~ Adrian Anderson

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Alcanzar el Yo Espiritual

¿Qué vemos?

El sello presenta una réplica cercana de una escena descrita en el Apocalipsis. Un ser humano femenino tiene el Sol resplandeciendo radiantemente en la zona de la cintura, y bajo sus pies está la Luna.

Cerca de ella, con un gesto algo amenazador, hay una serpiente de siete cabezas y diez cuernos.

En su lenguaje corporal, ella se protege de la serpiente.

Alrededor de su cabeza hay estrellas, aludiendo a las doce energías zodiacales.

El sello trata sobre las cualidades espirituales superiores que duermen en el ser humano y que permitirán que el Yo Inferior sea sustancialmente, si no totalmente, superado en un tiempo futuro. Se podría decir que se trata de manifestar el Sol espiritual en uno mismo y, por ende, conquistar los Poderes inferiores.

Explicación de Rudolf Steiner sobre el Sello 5

A: Informe escrito del Congreso de Múnich de 1907 (GA 34: «Lucifer-Gnosis»)

El quinto sello representa el desarrollo posterior de la humanidad en el cosmos, en el cual ocurrirán las condiciones que se han indicado. El ser humano del futuro, que tendrá una relación diferente con el Sol respecto a la que prevalece en nuestros tiempos, está representado a través de «la Mujer revestida del Sol» (Apoc. 12:1).

El dominio que el ser humano del futuro tendrá entonces sobre ciertas fuerzas del mundo, que hoy se manifiestan en la naturaleza inferior del ser humano, está representado por la mujer colocada victoriosamente sobre la Bestia que tiene siete cabezas y diez cuernos.

En ese tiempo futuro, la mujer tendrá la Luna bajo sus pies: esto se refiere a una relación cósmica posterior existente entre el Sol, la Tierra y la Luna.

B: Conferencia del 21 de mayo de 1907

Nota: Existe un error en las notas de esta conferencia, en el texto alemán, que fue incluido en el libro oficial alemán y luego transmitido a la versión inglesa. Las explicaciones de Rudolf Steiner para el Sello 5 han sido asignadas incorrectamente al Sello 6, y las explicaciones del Sello 6 fueron asignadas al Sello 5 [Esta confusión se traslada a la versión oficial inglesa «Rosicrucianism Renewed»]. Podemos confirmar estos errores observando, por ejemplo, que el siguiente extracto de la conferencia menciona una entidad femenina y la Luna, y una «mujer solar». Todas estas características pertenecen al quinto sello; no aparecen en absoluto en el sello 6, a pesar de estar asignadas al sello 6 en el libro oficial.

El Quinto Sello (Publicado como si se refiriera al sello 6)

Con este sello, estamos contemplando una época mucho más lejana, donde se presentan condiciones cósmicas futuras, cuando el ser humano habrá alcanzado nuevamente un mayor refinamiento en cuanto a su forma externa. Vemos que la Tierra y el Sol se han unido, lo que es en efecto el resultado de que el «cuerpo lunar» ha sido expulsado. Recordarán que Goethe llamó «lo Eterno Femenino» al elemento más elevado que el alma puede alcanzar.

Ese elemento de la naturaleza humana que supera las cualidades inferiores ya no necesarias es descrito como «femenino» [por la sabiduría esotérica]. Cuando la Tierra (no material, espiritualizada) se haya unido al Sol, entonces el ser humano se convertirá en la «mujer solar» (como se representa aquí).

En ese momento, el ser humano habrá alcanzado la unión con el Sol. La sustancia no necesaria [la astralidad del yo inferior] se representa como la Luna, que debe ser pisoteada. Aquello que debe ser expulsado cuando la Tierra nuevamente (en un estado compatible con el del Sol) se representa mediante el dragón de 7 cabezas [La Tierra estará entonces en una condición compatible con el nivel devacánico de la esfera solar]. Esta fuerza del Dragón habrá sido conquistada cuando la Tierra se haya convertido nuevamente en Sol.

C: Conferencia del 16 de septiembre de 1907

El Quinto Sello

Este sello retrata la época que se acerca (después de la Edad del cuarto sello), en la que ocurren grandes cambios en el cosmos. Cuando el ser humano haya atraído hacia sí las cualidades espirituales solares [de los dioses solares o Potestades, como las llama San Pablo], entonces la Tierra espiritualizada y no física se unirá nuevamente con el Sol. El ser humano se convertirá en un ser solar.

