Del ciclo: El principio de la economía espiritual.

Rudolf Steiner – Heidelberg, 21 de enero de 1909

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Discutiremos algunas cuestiones íntimas de la reencarnación que solo pueden examinarse en un círculo de antropósofos bien preparados. Con esto queremos decir no solo que deben estar bien preparados en conocimiento teórico, sino también que han desarrollado su facultad sensible al trabajar con otros en una rama. Porque todos recordamos que nuestras percepciones y sensibilidades hacia la verdad han cambiado en virtud de esta colaboración. Lo que hoy no creemos simplemente, sino que percibimos como verdades que están más allá del ámbito de la fe, solía ser increíble para nosotros en los primeros días y hoy todavía parece un sinsentido fantástico o un ensueño para los extraños. Por lo tanto, es una indicación de avance si las personas se han acostumbrado a vivir realmente en estas percepciones porque solo entonces pueden comenzar a considerar preguntas especiales. Gran parte de lo que se mencionará aquí parece ser remoto y, sin embargo, aunque primero tendremos que regresar a períodos muy lejanos de la evolución humana, todas estas cosas tienen un efecto esclarecedor en nuestra comprensión de la vida y sus fenómenos. Debemos comenzar poniendo ante nuestras almas cómo se lleva a cabo el proceso de reencarnación en general.

Cuando los seres humanos pasan por el portal de la muerte, primero tienen ciertas experiencias. Su primera experiencia es la sensación de que están creciendo o que están creciendo fuera de su piel. Esto tiene el efecto de que el ser humano alcance otra percepción de las cosas que eran el caso antes en la vida física. Todo en el mundo físico tiene su lugar definido —ya sea aquí o allá— fuera del observador, pero eso no es así en este nuevo mundo. Allí, es como si el ser humano estuviera dentro de los objetos, extendido con ellos o dentro de ellos, mientras que antes era solo un objeto separado en su propio lugar. La segunda experiencia después de la muerte consiste en que un ser humano logra una «panorámica de memoria» de la vida recién completada, de modo que todos los eventos en ella se repiten en la memoria integral. Este proceso dura una cantidad de tiempo definida. Por razones que no se pueden establecer aquí hoy, la duración de esta memoria es más corta o más larga, dependiendo del individuo. En general, la duración de este estado se puede determinar a partir del tiempo que cada ser humano pudo permanecer despierto durante la vida pasada, continuamente y sin sucumbir ante las fuerzas del sueño. Suponiendo que el límite externo para que una persona permanezca despierta continuamente ha sido cuarenta y ocho horas, entonces el cuadro de recuerdos después de la muerte también será cuarenta y ocho horas. Y así, esta etapa es como una visión general de la vida pasada.

Entonces el cuerpo etérico abandona el cuerpo astral, en el que vive el yo. Los tres habían estado conectados desde el momento en que dejaron el cadáver físico, pero ahora el cuerpo etérico se separa de los otros dos y se convierte en un cadáver etérico. Sin embargo, los seres humanos de hoy no pierden su cuerpo etérico por completo, sino que llevan un extracto con ellos durante todo el tiempo a seguir. Entonces, en este sentido, el cadáver etérico es desechado, pero el fruto de la última vida es llevado por el cuerpo astral y por el yo. Si queremos ser bastante precisos, tendremos que decir que también se toma algo del cuerpo físico: una especie de resumen espiritual de este cuerpo —la tintura de la que hablaban los místicos medievales. Sin embargo, esta tintura del ser físico es el mismo en todas las vidas; simplemente representa el hecho de que el yo ha estado encarnado. Por otro lado, la esencia del cuerpo etérico es diferente en todas las vidas, dependiendo de lo que uno haya experimentado en una vida y del grado de progreso en ella.

Sigue la condición de lo que se llama el kamaloca, el tiempo de destetar el alma de los efectos de la existencia física y sensual, que dura aproximadamente un tercio del tiempo de la vida física de una persona. Después de que el cuerpo etérico ha sido desechado, el cuerpo astral todavía contiene todas las pasiones, deseos, y demás que tenía al final de la vida; deben perderse y purificarse, y eso es el Kamaloca. Luego se desecha el cuerpo astral y aquí también se lleva el fruto, la esencia astral; pero el resto, el cadáver astral, se disuelve en el mundo astral. El ser humano ahora entra en el Devacán donde se prepara en el mundo espiritual para una nueva vida en el futuro. Aquí los seres humanos viven con seres y eventos espirituales hasta que son llamados nuevamente al mundo físico, ya sea porque el karma de la persona lo exige o porque se necesita esa individualidad en la Tierra física.

