Del ciclo: El Santo Grial– Hawkwood, 21 de Julio de 1966
Esta es la última conferencia de esta serie, y aquí presentamos un hecho sorprendente en relación con el asterograma de la muerte. En el momento de salir al mundo espiritual, podemos encontrar la proyección en la encarnación futura. Aunque no todo está fijado para el futuro, el alma toma una posible perspectiva de la futura encarnación con los resultados de la vida pasada. En las configuraciones del nacimiento podemos ver algo así como una imaginación de lo que nuestra alma ha recibido de los ingredientes que constituyen nuestra vida futura. En el momento de la muerte encontramos en los cielos una suma total correspondiente de la encarnación pasada. Vamos a demostrar esto en primer lugar con el asterograma de la muerte de Rafael (círculo interior).
Su muerte tuvo lugar el 16 de abril de 1520. Urano estaba en Aries, Júpiter estaba en la constelación de libra, Saturno en Capricornio, la Tierra en Virgo, Venus en Sagitario, Mercurio en Capricornio, con Neptuno y Marte (heliocéntrica) en Acuario. Lo que tenemos que buscar es el momento en que Saturno entra en la misma posición que estaba la Tierra en la muerte. Saturno comienza en Capricornio y llega Virgo en 1541. Este sería el momento de Kamaloca —si lo hay en este caso particular. Ahora se procede:
Novalis nació en 1772, pero 1782 parece haber sido un momento particularmente importante. Sabemos que Novalis de alguna manera debió haber sido retrasado cuando era un niño, hasta que tuvo 9 o 10 años. Fue solo entonces que se abrió paso para convertirse en el maravilloso ser humano que entonces era. Realmente solo se encarnó adecuadamente en 1782, en su despertar en la Tierra, por así decirlo. Les doy esto porque deseaba mostrarles cómo regresan estos eventos y cómo regresan incluso las configuraciones definidas.
Cuando Rafael murió, Urano estaba en Aries. Cuando Novalis encarno, Urano había vuelto a Aries (véase más arriba la línea discontinua exterior), Novalis recogió lo que Raphael dejó. Se trata de un fondo maravilloso para esta individualidad. Sabemos que en una encarnación muy anterior fue Juan el Bautista, el más grande de los seres humanos, y que después tuvo una encarnación desconocida, que se ocupaba probablemente del Grial, su siguiente encarnación fue Rafael, y, finalmente, encarnó como Novalis. Todos ellos están asociados con Aries. Se refiere a los antecedentes de Juan el Bautista, quien reconoció a Aries (o cordero) de Dios. Cristo es la cabeza de los Kyriotetes y conocido en los Misterios como el Cordero de Dios. Este mismo motivo vuelve constantemente. En el momento de la Época, en agosto de 1771, la Venus de Novalis estaba frente a la de Rafael (se indica en el dibujo de arriba), que estaba en Sagitario.
Anteriormente hemos estudiado el equivalente cósmico de la imagen embrionaria de Novalis -. Recordarán que comenzamos desde el nacimiento y volvimos a encontrar a Saturno en el mismo lugar donde estuvo la Tierra en ese momento. Saturno estaba en Libra en el año 1749.
También podemos comprobar cómo se puede rastrear a Novalis hasta la encarnación de Juan el Bautista:
Saturno viajó alrededor del zodíaco varias veces antes de establecerse en el mismo lugar donde estaba la Tierra en el nacimiento de Novalis en 1772. Así llegamos al año 26 DC, refiriéndose a Juan el Bautista. Esto puede ser corroborado por la transposición de Saturno en el tiempo.
Ahora vamos a investigar a Harun al Raschid, que murió el 24 de marzo del año 809 (círculo interior). Júpiter y Saturno estaban en conjunción en Escorpio. El Sol estaba en Piscis, con Venus y Mercurio cerca, mientras que Marte estaba más atrás en Acuario. Ahora buscaremos una vez más el momento en el que Saturno vuelve a Piscis (2 ½ ciclos) en el año 879. Esto fue en el mismo lugar que el Sol estaba en la muerte, desde el punto de vista geocéntrico.
