¡Estamos juntos en esto! La Tierra, Plutón, Saturno y Júpiter en 2020

Jonathan Hilton, 5 de abril de 2020

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A estas alturas, todo el mundo está inundado de diversas perspectivas sobre el coronavirus en Facebook y de diversos artículos enviados por correo electrónico que se comparten por todas partes. Este artículo será un esfuerzo por analizar la situación mundial derivada de esta pandemia, no desde una perspectiva médica, sino cosmológica. Uno podría preguntarse, probablemente, en estos tiempos de pandemia, ¿de qué sirven los planetas y las estrellas en esta situación? Vivimos en la mitología actual de una visión materialista del mundo, nuestra conciencia de objetos define todo por lo que se puede medir y evaluar a través de los sentidos. Todos nuestros sistemas mundiales están moldeados por esta mitología actual.

Es la mitología del yo separado en un universo de otros objetos separados; la mitología del señorío humano sobre la Naturaleza que debe ser manipulada y utilizada para satisfacer nuestras necesidades, ya que la realidad externa, incluidos los humanos, no tiene un significado inherente ni un propósito propio en nuestro mundo darwiniano. Se trata de una mitología que ve el origen mismo de nuestra existencia como un acto de violencia, el Big Bang, en lugar de quizás un gesto de abrazo y amor, del que hemos surgido. Esta mitología está llegando a su fin, pero aún no tenemos un nuevo sistema mundial que la reemplace. Y esa es la pregunta oportuna. Sin embargo, está naciendo ahora y los cielos estelares actuales revelan este proceso de nacimiento que no es menos que una llamada a una revolución en la conciencia humana en la que encontremos nuestro lugar en la conciencia total de los mundos del ser, de las inteligencias cósmicas en las esferas planetarias. Por supuesto, esto no está exento de desafíos. En nuestra conciencia actual consideramos los cielos de la misma manera que pensamos en el virus, como entidades físicas completamente separadas de nuestra conciencia, que operan según sus propias leyes físicas. Pero esta mentalidad es la misma que ha provocado esta pandemia en todo el entorno del alma alrededor de la Tierra.

Pero si entendemos el mundo que nos rodea, incluidos los virus y los planetas, como una expresión de la conciencia, que está profundamente conectada con nuestra propia conciencia, entonces tal vez aprender sobre los planetas durante estos tiempos podría arrojar algo de luz adicional sobre nuestra situación actual.

Todos nosotros tal vez podamos saber cómo una crisis, ya sea una enfermedad o cualquier otra crisis de la vida, puede ser una puerta o un umbral que se presenta como una oportunidad kármica para despertar a algo nuevo en nosotros mismos. Como el guardián menor del umbral, parece aterrador porque no estamos preparados para cruzar el umbral, pero si somos capaces y estamos preparados, podemos cruzar el portal hacia una especie de bendición y hacia una nueva etapa de conciencia del significado de nuestras vidas. El karma a menudo se presenta en forma de resistencia y crisis, porque lo hemos preparado así, lo hemos elegido como el medio mismo de nuestro propio devenir superior. La configuración planetaria actual representa una especie de umbral mundial, un encuentro con el karma de la Tierra, que nosotros mismos hemos creado, pero también una oportunidad para llegar a una nueva comprensión de nuestras verdaderas tareas humanas. A medida que he trabajado en este artículo, el alcance de la actividad planetaria actual en relación con nuestra situación se ha ampliado. Por lo tanto, este artículo se presentará en dos partes para que tal vez pueda ser más digerible al leerlo.

Queremos observar la progresión de Saturno y Júpiter desde enero de 2020 (alrededor de la Epifanía) hasta diciembre de 2020 (en el solsticio/Navidad) cuando se encuentren con Plutón y culminen en la Gran Conjunción que cruza justo desde las estrellas del Sagitario hacia las estrellas de Capricornio. (Véase también mi reciente artículo sobre la Gran Conjunción.) Se trata de un acontecimiento planetario sumamente raro y significativo. En mi investigación, que se remonta a 1700, donde termina mi documentación, no ha habido ningún encuentro de estos tres planetas juntos en el zodíaco. De alguna manera, uno podría preguntarse si Plutón era realmente relevante antes de su descubrimiento en 1930, porque Plutón es una esfera planetaria especialmente relacionada con nuestra conciencia moderna. Hablaremos de esto un poco más adelante, pero por ahora consideremos primero la constelación en la que se produce esta actividad, las estrellas del Arquero (Sagitario), con la Gran Conjunción culminante justo entrando en Capricornio. ¿Qué significa esto?