Esta es una descripción general del proceso. Sin embargo, la vida en el reino espiritual progresa constantemente en que el futuro se une al pasado, y los eventos venideros se forman con la ayuda de los eventos pasados. Si uno considera los detalles de este proceso, hay mucho entre las cosas maravillosas que se hacen evidentes, que no está contenido en una simple presentación del proceso de reencarnación. Después de todo, está claro que existen grandes diferencias cuando se observa el curso del desarrollo humano y que el resumen o extracto de sus cuerpos pueden tener valores diferentes dependiendo de los tipos de frutos que pudieron extraer de la vida. Y cuando recordamos que hay grandes líderes de la humanidad, iniciados que conducen a otros seres humanos a los mundos espirituales, entonces tenemos que hacernos esta pregunta: ¿Qué hace que los logros de los iniciados sean preservados para el futuro? La historia externa es, por supuesto, incapaz de dar una respuesta a esta pregunta. Lo que tenemos que hacer es examinar la reencarnación de los iniciados y luego aplicar los resultados de nuestra investigación. Comenzaremos con los iniciados más antiguos.

Antes de que la humanidad habitara los continentes como los conocemos hoy, la fisonomía de la Tierra era bastante diferente. El área que hoy está cubierta por el Océano Atlántico solía ser el continente de la Atlántida, que fue destruida por grandes catástrofes, como informan muchos pueblos en su «saga de la gran inundación». Los atlantes —y esos somos nosotros mismos—tenían sus grandes líderes e iniciados, e incluso en aquellos días existían lugares de instrucción o escuelas donde los iniciados enseñaban. La existencia de estas escuelas se puede verificar hoy mediante una investigación clarividente. Un buen nombre para estas escuelas donde los líderes enseñaron y vivieron es la palabra «oráculo». El líder más importante vivió en uno de los oráculos más grandes e importantes —El Oráculo del Sol. Su tarea principal consistía en revelar los secretos del SOL—  no el sol físico externo, sino el verdadero SOL. Este último consiste en seres espirituales que hacen uso del Sol físico de la misma manera que los seres humanos hacen uso de la Tierra. Percibir y revelar los secretos internos de esta existencia del Sol era tarea del Gran Oráculo del Sol. Para ellos, la luz del sol no era algo físico, sino que cada rayo de sol representaba el hecho de los seres espirituales que residen en el sol. Estos grandes seres estuvieron exclusivamente en el Sol durante la época de la antigua Atlántida. Más tarde, cuando el gran Ser que se llamaría Cristo se unió a la Tierra, este ya no era el caso. Por lo tanto, también se puede llamar al Oráculo del Sol, el Oráculo de Cristo. La unificación del Ser Crístico con la Tierra tuvo lugar cuando la sangre fluyó de las heridas de Jesucristo en el Gólgota. Es entonces cuando su esencia se unió a la atmósfera de la Tierra, como se puede percibir incluso hoy en una retrospección clarividente. Así es como el Ser Crístico descendió del Sol a la Tierra. Cuando la luz de la iluminación espiritual cayó sobre Saúl-Pablo cerca de Damasco, Pablo vio al Cristo que estaba unido con la Tierra y supo de inmediato que había sido Él quien había derramado Su sangre en el Gólgota.

