Del ciclo: Cartas Astronómicas. Albrighton Hall, de noviembre de 1951 al 25 de diciembre de 1952

Por Willi Sucher 

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Las cartas que preceden a la presente estaban más o menos ocupadas con intentos de delinear algunos métodos de acercamiento con respecto a nuestros estudios de las estrellas. Considérenlo solo como un esbozo de los métodos que debemos aplicar desde el punto de vista de la ciencia espiritual antroposófica. Tendremos mucho más que decir sobre estas preguntas a medida que avancemos en nuestros estudios.

Sin embargo, ahora hemos llegado a un punto en el que deberíamos entrar un poco más profundamente en las consideraciones prácticas de los eventos en el cielo. Por lo tanto, gradualmente construiremos una base sólida para una sabiduría estelar práctica y realista que se apoyará firmemente en los dos pilares del enfoque metódico exacto y de la realización sistemática de las implicaciones cósmicas.

En primer lugar, debemos encontrar una línea de guía con respecto a lo que sucede en el cielo. Debería haber una conexión directa en algún lugar con el pasado que se haya trasladado al presente y que se exprese por los aspectos siempre recurrentes de los planetas entre ellos, aunque en múltiples modificaciones. Del mismo modo, también esperamos que los hilos guíen hacia el futuro. Si encontramos estas líneas guía de la historia de los eventos cósmicos, que voy a explicar en breve, podremos establecer un conocimiento sólido de las interrelaciones entre la historia celeste y la terrestre. De este modo, gradualmente alcanzaremos la capacidad de leer el calendario de los eventos estrellados en un sentido de toda la humanidad y sin esas interpretaciones astrológicas estrechas y muy a menudo egoístas, que ustedes conocen muy bien.

Se habrá experimentado cuán insatisfactoria es la selección habitual de un solo aspecto, cómo suele conducir a las interpretaciones más triviales, que desafortunadamente han contribuido mucho a hacer de la sabiduría de las estrellas un pasatiempo ridículo y supersticioso de una humanidad que ya no se toma en serio la realidad del mundo espiritual. Necesitamos métodos de interpretación que nos permitan ir más allá de nuestro estrecho margen de trabajo diario y convertirnos de nuevo en ciudadanos de todo el Universo, determinando nuestra verdadera dignidad espiritual.

El cosmos de las estrellas ha crecido en manos de la ciencia moderna a dimensiones espaciales abrumadoras, tanto que nuestra Tierra y su humanidad están en peligro de volver a caer en la insignificancia. Si tenemos que seguir tales conceptos del mundo moderno es una pregunta diferente. Pero, ¿no es ridículo pensar que un Universo tan majestuoso puede ser responsable de sucesos tan triviales, como romper una taza, o preguntar si debemos realizar transacciones comerciales en un día determinado o no? La mera existencia de la ciencia moderna exige que nosotros, en esta época actual, cultivemos un estándar moral diferente, especialmente con respecto a los hechos cósmicos.

El año 1951-52 ha estado marcado por la triple oposición de Saturno y Júpiter en las constelaciones de Virgo y Piscis. Sabemos que este tipo de eventos cósmicos no ocurren muy a menudo y que son piedras angulares en la historia del cielo. Son como las divisiones horarias en un reloj y, por lo tanto, pueden ser una guía que nos permita leer otros eventos y aspectos rítmicos más pequeños en el cielo como las manecillas más pequeñas de ese reloj. Desde este punto de vista, hoy consideraremos especialmente una conjunción de Saturno y Júpiter que ocurrirá en febrero de 1961. Esa conjunción tendrá lugar entre las constelaciones de Sagitario y Capricornio.