Como sabemos, la «periferia» de nuestro universo solar está definida por el zodíaco de doce partes. La línea de Sagitario y su constelación opuesta, los Gemelos o Géminis, tienen un significado particular en nuestra época, donde el punto vernal está en las estrellas de Piscis, la Era de Piscis. Por un lado, estas dos constelaciones son la línea en la que suceden nuestros solsticios y están profundamente relacionadas con esta línea vertical de nuestro cosmos solar en relación con el ser de la Tierra, la línea de arriba y abajo, de nuestra conexión con las alturas y con las profundidades. Esta es una dinámica Tierra/Sol bastante diferente de la línea de los equinoccios que abarca el elemento horizontal de nuestra Tierra. Estos, junto con el eje de los solsticios, crean la forma de la gran cruz del mundo y los cielos. Se podría decir que el eje vertical está conectado con nuestro volverse erguido como seres egóicos, nuestra identidad como yo. En muchos sentidos, cada una de las constelaciones de este eje presenta una imagen de dualidad o polaridad.

En la mitología griega tenemos a los gemelos, el mortal y el inmortal. Incluso en el símbolo astrológico de Géminis tenemos esta dualidad, con las curvas semiesféricas superior e inferior conectadas por una columna vertical. Esta es una imagen de la jerarquía del pasado, lo divino arriba y lo terrenal abajo; la sabiduría de la luz en las alturas y la materia oscura de la Tierra abajo, que con el tiempo se convirtieron en dos mundos muy separados, ahora quizás reflejados en la división entre la fe y el conocimiento. En Sagitario también tenemos una especie de dualidad en la imagen del Centauro, representado en la mitad animal/mitad humano, pero representado casi como si el humano surgiera de la forma animal de la naturaleza instintiva/inconsciente. Así que en esta línea tenemos la lucha entre nuestras dos naturalezas: divina/terrenal, espíritu/materia y humana/animal. Mientras que los gemelos, en el zodíaco de luz o superior, representan más una imagen histórica de la evolución de la dualidad en la humanidad. En Sagitario, en el zodíaco oscuro o inferior, tenemos más la imagen de lo que todavía tiene que ser elaborado por la humanidad; La imagen del ser humano trabajando desde dentro en la lucha con la dualidad de las naturalezas superior e inferior.

Sin embargo, desde la encarnación de Cristo, sugiero que estas constelaciones necesitan una nueva imaginación, una que se mueva de la dualidad (una vieja dinámica) a la trinidad, o a lo triple, no sólo como una realidad interna sino también como una forma social. Por ahora, desde la encarnación de Cristo, está presente una nueva capacidad. Tenemos el poder del verdadero YO SOY en el reino terrenal, dentro de nosotros, no trabajando afuera desde las alturas del mundo divino como en el pasado. Es una fuerza transformadora en la Tierra. Una imagen cosmológica adicional puede ampliar este pensamiento. En el Bautismo de Jesús, Saturno estaba en las estrellas de Géminis, cuando se oyeron las palabras: «Este es mi Hijo amado, en quien revelo mi Ser como Ser». Lo divino entró en lo terrenal. Júpiter entró en Géminis en el momento del Gólgota y la Resurrección, lo divino se hizo completamente humano y lo transformó. La nueva relación entre lo de arriba y lo de abajo se promulgó como la semilla para todo el futuro de la Tierra. Estos son poderosos eventos cósmicos profundamente relacionados con los nuevos significados dados a estas constelaciones. En este sentido, considero la estatua del Representante de la Humanidad de Rudolf Steiner como una nueva imaginación para estas constelaciones. Lo verdaderamente humano entre los polos duales, uniéndolos. Es el gesto del yo (pronunciado EE) en euritmia. Entonces, cuando consideramos estos encuentros planetarios en Sagitario, podemos verlos a la luz del desafío de la humanidad de luchar con la pregunta central, ¿quiénes somos como seres humanos? ¿Qué significa ser un ser humano? ¿Qué «yo» es «yo»? En este sentido, creo que ahora estamos enfrentando una elección fundamental sobre cómo debemos vivir. ¿Sobrevivirán las viejas formas traídas del pasado (el cuerpo de Sagitario)? ¿Esos espectros del pasado, de Roma, de las antiguas formas religiosas, de la época de la tribu o la sangre o la nación? ¿De qué maneras vemos un mundo permeado por la polaridad y el dualismo? Tal vez en los EE.UU. todos somos testigos de un nivel de polarización y disparidad más fuerte que el que hemos visto en el pasado. Retomaremos esta pregunta a medida que avancemos con los planetas Saturno y Júpiter encontrándose con Plutón en esta constelación y su salida de Sagitario para entrar juntos en Capricornio en una Gran Conjunción.

