~ Adrian Anderson

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Introducción: Las cuatro series diferentes de imágenes del zodíaco diseñadas por Rudolf Steiner

Exploraremos el zodíaco de Stuttgart y también otros tres conjuntos de imágenes del zodíaco diseñados por Rudolf Steiner. Sin duda, el más impresionante de estos cuatro conjuntos de imágenes del zodíaco es el de Stuttgart. Surgió como resultado de una conversación entre Rudolf Steiner y el pintor, mientras él y un pequeño grupo de amigos acompañaban a Marie Steiner en unas vacaciones de recuperación a una pequeña ciudad de Portorus cerca de Trieste en Italia en la costa del Adriático, en 1911.

Esta impresionante obra de arte fue pintada en 1911/12 con gran habilidad en el techo de la cúpula de la habitación en Stuttgart. Durante los años 1911/1915, Rudolf Steiner también creó otros tres conjuntos de nuevas imágenes del zodíaco. Las imágenes presentadas en esta pintura de Stuttgart eran similares a la serie de dibujos que se publicaron en un libro producido en 1912, llamado «El calendario de 1912/13». Fue de nuevo la baronesa Ekhardstein la que dibujó las imágenes de esta publicación, algunas de las cuales se parecen a las del techo del edificio de Stuttgart. En este libro, Rudolf Steiner también publicó por primera vez su Calendario del Alma, junto con un calendario para cada día del año, en el que anotó las fechas de nacimiento o muerte de personajes famosos y significativos y algunos acontecimientos importantes de la historia.

En 1912, una talentosa pintora, Anna May, una antropósofa profundamente devota, se acercó a ella con la idea de crear una enorme pintura esotérica (ver abajo) que hablara al espectador con imágenes de gran poder sobre los secretos del cristianismo esotérico y el alto iniciado detrás del movimiento rosacruz medieval, conocido como Christian Rosenkreutz. Esta pintura también contiene pequeñas imágenes del zodíaco, como uno de sus muchos temas. La única fotografía en color tomada de la pintura alrededor de 1914, y posteriormente publicada como impresión en color en 1975, tiene pequeñas figuras del zodíaco. Lamentablemente, esta enorme obra de arte esotérica fue destruida en la Segunda Guerra Mundial.

Luego, alrededor de 1915, Rudolf Steiner creó los bocetos para una cuarta serie de imágenes del zodíaco. Estas son bastante diferentes a las imágenes anteriores, y se iban a tallar en una ventana azul en el lado sur del Gran Salón del Goetheanum. Encargó este trabajo a una artista rusa, Assja Turgenieff. Estas imágenes se pueden ver hoy en las vidrieras del segundo Goetheanum. El cuadro ovalado de Stuttgart tenía muchos metros de diámetro y, al estar pintado en el techo, no tiene ni arriba ni abajo; puede verse desde cualquier ángulo.

Capítulo 1: El significado de las doce imágenes en el cuadro del zodíaco de Stuttgart.

Resumen

Este cuadro del zodíaco tiene una decimotercera imagen, que no es una figura del zodíaco: tiene cierta semejanza con el bastón de Hermes (también llamado el Caduceo) y parece estar relacionada con el objetivo futuro del movimiento antroposófico. Lo contemplaremos más adelante en este capítulo. Formando una especie de periferia alrededor de todo el zodíaco hay cuatro imágenes, cuatro entidades aladas. Se trata de una versión de las cuatro famosas criaturas apocalípticas mencionadas en el Libro de Ezequiel y en el Libro del Apocalipsis.

Tradicionalmente, se trata de un león, un toro, un águila y un ser humano, y representan las energías del zodíaco de Leo, Tauro, Escorpio y Acuario respectivamente. Estas son las cuatro fuerzas principales del zodíaco, ya que cada una de ellas fue la fuente zodiacal clave de los poderes creativos que fluyeron de los mundos espirituales durante los cuatro eones o cuatro períodos evolutivos, conocidos como los eones de Saturno, Sol, Luna y Tierra (ver las ilustraciones a continuación). Es interesante notar que Escorpio está representado aquí por un águila, no por un escorpión: en esta característica, podemos ver que Rudolf Steiner está afirmando que Escorpio también puede estar representado por un águila.