Ahora recapitulemos brevemente los hechos relacionados con las llamadas Grandes Conjunciones, sobre las cuales hemos hablado tantas veces en conferencias, etc. Se llevan a cabo aproximadamente cada 20 años (primer diagrama), pero un estudio más detallado revela que se producen tres conjunciones sucesivas en tres posiciones diferentes del zodiaco durante 40 años. La cuarta, después de 60 años, vuelve al punto en el Zodiaco donde tuvo lugar la primera 60 años antes. El siguiente diagrama nos ayudará a entender mejor este hecho. En 1901 tuvo lugar una conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Sagitario (segundo diagrama). Veinte años después, ocurrió otra conjunción en Virgo, y recordarán que, en 1940, durante la guerra, ocurrió otra conjunción en Aries, que se repitió dos veces durante los años 1940-1. En 1961, el evento de 1901 volverá a suceder, entre Capricornio y Sagitario. Así, después de 60 años, la Gran Conjunción habrá regresado a aproximadamente el mismo punto en el Zodiaco donde tuvo lugar el de 1901. Vemos los planetas Saturno y Júpiter uniendo las manos, por así decirlo, durante las Grandes Conjunciones en las esquinas de un triángulo equilátero en el plano del Zodiaco.

Sin embargo, las conjunciones no regresan después de 60 años a las mismas posiciones exactas. Por ejemplo, la conjunción de 1901 todavía tuvo lugar en Sagitario, pero la misma de 1961 ocurrirá algunos grados más adelante, entre Sagitario y Capricornio. Lo mismo se aplica a las otras esquinas del triángulo. Por lo tanto, debemos imaginar que este triángulo está girando hacia adelante a través del zodiaco. Los cálculos mostrarán que se necesitan unos 200 años para pasar de una constelación a la siguiente.

Un ritmo similar se aplica también a las oposiciones de Saturno y Júpiter, momento en el cual Saturno se encuentra en una de las esquinas del triángulo, pero Júpiter ocupa la constelación opuesta (tercer diagrama). Estas oposiciones tienen lugar unos 30 años después de las conjunciones. Visualicemos, por ejemplo, una vez más la Gran Conjunción de 1901 en Sagitario. En 1930-1 se produjo una oposición durante la cual Saturno estaba nuevamente en Sagitario, pero Júpiter estaba en Géminis. Y también treinta años después de 1961, en 1990-1, ocurrirá otra oposición, pero en ese momento Saturno estará en Capricornio y Júpiter en Cáncer. Vemos que el triángulo ya se habrá movido hacia Capricornio.

De este modo, podemos percibir el triángulo de las Grandes Conjunciones y Oposiciones como un tipo de estrella invisible en la que está incrustada la Tierra. Esta «estrella» se está moviendo lentamente a través del zodiaco como la mano grande en el gran reloj cósmico.

Dijimos que esta estrella de tres puntas se está moviendo en el tiempo. Podemos, por supuesto, calcular sus movimientos, lo que nos llevará a unos descubrimientos de lo más interesantes e iluminadores. Por ejemplo, la esquina del triángulo que ahora ha llegado a Sagitario, y pronto entrará en Capricornio, se ha movido a través de todas las constelaciones anteriores de Escorpión, Libra, Virgo, etc. Si retrocedemos lo suficiente, llegamos a un momento en que podemos encontrarlo, por ejemplo, nuevamente en la constelación de Capricornio en aproximadamente el año 2020 DC. Esto sucedió sobre el siglo VII, VI AC. Una rotación completa del triángulo a través del zodiaco de estrellas fijas toma alrededor de 2600 años. Especialmente una gran Conjunción en ese momento es de lo más interesante. Tuvo lugar en el año 543 AC, y es notable por el hecho de que, en la época de la conjunción, los planetas Marte y Venus estaban cerca de Saturno y Júpiter en Capricornio. (Recordarán que el planeta Venus tiene una conexión con el Mercurio de los Misterios).

Esta fue la época de Gautama Buddha. No tenemos fechas absolutamente confiables sobre ello, por supuesto, pero es muy posible que este año del 543 AC esté relacionado de alguna manera con su vida. No necesitamos la prensa, porque sabemos muy bien que los eventos cósmicos, o más bien los hechos espirituales indicados por ellos, pueden trabajar en la Tierra mucho antes de que los aspectos aparezcan en el cielo y viceversa. La ocurrencia del evento histórico y el tiempo del aspecto planetario, sin embargo, pueden estar relacionados entre sí de acuerdo con leyes matemáticas-astronómicas exactas.