Ahora tenemos una cosa extraña, y es que estos 863 años que abarcan el período desde el nacimiento del Harun al Raschid a la muerte de Bacon en 1626 -línea en la parte superior izquierda. En cada extremo, el tiempo de vida de ambos Raschid y Bacon están contenidos en toda la imagen. A medida que la individualidad no podía escapar a la última encarnación, se convirtió en el más profundamente involucrado en el siguiente. Por lo tanto, el asterograma de la muerte de Bacon tiene una correspondencia con el asterograma de nacimiento de Harun al Raschid. Cuando Bacon nació, Saturno en Tauro (línea de arriba a la derecha), que se opuso a la de Saturno en Escorpio en la muerte de Harun al Raschid.
Se trata de una coincidencia notable, ya que se refiere a Tauro y Escorpio, y ya hemos hablado sobre el fondo en relación con la civilización egipcia y la necesidad entonces de llegar a la Tierra y el plano físico, manteniendo el alma tan cerca como fuera posible de la tierra. Esto es como un eco de ese pasado. En 763 tenemos el nacimiento de Raschid, y se hace evidente que en la muerte se vio involucrado en un proceso cada vez más profundo. Hay una afinidad de islamismo en la historia revelada por su Saturno en Escorpio en la muerte: Si ahora tomamos estos 863 años lunación + 763 (nacimiento de Raschid) = 1626, ¡la muerte de Bacon!
Así, el arabismo precipitó demasiado pronto la era científica moderna, de modo que ha llegado demasiado lejos y se ha materializado demasiado profundamente. Bacon al nacer todavía tuvo que luchar con el mismo problema que en la encarnación anterior —la de Saturno en Tauro. Esta era una imagen de memoria que reflejaba espiritualmente lo que había vivido en esa otra alma en el pasado. Bacon también se involucró demasiado en las ciencias naturales materialistas.
Ahora investiguemos un poco sobre los antecedentes de Emerson, que sabemos que fueron los de Mathilda de Toscana, que nació en 1046 y murió en julio de 1115 (círculo interno). Saturno estaba en la constelación de Aries, la Tierra en Capricornio, Venus estaba cerca de la Tierra, Marte en Escorpión, Mercurio en Libra y Júpiter en Virgo. Una vez más debemos buscar el momento en que Saturno tenía alguna relación con la Tierra. Esto fue en 1182, cuando Saturno estaba opuesto a la Tierra como lo había estado al nacer.
En realidad, no sabemos qué sucedió a menos que estudiemos su biografía, pero es posible que puedan descubrir esto como una fecha importante en su vida. Sin embargo, esto una vez más da alguna indicación de la relación del asterograma de la muerte con la encarnación futura. En esto ya existe la realización de posibilidades futuras. Toda la vida de Mathilda parece haber sido un trabajo hacia la encarnación de Emerson como una posibilidad. Hacemos muchas cosas en la vida y sabemos que influyen en nuestra encarnación futura. Pero cuando sea eso se decide con las Jerarquías Divinas después de la muerte.
En este diagrama de muerte, Saturno dio dos vueltas y fue un poco más lejos, hasta donde estaba el Sol en el momento de la muerte de Mathilda, y opuesto a la Tierra, y en el mismo lugar que Saturno en la encarnación de Emerson. Obviamente hay otras posibilidades, pero se ha elegido ésta por una razón. Emerson esperó 800 años por un buen propósito. De esta manera se puede señalar el camino hacia intrincadas “mecánicas” espirituales relacionadas con encarnaciones futuras.
El Saturno de Bacon está cargado de pasado, pero el Júpiter de Emerson corresponde a un Júpiter anterior, aunque esta vez también en conjunción con Urano en Virgo. Emerson tenía un tremendo rango de comprensión, como se ve en su Representante Humano, y una profunda comprensión de la humanidad. Júpiter en Virgo representa una octava superior de sabiduría, ya que Virgo es un símbolo de Sofía y Júpiter también está conectado con la sabiduría.
Podemos ver mediante estos métodos cuán profundamente estamos conectados con las estrellas y con las conexiones más sublimes que no son tan fáciles de observar. Ya hemos hablado del horóscopo y su significado, que es completamente mundano; pero escondidos detrás de cualquier gráfico ahora podemos descubrir grandes perspectivas espirituales. Rudolf Steiner tuvo que rechazar la astrología moderna como una traición, en el sentido de que la mayoría de la gente sólo quería de ella pronósticos y trivialidades que fueran puramente personales. En su opinión, esto era una especie de traición a los antiguos misterios. Escribió artículos, en los primeros días de su carrera, sobre astrología en la revista Lucifer Gnosis, donde indicaba sus ideas al respecto en términos un tanto despectivos. También dijo que la astrología era una realidad en lo que respecta a los signos espirituales, pero que necesitaba las más altas facultades de cognición para interpretarla, y que incluso la enseñanza del karma era elemental comparada con este estudio de asociar nuestra vida kármica con la vida de las estrellas.