Pero a pesar de la correlación de estas cuatro criaturas con los cuatro eones, tres de estas cuatro entidades aladas parecen referirse a especies reales de animales de la actualidad, en lugar de a etapas evolutivas remotas de la historia de la Tierra. Porque aquí estas criaturas clásicas han sufrido una profunda metamorfosis. En primer lugar, el ser humano o ángel ha sido reemplazado por una estrella alada, que tiene una figura similar a un sol en su cabeza. La figura del toro no es un toro pesado y sólido, sino más bien elegante, con una cualidad casi delicada similar a la de un ciervo.

De manera similar, la figura del león es gentil, agradable, de corazón cálido, no una cualidad feroz; y el águila no es un pájaro formidable con un pico afilado y ojos penetrantes, sino inofensivo. Al contemplar estas figuras, tengo la impresión de que tres de estas imágenes representan el espíritu grupal de las especies relevantes. Rudolf Steiner enseñó que estos espíritus grupales, que viven en el reino astral, son seres muy sabios y más nobles en su naturaleza y apariencia que sus criaturas que viven abajo en el mundo físico.

(Por ejemplo, en las conferencias sobre el Evangelio de San Juan [GA 112]: Conferencia del 1 de julio de 1909 y conferencias del 7 de junio de 1908 y del 1 de diciembre de 1907 [GA 98]).

La figura de Acuario, que en el arte bíblico suele ser un ángel, es aquí una estrella de cinco puntas o pentagrama. La estrella representa al yo espiritual en la antroposofía, por lo que podemos concluir que la cuarta figura se refiere al yo espiritual o aspecto superior del ser humano. El ángel en las versiones tradicionales también parecería referirse al aspecto superior del ser humano, en lugar de a la persona terrenal.

El contexto del zodíaco de Stuttgart

Debemos tener en cuenta que este zodíaco representa la interacción entre la humanidad y los seres espirituales divinos activos en el zodíaco, en su trabajo de creación y evolución de la humanidad, a lo largo de largas eras. Algunas de las imágenes se refieren a ciclos pasados ​​del tiempo, pero otras se refieren al futuro.

Comenzaremos nuestra exploración al final del ciclo del zodíaco, con la imagen de Piscis. La razón para adoptar esta secuencia es que todas estas imágenes aluden al viaje evolutivo de la oleada de vida humana, pero la secuencia comienza en el pasado, con la gran época polar, que fue cuando ocurrió la fase de Piscis.

Después de esta época vino la gran época hiperbórea, y luego la época lemuriana, que terminó alrededor del año 24.000 a. C. Véase la ilustración siguiente para obtener una visión general de esa sección del viaje evolutivo de la humanidad que se relaciona con estas doce imágenes. La antigua gran época polar, por tanto, se encuentra muy atrás en el tiempo y fue en sí misma una recapitulación del mucho más remoto Eón de Saturno. La antigua fase pisciana está correlacionada con Polaria, pero también se extiende hasta la Hiperbórea temprana. Rudolf Steiner describe la Tierra como un «óvalo de fuego», pero debemos señalar que este «planeta» principalmente etéreo todavía existía, como un área identificable, dentro del sol. Era un área definible dentro del sol primordial, y sería expulsada de él en la siguiente Era, la Era Hiperbórea.

