~ Peter Selg

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…Durante el tiempo de la «Escuela de Micael», los miembros de la «comunidad de Micael» siguieron intensamente los desarrollos en la Tierra. Pudieron experimentar desde la esfera cósmica del Sol cómo la primera jerarquía (Serafines, Querubines y Tronos) incorporó plenamente las fuerzas terrestres de la inteligencia en el sistema nervioso humano en el primer tercio del siglo XV (es decir, justo al comienzo de la instrucción de la comunidad en los Misterios). 

La comunidad de Micael observó el drama de estos eventos en la Tierra de manera elemental —vieron la Tierra «rodeada de poderosos truenos y relámpagos» (GA 237: Conferencia del 28 de julio de 1924) y experimentaron la completa transformación del ser humano. La primera jerarquía del cosmos penetró hasta la parte más íntima de la cabeza humana y organizó la posibilidad del «pensamiento cefálico» inteligente —un proceso de pensamiento puramente cognitivo que se reflejaba en el sistema nervioso-sensorial y era intrínsecamente abstracto. 

Cuando los pensadores independientes durante los siglos inmediatamente anteriores a la edad del alma consciente pensaban, el resto de sus procesos anímicos participaban en su pensamiento: el acto de la primera jerarquía ahora les daba —por primera vez— la posibilidad fisiológica orgánica para formar un pensamiento puramente cefálico sin la participación de otras fuerzas anímicas. 

Esto creó un elemento integral, incluso formativo, de la nueva era que amanecía en la historia de la conciencia y la evolución de la civilización.

Además, durante los siglos de su instrucción en la esfera solar, los miembros de la «Escuela de Micael» experimentaron lo que se desarrolló en respuesta a su escolarización mistérica y preparación para el futuro, a medida que la reacción en la Tierra se convertía en resistencia y tomaba forma. Según Rudolf Steiner, mientras la Escuela de Micael y su enseñanza «se expandían poderosamente en la esfera solar», una oposición concentrada se agitaba en el poder ahrimánico en la Tierra —«la Escuela de Micael era algo tremendo, algo que consternó profundamente a los demonios ahrimánicos en la Tierra durante los siglos XV, XVI y XVII hasta el siglo XVIII, y los puso en un estado terrible de agitación» (GA 240: Conferencia del 20 de julio de 1924).

Finalmente, Ahriman estableció una escuela en oposición a la Escuela de Micael; su trabajo no comenzó en las alturas cósmicas del Sol, sino en las profundidades del planeta Tierra – como algo «subterráneo». Desde abajo, enviaba sus fuerzas hacia el desarrollo de la humanidad. Rudolf Steiner describió – o esbozó— sus «impulsos elevándose en una neblina espiritual demoníaca, impulsos que alentaban el desarrollo del arte de la imprenta (entre otras cosas) en la evolución de la civilización». 

La letra «mecánicamente fijada» se convirtió en un instrumento para que Ahriman la usara contra Micael. El propio Micael buscó a principios del siglo XIX reunir la inteligencia cefálica del ser humano con los procesos del corazón, y así con todo el ser humano. Ahriman se opuso a esta dirección evolutiva con todas sus fuerzas. Quería «absorber» la inteligencia que había caído a la Tierra (es decir, que había sido liberada del cosmos), ligarla a sí mismo y así «arrebatársela» a Micael para siempre:

«Al mismo tiempo que la inteligencia cósmica descendía del cosmos a la Tierra, las aspiraciones de las fuerzas ahrimánicas por arrebatar esta inteligencia cósmica (en la medida en que se había vuelto terrestre) a Micael continuaron creciendo: así, libre de Micael, solo tendría validez en la Tierra. Esa ha sido la gran crisis desde principios del siglo XV hasta hoy; todavía estamos involucrados en esta crisis, la crisis expresada como la batalla de Ahriman contra Micael: Ahriman, que usó todos los medios a su disposición para competir con Micael por la inteligencia que ahora se había vuelto terrestre»

(GA 237: Conferencia del 28 de julio de 1924).

Rudolf Steiner habló de una poderosa batalla que comenzó en el siglo XV y continuó creciendo e intensificándose ante los ojos de los alumnos de Micael («Entre otras cosas, ser antroposofo significa entender esta batalla – al menos hasta cierto punto»: GA 237). En el tiempo de su período solar, los alumnos y colaboradores de Micael tenían la tarea de percibir —preliminarmente, en cualquier caso— la configuración y el drama de esta batalla para que luego pudieran tomar parte activa en apoyo de Micael. Rudolf Steiner habló sobre esta situación que ocurría poco después de que los miembros principales de la comunidad de Micael comenzaran a encarnar durante la última parte del siglo XIX:

«Ocurrieron fenómenos poderosos detrás de un velo, todos agrupados alrededor de un ser espiritual al que designamos como Micael. Estaban presentes poderosos seguidores de Micael, almas humanas que no estaban en un cuerpo físico en ese momento, sino entre la muerte y un nuevo nacimiento: sin embargo, también estaban presentes poderosas fuerzas demoníacas bajo la influencia de Ahriman, fuerzas que se rebelaban contra lo que debía entrar al mundo a través de Micael» (GA 240: Conferencia del 12 de agosto de 1924).

Rudolf Steiner relata que el paso de los alumnos de Micael por la esfera solar en los tres siglos posteriores al inicio de la edad del alma consciente fortaleció la determinación en cada uno de avanzar en la dirección descrita y con un compromiso existencial. 

El «anhelo por la Antroposofía» y la disposición a fines del siglo XIX para comprometerse con lo que podría entrar en la civilización a partir de entonces como Antroposofía surgió en ese momento: fue, de hecho, un resultado crucial de la instrucción que habían atravesado.

[«Aquellos que tienen un anhelo real por la Antroposofía están… experimentando hoy en sus almas los efectos posteriores del hecho de que estaban en el círculo que rodeaba a Micael en ese tiempo y habían tomado la Antroposofía celestial que precedió a la Antroposofía terrestre. Las enseñanzas de Micael en ese tiempo eran tales que preparaban lo que estaba destinado a convertirse en Antroposofía en la Tierra» (GA 237: Conferencia del 28 de julio de 1924)].

(continuará).

Traducido por Gracia Muñoz en enero de 2026