El ser humano engendrará un sol (dentro de su propio cuerpo alma-espiritual), a través del poder del sol espiritual.

Por lo tanto, en este sello, el ser humano es representado engendrando un «sol» [Esto no significa una estrella o sol astronómico real, sino que se refiere al Espíritu de Vida].

En esa Edad futura, el ser humano estará tan desarrollado moral y éticamente, que todos los poderes perniciosos depravados que duermen (es decir, medio ocultos, al acecho) en la naturaleza inferior del ser humano, serán conquistados.

La naturaleza inferior se representa mediante el dragón de siete cabezas y diez cuernos. A los pies de la «mujer solar» está la Luna, que contiene todas las sustancias malignas que la Tierra no pudo usar y que, en consecuencia, la Tierra expulsó de sí. Todo, en cuanto a los poderes mágicos que la Luna ejerce sobre la Tierra, será entonces superado. Cuando el ser humano esté unido con el Sol espiritual, el alma habrá superado las influencias negativas de la Luna.

D: De los breves comentarios del Folio de octubre de 1907

…ciertas fuerzas de tipo inferior, que existen dentro del ser humano y que obstaculizan el pleno despliegue de la espiritualidad, deberán haber sido eliminadas del ser humano para entonces. En el sello, estas fuerzas inferiores se representan, por un lado, mediante la Luna a los pies del ser humano solar. Desde el punto de vista de la Ciencia Espiritual, la Luna es el punto central de ciertas fuerzas inferiores que hoy todavía ejercen una influencia en el ser humano, y que el ser humano del futuro obligará a estar «debajo» de él.

Mujer Solar

La figura principal, un ser femenino con el sol en el centro y la luna debajo, es identificada por Rudolf Steiner en estas conferencias sobre el sello como el ser humano futuro (no como una diosa, Sofía). Por lo tanto, este sello representa al ser humano futuro, en un estado donde el Yo-Espiritual se ha desarrollado, junto con algo del Espíritu de Vida inmensamente radiante. En su comentario, Rudolf Steiner señala que esta imagen alude a la imagen similar en el Apocalipsis, de la mujer con la luna bajo sus pies, el sol en su zona media y las estrellas arriba.

El Libro del Apocalipsis [capítulo 12] nos informa que ella tiene «doce estrellas sobre su cabeza», porque aluden a las constelaciones zodiacales, que están tan estrechamente vinculadas a nuestra forma de pensar, y por tanto a nuestras actitudes y personalidad terrena. Así que, aunque tres de las estrellas están ocultas detrás de su cabeza, en realidad hay doce estrellas alrededor de su cabeza, que representan el zodiaco. Este rasgo nos dice que la inteligencia del ser humano en esa época futura estará libre de cualidades ahrimánicas ligadas a la Tierra: reflejará la inteligencia cósmica de las jerarquías. Rudolf Steiner enseñó que, en Edades remotas, las Jerarquías dirigieron estas doce corrientes zodiacales hacia la cabeza humana para que el ser humano pudiera pensar, para manifestar inteligencia (GA 101: Conferencia del 28 de octubre de 1907).

El Yo-Espiritual y la Sofía

En 17 ocasiones a lo largo de unos 360 volúmenes donde Rudolf Steiner se refiere a «Sofía», define la palabra Sofía (o Isis) como significando el Yo-Espiritual [Manas], no una diosa. El alma espiritual, en la que se desarrolla el Yo-Espiritual, se llama «Sofía». Explica que la razón por la que los griegos eligieron un término femenino «Sofía» es que:

— «Los iniciados anteriores notaron cómo las energías cósmicas fluían hacia el nuevo Yo-Espiritual recién formado… y por ello dieron un nombre femenino a esta quinta parte del ser humano» (Conferencia del 28 de marzo de 1907: GA 55).