La antigua fase de Piscis: lo que vivimos entonces

Cerca de la superficie de la masa planetaria pre-Tierra en Polaria había formas etéreas ovaladas con forma de huevo, que tenían una presencia física tenue, compuesta de corrientes de calor (ver ilustración a continuación). Los «hombres» físico-etéricos de forma ovalada estaban más presentes en las regiones polares del planeta que en otras áreas. Rudolf Steiner describe a los seres humanos de esa Era como «encarnando» en la «niebla de fuego»: llama a estos seres humanos «hijos de la niebla de fuego» («Feuernebel» en alemán). Pero los seres humanos en Polaria también tenían un cuerpo astral, o alma, que existía un poco más arriba, en lo que hoy podríamos llamar nuestra atmósfera, pero esta alma primordial estaba envuelta en el Ángel que cuida de cada ser humano.

En esta Era, el planeta pre-Tierra, todavía dentro del Sol, desarrolló un elemento gaseoso muy tenue y cálido. La Tierra primigenia, con sus delicados materiales físicos gaseosos, se condensó a lo largo de millones de años. Este proceso de densificación, que continuaría afectando a la Tierra, dio como resultado el desarrollo de una cualidad vaporosa y acuosa.

Esta nueva etapa llevó a que la Tierra fuera expulsada del Sol, o como enseñó Rudolf Steiner, describiéndolo desde el punto de vista de la humanidad en «Un bosquejo de la Ciencia Oculta», el poderoso Sol se retiró de la Tierra.

Este es el comienzo de la Era Hiperbórea. Nuestro planeta se convirtió entonces en un satélite del Sol y, a lo largo de millones de años, el planeta continuó volviéndose cada vez más denso. En este planeta altamente etéreo, muy cálido, gaseoso y ahora ligeramente acuático, comenzó a aparecer una multitud de vida marina en parte etérea y en parte física. Por esta razón, los antiguos Iniciados de Sumaria, donde comenzó la astrología, designaron esta época con la imagen del pez. La idea fue retomada y transmitida hasta la época del Imperio Romano, donde se le dio el nombre de Piscis, palabra que en latín significa «pez».

La imagen del zodíaco pintada en Stuttgart para la Era de Piscis muestra dos óvalos oscuros, cada uno con un resplandor radiante a su alrededor, y arrastrando una especie de cola curva de múltiples corrientes (ver ilustración a continuación). Podemos concluir que estas dos formas ovaladas, con sus remolinos de energía, representan a dos seres humanos, en términos de su cuerpo físico-etérico, que se desarrolló en la época polar, pero representado en la época hiperbórea temprana.

Esta conclusión se ve confirmada por las propias palabras de Rudolf Steiner sobre la época polar y este zodíaco [Hay un artículo de febrero de 1905, en la revista «Lucifer-Gnosis»]. Sin embargo, la elección por parte del iniciado Rudolf Steiner de mostrar dos formas de este tipo, permite que esta nueva imagen se correlacione con el símbolo tradicional de Piscis en la astrología desde la antigua época sumeria, es decir, el de los dos peces. Pero de esta manera, también alude a nuestros dos pies y nuestros pies están gobernados por las fuerzas de Piscis.

¿Qué tiene todo esto que ver con una persona de Piscis? El profundo mensaje espiritual del zodíaco de Stuttgart es que la dinámica que experimentó la humanidad a partir de Piscis, en una era pasada, se refleja en la psicología y, a menudo, en la fisiología de las personas de hoy que nacen bajo ese signo del zodíaco. Fisiológicamente, podemos notar que, a partir de esta forma ovalada simple, se desarrolló más tarde todo el cuerpo: es como si el resto del cuerpo se desarrollara a partir de los pies.

Estos óvalos de calor elípticos de los signos de aquella época remota, a partir de la cual se desarrolló el resto del cuerpo, tienen su eco hoy en las plantas de nuestros pies. De este proceso evolutivo, tiene su validez el sistema terapéutico conocido como «terapia de zonas», que estipula con precisión que todos los diferentes órganos y partes del cuerpo están ubicados en una zona en algún lugar de las plantas de los pies. Como señalé en el «Manual del Horóscopo», es interesante que exista una especie de pez llamada «planta», y cuando se forman juanetes en nuestros pies se los llama «ojos de pez».

