Del ciclo: Cartas Astronómicas. Albrighton Hall, de noviembre de 1951 al 25 de diciembre de 1952

Por Willi Sucher 

English version

Ha pasado mucho tiempo desde mi última carta, y otra vez estoy atrasado con el calendario de las estrellas. Muchas cosas han sucedido durante la época navideña, lo que hace que sea casi imposible concentrarse en estas comunicaciones. Espero en el futuro llegar a un punto en el que pueda enviarles estas cartas a tiempo.

He añadido una hoja de calendario de enero a abril, que contiene los aspectos principales de los planetas y también los de la Luna. No se preocupen por la multitud de eventos que están indicados y que no puedo explicar en este momento. Discutiré la naturaleza de todos los aspectos de la cuadratura, trígono, oposición, conjunción, etc., en detalle en futuras comunicaciones. Comprenderán que es técnicamente imposible abordarlo todo de una vez.

También he elaborado un mapa estelar circular para el período comprendido entre el 1 de enero y el 30 de abril. Esto le permitirá seguir las transiciones de los planetas y del Sol de una constelación a otra. También se indican las fases de la Luna, pues en sus posiciones diarias pueden trabajar en relación con los aspectos de la Luna. Por ejemplo, si dice en la hoja del calendario de febrero que la Luna está en oposición a Urano el 21, entonces se darán cuenta de que ese día la Luna está en la constelación de Sagitario; o que el 23 de febrero, la Luna está en conjunción con Venus, lo que significa que la Luna acaba de entrar en la constelación de Capricornio (signo de Acuario) [F2]

Ahora trataré de darles algunas indicaciones sobre los eventos entre los planetas. Con el fin de permitirles comenzar realmente con esto, señalaré uno o dos aspectos; de lo contrario, las cosas se vuelven demasiado abrumadoras, a menos que hayan adquirido un excelente dominio de la sinfonía celeste. Supuse que esta era la dificultad con respecto a mi primera carta. Los detalles dados son demasiados y dan más confusión que utilidad. Me di cuenta de esto demasiado tarde, pero tal vez recibieron una impresión de los objetivos futuros de estas comunicaciones.

Uno de los principales eventos del primer trimestre de 1952 es la tercera oposición de Saturno y Júpiter el 21 de febrero. En la primera carta hablé ampliamente sobre estas oposiciones en relación con ciertos eventos históricos. Esto también, por supuesto, es válido para la tercera oposición. Sin embargo, hoy me gustaría abordar este evento desde un ángulo diferente.

Recordarán por la primera carta que estas conjunciones y oposiciones de Saturno y Júpiter en la misma constelación tienen lugar a un ritmo de aproximadamente 60 años. Por ejemplo, las tres oposiciones actuales fueron precedidas por otras tres en 1891-2, la tercera de las cuales ocurrió en las constelaciones de Virgo / Piscis. A medio camino se encuentra otro ritmo de conjunciones en Virgo, por ejemplo, una única conjunción en 1921, que será seguida por otras tres conjunciones de Saturno y Júpiter en la constelación de Virgo en 1981.

Ahora quisiera llamar su atención sobre la conexión entre la conjunción en Virgo de 1921 y las oposiciones actuales en Virgo / Piscis. Recordarán cuán extremadamente caóticos fueron esos años inmediatamente después de la primera guerra mundial. Hubo catástrofes en las esferas social y económica, que se sintieron especialmente en el continente, pero también en otras partes del mundo, y los años aproximadamente de la conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Virgo en 1921 representaron un clímax. Rudolf Steiner todavía estaba vivo entonces, y recordamos las muchas cosas que dijo con respecto a la crisis de la humanidad moderna. Podríamos deducir de sus interpretaciones e ideas que esos eventos fueron solo las largas sombras, por así decirlo, de acontecimientos mucho más radicales en los tiempos por venir. No muchas personas pueden haber tomado esas advertencias muy en serio. Sabemos la poca inclinación que surgió en ese momento para aceptar los remedios y las ideas constructivas que sugirió Steiner.