En otras palabras, con la clarividencia que otorga el estado del Yo-Espiritual, el acólito de la «Sofía» sentía que su alma recibía las energías irradiantes del cosmos, y este tipo de recepción es una dinámica femenina. Solo hay dos aparentes excepciones donde Rudolf Steiner se refiere a Sofía como una diosa. Una es en sus famosas conferencias «La búsqueda de la Isis-Sofía», que se refieren a la perspectiva del antiguo Egipto: el nombre Isis es el equivalente de Sofía. Aquí Rudolf Steiner explica que, en Egipto, en este nivel, Isis representaba el cosmos espiritualmente vivo, tal como lo experimentaba la visión clarividente; la creación está entonces imbuida de muchos seres divinos, espíritus menores y fuerzas astral-etéricas en general:

— «Isis es la Omnisabiduría personificada de nuestro mundo… en su verdadera figura, Isis impregna todo el cosmos… es aquello que brilla radiantemente hacia nosotros en muchos colores áuricos desde el cosmos…» (Conferencia del 24 de diciembre de 1910: GA 202).

Por lo tanto, de esto queda claro que la «diosa» Isis es una figura poética del habla, llamada una «personificación». La segunda ocasión fue el 6 de febrero de 1913, al hablar sobre un proceso de iniciación en el antiguo Egipto. Describió a Isis en otro nivel, como un ser que se encontraba en un reino espiritual remoto y elevado, del cual derivan aspectos espirituales centrales del ser humano. Pero antes de hablar sobre este aspecto de Isis, se refiere primero a esta «deidad» como «sustancialidades reales» y por lo tanto como un «ser». Así que, también aquí, la visión de Isis como una entidad identificable y separada no se enfatiza.

Esto se debe a que, en realidad, existen tres tipos distintos de esta Isis. Estos tres se presentan en el arte egipcio e incluyen una deidad severa con rostro de león. Sin embargo, debemos señalar que, en la época egipcia tardía y especialmente en la Edad Helenística, el folclore religioso popular presentaba a Isis como una diosa específica, con diversas funciones y logros terrenales, como crear plantas frutales para nutrir a los seres humanos.

En cuanto al menos remoto, impregnado de espíritu y encantador «cosmos Isis-Sofía», este es representado por Rudolf Steiner en su nueva imagen para el signo zodiacal de Virgo, que diseñó como parte de una nueva serie de imágenes zodiacales. Estas imágenes zodiacales fueron pintadas en el techo del Centro Antroposófico de Stuttgart en 1912 [Este edificio fue destruido en 1937, pero este zodiaco puede verse reconstruido a partir de fotografías antiguas en mi libro: «El Zodiaco Perdido de Rudolf Steiner»].

Así que, en general, Rudolf Steiner enseña que la creación, tal como la experimenta una persona que desarrolla una conciencia superior, adquiere una calidad radiante y ensolada, y esta calidad es pensada poéticamente como una entidad específica, una diosa. Es precisamente esta maravillosa visión la que se llama Isis o Sofía. Además, el nivel de conciencia del Yo-Espiritual —que permite percibir esta visión— también se llama Isis o Sofía. Debemos tener claro que la palabra «personificación» significa que una cualidad o una experiencia se presenta especialmente como si fuera un ser vivo. Este recurso literario se utilizó ampliamente en los textos esotéricos antiguos hasta tiempos recientes.

Personificación

En el uso literario, la personificación es un recurso mediante el cual se otorgan rasgos y cualidades humanos, como emociones, inteligencia o intenciones, a objetos físicos o fenómenos naturales, etc. William Shakespeare personificó muchas cosas: por ejemplo, el amanecer: «la mañana, vestida de capa parda, camina sobre el rocío de esa colina del este». Algunos otros ejemplos pueden ser: «las nubes oscuras nos miraron con ceño» o «el viento del oeste susurró historias del mar al viejo pescador».

Pero además de esto, los textos iniciáticos pueden «personificar» algo de una manera más esotérica. Los iniciados de épocas anteriores podían personificar la sabiduría presente en el Yo-Espiritual, así como diversos estados de ánimo o sentimientos del alma, como el arrepentimiento o el anhelo. También podían personificar una forma de pensar o una intención en la voluntad de alguien. Usaban este recurso literario porque las dinámicas astrales en el alma aparecen en los mundos espirituales como una correspondiente «forma-pensamiento» o «forma-sentimiento» astral.

