Notas no revisadas de una conferencia del 2 de agosto de 1954, en Hawkwood College, Inglaterra

  por Willi Sucher

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Esta noche tendremos que hablar del nacimiento prenatal de Cromwell, que nació el 24 de abril de 1599, y de Carlos I, que nació el 19 de noviembre de 1600; esto es según el calendario juliano, por lo que en realidad fue el 29 de noviembre. Sin embargo, estamos tratando sólo con la mitad de la vida humana, y esta delimitación prenatal puede compararse con los «talentos» del Evangelio, que o bien aumentan o permanecen enterrados para evitar pérdidas. Podemos «dormir» sobre ellos. Lo que recibimos al nacer es un «talento» que debemos aumentar y transformar, no aprovecharlo con satisfacción ni ocultarlo.
Entonces, primero dibujo a Carlos I y luego a Cromwell. En estos asterogramas prenatales se revela la notable diferencia entre los dos hombres y, por lo tanto, procederé a dibujar el arco prenatal del Sol desde la concepción hasta el nacimiento para cada uno de ellos en el siguiente diagrama, para mostrar cuán estrechamente se entrelazan y, sin embargo, cuánto están en conflicto.

Vemos que los dos asterogramas están completamente invertidos. Pensemos en el embrión en crecimiento, al que sólo le interesa el hecho de que las estrellas brillan sobre la Tierra desde el punto de vista ptolemaico, afectando su crecimiento, y no está interesado en lo más mínimo en los «sistemas», ya sean ptolemaicos o copernicanos. En las curvas de estos embriones y su forma, verás que están contenidos dentro del arco del Sol mientras gira alrededor del Zodíaco durante la gestación (diagramas a continuación).

El Sol es el principal contribuyente a la forma del embrión. Sin embargo, la forma también está indicada en la cabeza, con el rostro en la parte abierta de los cielos que no es tocada por el Sol durante la gestación (Ver Isis Sofía I), y esto tiene un significado profundo. Este es un principio formativo arquetípico que actúa en todo el cuerpo humano. Es un descenso a la encarnación. La cabeza es la parte del cosmos, que desciende a los «miembros» o rostro del ser humano. En estos dos casos el arco solar está invertido. Al nacer, el Sol de Carlos está en las estrellas principales de Escorpión, que es una Imaginación del Águila, pero entró en crisis como se expresa en la Imaginación de Escorpión. Seguramente estas dos almas deben tener algo así como un destino común, porque están muy juntas. Es obvio que estuvieron conectados en encarnaciones anteriores.

En 1603, Júpiter y Saturno estaban unidos en Escorpio. Esta es la corriente de los Pastores del Triángulo Dorado, la época en que Christian Rosenkreutz envió a Buda a Marte para cristianizar Marte en su decadencia. Estas dos almas descienden en ese momento, por lo que deben involucrarse mutuamente. Porque cada alma desciende con la intención definida de nacer en ese momento particular que ha elegido. Se siente: «Este es el momento en que debería estar en la Tierra para crecer con la evolución humana». Tanto Charles como Cromwell eligieron este momento. En la corriente de los Pastores, el impulso de Buda estaba trabajando por la libertad de la humanidad, porque la humanidad estaba a punto de perder su libertad espiritual a través de las nuevas teorías científicas dirigidas contra la pureza de las percepciones sensoriales humanas. Cristo y Buda decidieron que Marte debía ser purificado para cuando las almas pasaran por esa esfera después de la muerte. Así estas dos almas, fuera de su interconexión, decidieron encarnar entonces. Fueron «hitos» de la humanidad moderna en el camino hacia la libertad y esto, por tanto, tiene una profunda conexión con la Revolución Francesa.

Cromwell nació cuando el Sol estaba en la constelación de Aries. Venus siempre está cerca del Sol y está más asociado con el Sol que con el Zodíaco (al igual que Mercurio y la Luna). Venus está en completa contradicción en los dos asterogramas. Debemos descubrir, desde nuestros propios reinos de imaginación, una nueva aproximación al cosmos, aunque con absoluta claridad. Desde el punto de vista del embrión, debemos considerar que el Sol y la Luna se mueven alrededor de él.
También debemos recordar que los planos de los planetas individuales se desvían un poco, y en diversos grados, del plano principal del mundo planetario. Sus esferas no las podemos ver, pero son las más activas, y estas esferas son el fundamento completo de estos planos. Para los antiguos, la esfera era lo más importante, más que los planetas individuales, porque sostenían que seres espirituales movían las esferas en las que estaban fijados los planetas y, por lo tanto, giraban con la esfera giratoria. Sólo esto puede dar una concepción clara de las jerarquías espirituales que actúan en el universo. Porque en los puntos donde estas esferas planetarias se cruzan con la esfera del Sol, hay puertas de entrada al mundo espiritual —una especie de intercomunión entre ellos— y estas puertas de entrada, que ocurren en diferentes puntos del Zodíaco en diferentes momentos de la historia, se llaman «nodos».

El nodo de la Luna se mueve rápidamente y está más conectado con el individuo, mientras que el nodo de Venus se mueve muy lentamente y es casi imposible de calcular. Se necesitan aproximadamente 3.400 años para que este nodo de Venus pase de una constelación a otra. Sólo en estos dos puntos nos parece que Venus está directamente frente al Sol, pasando sobre él como un pequeño punto. Mercurio hizo esto en noviembre pasado, por ejemplo.