Ahora, la segunda mitad del siglo XX se abrió con la oposición de Saturno y Júpiter en la constelación Virgo / Piscis. Podemos considerar el desarrollo de la conjunción a la oposición como la apertura de un capullo floral y, de hecho, no podemos quejarnos de la precisión con la que ha procedido el destino de la humanidad, solo en el contexto de los eventos de Saturno-Júpiter. Lo que sucedió en esa época de 1921 y sus alrededores era solo una previsión de lo que sucedería si no se produjeran los cambios necesarios, y se ha convertido en una realidad aterradora en nuestros días. Parece como si nuestro mundo entero estuviera a punto de caer en un abismo de catástrofes sociales y económicas, cuya magnitud nunca antes ha experimentado.

Estos problemas humanos están conectados, por supuesto, con la posición de Saturno en Virgo, especialmente en momentos en que tiene un aspecto de Júpiter o de uno de los otros planetas. Naturalmente, otros planetas que se encuentran en Virgo también pueden hablar un idioma similar, pero luego pueden referirse a una esfera diferente de la vida. Podemos verificar esto en nosotros mismos por una consideración muy simple. Sabemos que Saturno está conectado con la esfera de acción de los Espíritus de la Voluntad (o Tronos). Verdaderamente podemos ver gestos de la Divina Voluntad en los movimientos de este planeta, de lo que es la esencia y dirección más íntimas de la evolución cósmica y humana. Por supuesto, la raza humana ahora ha llegado a un punto donde tiene la libertad de aceptar o ignorar el llamado de esa Divina Voluntad. Pero no debemos olvidar que ignorar la llamada significaría alejarse del curso de la evolución divina y entrar en una fase de destrucción y caos universal.

Además, sabemos (véase Isis Sophia II, segunda parte) que la constelación de Virgo es la región cósmica y arquetípica de la esfera digestiva en el cuerpo humano. Por lo tanto, Saturno en Virgo, como gesto externo de la Voluntad del Mundo Divino, está pidiendo un cambio, una transformación, incluso para la transubstanciación de las instituciones existentes. Se exige algo similar a la «digestión» cósmica o la ruptura de condiciones aparentemente bien fundadas. ¿Por qué? Por razones similares a las de por qué no podemos rechazar alimentos ni digerir alimentos que ya hemos comido: de lo contrario, nos envenenaría y nos mataría. Por el bien de nuestro progreso como la raza humana y el mundo, no se nos permite aferrarnos a las condiciones e instituciones que pueden haber servido bien en el pasado. Deben romperse, “digerirse”, transformarse y renovarse constantemente; de lo contrario, la humanidad no cumpliría su tarea en el Cosmos.

También pueden imaginar lo que sucederá si esta llamada para una transformación total no se escucha en nuestro tiempo. Solo imaginen que nuestra esfera digestiva está en desorden y que rechazamos la receta médica. La enfermedad continuará, aparecerá con todo tipo de disfraces, hasta que la razón sea escuchada o la muerte conquiste al paciente. No debemos olvidar que esta epoca actual ha producido un buen número de profetas del pesimismo que pronosticaron la «Decadencia de Occidente» y aspectos similares. ¿Está la humanidad en el camino de probar que tienen razón?

Vemos los gestos del universo estrellado cobrando vida en nuestros problemas y dificultades terrenales. Ciertamente, nosotros, como un pequeño grupo de personas, podemos hacer muy poco para hacer que nuestras respuestas, que podemos tener para estos problemas de la humanidad, se escuchen en el mundo externo. Sin embargo, una cosa que podemos hacer, es llegar a ser más y más conscientes de lo que se está tejiendo espiritualmente a nuestro alrededor, por lo tanto, estar por encima del declive aparentemente inevitable. Así, puede haber un puñado de personas que faciliten la continuidad de la evolución humana. Esta es también una tarea, incluso una tarea suprema.