Entonces, tomando a Sagitario como esa región zodiacal que fluye a través de estos encuentros planetarios, pasemos al tiempo de estos eventos planetarios de 2020. Tengan en cuenta que, en nuestra era digital, hemos perdido un poco el sentido del flujo del tiempo y tendemos a centrarnos solo en el momento exacto. Pero en cada una de estas conjunciones debemos incluir lo que se llama el tiempo del orbe de la conjunción, ese período de tiempo, especialmente cierto para estos planetas de movimiento lento, cuando se acercan entre sí, luego se encuentran en conjunción y después se separan. Piensen en esto como si se estuvieran acercando a un encuentro significativo y poco común con alguien. Existe la cualidad del acercamiento, existe el encuentro y existe la cualidad de la partida después del encuentro. Así es como debemos pensar en los tiempos que rodean estas conjunciones.

Primero, una cronología a seguir:

• 12 de enero de 2020: Saturno se une a Plutón. El tiempo de orbe de su encuentro cubre el rango de noviembre de 2019 a marzo de 2020. El 10 de enero, a solo 3 grados de esta conjunción, Mercurio entró en conjunción superior con el Sol. Luego, el Sol se unió a Plutón y Saturno el 20 de enero. Por lo tanto, vemos esta intensa actividad con Plutón y Saturno a fines de diciembre y principios de 2020 en enero.
• 10 de marzo: Saturno ingresa brevemente en Capricornio, pero regresa al Sagitario en mayo, donde permanece retrógrado y se vuelve directo nuevamente a la espera de que Júpiter se una a él. Después, Marte se une a Júpiter el 20 de marzo, se une a Plutón el 23 de marzo y a Saturno el 31 de marzo.
• 5 de abril (Domingo de Ramos): Júpiter se une a Plutón. Al pasar, se pone retrógrado y vuelve a unirse a Plutón el 30 de junio. Se vuelve directo nuevamente y se une a Plutón por tercera vez el 12 de noviembre. De este modo, Júpiter ronda a Plutón durante unos nueve meses con una triple conjunción.
• 20 de diciembre de 2020, solsticio de invierno y temporada navideña: Gran conjunción de Saturno y Júpiter. Al moverse juntos, salen de Sagitario y entran en Capricornio. Están en el orbe de este encuentro en noviembre-diciembre de 2020 y enero de 2021. Marte estará en cuadratura con Plutón en el momento de esta Gran Conjunción.

Así, vemos una gama de actividad planetaria para todo el año 2020 en torno a este encuentro entre Plutón, Saturno y Júpiter. ¿Cómo debemos entender ahora lo que estos gestos nos presentan como una expresión de la inteligencia cósmica superior o de los seres asociados con estas esferas? Hay dos enfoques. Uno es, por supuesto, comprender profundamente la naturaleza y la actividad de estas esferas del ser planetario. El segundo es mirar hacia atrás en la historia a encuentros similares y recoger temas que puedan ayudar a nuestra comprensión. Veamos primero a Plutón, del que he hablado en el artículo anterior Plutón y la Gran Conjunción de 2020. Plutón fue descubierto en 1930, después de la época de Rudolf Steiner, por lo que nunca habló de Plutón. Sin embargo, sí habló de Urano y Neptuno, los nuevos planetas:

 Cabe señalar que los dos planetas más externos que ahora la astronomía física considera pertenecientes a nuestro sistema -Urano y Neptuno- no pertenecían originalmente a nuestro Sistema Solar; Entraron mucho más tarde en la esfera de atracción de nuestro sistema: se unieron a él y permanecieron en él. Por lo tanto, no se los puede considerar en el mismo sentido que los demás planetas como pertenecientes a nuestro sistema a partir de Saturno…

(Los seres espirituales en los cuerpos celestes y los reinos de la naturaleza).

En su trabajo pionero en astrosofía y en su colaboración con la Dra. Elizabeth Vreede, Willi Sucher llegó a la conclusión de que estos planetas exteriores, aunque no están incorporados al ser humano como los planetas clásicos, de Saturno hasta la Luna, están conectados con procesos superiores en la humanidad, relacionados con nuestra conciencia evolutiva. Existen en cierto sentido en las envolturas áuricas que rodean al ser humano. Escribió que son, en efecto, elementos atípicos, pero que ahora se han incorporado a la evolución humana y que pueden conectarse con «acontecimientos inestables o revoluciones», pero también con las facultades superiores que ahora están potencialmente en la humanidad. Relaciona estas esferas con las nuevas capacidades que se deben desarrollar en la humanidad a través de la espiritualización de nuestro ser: Urano con la imaginación; Neptuno con la inspiración y Plutón con las esferas espirituales más elevadas, con ese nivel de cognición llamado intuición por Rudolf Steiner. Esta esfera también está relacionada con la culminación de la espiritualización humana del mundo material y del cuerpo físico en ese futuro cuerpo físico, no material, Atman u Hombre Espíritu. Al observar las fechas de su descubrimiento, se llega a una notable conexión entre Urano y el descubrimiento y usos de la electricidad; Neptuno con el desarrollo del electromagnetismo y la radio y Plutón con el desarrollo del primer «aplastador de átomos», la radiactividad inducida y el desarrollo nuclear.