Estas formas astrales no son deidades, sin embargo, son formas distintas. Esta personificación de la sabiduría superior, como potencial dentro del alma, se ve en los textos gnósticos helenísticos de la biblioteca de Nag Hammadi. Tales relatos gnósticos de una «Sofía» son descritos por Rudolf Steiner como historias «alegórico-místicas»; es decir, también en estos textos esotéricos, Sofía es una personificación de la sabiduría divina, y no una diosa [Esto queda claro en una conferencia del 29 de marzo de 1902 y también en la del 28 de diciembre de 1913].

Cuando los iniciados tenían esta experiencia de un cosmos vivo y se sentían profundamente impregnados por este mundo espiritual radiante y vivo que los rodeaba, a menudo eran identificados por las personas de su comunidad como una parte integral de esa misma faceta de lo Divino; por lo que también eran una «Sofía». En épocas anteriores, esta era una práctica cultural generalizada entre las comunidades místico-esotéricas. Así que, nuevamente, vemos que, en los textos esotéricos, «Sofía» se refiere ya sea al alma espiritual, o al cosmos encantador e impregnado de espíritu que tal persona ve.

Un texto religioso de aproximadamente la época de Cristo [«José y Asenet»] se hace eco de esta conciencia esotérica de manera tenue.

…Para expresar los sentimientos profundos que la experiencia de esta sabiduría despierta en el alma, el escritor de Proverbios personifica la sabiduría, que se representa poéticamente como una «persona» (la sabiduría se llama Chokmah en hebreo, y más tarde Sofía, en griego). Tanto aquí como en textos bíblicos similares, Sofía es una personificación de la cualidad viva de la sabiduría en el alma avanzada, o de la sabiduría viva que impregna la creación, tal como la percibe el alma avanzada. Tal sabiduría es una herencia de la sabiduría que durante el Eón Lunar había impregnado la creación. El escritor de Proverbios revela la comprensión de este hecho, declarando que Jehová creó esta sabiduría, es decir, Dios invocó la sabiduría en el mundo: «El Señor JHVH me hizo al principio de sus obras [Prov. 8:22]».

Nota: La visión de Sergei Prokofieff [«La Sofía Celestial y el Ser Antroposofía»] de que varios seres jerárquicos en su actividad durante el Eón Solar habían creado una diosa «Sofía» es una teoría para la cual no se ofrece evidencia. De hecho, contradice las enseñanzas antes mencionadas de Rudolf Steiner sobre «Sofía». En consecuencia, la teoría de Prokofieff de que «Sofía dio a luz a Cristo» en la esfera solar no tiene fundamento.

En cuanto a este sello, en varias conferencias Rudolf Steiner se refirió a nuestra actual 5ª Edad Post-Atlante como una preparación para la siguiente Edad Post-Atlante, que comenzará en el año 3573 d.C. En la futura 6ª Edad, parte de la humanidad tendrá la «cualidad de Sofía más desarrollada y, por lo tanto, experimentará a su alrededor un cosmos vivificado. En una conferencia de 1904, al comentar sobre la 6ª Edad Post-Atlante, vuelve a definir «Sofía» como el estado de sabiduría del Yo-Espiritual y no una diosa. Sus comentarios fueron anotados brevemente como:

«La 6ª Edad cultural, para la que ahora nos preparamos. Dentro de la Edad de Sofía o Sabiduría (nos estaremos preparando para la 7ª Edad cultural), para el conocimiento directo de Dios: eso es Teosofía.

La 7ª Edad cultural (entonces manifestaremos) Teosofía práctica: logrando la aplicación práctica de lo que sabemos espiritualmente» (Conferencia del 16 de junio de 1904).

María, la madre de Jesús

Se ha desarrollado una teoría en torno a María, a saber, que tenía una diosa en su aura. Pero Rudolf Steiner enseñó que «María, que dio a luz a Jesús, había desarrollado el Yo-Espiritual y por esta razón los primeros cristianos la llamaban ‘Sofía'» (GA 97: «El Misterio Cristiano»). Asimismo, al hablar sobre el Libro del Apocalipsis en 1909, Rudolf Steiner informó que, en la antigua cultura egipcia, los acólitos o iniciados que estaban en la etapa del Yo-Espiritual y se acercaban a experimentar al dios solar, podían ser llamados «Isis» (es decir, Sofía, en griego) — lo que significa que habían desarrollado el yo espiritual:

«Isis es el nombre del alma que busca al espíritu solar, Osiris» (GA 104a: Conferencia del 15 de mayo de 1909).

