Del ciclo: Cartas Astronómicas. Albrighton Hall, de noviembre de 1951 al 25 de diciembre de 1952

Por Willi Sucher  

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Ha llegado el momento de preparar un mapa estelar y un calendario de los principales eventos en el cielo para los próximos cuatro meses. En el curso de estos preparativos, esta pregunta me impresionó fuertemente: ¿Qué es lo que realmente intentamos al hacer estos calendarios y observar los eventos en el mundo estrellado? Creo que la respuesta se puede poner en pocas palabras. Queremos adquirir la capacidad de leer el guión de las estrellas de una manera que sea compatible con los requisitos de la época actual y las épocas venideras.

¿Cómo podemos lograr este objetivo? Ciertamente, no sería de mucha ayuda si les diera predicciones similares a las que pueden encontrar en todo tipo de almanaques. La época actual, y en el futuro aún más, requerirá el logro de tales capacidades con plena consciencia. Debemos aprender a tener una comprensión completa en cualquier momento de los hechos dados sin recurrir a ninguna autoridad, ni siquiera a la autoridad de la tradición. Solo así podremos esperar cumplir nuestra tarea en la preparación del futuro.

Un excelente ejemplo de la inutilidad del antiguo estilo de predicción astrológica es Nostradamus (1503-1566). Es ciertamente fascinante leer las profecías, que dio en su libro, Siglos. Están parcialmente contenidas en indicaciones muy veladas, pero algunos de los contenidos que se han descifrado se han hecho realidad de una manera sorprendente. Sin embargo, debemos admitir que estas profecías, aunque revelan las capacidades visionarias más fascinantes de su autor, no son realmente útiles. Por más interesante que aparezca el cuadro del futuro en su libro, Siglos, en él la humanidad parece ser una víctima indefensa de las ruedas del destino. Solo si comprendemos las fuentes de tal conocimiento con plena conciencia podemos esperar encontrar la medicina curativa para la agitación de los eventos externos.

No debería ser necesario decir que en este camino que hemos elegido, necesitaremos ante todo una comprensión fundamental de la Antroposofía. Ciertamente, no podríamos hacer ningún progreso sin habernos preparado antes a través de la Antroposofía. En particular, debemos tomar muy en serio las indicaciones sobre el logro de un conocimiento más elevado. Nunca debemos olvidar que una nueva cosmología espiritual es solo uno de los pasos de la Iniciación Rosacruz. (Ver La Ciencia oculta, capítulo V: Como se adquiere el conocimiento de los mundos superiores; Iniciación, las siete etapas del conocimiento superior). Rudolf Steiner ha enfatizado una y otra vez que una ocupación con el guión de las estrellas no debe emprenderse al principio, sino más bien al final de una carrera como ocultista.

En la antigüedad, uno sabía muy bien que una mirada directa hacia las estrellas no conduce a la sabiduría de las estrellas. Allí ha sobrevivido en nuestra época la costumbre de hacer gráficos de eventos estrellados. Esto se hizo en la antigüedad, no solo con el propósito de recordar esos eventos, sino que los iniciados crearon así una especie de superficie reflectante o espejo de lo que sucedía en el espacio cósmico, pudiendo así estudiar el significado.

Encontramos rastros de este tipo de «mirada invertida de las estrellas» en los documentos de todos los pueblos antiguos. Esto es especialmente evidente en las civilizaciones celtas. Todos los llamados círculos druidas, etc., han sido gráficos gigantescos en los cuales los iniciados siguieron los eventos en el cielo. También algunos detalles de la mitología celta revelan inequívocamente este hecho; por ejemplo, las historias del Caldero de Annwn que el Rey Arturo alcanzó. (No puedo entrar en detalles sobre este hecho, pero les contaré más sobre esto cuando venga a visitar a los grupos en el futuro).

Nostradamus, también, ganó su percepción única por medios similares. La información que tenemos sobre él no es muy clara, pero debe haber usado una especie de cuenco de agua, o algo similar, en el que observaba el reflejo del cielo estrellado, y de esta reflexión extrajo sus profecías. Por supuesto, no podemos recurrir a ningún medio de observación tan antiguo. Inevitablemente, nos devolverían a una especie de semiconsciencia soñadora y, por lo tanto, perderíamos todo poder de distinción. Bien podríamos estar bajo el hechizo de los seres espirituales malvados y destructivos, que están sin cesar rondando alrededor de nosotros tratando de inspirar ideas e impulsos destructivos.