A este respecto, hoy quiero presentarles otro asunto. Una de las mayores dificultades de soportar los eventos estrellados en la conciencia de uno es la multitud de hechos y la magnitud de los eventos que uno tiene que considerar. Por lo tanto, quisiera hablarles de un método mediante el cual pueden superar algunas de esas dificultades y puedan ver el cosmos como un organismo vivo. Es el «aspecto cósmico» de la Oración del Señor. Algunas veces he hablado de ello en el pasado y algunos de ustedes lo saben. Sin embargo, puede resultarles útil tenerlo en forma escrita, aunque me imagino que hoy solo puedo desarrollar los esquemas. Hablaremos mucho más sobre esto en el futuro.

En repetidas ocasiones nos referimos a Saturno como un gesto o una expresión de la Divina Voluntad, porque su esfera está conectada con los Espíritus de la Voluntad. La oración del Señor también se dirige a la Voluntad del mundo divino y es cercana la sugerencia de que, en ambos casos, nos enfrentamos a la misma realidad espiritual. Después de largas y cuidadosas consideraciones durante años, llegamos a la conclusión de que esto es correcto. Comprenderán que es un asunto muy sutil, y necesitaremos mucho esfuerzo para no malinterpretarlo. De ninguna manera quiero presentarles una comparación barata. En realidad, es una conexión muy activa, una especie de oración sublimada del Señor.

Encontramos en el espacio cósmico los planetas que pertenecen a nuestro propio sistema solar. Sus impactos funcionan en la Tierra, así como en todo lo que es el ser humano, tanto en un sentido corporal como en nuestros pensamientos. Por lo general, no somos conscientes de este hecho de que el cosmos se extiende a nuestro propio ser, al igual que el mar se expande en la tierra en abismos y bahías, pero podemos desarrollar una conciencia de ello, sin sentirnos determinados por estos hechos. Como individualidades libres, podemos observar aquellas regiones de nuestra propia organización y de nuestro entorno terrenal donde las fuerzas del cosmos están actuando. Luego experimentamos, por ejemplo, que a los planetas les gustan las grandes preguntas, casi como las consultas que pueden cobrar vida en nuestros propios problemas, y podemos sentirnos llamados a encontrar las respuestas adecuadas por nosotros mismos.

Podemos experimentar estas respuestas, que exigen grandes esfuerzos de nuestra imaginación moral, como una especie de oración del Señor. Por supuesto, la plenitud de esta experiencia depende en gran medida del poder de comprender la totalidad del mundo planetario. Esto puede ser adquirido por incesantes esfuerzos y práctica interna.

Experimentamos el mundo planetario de una manera doble cuando distinguimos planetas internos (inferiores) y externos (superiores). Esta distinción tiene un significado oculto mucho más profundo de lo que uno suele darse cuenta. Es posible ver el mundo de los planetas interiores como más conectados con la existencia y la vida de la «criatura», mientras que los planetas exteriores están mucho más asociados con los grandes procesos de la creación cósmica, en sí.

Por lo tanto, incluso podemos imaginar que los planetas se distribuyen externamente en el cielo como se indica en el mapa estelar anterior. Al menos podemos percibir las esferas de los planetas en su relación con la Tierra como si estuvieran dispuestos de la manera sugerida. Por supuesto, somos conscientes de que estas esferas invisibles son los campos de acción de las jerarquías espirituales.

Primero nos dirigiremos a los planetas exteriores. Allí escucharemos primero los gestos y el lenguaje de Marte. ¿En qué dirección podemos encontrar las respuestas? En términos generales, están contenidas en estas palabras de la Oración del Señor: «Santificado sea tu nombre». ¿Por qué? Es desde una multitud de aspectos que llegamos a este punto de vista. El «nombre» es la expresión externa de la naturaleza interna del ser. Por lo tanto, percibir y darse cuenta de la verdadera naturaleza del universo físico es «santificar el nombre» de la Divinidad. La «verdad» acerca de la naturaleza de los objetos del mundo físico está conectada con la esfera de Marte. Sabemos que en la esfera de Marte encontramos los arquetipos del mundo físico durante la vida después de la muerte. Por lo tanto, al tratar de encontrar las respuestas de Marte en el cielo, realmente estamos haciendo algo que normalmente hacemos durante nuestra estadía en la esfera de Marte después de la muerte.