En sus últimos escritos sobre el Misterio de Michael, el Dr. Steiner aborda la realidad de nuestra conexión con las estrellas. Objetivamente, necesitamos estudiar las estrellas en la época actual, pues este es el trabajo de Michael, quien insiste en que establezcamos una armonía entre los planetas y el karma entre el nacimiento y la muerte. Exige que encarnemos en un momento determinado en el que tanto el karma como las estrellas estén en armonía. Si uno desea encarnar, digamos, cuando Júpiter está en una posición asociada con el momento de la muerte y un nuevo nacimiento, nuestra alma busca el momento adecuado para encontrar a Júpiter como estaba en el pasado, pero con ayuda divina.
El dicho de que Júpiter en Virgo hace sabia a la persona, por ejemplo, es una premisa errónea. En los cielos, Júpiter podría indicar que Emerson era sabio, pero no necesariamente lo hacía así; se dispuso que Júpiter lo acompañaría en los cielos como un hombre sabio. Aquí vemos claramente la necesidad de una Astrología del Grial. Aquí, en esta esfera, tenemos la oportunidad de construir la vasija en armonía con los ritmos cósmicos. Emerson encarnó cuando pudo incorporar a Júpiter a su organismo. Así construyó su nave, compuesta de tales planetas e incluyendo cosas como su nacimiento espiritual; todo esto lo tomó en su ser.
Así se incorporan los ritmos planetarios y las estrellas fijas. Están presentes en nosotros, pero lo hacemos por decisión libre, por instigación del Arcángel Michael, para llenar ese vaso. El Júpiter de Emerson, en la constelación de Virgo, puede ser diferente al que Emerson construyó en la Tierra. Ningún astrólogo podría haber encontrado a los Hombres Representativos en su posición de Júpiter y Urano en los cielos. Nadie podía predecir que escribiría esto. Sin embargo, Emerson lo hizo como un elemento original, para ser dado como sustancia al recipiente. Esta individualidad puede llenarla con el contenido espiritual tanto de los hechos como de los sentimientos terrenales.
Cada vez más nos convertiremos en el Vaso del Grial y en el contenido. Nuestra misión es llenar este recipiente del Grial con el Espíritu Santo de la humanidad, por lo que sentimos justificado tomar todo este camino desde el aspecto del Santo Grial. Verán, estamos llamados a seguir a Cristo en este sentido —El Grial arquetípico de Jesús. Fueron necesarios millones de años para la creación de ese Grial— el Cuerpo de Jesús. Incluso se puede estudiar el llamado mapa de Jesús, y esto es muy esclarecedor, porque se ve cómo Él tomó todos los planetas en Su Ser y luego se los ofreció a Cristo en el Bautismo.
Este fue un cumplimiento que debería ser el patrón arquetípico para el futuro, a medida que tratamos de penetrar cada vez más en esta sabiduría y cuando somos llamados a seguir el patrón de Cristo para el resto de la evolución futura.
Sé por experiencia personal lo difícil que es esto y qué grandes esfuerzos de las capacidades de conciencia se necesitan para poder concentrarse en ese trabajo. Fuerzas adversas intentan impulsar una desviación, especialmente hacia la astrología decadente: que estamos hechos o determinados por las estrellas. Se necesita una renovación diaria de esfuerzos para estar a la altura de esta astrología del Grial, y estas perspectivas que hemos estado estudiando son necesarias para llevarla adelante hacia el futuro.
Estos días no han sido más que un débil intento de mirar hacia las estrellas y avanzar hacia el rumbo que debemos tomar en épocas futuras hacia la autorrealización en lo divino. Sin embargo, el gran patrón Crístico está inscrito en la Tierra para todos los tiempos, así como en la humanidad desde el Acto de Palestina.
Traducido por Gracia Muñoz en noviembre de 2023
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