En nuestra Época, debemos concebir todo el planeta Tierra como la pizarra o tableta en la que aparecen los escritos de las estrellas, y tanto como nuestra organización física y etérica pertenecen a la Tierra, tanto somos «pizarras» de las estrellas. Encontrarán en Isis Sophia II, una gran amplificación del hecho de que nuestra organización es un reflejo microcósmico del macrocosmos. Estas fuerzas cósmicas penetran todo nuestro ser y también toda la existencia en la Tierra. Recolectamos las sustancias cósmicas mientras descendemos en cada encarnación, cuando nuestra mirada se dirige desde el espacio cósmico a la Tierra.

En nuestros estudios cosmológicos, tratamos de recordar este hecho de manera bastante realista. Seguramente se habrán dado cuenta de que generalmente represento el Zodíaco en un orden «invertido». La primera constelación de Aries se encuentra en el lado izquierdo del gráfico, y desde allí las constantes sucesivas siguen en el sentido de las agujas del reloj. Esto es contrario a las representaciones tradicionales, por ejemplo, por los astrólogos modernos. Allí se encuentran las constelaciones procediendo en sentido contrario a las agujas del reloj, que es simplemente el de «mirar». Si observan el cielo estrellado durante una tarde adecuada, mirando hacia el sur, pueden descubrir la constelación de Aries a su derecha, posiblemente cerca del horizonte occidental. Mirando desde el oeste hacia el este, detectarán las constelaciones de Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, etc. Pues tomar una posición de este tipo es esencial si se está involucrado en estudios astronómicos. Entonces deberíamos empezar desde la observación.

Tomemos el punto de vista opuesto: después de haber adquirido todos los detalles de la observación astronómica, nos colocamos en una posición como si estuviéramos contemplando la Tierra desde la esfera circundante. En cierto sentido, tratamos de ser la esfera en la que aparecen las estrellas. Por supuesto, nuestra organización corporal se opone a esta posición al principio, porque tenemos en la Tierra una conciencia orientada centralmente; sin embargo, con el tiempo podemos superar esta dificultad, especialmente si cultivamos una vida meditativa de acuerdo con las sugerencias de la antroposofía. Entonces nuestra organización física y etérica se vuelven más independientes y emancipadas del cuerpo material. Por supuesto, esta emancipación solo puede ser saludable si está bajo el estricto control de nuestra voluntad. En un momento determinado, podemos encontrar que transportamos toda la esfera del cielo estrellado en nuestro propio ser. Esto es posible porque el fundamento espiritual de nuestro vehículo físico es de origen zodiacal. He descrito este hecho en la Parte Dos de Isis Sophia II, donde hablé sobre el llamado «Mysterium Magnum». Del mismo modo es desde las esferas de los planetas en nuestro cuerpo etérico, donde aparecen funciones tales como la rectitud, el pensamiento, el habla, etc.

Por lo tanto, si tomamos una posición como la que he descrito, asimilamos en nuestra organización todo el cosmos. Es una cuestión de ejercicio hacer que esta experiencia sea lo más vívida posible. La mayor dificultad es la concepción espacial usual del universo solar con todas sus distancias, etc. pero esto puede superarse. Otro obstáculo es nuestra concepción sombría de las estrellas. Por ejemplo, si tratamos de pensar en el Sol, generalmente tenemos en mente la imagen muerta de una bola de gas incandescente, etc.; pero espero que mi descripción de la naturaleza de los planetas y el Sol en la Parte Cuatro de Isis Sophia II les ayude a crear una concepción de la verdadera majestad espiritual del Sol. Sin embargo, es aconsejable no intentar comprender al principio demasiados detalles de la esfera de las estrellas. Uno puede tener que contentarse por un largo tiempo con dejar las posiciones de los planetas y el Sol en el Zodíaco fuera de consideración. En conjunto, es mejor comenzar primero con el Sol y luego agregar los planetas y, finalmente, incluir el Zodíaco solo cuando uno está lo suficientemente familiarizado con respecto al cosmos planetario. De esa manera, tratamos de construir una Imaginación real del mundo cósmico. Sin embargo, la mirada sugerida desde la esfera hacia la Tierra nos impide perdernos en las alturas cósmicas. Tenemos un enfoque firme, que es el propósito de todo nuestro trabajo.