Por lo tanto, María era considerada una persona «Sofía» porque había alcanzado la etapa del Yo-Espiritual. Que el término «Sofía» no se refiere a una diosa es una situación que Rudolf Steiner enfatizó al hablar de este sello. Recordó a su audiencia una famosa frase de Goethe, en la que aparece una figura femenina:

«Recordarán que Goethe llamó ‘lo Eterno Femenino’ al elemento más elevado al que puede aspirar el alma humana».

Parece, por la obra de Rudolf Steiner, que hay seres divinos específicos con cualidades femeninas, masculinas o neutrales, pero Sofía es un término para el entrelazamiento de una gama de energías y seres divinos. En cuanto a nuestro Yo-Espiritual, enseñó que éste deriva al menos inicialmente, del más elevado de los Ángeles. Este Ángel era llamado «El Espíritu Santo» en la antigüedad [pero este título también se usa para otros seres con los que este Ángel supremo puede entrelazar sus energías]. Mientras que el Espíritu de Vida deriva del más elevado de los Arcángeles, que está asociado con el dios solar Cristo (Conferencia del 17 de marzo de 1907: GA 97 y 3 de junio de 1907: GA 99: «La Teosofía de los Rosacruces»).

El «Eterno Femenino» de Goethe

Esta referencia es a las palabras poéticas de Goethe en el «Coro Místico» de su obra «Fausto, Parte Segunda». Al final de este gran drama, un coro místico de «voces espirituales» declara la naturaleza del Yo-Espiritual: «¡Lo Eterno-Femenino nos eleva hacia arriba!».

«…y que la Tierra en consecuencia expulsó de sí misma». La frase oficial alemana de la conferencia del 16 de septiembre, al traducirse, dice: — «La mujer solar conquistó la Luna… que contiene todas las sustancias malignas que la Tierra no pudo usar y que la Tierra no había expulsado de sí misma».

Este texto confuso implica alguna fuente teórica secundaria de material lunar aún en la Tierra, que «la Tierra no había expulsado de sí misma», y que el futuro ser humano conquista. Pero la palabra «no» es claramente un error. Porque tales sustancias y energías malignas fueron específicamente expulsadas de la Tierra en tiempos Lémuricos, formando así la Luna.

Por lo tanto, se deduce que la última parte de la frase es en realidad: «y que la Tierra (sí) expulsó de sí misma». Que hay un error en la frase alemana, y que no se implica ningún material lunar secundario, queda claramente confirmado por las palabras pronunciadas en la conferencia del 21 de mayo:

«La sustancia no necesaria [las cualidades del yo inferior] se representa como la Luna, que debe ser pisoteada». Aquí no hay referencia a una segunda fuente de influencias lunares malignas, y no hay representación en el sello de una fuente secundaria de material lunar.

7 Cabezas: 10 Cuernos

El profundo significado esotérico detrás de esta figura extraordinaria, bien conocida por los lectores del Apocalipsis, permaneció como un enigma hasta que Rudolf Steiner impartió una serie de conferencias majestuosas sobre este libro en 1908: «El Apocalipsis de San Juan». Es necesario leer las conferencias para sumergir realmente el alma en el mensaje del sello, pero aquí podemos esbozar el significado. Fue en la época Atlante que los cuatro seres grupales apocalípticos se manifestaron en la apariencia física de los seres humanos. Esto se expresó en las cuatro Edades culturales de la Atlántida; pero luego, en las tres últimas edades culturales atlantes, tres tipos adicionales de astralidad animal también ejercen su influencia en el alma humana.

La figura femenina en el sello representa al ser humano que ha alcanzado el Yo-Espiritual en el Eón de Júpiter: mientras que el dragón de 7 cabezas representa esas siete influencias animales del pasado que han sido expulsadas del alma humana avanzada, pero que oprimen a la rama ascendente o espiritualizante de la humanidad.

Las 10 cabezas aluden al impacto adicional de estas siete influencias malignas en el cuerpo físico-etérico del ser humano. Finalmente, aprendemos del gesto defensivo de la figura humana en este sello, que en el futuro Eón al que se refiere, estas influencias malignas no se eliminan por completo del cosmos. Eso sucederá en el siguiente Eón, conocido como el Eón de Venus.

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Traducido por Gracia Muñoz en mayo de 2026