Aunque no podemos saber qué sucedió en la vida de Buda en esas fechas, el evento en el cielo es instructivo. Ocurrió en noviembre de 543 AC. El Sol estaba entonces en Escorpión. Primero, Marte se movió más allá de Saturno y Júpiter, y luego siguió a Venus (Mercurio Oculto). Todo esto sucedió en Capricornio, lo que significa algo así como un gran punto de inflexión.

Sabemos que a Buda también se le llama «Mercurio» porque está conectado con esa gran corriente espiritual que se ha impuesto la tarea de transformar y sanar la Tierra de «Marte». La enseñanza de Buda puede considerarse como un camino o sendero para purificar las facultades de Marte, que son inherentes a todos los que nacemos en la Tierra. Esos eventos del 543 AC. sugieren, por lo tanto, una cierta correspondencia con el impulso de Buda en la Humanidad.  (Se darán cuenta de que este es un tema bastante sutil. La forma en que lo consideramos aquí está, naturalmente, demasiado abierta a los ataques de malentendidos. Por lo tanto, les aconsejo que traten estas comunicaciones como confidenciales y solo para su información personal. Lo mismo se aplica a las siguientes explicaciones en esta carta.)

La Gran Conjunción en 543 AC significa la posición de uno de los puntos de esa «estrella» invisible de tres puntas de la que hablamos anteriormente. Durante los años siguientes se movió a través del zodiaco. En el momento de Cristo, había llegado a Piscis, y en el 7 AC, una conjunción de Saturno y Júpiter tuvo lugar en esa parte del Zodiaco.

Muchos de ustedes recordarán lo que hemos trabajado en el pasado, en conferencias, etc., acerca de esta Gran Conjunción en el 7 AC. Hemos descubierto que estaba relacionado con el nacimiento de Jesús, aunque no podemos compartir la opinión de muchos de que el nacimiento realmente tuvo lugar en el 7 AC. la fecha del nacimiento de Jesús se ha convertido en objeto de grandes controversias debido a las dificultades con respecto a la cronología de los acontecimientos en Palestina al comienzo de la era cristiana. Esta cronología se basa en el año de la fundación de Roma, cuya fecha, en sí misma, no es del todo segura. Según las fuentes históricas disponibles, la información varía de 753 AC a 747 AC. por lo tanto, también es incierta la fecha de la muerte de Herodes, que, por ejemplo, desempeña un cierto papel en los relatos de los Evangelios. Esto dio lugar a dificultades con respecto a la fecha real del nacimiento de Jesús registrada en el Evangelio de San Lucas, y gradualmente se ha llegado a la conclusión de que la celebración de la Navidad del 25 de diciembre, referida al año 1 AC, se basa en una ficción. Sin embargo, como no hay acuerdo sobre el año de la fundación de Roma, es bastante inútil tomar demasiado en serio los puntos de vista modernos. Tomamos el año 747 AC como el año de la fundación de Roma contra el 753 AC de la ciencia ortodoxa de la historia. La fecha anterior, dada por el historiador romano Fabius Pictor, ha sido confirmada por Rudolf Steiner.

Recordarán que en nuestras investigaciones simplemente tomamos la fecha tradicional del 25 de diciembre del año 1 AC. De este modo hemos logrado resultados muy esclarecedores. Por ejemplo, el aspecto del cielo a la medianoche de la primera Navidad tradicional revela una conexión muy clara con el siglo VIAC, incluso con el año 543AC. que mencionamos anteriormente. Además, hemos encontrado que la Gran Conjunción del año 7AC. está estrechamente relacionada con el cielo de la Navidad original. Esa conjunción de Saturno y Júpiter en Piscis en el 7AC es la «Natividad espiritual» que pertenece a la natividad real el 25 de diciembre del 1AC. (Ver el Pensamiento Humano y el Pensamiento Cósmico y de Steiner, referente a la Natividad Espiritual.)