Ahora podemos ir un paso más allá. Eliminamos la imaginación que hemos creado. Encontraran que este paso está en concordancia exacta con el consejo de la ciencia espiritual con respecto a la práctica meditativa. Por ejemplo, Rudolf Steiner ha descrito en innumerables pasajes este paso de la evolución interna. No es fácil, ya que generalmente no nos gusta apartarnos de ese mundo de imágenes que hemos creado. También podemos sentirnos perdidos en un océano de incertidumbre si renunciamos a lo que hemos adquirido con un gran dolor. Sin embargo, no podemos avanzar a la verdadera Inspiración si no nos sumergimos en ese abismo de lo que al principio parece ser un vacío absoluto.

Con respecto a estos ejercicios cosmológicos que tenemos en mente, debemos ir aún más lejos. Estábamos mirando hacia abajo por encima de la Tierra. Ahora, esta Tierra que experimentamos en cierta medida como un cuerpo celeste, aunque no tenemos la concepción materialista habitual, también ha desaparecido de nuestra vista interior. En su lugar está el «vacío». Pero, ¿qué es este vacío, de verdad?

Para encontrar una respuesta, debemos recordar algunos detalles de la naturaleza de nuestra Tierra. Sabemos, por supuesto, que desde un punto de vista externo es un cuerpo sólido que ejerce gravitación, etc., en su vecindario. También sabemos que se ha producido un cambio fundamental desde el Misterio de Gólgota. Pongamos ante nuestros ojos una vez más los hechos que hemos escuchado tantas veces. El Espíritu que pasó por el Misterio de Gólgota, el Cristo, descendió a la Tierra desde el Sol. El gran Zarathustra lo reconoció todavía como el Aura del Sol, Ahura Mazdao. Luego, cuando llegó el momento del cumplimiento, entró en el cuerpo de Jesús. Esto sucedió en el momento del bautismo en el Jordán, después de lo cual Él vivió durante aproximadamente tres años en el recipiente corporal de Jesús de Nazaret, uniéndose cada vez más con él. Finalmente, en Gólgota, pasó por la experiencia de la muerte y se unió con el planeta Tierra en los procesos más sutiles que tuvieron lugar durante los tres días en que Su cuerpo estaba en la tumba. Luego, en la mañana del domingo de Pascua, entró en ese Misterio aún mayor de la Resurrección, que fue el comienzo de una nueva existencia en la Tierra.

Todavía es muy difícil para nosotros darnos cuenta del hecho de que en Cristo el Espíritu del Sol se unió con la Tierra. No parece haber ninguna prueba externa de ello, aunque puede probarse de una manera estrictamente científica. Sin embargo, esta es una historia larga y complicada. Además, todavía tenemos ideas más bien materialistas sobre el Sol que no «echan una mano» para imaginar un Sol espiritual, por así decirlo, en la Tierra. En el pasado intenté hablar sobre estos asuntos, hasta donde me siento capaz de penetrar en estos profundos misterios. Ciertamente fue solo un comienzo. He escrito algo que aparece en la Parte Cuatro de Isis Sophia II.

El Sol en el cielo ha sido el gran organismo creativo en nuestro sistema solar durante millones de años, porque es de naturaleza no espacial. Al igual que nuestro yo humano, que ciertamente es también una entidad no espacial, organizando el universo solar en torno a su enfoque y manteniendo su existencia (detalles que encontrarán en la Parte Cuatro). El Sol presente en el cielo todavía continúa con la actividad inicial, pero lo hace a partir de una especie de memoria cósmica continuada. El Gran Espíritu Guía ha dejado el Sol y se ha unido con la Tierra. Por lo tanto, debemos encontrar en nuestro planeta algo de esa capacidad creativa y de mantenimiento que hace mucho tiempo irradió desde el Sol hasta el espacio cósmico.

Aquí tocamos los secretos de la Resurrección. Imaginemos que el gran Ser No-Espacial que trabaja dentro de la Tierra, podríamos decir desde el centro de la Tierra. Es el Gran Representante Cósmico, la Realidad de lo que aparece en el ser humano como la sombra del Yo que es para la visión materialista externa, sin espacio— en otras palabras, inexistente, un vacío— pero que es para la visión espiritual la Plenitud del Espíritu, capaz de atraer las sustancias cósmicas desde las profundidades del Universo que están entretejidas en la existencia material terrenal. Por lo tanto, Él podría aparecer después de la Resurrección a sus discípulos en forma humana, y esta es también la razón por la cual los místicos de la Edad Media experimentaron Su Presencia también en los reinos de la naturaleza.