El oráculo del sol de la antigua Atlántida ya había profetizado la venida de Cristo, del Dios Sol. Sin duda, fue nombrado el Cristo solo mucho después, pero aún podemos decir que el Oráculo del Sol es el Oráculo de Cristo. Estos oráculos tuvieron muchos sucesores en períodos posteriores, como los oráculos de Júpiter, Marte, Venus, Mercurio y Vulcano, cada uno con sus grandes misterios y enseñanzas. Hacia el final de la época atlante, se formó un grupo de seres humanos avanzados en las cercanías de lo que hoy es Irlanda. El Gran Líder eligió a unos pocos de entre ellos que deberían continuar con la vida cultural cuando la catástrofe inminente finalmente tuviera lugar. Sin embargo, se habían producido enormes migraciones mucho tiempo antes a los continentes de Europa, Asia y África, que comenzaban a surgir del mar. Muchos sucesores de los antiguos oráculos surgieron en estos continentes, pero no sin perder gradualmente la importancia de los antiguos oráculos. Sin embargo, el Gran Líder eligió a las mejores personas para llevarlas a una tierra especial. Eran personas claras y simples que eran diferentes de la mayoría de los otros atlantes que habían perdido casi por completo su clarividencia. Recordarán que la mayoría de los atlantes eran clarividentes. Cuando se dormían por la noche, no perdían la conciencia, sino que el mundo de los sentidos desaparecía y surgía en su lugar el mundo espiritual en el que eran los compañeros de los seres divino-espirituales. Las personas avanzadas en Atlantis habían comenzado a desarrollar su intelecto, sin embargo, eran personas simples que poseían calidez interior y estaban profundamente dedicadas a su líder. Llevó este selecto grupo al Este, al centro de Asia, donde fundó el centro de la cultura postatlante. Después de que el grupo llegó a Asia central, se mantuvo aislado de los seres humanos que no eran aptos para la tarea. Los descendientes de este grupo fueron educados con especial cuidado, y solo ellos desarrollaron las cualidades necesarias para convertirlos en grandes maestros.

Todo esto sucedió de una manera misteriosa. Era tarea del Manu, el Gran Líder, hacer los preparativos necesarios para preservar para la nueva raza todo lo que era bueno en la cultura atlante y así sentar las bases para el progreso de una nueva cultura. Los sabios que vivían en los oráculos más pequeños no pudieron dedicarse a esta tarea porque solo el Manu había preservado de los grandes iniciados de los oráculos lo que llamamos el cuerpo etérico. Como hemos visto, este cuerpo etérico normalmente se disuelve como el segundo cadáver, pero en ciertos casos fue preservado. El más grande de estos sabios en los oráculos había trabajado tanto en sus cuerpos etéricos que este último se había vuelto demasiado valioso simplemente para ser disipado en el mundo etérico general. Por lo tanto, los siete mejores cuerpos etéricos que pertenecen a los siete grandes iniciados se conservaron hasta que el Manu desarrolló a las siete personas más destacadas de su grupo de tal manera que fueron adecuadas para absorber los cuerpos etéricos conservados. Solo el cuerpo etérico del Gran Iniciado del Oráculo de Cristo fue, en cierto sentido, tratado de manera diferente a los demás. Y así, los siete sabios, o Rishis, que habían recibido los siete cuerpos etéricos de los más grandes iniciados, fueron a la India, donde se convirtieron en los fundadores y grandes maestros de la cultura india.

Esta cultura muy antigua y sagrada de la era pre-védica se originó a partir de los siete Rishis que portaban los cuerpos etéricos preservados de los iniciados de los diversos oráculos, como Venus, Júpiter, Marte, etc. En cierto modo, una copia de esos iniciados, una repetición de sus capacidades, comenzó a funcionar en estos Rishis, a pesar de que eran personas simples y sencillas cuando se los veía desde afuera. Su importancia no era evidente por su apariencia externa, ni su intelecto era proporcional a la altura de sus profecías. Poseyendo sus propios cuerpos astrales y yoes, pero dotados de los cuerpos etéricos de esos grandes sabios, estos Rishis no eran eruditos y no se clasificaron tan alto en términos de su poder de juicio como lo hicieron muchos de sus contemporáneos, o incluso tantas personas en nuestros tiempos, pero en épocas inspiradas fueron, en cierto modo, aprovechados por estos seres de los oráculos cuyos cuerpos etéricos se activaron en ellos. En ese sentido, solo fueron instrumentos a través de los cuales se proclamó esa antigua sabiduría, esos Vedas que son demasiado difíciles, si no incomprensibles, para los seres humanos de nuestra época. Y así es como se reveló la antigua sabiduría de los antiguos oráculos, con la excepción del Oráculo del Sol, o Cristo, que no podía revelarse por completo de esa manera. Solo se podía transmitir un leve reflejo de la sabiduría del Sol porque era tan elevado que incluso los Santos Rishis no podían comprenderlo.