No podemos sorprendernos por esta conexión del nacimiento de Jesús, mencionada en el Evangelio de San Lucas, con esos eventos cósmicos en la vida de Buda. Por las indicaciones de Rudolf Steiner, sabemos cuán estrechamente se relacionó el Jesús de Lucas con el Impulso de Buda.

Así vamos siguiendo esa punta de la «estrella de las tres puntas» que a través de los siglos se vuelve más y más viva, más relacionada con eventos definidos en la historia de la humanidad, y también vemos que se desarrolla como un ser vivo. Ciertamente, deberíamos encontrar muchos más puntos interesantes, si seguimos este conjunto específico de Grandes Conjunciones a través de los siglos posteriores a Cristo. Esta sería una tarea especial en la que no podemos embarcarnos ahora. Sin embargo, vamos a destacar algunas de estas conjunciones y, por lo tanto, tratar de crear un sentimiento de su naturaleza esencial.

Durante el siglo IX DC, este punto de la «estrella de tres puntas», que tenemos en mente, había llegado a la constelación de Leo. En realidad, en el 826 DC, se llevó a cabo una conjunción de Saturno y Júpiter frente a la cabeza de Leo. Marte también estaba cerca de los dos planetas en ese momento, mientras que Venus (Mercurio oculto) había realizado una conjunción superior anteriormente en la misma parte del Zodíaco.

Sabemos que durante el siglo IX tuvieron lugar los eventos históricos de Parsifal. Los hechos y conclusiones derivados de los asterogramas de Juliano el apóstata y de Tycho Brahe sugieren que el año 828 DC fue el más decisivo con respecto al movimiento del Santo Grial y Parsifal. (Supongo que conocen las indicaciones de Rudolf Steiner sobre Juliano-Herzeleide-Tycho Brahe y, también, de la conexión de Herzeleide con Parsifal).

De las implicaciones de la constelación de Leo, en la que sucedieron esos eventos planetarios de 828, deducimos que la corriente de cristianismo cósmico esotérico pasó por una fase decisiva. Incluso podemos decir que este fue un punto en la historia en el que el cristianismo esotérico y exotérico definitivamente tomaron diferentes caminos. Cuarenta años más tarde, en 869-70, tuvo lugar el famoso Consejo de Constantinopla, sobre el cual Rudolf Steiner ha hablado tantas veces. En ese momento, la naturaleza espiritual del ser humano fue negada por los decretos de ese Concilio. Este evento en el cristianismo se encuentra bajo las implicaciones de otro conjunto de Grandes Conjunciones de la estrella de tres puntas. En 868, después de que el famoso papa Nicolás I hubiera muerto, una conjunción de Saturno y Júpiter tuvo lugar en Sagitario. Este conjunto de eventos nos lleva al tiempo inmediatamente posterior al Gólgota, al tiempo de la conversión de San Esteban y Saulo a Pablo (ver Hechos de los Apóstoles).

Notamos los eventos más interesantes a medida que seguimos las puntas de la estrella de las Grandes Conjunciones durante los siguientes siglos, y los encontramos estrechamente relacionados con el destino del cristianismo esotérico. Por ejemplo, la conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Virgo (signo de Libra-NT) en 1246, que mencionamos en una carta anterior en relación con la destrucción final de los cátaros, pertenece al mismo conjunto de eventos cósmicos que aparecen al diagrama anterior, en Sagitario. En 1305-6 tuvo lugar otra conjunción de este tipo, pero para entonces esta esquina de la estrella ya se había movido hacia la constelación de Libra (signo de Escorpio. NT). Poco después comenzó la destrucción de la Orden de los Caballeros Templarios, que había sido el último bastión del cristianismo esotérico.