Los tránsitos de Venus como este son muy raros, y el próximo tendrá lugar el 8 de junio de 2004 y el 6 de junio de 2012, como suele ocurrir dos veces en un siglo. Aunque también pueden saltarse un siglo, como ocurrió con el último, en 1882. El tránsito se asemeja a un eclipse de Sol de Venus, pero poco se nota porque Venus es muy pequeño y está muy lejos. También tiene un impacto en la Tierra y los reinos de la naturaleza. Así como el martillo del Triángulo Dorado nos da la hora, así lo hacen estos eventos al reflejar lo que sucede en la Tierra, porque los eventos espirituales se reflejan a través de estos eventos cósmicos. Ahora bien, durante el siglo XVII, hubo dos pequeños eclipses de Sol de Venus; uno el 7 de diciembre de 1631 y el otro el 4 de diciembre de 1639.

Estos fueron puntos cruciales en la historia y en la biografía de Carlos I. En 1629, el Parlamento se disolvió y la tensión ya había comenzado; También esto estaba en algún lugar cerca de donde estaba su Venus al nacer. En 1638, tuvo lugar la Guerra de los Covenanters escoceses, lo que supuso un nuevo descenso para él al abismo. Sabemos que Venus está conectado con los Arcángeles y el espíritu de relación. En ese momento, el nodo ascendente de Venus estaba en Tauro y el nodo descendente estaba en Escorpión. Esto puede decirnos mucho. Se trata nuevamente de una cuestión de talentos. Este nodo de Venus también estaba en Tauro en la época de los Acontecimientos de Cristo en Palestina.

Imaginemos el alma de Cromwell descendiendo a la Tierra y tomando a Venus como ayuda en sus relaciones, así como un vago recuerdo de todo lo que siguió a los Acontecimientos Crísticos (la persecución de los cristianos, etc.), y el primer impulso hacia la democracia. Sabemos cuán profundamente religioso era y que buscó esa convicción interior en el mundo Divino, aunque no pudo mantenerla. Venus en el signo de la eclíptica de Géminis muestra una tensión que separa las cosas. Puede crear una gran tensión entre la cabeza y las extremidades y una incapacidad para relacionar lo de arriba y lo de abajo. Con Charles, Venus es todo lo contrario. Su nodo de Venus se remonta más allá del tiempo post-atlante, a una época en la que la realeza era diferente: a la época del derecho realmente divino de los Reyes, como espiritualmente efectivo. Lean Atlántida y Lemuria de Rudolf Steiner sobre la realeza y la Atlántida. En el Rey, la Deidad estuvo presente en ciertos momentos y actuó a través de él, pero no fue así más tarde.

En Carlos aún persistía un vago recuerdo de esto. Sagitario invoca las cualidades reales del Centauro. Pero en Cromwell, en Géminis, se invocan las cualidades de la hermandad. En el Sol y Venus sólo tenemos los talentos y nos damos cuenta de que su lucha podría haber sido muy diferente. Siempre es lo que hacemos con los regalos y cómo realizamos nuestras decisiones prenatales. Ambos descendieron con ciertas intenciones, pero una vez que se corre el telón en el nacimiento, el alma queda sola en aras de su libertad y desarrollo. Es a partir de nuestro propio esfuerzo interior que, debemos redescubrir lo que vinimos a hacer. Carlos deseaba hacer de su dignidad heredada lo que finalmente logró la monarquía británica, pero no recordaba sus verdaderas intenciones.
Espero que este breve esbozo de las interconexiones de estas dos almas, tan vitales para la historia inglesa, les haya dado una idea de lo que vivieron estas dos figuras históricas. En Charles encontramos el impulso de un pasado no redimido; y en Cromwell, el impulso de un futuro que aún no podía alcanzar su propia realización y verificación.

Respuesta a una pregunta:
Charles parecía esconderse detrás de una máscara y no era sincero ni digno de confianza. Haría un acuerdo y luego lo alteraría. Podría haber habido un acuerdo entre él y Cromwell. Pero su incapacidad para ser confiable o para cumplir un trato se debía a ese antiguo atavismo, que todavía funcionaba a través de él, porque es el atavismo el que llega a un acuerdo y despues cambia de opinión. Por lo tanto, no podía encontrarse con los demás con franqueza. Es esta racha atávica la que rompe todos los acuerdos. Pero uno todavía tiene la impresión de que sus experiencias le dieron frutos, y eso se puede ver en el mapa de la muerte. Al morir, Saturno estaba opuesto en Tauro (con el nodo de la Luna en conjunción con el nodo de Venus). Era como si Saturno indicara lo que el ser humano se esforzaba por alcanzar en el mundo espiritual como gnosis-conocimiento de lo que había sido. ¿Cuál fue su máximo objetivo? Aquí, está contenido en esta puerta de entrada de Venus y la Luna.
Todo el tiempo da la impresión de que entre estos dos hombres podría haberse producido un logro pacífico. Pero Charles necesitaba que lo comprendieran y lo ayudaran a superar las dificultades que traía consigo, y Cromwell era un personaje demasiado rígido y severo. Ambos habían encarnado previamente poco después del Acontecimiento Crístico, y uno parece haber sido perseguido por el otro. Cromwell tuvo que crear el equilibrio entre ellos haciendo lo que hizo. Fue trágico para Charles, pero también necesario para su yo superior.

Traducido por Gracia Muñoz en noviembre de 2023