Podemos ver aquí que la reencarnación no siempre se lleva a cabo tan suavemente y de manera tan general como se supone a menudo. Más bien, si un cuerpo etérico es especialmente valioso, es —por expresarlo metafóricamente—  conservado como un molde que puede imprimirse en seres humanos de tiempos posteriores. Tal ocurrencia no es tan rara, y muchas personas simples pueden tener un cuerpo etérico extremadamente valioso que se conserva para su uso posterior. No todos los cuerpos etéricos se disuelven después de la muerte, pues algunos de los que son especialmente útiles se transfieren a otros seres humanos. Pero el «yo» del individuo que recibe el cuerpo etérico o astral no es del todo idéntico al yo del donante. Hacer caso omiso de este hecho puede conducir fácilmente a grandes conceptos erróneos por parte de alguien que investiga el pasado de un ser humano con métodos clarividentes defectuosos. Es por esta razón que las teorías ocultas sobre las vidas anteriores de los seres humanos a menudo están completamente equivocadas, así como sería incorrecto decir que los siete Rishis tenían los mismos yoes que los iniciados cuyos cuerpos etéricos habían recibido.

Solo cuando sabemos tales cosas podemos obtener claridad sobre muchas cosas importantes en la evolución humana, como la preservación de los logros humanos para la economía de la naturaleza. Es a través de la transmisión de estos siete cuerpos etéricos que los valores más altos de la cultura atlante se guardaron y preservaron para la posteridad.

Discutamos otro ejemplo, que no podía mencionarse antes, y veamos el antiguo tiempo persa, el período de la cultura de Zarathustra[1]. Lo consideramos un período importante porque fue el primer tiempo postatlante en el que se hizo mayor hincapié en la conquista del mundo físico. Durante la época india, el anhelo por el reino espiritual dominó el pensamiento de los seres humanos. La mayoría de ellos consideraban que el mundo espiritual era real y se sentían extraños en el ámbito físico, que para ellos era transitorio, ilusorio, maya[2]. Esta conciencia cambió en la cultura persa prehistórica a través de las enseñanzas de Zarathustra, es decir, las enseñanzas del primer y original Zarathustra, porque hubo muchos Zarathustras después de él. Su tarea como líder era atraer la atención de los seres humanos hacia el plano físico, hacer inventos, fabricar instrumentos y herramientas, y así conquistar el mundo físico. Esto era necesario porque los seres humanos tenían que familiarizarse con el mundo físico como algo que era importante para ellos. Sin embargo, el tentador dentro de un ser humano le dice que lo físico es la única realidad y que no existe nada más allá del reino terrenal. Zarathustra enseña que esta creencia es falsa porque detrás de lo físico está el mundo espiritual, así como el sol físico es para nosotros el signo externo del gran Ser del Sol, de lo Divino Espiritual, del Gran Aura, de Ahura Mazdao, de Ormuz. Estos nombres designan un Ser que ahora es físicamente invisible y vive lejos de la Tierra en el Sol. Pero, como dice la enseñanza de Zarathustra, algún día este Ser se revelará a sí mismo; más tarde hará su aparición en la Tierra, tal como ahora está presente en el Sol.

Zarathustra inició a sus alumnos más íntimos en estos misterios, pero las enseñanzas más profundas las impartió a dos de ellos. El primero se instruyó principalmente en todo lo que concierne al juicio humano, como las ciencias naturales, la astronomía y la astrología, la agricultura y otras disciplinas. Todo este conocimiento fue transmitido a este único discípulo por un proceso secreto de comunicación entre los dos. Esto preparó al discípulo de tal manera que en la siguiente reencarnación pudo llevar el cuerpo astral de su maestro; y fue reencarnado como Hermes[3], el gran maestro y sabio de los misterios egipcios. Nacido con el cuerpo astral de Zarathustra, Hermes se convirtió en el portador de la gran sabiduría.

