Del ciclo: El hombre, la naturaleza y el cosmos

Rudolf Steiner — Haubinda, 13 de agosto de 1905

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Nos hemos familiarizado con doce niveles de conciencia, hemos distinguido entre conciencia emanante, perceptiva y formativa. Hemos visto que lo que llamamos sustancia o materia es emitida por ciertos espíritus maduros de conciencia altamente desarrollada. En el caso de la radiación en Saturno, el cuerpo físico denso es emitido por una conciencia muy elevada. De esto podemos concluir que las sustancias menos densas pueden ser emitidas por espíritus menos elevados, de una conciencia ligeramente inferior.

Si observamos los sucesivos cuerpos planetarios, hay siete: Saturno, Sol, Luna, Tierra, Júpiter, Venus, Vulcano. Todos ellos tienen un cuerpo denso en ciertos momentos, que es emitido, así como el hombre emitirá un día su planeta. Antes de que pueda irradiar el cuerpo denso, podrá emanar su cuerpo etérico. Así como doce planetas pueden ser irradiados por doce conciencias, también los cuerpos etéricos pueden ser irradiados por las formas inferiores correspondientes.

Examinemos cómo llega a irradiar la conciencia. Observemos la columna vertebral humana con la médula espinal en su interior. La columna vertebral consiste en anillos de hueso que encajan formando un tubo; en el interior está la [médula espinal], que se estrecha hacia abajo hasta un extremo ciego y se ensancha hacia arriba formando el cerebro. Fibras nerviosas blancas se extienden desde todas las partes del cuerpo hacia la médula espinal, donde se conectan con otras fibras nerviosas que conducen a los músculos. Incluso los animales inferiores tienen una médula espinal como esta. Cuando un animal es estimulado, el estímulo viaja a la médula espinal, que lo transmite al nervio, y esto desencadena el movimiento muscular. Los nervios también terminan en el cerebro humano desarrollado: los que vienen del cuerpo y otros que regresan al cuerpo. [Hay una gran diferencia entre la médula espinal de la rana y la médula espinal humana. La diferencia es que, en la rana, el movimiento proviene de la médula espinal automáticamente; en los humanos, en cambio, proviene de la voluntad.] En los humanos, el estímulo llega hasta el cerebro y no desencadena automáticamente el movimiento; la persona debe primero quererlo. Así que su conciencia se interpone entre el estímulo y el movimiento de salida. El animal también tiene una conciencia, pero esa yace [en el plano astral], y es desde allí desde donde se dirige el movimiento muscular. La conciencia humana reside en el cerebro. Esto se debe a que las fibras nerviosas en el animal [en la médula espinal] están fuertemente anudadas; en el cerebro humano están algo más sueltas, permitiendo que, entre la conciencia, y [entre las fibras nerviosas dispuestas más libremente] la voluntad pueda intervenir.

La conciencia superior del hombre se caracteriza por el hecho de que los miembros de una conciencia inferior se aflojan. Pero en el hombre, tres de los poderes básicos de su alma están firmemente conectados: los poderes de la voluntad, el sentimiento y el pensamiento. Los hilos también están presentes en el cerebro astral y etérico. La voluntad, el sentimiento y el pensamiento corresponden a tres deidades que hemos llegado a conocer: los espíritus de la voluntad, la sabiduría y la acción. Las nueve fuerzas restantes también están presentes en el hombre, solo que no son igualmente notorias.

¿Qué sucede cuando el hombre se desarrolla aún más? El hombre superior se relaciona con el hombre inferior como el hombre común se relaciona con la rana. Es decir, las tres partes —voluntad, sentimiento y pensamiento— se aflojan, primero en lo astral, luego en lo etérico y finalmente en lo físico; y así como surge una conciencia superior y ahora tiene que controlar las tres partes que se han divergido. Con un desarrollo cada vez más elevado, el hombre afloja doce de estos centros y luego los controla. Antes de que los miembros se aflojen, la conciencia superior no puede intervenir.

Cada poder humano está en relación con las fuerzas primarias del universo, del mundo. La voluntad está en relación con la voluntad del mundo, el sentimiento con la sabiduría [del mundo], el pensamiento con la actividad del mundo, el formar con los poderes formativos del universo. El hecho de que los miembros individuales se sostengan mutuamente impide que se vuelvan libres hacia afuera. En el momento en que, por ejemplo, la voluntad se separa, puede actuar hacia afuera y percibir seres de la voluntad. Es como mirar un hormiguero: tiene un alma común y tres miembros: obreros, machos y hembras; estos forman un ser vivo común.

De esta manera, una persona puede exponer las doce partes que están presentes en él y, al hacerlo, divide su cuerpo etérico en doce partes. Cada una de estas partes tiene una propiedad especial – similar a un pólipo, cuando los miembros son cortados, cada parte sigue viviendo. De esta manera, una parte del cuerpo etérico crece hasta convertirse en un todo, de modo que cuando el ser humano altamente elevado muere, retira su conciencia y deja doce cuerpos etéricos independientes; ellos están ahí. ¿Qué sucede con ellos? Son, por así decirlo, la emanación de la conciencia anterior.

Cuando una persona muere, primero su cuerpo físico regresa a la tierra, el cuerpo etérico al éter general del mundo, y el cuerpo astral al Kamaloka. Cuando la persona regresa, se debe construir un cuerpo etérico para él. Los cuerpos etéricos irradiados se utilizan como modelos, que son dejados atrás por los superiores. En realidad, todos ya están irradiando cuerpos etéricos, pero aún son imperfectos, de ahí los muchos cuerpos imperfectos. También quedan cuerpos etéricos altamente desarrollados de los altamente desarrollados. La persona altamente desarrollada puede irradiarlos cuando está a punto de entrar en la barrera del umbral, donde podrá irradiar materia aún más densa.

Cristo irradió nueva materia física en su nacimiento, por lo que pudo irradiar los doce cuerpos etéricos de antemano, los doce miembros separados del Cristo anterior. [Los doce cuerpos etéricos de los apóstoles son los doce miembros separados del cuerpo etérico del Cristo anterior.] Él había retenido el control sobre los doce. [¿Dónde está la conciencia que los dirige? Ese es el Cristo. Cristo es el alma grupal de los doce apóstoles.] Cristo es la conciencia – sus doce apóstoles son sus miembros, los doce cuerpos etéricos.

Jesús es la personalidad individual; ha entregado su cuerpo al Cristo. [¿Dónde está el cuerpo de Cristo? Ese es los doce apóstoles. A través de estos doce miembros, Cristo obra verdaderamente.]

Traducido por Gracia Muñoz en abril de 2026