Este uso de las palabras parece indicar una conciencia velada, en lo profundo del subconsciente, de un vínculo común de Piscis entre nuestros pies y la vida marina. La validez de la «terapia de zonas» fue reconocida por Rudolf Steiner cuando le aconsejó a una estudiante que estaba confinada a una silla de ruedas debido a un dolor extremo en los pies que ignorara sus pies y usara un medicamento antroposófico para el bazo. A medida que se usaba este medicamento y el órgano abdominal sanaba, el dolor en los pies desaparecía. Sin duda, el dolor provenía de la «zona» del bazo de su «planta» (la mujer era Julie Klima, quien registró esto en sus memorias).

La característica principal de las personas de Piscis es esa cualidad de ser sensibles y no exigentes y ceder ante una autoridad superior o un ideal noble. El Piscis renunciará a sus propios deseos y derechos si se lo piden, o incluso si se trata simplemente de una necesidad tácita con otra persona. Por lo tanto, el altruismo o la humildad son a menudo una característica del Piscis. Nuestros pies son nuestra interfaz con el suelo, y esta humilde función permite que todo el cuerpo esté erguido y se mueva.

Además, los poros más grandes de la piel están en las plantas de los pies; estos grandes poros liberan en la tierra (o en nuestros calcetines) las toxinas que se drenan hacia los pies. El Piscis es sensible, a menudo psíquico, y generalmente tiene una capacidad aguda para sentir lo que está sucediendo en otras personas. Asimismo, nuestros pies son especialmente tiernos y sensibles al tacto. En la persona Piscis, también hay una tendencia a fundirse en una realidad más grande, a disolver los deseos e impulsos del yo, si esto puede darles un lugar en un entorno o grupo de personas más grande, envolvente e inspirador.

En el área del misticismo, de la búsqueda de experiencias espirituales, el Piscis evolucionado tiene una capacidad natural para alcanzar una conciencia que es una con lo Divino [Pero en situaciones negativas, esto significa sentirse atraído por ejercicios mentales malsanos que debilitan la conciencia, a través de varios tipos de ejercicios mentales o ejercicios psíquicos inadecuados]. De la misma manera, en la antigua época polar y en la Hiperbórea primitiva, las multitudes de seres humanos se movían como parte integral de una realidad espiritual más grande: éste era el «Adam Kadmon» de la antigua sabiduría esotérica, es decir, la Tierra considerada como formada enteramente por un ser humano primordial. No había sensación de convertirse en una entidad separada ni impulso alguno hacia ello. Como Rudolf Steiner le dijo a un pequeño grupo: «…la Tierra y la humanidad no eran entonces más que un único gran ser vivo, si uno lo miraba espiritualmente. Los seres humanos eran entidades separadas, pero su conciencia era una unidad común».

(De un documento de archivo de Berlín, abril de 1904: notas de F. Seiler).

Rudolf Steiner informa que el alma rudimentaria primordial tenía entonces una especie de audición etérica: se trataba de un sentido mediante el cual podíamos movernos a través del entorno etérico. Esta audición era más bien una sensación de contacto interior. El Piscis de hoy tiene una capacidad mejorada de «audición interior» a través de la cual sabe lo que quieren otras personas. Esto también es una especie de percepción sutil de su entorno.

Una nota sobre el ciclo temporal involucrado

Cuando se utiliza el término «la Era de Piscis» o «la Era de Acuario», etc., en realidad se trata de una simplificación. Nunca hubo un largo período en el que el sol estuviera sólo en un sector particular del zodíaco durante largas eras. En realidad, el sol brillaba sobre la antigua Tierra desde todos los grupos del zodíaco muchas veces, en secuencia a medida que se desplazaba por todo el zodíaco. Pero lo que se desarrolló en cada una de estas llamadas Eras, se desarrolló cada vez más a medida que el sol regresaba a ese sector particular del zodíaco. Así, cada vez que el Sol entraba en Piscis durante la fase hiperbórea, era la energía pisciana la que se potenciaba especialmente. A todos estos momentos repetidos de exposición a un sector del zodíaco en el proceso evolutivo los llamaremos «fase»: de ahí la fase «sagitariana», etc.