El segundo discípulo íntimo fue instruido en los temas que se expresan especialmente en el cuerpo etérico y son más profundos en sustancia. Este discípulo recibió en la siguiente encarnación el cuerpo etérico de Zarathustra. Las historias sobre esto en documentos religiosos son comprensibles solo a través de estas explicaciones. En su reencarnación, el estudiante tenía que ser animado de una manera muy especial, es decir, el cuerpo etérico tenía que ser fuerte antes de que el cuerpo astral pudiera despertarse. Eso podía lograrse a través de las circunstancias que rodearon el nacimiento de este discípulo reencarnado, que no era otro que Moisés. El hecho de que lo pusieran en una caja hecha de juncos que se le permitía flotar en el agua y así sucesivamente tenía el propósito de despertar completamente el cuerpo etérico del niño. Eso permitió a Moisés examinar en su memoria tiempos pasados, registrar gráficamente la génesis de la Tierra y leer en la Crónica de Akasha[4]. Y, por lo tanto, uno ve que estas cosas están trabajando detrás del escenario, por así decirlo, y que a través de este proceso todo lo valioso se preserva y se reutiliza.

Hay otros ejemplos de épocas posteriores, por ejemplo, Nicolás de Cusa (Cusanus)[5], una curiosa personalidad del siglo XV. Aquí podemos ver el interesante caso de cómo la investigación de este hombre, por así decirlo, sentó las bases para todo el cuerpo de la enseñanza de Copérnico[6], que vivió en el siglo XVI. Sin duda, este cuerpo de enseñanza aún no está tan maduro en los libros de Cusa como en los escritos por Copérnico, pero contienen todas las ideas esenciales, un hecho que confunde a la mayoría de los eruditos tradicionales. El hecho es que el cuerpo astral de Cusa fue transferido a Copérnico a pesar de que el yo de este último era diferente del de Cusa. Así es como Copérnico recibió el fundamento y todos los preparativos para su propia doctrina.

Casos similares ocurren a menudo. Lo que es especialmente valioso siempre se conserva; nada se desvanece, pero este hecho también aumenta la posibilidad de error en cualquier intento de establecer correspondencias, especialmente cuando las personas intentan investigar las vidas anteriores de un ser humano con la ayuda de un médium en una sesión. La transferencia de un cuerpo etérico o astral a un ser humano en tiempos más modernos generalmente ocurre ahora de tal manera que un cuerpo astral se transfiere a un miembro del mismo grupo de idioma, mientras que un cuerpo etérico se puede transferir a un miembro de otro grupo de idioma.

Cuando una personalidad pionera muere, su cuerpo etérico siempre se conserva, y las escuelas ocultas siempre han conocido los métodos artificiales por los cuales esto se logra. Considerando ahora otro caso característico, podemos decir que era importante para ciertos propósitos en la era más moderna que se preservara el cuerpo etérico de Galileo[7]. Fue el gran reformador de la física mecánica cuyos logros fueron tan tremendos que se puede decir que muchos de los logros puramente prácticos de la era moderna no se habrían logrado sin sus descubrimientos, ya que todo el progreso técnico se basa en la ciencia de Galileo. Los túneles de St. Gotthart o Simplon se han hecho posibles solo porque Leibniz[8], Newton[9], y Galileo desarrollaron las ciencias del cálculo integral y diferencial, la mecánica, etc. Con respecto a Galileo, habría sido un desperdicio en la economía de la naturaleza si su cuerpo etérico, el portador de su memoria y talento, se hubiera perdido. Y es por eso que su cuerpo etérico fue transferido a otro ser humano: Michail Lomonosov[10], que vino de una aldea rusa pobre y que más tarde se convertiría en el fundador de la gramática rusa y la literatura clásica. Sin embargo, Lomonosov no es el Galileo reencarnado, como podría suponerse como resultado de una investigación superficial.

Y así vemos que hay muchos de esos casos y que el proceso de reencarnación no es tan simple como la mayoría de la gente de nuestro tiempo piensa. Por lo tanto, si las personas investigan encarnaciones anteriores con la ayuda de métodos ocultos, deben tener mucho más cuidado. En muchos casos, no es más que infantilismo si las personas afirman o imaginan que son los reencarnados, tal vez de Nerón, Napoleón, Beethoven o Goethe. Tales cosas tontas deben, por supuesto, ser rechazadas. Pero el asunto se vuelve más peligroso cuando los ocultistas avanzados cometen errores a este respecto e imaginan que son la reencarnación de este o aquel hombre, cuando en realidad solo llevan su cuerpo etérico. No solo es un error que es lamentable en sí mismo, sino que el ser humano que llega a estas conclusiones viviría bajo la influencia de esta idea equivocada, y eso tendría consecuencias casi catastróficas. El resultado de tal ilusión sería que todo el desarrollo del alma avanza en la dirección equivocada.