Junto a Marte nos encontramos al planeta Júpiter. Por la presencia de este planeta en el cosmos, se nos recuerda esa esfera en la que se cuidan los comienzos germinales de la etapa futura de la evolución de la Tierra, —la condición de Júpiter [conocida como el Antiguo Sol]— y Júpiter solicita nuestra cooperación hacia ese objetivo futuro. Ciertamente, no podemos esperar nada de Júpiter más allá de lo que nos ofrece, que es la capacidad de pensar. Como una capacidad, debemos cultivarla y cuidarla dentro de nuestro entorno y requisitos terrenales. Hacemos esto sacando nuestros pensamientos del ámbito de la reflexión puramente abstracta e infundiendo ideas y pensamientos espirituales en nuestras tareas diarias. Esta actitud activa, no meramente receptiva hacia Júpiter, podemos experimentarla y circunscribirla con las palabras: «Venga a nosotros tu Reino». El Reino es esa condición futura de Júpiter cuya base «corpórea» serán las ideas y los pensamientos que la Tierra-Humanidad está pensando.

Sobre Saturno, [que recuerda al Antiguo Saturno], ya hemos hablado en esta carta. Mencionamos que su esfera está relacionada con la actividad de los Espíritus de la Voluntad. Pero aquí nos enfrentamos a la misma situación. No servirá si nos sentamos y esperamos a que Saturno trabaje para nosotros. Debemos aprender a identificarnos con la Voluntad del Padre; Sólo entonces seremos realmente libres. Este elevado objetivo, al que Saturno llama nuestra atención, podemos experimentarlo concentrados en las palabras: «Hágase Tu Voluntad». Así, hemos tomado en nuestras consideraciones la esfera más alta de nuestro cosmos planetario. Los planetas Urano, Neptuno y Plutón deben considerarse desde un ángulo diferente. Pertenecen a nuestro sistema solar en un sentido diferente al de los cinco planetas Saturno, Júpiter, Marte, Venus y Mercurio.

Desde esa esfera más alta de Saturno, regresamos a la Tierra. Este regreso a la Tierra es muy importante, ya que lo hemos hecho buscando las respuestas en la Tierra. En la Oración del Señor esto se expresa en las palabras: «Hágase Tu Voluntad en la Tierra, como en el Cielo». Desde la Tierra ahora miramos hacia el lado opuesto del cielo, y antes que nada, encontramos la Luna (ver diagrama). La Luna nos da nuestra existencia física en los cuerpos materiales. Por ejemplo, sabemos que está profundamente conectada con nuestro desarrollo embrionario; y en un sentido muy amplio, construye el recipiente en el que todos los seres de la Tierra pueden navegar a través de su existencia terrenal. Como seres humanos, podemos concentrarnos conscientemente en estos hechos. Hacemos uso de la embarcación para alcanzar los objetivos más elevados de la humanidad. Así, nuestras respuestas fluyen de regreso a la Luna, concentradas en las palabras: «El pan nuestro de cada día dánosle hoy». Necesitamos el pan para el sustento, pero en la forma en que proviene del cosmos, a través de la Luna, sería inútil a menos que lo transformáramos. En esta transformación constante está nuestra respuesta a los dones del cosmos.

Más allá de la esfera de la Luna está la de Venus. Sin entrar en mayor detalle ahora, llamo a esta esfera «Mercurio» en el sentido oculto. En esta esfera se encuentra el campo de actividad de la jerarquía de los Arcángeles. Sabemos que son esos espíritus que trabajan, por ejemplo, como espíritus del pueblo en la humanidad. En general, están activos en todo lo que concierne a las relaciones humanas, a la vida de la comunidad humana. En esta esfera acumulamos karma, que nos acompaña a través de nuestras existencias terrestres y nos exige constantemente la rectificación y la redención. Se nos pide especialmente en esta época que cumplamos con estas demandas. El conocimiento del karma y la reencarnación es la gran tarea de la humanidad actual. Esta tarea, la lucha incesante por crear el equilibrio entre la individualidad y la comunidad, parece concentrada y consciente en las palabras: «Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores». Es la respuesta a las advertencias y el impacto de la «Esfera de Mercurio» indicada por el planeta que estamos acostumbrados a llamar Venus.