Willi Sucher relaciona estas esferas planetarias en su aspecto «caído» con estos tres reinos. Así como la esfera de Plutón alcanza lo más alto, también desciende a la esfera más baja asociada con los seres llamados seres asúricos. Rudolf Steiner habló muy poco de los asuras y sólo en el contexto de la «era que se acerca» donde trabajarán contra el yo humano. Así como Lucifer trabaja en el astral humano y en la luz caída, y Ahriman en la vida etérica y la vida caída, así también los asuras trabajarán en el núcleo mismo del ser humano, el yo y en la destrucción del vehículo físico necesario para el desarrollo del yo. Estos seres asúricos tienen una relación particular con Saturno en el sentido de que fue en el Saturno Antiguo donde pasaron por su etapa «humana». Como dice Rudolf Steiner:

En tu naturaleza corporal se ha infundido desde Saturno la suma de fuerzas que te marca como un ser independiente, separándote de todos los demás seres. Con este fin tuvieron que trabajar los Espíritus del Egoísmo, los Asuras.

En Plutón encontramos inmensas fuerzas de voluntad transformadora, que si los seres humanos las asumiesen de una manera espiritualmente positiva conducirían a las más altas posibilidades de transformación, incluso en última instancia en el reino físico. En su naturaleza caída puede causar una destrucción inmensa, incluso hasta la aniquilación física, como poseer la fuerza de la destrucción nuclear. En cualquier caso, Plutón trabaja para «sacudir» el mundo. Se lo asocia históricamente con revoluciones o catástrofes. Estas pueden ser una fuente de transformación y creación de lo nuevo… o la fuente de una destrucción siempre poderosa en el sentido de que invocan esfuerzos desesperados por preservar lo viejo que debe desaparecer. Creo que es esta llamada del tsunami para un cambio mundial lo que subyace al profundo miedo que se está extendiendo por todo el mundo bajo la apariencia de este virus. Por supuesto, está vinculado al miedo a la muerte, a la muerte física corporal, que en nuestro mundo moderno equivale a la muerte del yo, pero también tiene dentro de sí el miedo a los grandes cambios que enfrentaremos. Así que exploremos brevemente la naturaleza de Saturno y Júpiter y cómo se pueden entender sus encuentros con Plutón. Son los dos grandes guardianes del cosmos, conectados con nuestro pasado y desarrollo futuro.

Saturno es nuestra memoria cósmica, el que preserva el pasado desde nuestros mismos comienzos, recordando y registrándolo todo. Así, los seres de Saturno preservan y aseguran que el plan divino evolutivo para la humanidad se mantenga y recuerde. Por lo tanto, está íntimamente conectado con el karma mundial e implementa las consecuencias kármicas y los ajustes necesarios para mantener nuestro plan. Uno puede ver en Saturno la ley, el estricto asegurador de que la ley o el plan del Padre se mantenga. Por lo tanto, Saturno puede aparecer a menudo como un juez severo de la humanidad que ha abandonado su lugar en el plan evolutivo a través de su propio egoísmo y separación de lo divino. Saturno nos recuerda, a veces brutalmente, esa Voluntad primordial que preserva objetivamente la línea de las intenciones y el objetivo de la evolución. Saturno trabaja hacia la formación, la estructura, incluso hacia la mineralización que vemos en el esqueleto humano y la formación craneal y en las hermosas formas minerales de los cristales. Sin una perspectiva espiritual de la evolución, puede convertirse en la Tierra en el esfuerzo de aferrarse a viejas formas –sociales, legales, políticas– cuyo tiempo ha pasado.

Júpiter es el idealista visionario que mira hacia el futuro de la humanidad. Rudolf Steiner lo llama el «rey del pensamiento». Estos seres trabajan para desarrollar este plan en nuestro devenir futuro, la sabiduría y la vida de nuestro desarrollo hacia nuestra meta futura en el pensamiento y la actividad creativa espiritual. En este sentido, Júpiter está más conectado con las fuerzas del Hijo, que buscan la renovación creativa y la expansión de la vida espiritual humana hacia el futuro, cuando la Tierra se transformará completamente en una nueva existencia no material en un futuro lejano. Así como Saturno tiene una cualidad estructurante más formativa, Júpiter lleva la Vida y la Sabiduría primordiales que buscan expandirse creativamente hacia el futuro.

Entonces, ¿qué significa todo esto en relación con el año 2020? La segunda parte se extenderá sobre esto.

Jonathan Hilton, 5 de abril de 2020

      astrosophy.com

Traducido por Gracia Muñoz