Después de ese tiempo, esta Gran Conjunción en particular se trasladó a la constelación de Escorpión. En 1425 ya apareció en esa parte del zodíaco. Las conjunciones posteriores de Saturno y Júpiter en Escorpión tuvieron lugar en el transcurso de los años 1484 y 1604. Estos eventos cósmicos apuntan a ciertos desarrollos en la humanidad que nos pueden proporcionar la clave para una comprensión más profunda de las implicaciones de este conjunto de Grandes Conjunciones en nuestra época actual. Notarán que los años 1425 y 1484 están asociados con el trabajo de Christian Rosenkreutz, durante esa larga encarnación, cuando vivió más de cien años. Pero aún más, se darán cuenta de que el año 1604 fue el más decisivo para el verdadero Impulso Rosacruz.

Ustedes saben, por supuesto, esos grandes aspectos que Rudolf Steiner reveló en relación con el final del siglo XVI y el comienzo del siglo XVII. Recapitulemos muy brevemente los hechos. Al comienzo de la Edad moderna del alma consciente, se hizo cada vez más evidente que la esfera de Marte había entrado en una fase de tremendo declive. Debemos tomar este concepto de «Marte» en un sentido muy universal y no solo mirar el planeta del mismo nombre que aparece en el cielo. Además, el planeta Tierra está profundamente asociado con este Marte, y los grandes líderes espirituales de la humanidad se dieron cuenta de que las almas que se encarnaban en la Tierra traían impulsos materialistas a esta vida desde esa esfera de un Marte en declive, que sólo podría llevar al desarrollo de recursos puramente externos de la ciencia y la tecnología que niegan el espíritu.

Otra parte de la humanidad desarrolló una especie de actitud mística, manteniéndolos alejados de las realidades de la vida física. Tales intentos se hicieron, por ejemplo, en el movimiento franciscano. Esto habría llevado a una profunda ruptura en la humanidad, una parte dedicada enteramente a un manejo del lado físico abandonando el espíritu en la existencia terrenal, y la otra parte cediendo al misticismo y al ascetismo, siendo susceptibles de descuidar los aspectos físicos y materiales de la vida.

Christian Rosenkreutz y sus amigos, entre ellos también el último Buda (que, por supuesto, no estaba encarnado en un cuerpo físico), eran conscientes de este peligro extremo. Hacia fines del siglo XVI y principios del XVII, se decidió que Buda, «Mercurio», debería ir a «Marte» para cristianizar y sanar esa esfera cósmica.

Este envío de Buda a Marte fue para él un evento similar al Misterio de Gólgota para la Tierra. La conjunción de Saturno y Júpiter en Escorpión en 1603-4 no solo implica esta etapa decisiva del cristianismo esotérico, sino que también los planetas Marte y Venus (M-Mercurio) indican sus profundos desarrollos en el mundo espiritual. Tendremos que reservar una descripción detallada de estos eventos para una carta posterior, porque parece importante que tengamos una imagen muy clara de todo este complejo. Además, no debemos olvidar que, durante ese año de 1603, Valentín Andreae escribió «La Boda Alquímica de Christian Rosenkreutz Anno 1459», sobre la cual tendremos que decir mucho más en futuras cartas.

Este punto de la estrella de tres puntas de las Grandes Conjunciones se ha trasladado ahora a Sagitario, y en 1961 estará justo en la constelación de Capricornio. Ahora también verán por qué hemos tomado este largo desvío en esta carta. Lo hicimos para tener una idea de las afiliaciones históricas de este conjunto particular de conjunciones. La convertiremos en la columna vertebral de futuras consideraciones de eventos cósmicos. También verán que los aspectos y eventos menores en el mundo planetario desde ahora hasta 1961 guardan una relación cercana con esa Gran Conjunción en 1961.

Así llegaremos a un punto en el que podremos estar en total libertad frente al mundo de las estrellas. Leeremos sus implicaciones solo como suaves indicadores de los acontecimientos en un ámbito que está estrechamente asociado con nuestra Imaginación moral individual y nuestra responsabilidad cristiana.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019.