Luego nos dirigimos al planeta Mercurio, cuya esfera consideramos en el ocultismo como Venus. Es la esfera de actividad del Archai, los Espíritus de la Personalidad. Vemos en esos grandes espíritus guías, el esfuerzo por llevarnos a la realización de nuestra propia personalidad. Este proceso es el trasfondo de la historia; por lo tanto, estos espíritus también se llaman espíritus del Tiempo. En este camino hacia el desarrollo de la personalidad, estamos expuestos a las grandes tentaciones que aprendemos a reconocer como los peligros luciféricos y ahrimánicos. Estos adversarios del verdadero ser humano solo pueden ser superados por su reconocimiento. Al desarrollar cada vez más los poderes del reconocimiento inteligente y la distinción, que son inherentes en nosotros, no somos llevados a la tentación. Por lo tanto, nuestra respuesta humana y terrenal a las advertencias de la esfera de Venus oculto puede concentrarse en las palabras: «No nos dejes caer en la tentación». Para no ser llevados a la tentación, debemos cultivar y practicar nuestras capacidades. Esta parte de la Oración del Señor no sugiere solo una actitud pasiva, especialmente si tratamos de comprender sus implicaciones cosmológicas.

Finalmente, llegamos al Sol (ver diagrama arriba). Como sabemos, este sol en tiempos pre-cristianos fue la gran promesa de la redención y la salvación. Ahora, después del Misterio de Gólgota, nos damos cuenta de que su esencia espiritual está íntimamente conectada con la Tierra. En el futuro de nuestro cosmos, este Sol se unirá nuevamente con la Tierra, como lo estuvo en el pasado.

Por las indicaciones de la ciencia espiritual, sabemos que la estructura y la naturaleza del Sol es exactamente lo opuesto a la de la Tierra. Tanto como la Tierra es un lugar de contracción y condensación material en el universo, tanto es el Sol un foco de disolución de la materia y la eterización. El gran iniciador cósmico de la actividad del Sol, el Cristo, ha entrado en la existencia de la Tierra. Transformará la Tierra en el tiempo en un enfoque cósmico similar al del Sol. Este proceso dará lugar a la unión del Sol y la Tierra. Como humanidad, podemos participar en este gran evento cósmico, pero solo si nos unimos con Cristo en el reino de la «conciencia del Yo». Así también la raza humana puede ser liberada del Mal. Por lo tanto, podemos concentrar estos hechos en las palabras: «líbranos del mal». Estas palabras también nos exigen una actitud realmente activa, a saber, el esfuerzo por comprender cada vez más la naturaleza cósmica del Sol de Cristo. Así continuamos y cumplimos lo que el Sol en el cielo solo puede señalar y poner en movimiento. Nos convertimos en una actitud activa hacia el Sol, pero no con el ánimo de ser determinados y gobernados por fuerzas cósmicas. Esta actitud activa es el punto más importante en nuestra consideración y práctica de la Oración del Señor, que nunca debemos perder de vista.

Por supuesto, estoy absolutamente consciente de la posibilidad de que estas formas de considerar las implicaciones de la Oración del Señor estén expuestas al peligro de que se las malinterprete como un tipo de alegoría sin valor práctico. Por lo tanto, me gustaría enfatizar que lo que les dije en esta carta es solo el plan básico de algo mucho más grande, que tengo la intención de trabajar en el tiempo.

Hasta ahora, he hablado de los planetas solo en términos generales. A esto, podemos agregar las posiciones individuales de los planetas en el Zodíaco y sus posiciones entre ellos. Esto requiere una gran cantidad de concentración y años de práctica implacable. Pero solo entonces uno puede ver y apreciar completamente los puntos de vista absolutamente prácticos de este aspecto cósmico de la Oración del Señor. Entonces, las preguntas y demandas de los discursos del mundo cósmico a través de los planetas se volverán cada vez más articuladas en un sentido superior. Por lo tanto, podemos sentirnos llamados a apoyarnos con ambos pies y con una conciencia cada vez mayor en el proceso histórico de la humanidad para encontrar las respuestas en el pensamiento y, si es posible, también en la actividad externa.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019.