Es este Ser No-Espacial el que experimentamos si progresamos en nuestro ejercicio cosmológico desde el esfuerzo por imaginar hechos y eventos cósmicos hasta la renuncia. Mientras nuestros sentidos internos no se despierten, enfrentamos la oscuridad y el vacío mirando hacia abajo desde la periferia a la Tierra. Pero el ejercicio implacable, la paciencia interior y la paz abrirán los órganos de la percepción espiritual, y escucharemos los poderosos sonidos de la Palabra Creadora. Nos damos cuenta de la revivificación de la existencia cósmica que tiene lugar constantemente a través del Espíritu de la Tierra. Solo así podemos entender que la Tierra es el foco de una Nueva Creación.

Estamos activamente involucrados en estos procesos. El cosmos está presente en las fuerzas y sustancias de nuestro organismo corporal. Se intercambian constantemente de acuerdo a ritmos definidos, y así participamos incluso de los eventos actuales y de los hechos del cosmos. Normalmente, no somos conscientes de esta conexión con los cielos, pero mediante la disciplina interna y el ejercicio, podemos elevar nuestra conciencia gradualmente hasta la presencia del mundo estrellado en nuestro propio ser. Esta es la tarea que nos hemos propuesto en nuestros estudios cosmológicos.

Desde este punto, que es individualmente diferente de acuerdo con el estándar alcanzado de la conciencia interna, avanzamos hacia ese reino de silencio interior y vacío. Sacrificamos conscientemente, por así decirlo, nuestra participación en la existencia cósmica. En el ámbito de la Imaginación consciente, esto no es demasiado difícil, porque nuestras imágenes del cosmos tienen la tendencia, en cualquier caso, a desaparecer con bastante rapidez de nuestra percepción interna. La dificultad es mantener conscientemente este momento de suspenso con pleno control y resolución.

Tales momentos de concentración interna pueden convertirse en eventos de consagración de nuestra existencia humana. Podemos sentirnos vigorizados por fuerzas hasta ahora desconocidas, impregnadas de nuevas esperanzas y nuevos impulsos en la vida. A veces, el efecto puede llegar solo un tiempo después de tal experiencia; no tiene por qué ser simultáneo. El Espíritu de la Tierra, al aceptar nuestro sacrificio y unirse con él, nos ha dado un núcleo de una existencia nueva e incorruptible, nuestro lugar en la Nueva Creación.

Por supuesto, podemos rechazar esa consagración en el silencio interior. Entonces aún podemos acumular, consciente o inconscientemente, fuerzas y sustancias cósmicas en nuestra organización, pero participamos en una existencia moribunda, porque el cosmos de las estrellas que nos rodea está en un estado de muerte una vez que ha entrado en el reino de la Tierra. Solo a través de la revivificación del Espíritu del Sol en la Tierra, esa Muerte cósmica puede transformarse en Vida eterna. Esta Vida que experimentamos en esas nuevas esperanzas, impulsos e ideas que fluyen hacia nosotros desde las profundidades del vacío del que he estado hablando.

Esta Vida, que entra en nuestro ser a través de esa consagración cósmica, no se limita a nuestro propio ser. Arriba señalé ese intercambio constante de sustancia cósmica que tiene lugar en nosotros. Especialmente en el momento de la muerte, cuando devolvemos al cosmos nuestra organización etérica y astral, llega el gran momento del juicio. Erase una vez que recibimos estos principios como los dones del mundo cósmico. Ahora, en el momento de la muerte, será la cuestión de si, durante nuestra vida terrenal, los hemos convertido en algo nuestro y los hemos llenado con la esencia de la Nueva Creación inspirada por el Espíritu del Sol de la Tierra. A través de una participación cada vez más consciente en estos procesos de consagración cósmica, podemos convertirnos en un verdadero ciudadano del Universo. Si fallamos, solo podemos ser una molestia inútil.