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Parte 2

El zodíaco de Stuttgart (recreación a partir de fotografías en blanco y negro)

El tríptico del Grial, 1912-13, de Anna May von Richter (destruido por los bombardeos durante la Segunda Guerra Mundial)

La ventana azul: (del segundo Goetheanum)

El águila de Escorpio en el zodíaco de Stuttgart

El león (Leo) en el zodíaco de Stuttgart

La estrella Acuario en el zodíaco de Stuttgart

El toro (Tauro) en el zodíaco de Stuttgart

Esta imagen está situada cerca del gráfico de la antigua fase de Acuario y, por lo tanto, apunta hacia la siguiente Era del zodíaco, la de Acuario.

Este gráfico similar al caduceo para el otoño apunta hacia la llegada de las Navidades/Noches Santas del hemisferio norte.

Las grandes épocas de la evolución que subyacen a las imágenes del zodíaco

Piscis en el zodíaco de Stuttgart:

Dos cuerpos tenues, rudimentarios y ovalados de la humanidad en la época polar, compuestos principalmente de corrientes de calor.

Acuario en el zodíaco de Stuttgart

El ser humano que lucha por conservar su tenue forma corporal aire-agua dentro de las inquietas olas de la Tierra en la época hiperbórea

Capricornio en el zodíaco de Stuttgart

El ser humano, con sus energías elementales, intenta mantener su dominio sobre el cuerpo cada vez más denso, durante la última época hiperbórea.

Sagitario en el zodíaco de Stuttgart

El alma humana se esfuerza por entrar en una forma corporal cada vez más densa dentro de la Tierra volcánica, que se solidifica, pero aún es volátil, en la época lemuriana temprana

Escorpio en el zodíaco de Stuttgart

A mediados de la Lemuria, cuando los seres humanos volvieron a poblar la Tierra, tras la expulsión de la luna, se desarrollaron los dos sexos, liberando energía etérica para el desarrollo del cerebro, como instrumento del pensamiento.

Libra en el zodíaco de Stuttgart

Durante la fase libriana de nuestra evolución, había un equilibrio en el cosmos entre las influencias zodiacales «ascendentes» y «descendentes». Ahora comenzó a surgir el sentido del yo en los seres humanos, un indicador del futuro Misterio del Gólgota

Virgo en el zodíaco de Stuttgart

Esta imagen hace referencia al cosmos espiritualizado y vivo que se experimenta cuando el yo espiritual (o cualidad «Sophia») se desarrolla en el alma.

Leo en el zodíaco de Stuttgart

El gráfico de Leo se refiere al futuro, cuando se desarrollen los chakras del corazón. Esto será en la sexta Gran Época

Cáncer en el zodíaco de Stuttgart

Este gráfico presenta una visión desde arriba del ser humano en la sexta Gran Época, cuando además de la serie de chakras astrales, existe también una nueva columna de chakras etéricos que se fusionan con estos.

Géminis en el zodíaco de Stuttgart

En esta etapa futura, los seres humanos se convierten en una especie de niños de las estrellas que viven en armonía unos con otros.

Aries en el zodíaco de Stuttgart

Aquí se representa la fase futura de la humanidad en la que las fuerzas de Aries pueden utilizarse para la clarividencia espiritual, a diferencia de la percepción sensorial habitual.

Tauro en el zodíaco de Stuttgart

El gráfico representa el alma en una era futura en la que el chakra de la garganta se ha desarrollado en la humanidad.

Traducido por Gracia Muñoz en diciembre de 2025