Hemos visto no solo que los yoes son capaces de reencarnarse, sino que los miembros inferiores de la constitución humana en cierto sentido se someten a un proceso similar. El resultado de esto es que toda la configuración del proceso de reencarnación es mucho más complicada de lo que normalmente se supone. Y así vemos que el yo de Zarathustra se reencarno como Zarathas —Nazarathos, quien a su vez se convirtió en el maestro de Pitágoras[11]. Por otro lado, el cuerpo astral de Zarathustra reapareció en Hermes y su cuerpo etérico en Moisés. Por lo tanto, nada se pierde en el mundo; todo se conserva y se transmite a la posteridad, siempre que sea lo suficientemente valioso.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en abril de 2020

[1] El «original» Zarathustra (o Zoroastro) al que se refiere Rudolf Steiner en estas conferencias no es el maestro religioso histórico y el profeta de la antigua Persia, cuyas fechas son 628–551 AC., pues el profeta que, según la tradición cristiana primitiva y según Plutarco, nació alrededor de -6400 AC. Dio el impulso para la fundación de la segunda época post-atlante.

[2] El término maya en el Veda hindú significa poder mágico, pero en el budismo Mahayana denota ilusión o no realidad; y así es como Steiner usa el término.

[3] La erudición histórica generalmente considera a Hermes como una figura mítica en el antiguo Egipto, pero Steiner cree que fue un profeta viviente que apareció alrededor del 4200 AC. cuando el sol se movió hacia Tauro. Según la especulación histórica, los llamados libros herméticos, pronunciamientos metafísicos sobre la comunidad de todos los seres y cosas, fueron escritos por el dios egipcio Thoth (el Tres veces grande), cuyo nombre a menudo se tradujo al griego como Hermes Trismegisto.

[4] La «Crónica del Akasha» es un «guión» oculto que contiene la historia completa del universo. Los ocultistas de todas las edades han tratado de «leerlo» liberándose de las limitaciones del tiempo y el espacio. Rudolf Steiner había refinado sus facultades espirituales hasta tal punto que pudo leer la «Crónica de Akasha». Para comprender su trabajo, es necesario asumir que él sí poseía esta capacidad. Para una descripción detallada de la naturaleza de la Crónica del Akasha, ver Rudolf Steiner, Memoria Cósmica.

[5] Nicolás de Cusa (1401–1464) fue un humanista, científico y filósofo alemán de alto rango que se convirtió en obispo de Brixon en 1450. Sus asombrosos logros en la ciencia incluyeron una teoría de que la Tierra gira sobre su eje alrededor del sol y que Las estrellas son mundos diferentes.

[6] Nacido en Polonia, Nicholas Copernicus (1473-1543) fue el fundador de la astronomía moderna. Su trabajo principal sobre las órbitas y las revoluciones de los cuerpos celestes, completado en 1530, pero no publicado hasta 1543 cuando estaba en su lecho de muerte, expresó sus puntos de vista sobre la estructura del universo físico.

[7] Galileo Galilei (1564–1642) fue el gran astrónomo, matemático y físico italiano que sentó las bases de la ciencia experimental moderna. El momento de su muerte en el texto (hacia fines del siglo XVII) es un error en la transcripción.

[8] Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) fue el famoso filósofo, matemático y estadista alemán que inventó el cálculo independiente de Newton y es ampliamente considerado como el fundador de la lógica simbólica. Sus logros filosóficos incluyen la Teodicea y la famosa Monadología.

[9] Sir Isaac Newton (1642–1727) fue el gran matemático y físico inglés cuyas obras marcaron un punto de inflexión en la ciencia experimental moderna. Pocas personas saben que en los últimos años de su vida Newton pasó gran parte de su tiempo en el estudio de la teología y la alquimia.

[10] Michail Vasilyevich Lomonosov (1712–65) fue quizás el científico, erudito y escritor más destacado de la Rusia del siglo XVIII.

[11] Pitágoras (c. 582 – c. 507 a. C.) fue un filósofo y matemático griego pre-socrático de cuya vida personal la ciencia tradicional sabe poco. Emigró de su Samos natal a Gotona y estableció un centro de misterios. Los seguidores de Pitágoras creían, entre otras cosas, en la transmigración de las almas.