Estas son mis ideas de un trabajo cosmológico, del cual, naturalmente, solo puedo hablar en círculos íntimos. Esta es también la razón por la que me gustaría pedirles que dejen que estos pensamientos se queden dónde están en este momento, no para discutirlos demasiado fuera de su propio grupo. En este sentido, me gustaría llamar su atención sobre un solo evento en el cielo durante los próximos cuatro meses. Comprenderán por la descripción anterior que aún no puedo intentar hacer más en este momento.

El 24 de junio, día de San Juan, tendrá lugar una conjunción superior de Venus con el Sol. Ahora, procedamos sistemáticamente en la construcción de la imagen completa. Venus se colocara muy lejos detrás del Sol en el espacio cósmico. La esfera estará en un estado de exhalación. Los grandes aspectos cósmicos son inherentes a esta imagen, pero también se indica el peligro de perder las proporciones y el poder de juicio adecuado a las condiciones y requisitos terrenales. El Sol, como entidad cósmica, por supuesto, también estará involucrado en ello.

La esfera de Venus (Mercurio Oculto) está relacionada con las interconexiones e interrelaciones que los habitantes de la Tierra desarrollan de una manera u otra (consulten la Parte Cuatro de Isis Sophia II para obtener información más detallada). El Sol apunta hacia los misterios del «yo» en el cosmos. La temporada en el hemisferio norte de la Tierra será en pleno verano, una época que tiene sus propias bendiciones, pero también sus peligros, como sabemos. Intentamos imaginar todo esto de la manera más vívida posible, no mirando al cielo, sino mirando desde la periferia a la Tierra. Tratamos de sentir el Sol y Venus como si estuviéramos descansando en nuestro propio ser. Si aún somos capaces, podemos agregar el significado interno de la constelación en la que tendrá lugar esta conjunción, la constelación de Géminis. (signo de Cáncer – NT).

En Géminis se encuentra un recuerdo del tercer ciclo (y en cierta medida también del cuarto) de la antigua condición de Saturno, la división del «planeta de Saturno» aún unificado en cuerpos o «células», los precursores de nuestro presente cuerpo físico individual (ver Isis Sophia II, Parte Dos). Además, encontramos en Géminis los recuerdos cósmicos de la cuarta Ronda del Antiguo Sol, los Archai imprimiendo sus Imaginaciones superiores en nuestra organización humana del Sol. Abajo están los Arcángeles que pasan por su etapa humana, viviendo en el vínculo entre el Sol-humano y el reino abajo. Con respecto a la evolución de la Luna Antigua, encontramos aquí los eventos durante la cuarta Ronda, especialmente el rejuvenecimiento de la Luna humana en la esfera del Sol. Finalmente, recordamos los eventos durante el cuarto gran ciclo de la Tierra, la mayor externalización, división y mineralización que fue la base para el desarrollo de la conciencia de los objetos, nuestro Yo (ver Parte II, Isis Sophia pág. 129).

Por muy lejos que hayamos llegado en nuestra Imaginación de estos hechos, ahora llega el momento en que sacrificamos todo lo que hemos alcanzado como el don del cosmos. Entramos conscientemente en ese reino de silencio interior. Luego, las palabras de Amor y Sanación de las grandes Inspiraciones de Cristo, que es el Espíritu de la Tierra, volverán a nosotros tarde o temprano, siempre que hayamos llevado nuestros ejercicios con sinceridad y devoción espiritual.

He descrito el impacto de la conjunción solo en términos generales. Las personas individuales lo experimentarán en conexión con las dificultades que surgirán de las relaciones humanas. Los temas de gran importancia pueden surgir para el debate y afectar profundamente a los destinos humanos, configurando el futuro. Y se puede sentir que en este momento están presentes más almas y seres que solo los encarnados en el plano físico. Más no puedo decir sobre esta conjunción para no caer en el error de hacer predicciones inútiles. Incluso la predicción más correcta puede volverse peligrosa y crear obstáculos en nuestra época moderna. La presencia de la mente y la conciencia interna son las actitudes que se requieren de nosotros en la era presente. Esto lo practicamos cuando recopilamos los hechos sobre los eventos cósmicos. Además, cuando podamos entrar en ese reino de silencio interior y concentración cósmica, nos encontraremos en una posición de enfrentar cualquier situación que pueda surgir. Esta lectura activa del guión de las estrellas no une ni oprime a nadie, pero nos hace libres y creativos. En consecuencia, una cosmología espiritual real pertenece a las cosas más prácticas que podemos imaginar.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019.