Willi Sucher – 16 de julio de 1966

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Esta tarde vamos a examinar algunos de los principales ritmos estelares del siglo XX y su conexión con algunos de los planetas recién descubiertos. Parte de esta información ya se ha abordado en nuestra Revista.

El planeta Urano se encuentra ahora en su perihelio, que es una característica importante de su esfera. Todos nuestros planetas se desvían en sus planos orbitales y forman ángulos en relación con el movimiento de la Tierra, y por lo tanto todos los planetas hacen un corte a través del plano geométrico de la Tierra. Estos puntos son una realidad espiritual y se denominan nodos planetarios.

Urano tarda 84 años en recorrer su órbita. El punto en el que un planeta está más cerca del Sol se denomina perihelio, y su punto más distante se denomina afelio. En este momento, Urano se encuentra en su perihelio, como pueden ver en el diagrama. Los seres espirituales asociados con Urano trabajan dentro de esta órbita. Los nodos planetarios son los puntos en los que el planeta toca la esfera de la Tierra en relación con el Sol. Estos nodos son portales o puentes hacia el mundo espiritual. La Luna también corta el plano eclíptico de la Tierra en dos lugares, y estos también pueden llamarse puertas del mundo astral hacia la esfera de la Tierra.

Cuando un planeta está más cerca del Sol, presenta una constitución diferente a la que presenta cuando se encuentra a mayor distancia de su afelio. Todo lo que se acerca al Sol dentro de nuestro sistema solar se convierte en una cabeza, por así decirlo. Por ejemplo, los cometas tienen una cabeza orientada hacia el Sol, con una cola que se mueve detrás como una escoba, pero todo lo que se extiende hacia el espacio alejándose del Sol, hacia el reino de las estrellas fijas del zodíaco, tiene una tendencia a convertirse en una extremidad, y esa es la situación del afelio.

Cuando nos hacemos conscientes de que Urano está ahora concentrado en el perihelio, esto adquiere cierta importancia para nuestro tiempo actual, ya que vivimos en una especie de estado de contracción, en el que todo parece estar llegando a un “punto crítico”, desde la situación económica en adelante. ¿Cómo podemos afrontar esto de manera positiva?

Los astrólogos convencionales generalmente se ven sumidos en la tristeza por los presagios de las estrellas. Esto es una especie de determinismo, un dejarse llevar por la exposición a influencias cósmicas adversas. Pero deberíamos buscar actitudes espirituales más positivas como antídoto, para que podamos atraer al cielo para que nos ayuden en nuestras débiles fuerzas hacia la victoria. Hoy, podemos aprender de algunas personalidades históricas en sus propias luchas. No es realmente una cuestión de fama, ya que incluso los pequeños problemas domésticos pueden pesar aún más ante el cosmos; por lo tanto, si podemos ver nuestras propias inclinaciones para que se conozcan, entonces podremos orientarnos.

En este año 1966, Urano se encuentra en su perihelio, lo que también sucedió en la época de Novalis, de quien hemos hablado antes. Fue un hombre que creó muchísimo en poco tiempo y a través del cual fluían inspiraciones como un río incesante. Pero aún no es muy conocido, aunque se están haciendo intentos de traducirlo y hacer más públicas sus obras. Sin embargo, es alentador para nosotros en 1966 mirar atrás a esta individualidad en sus últimos años. Este fue un momento en la historia en el que algo llegó a su punto culminante, cuando Urano estaba siendo comprendido, en un conocimiento superior, por un ser humano. Porque son Seres de un orden superior los que hablan desde Urano y, por lo tanto, es útil tratar de comprender a alguien que fue inspirado por esta influencia planetaria. Rudolf Steiner dijo mucho sobre él y dio indicios de que también podría ser realizado en una encarnación pasada de un orden muy superior. Ahora, observemos a Urano en su afelio, que ocurrió en 1925 (ver arriba). Aquí encontramos una vida más en la esfera de los miembros y la voluntad. (En Novalis, las fuerzas de Urano llegaron a expresarse más como fuerzas de la cabeza.) Rudolf Steiner entró en el mundo espiritual aproximadamente en esta época, cuando las fuerzas de la Voluntad Divina hablaban a la esfera de la Tierra. Sabemos lo que Rudolf Steiner dio a la humanidad, sobre todo a partir del impulso de la voluntad de los últimos años de su vida, cuando su impulso más importante no fue sólo dar conocimiento, sino traer un impulso a la humanidad para que aportara a este conocimiento una voluntad ardiente, de modo que pudieran tanto realizar como preparar los pasos futuros de la evolución. Es en estos dos aspectos de Urano, en su perihelio y afelio, tanto de Novalis como de Rudolf Steiner, donde podemos encontrar cierta seguridad.

Ahora, observemos la entrada del alma en la muerte y en el mundo espiritual, en lugar del enfoque más común de la entrada en el mundo físico a través del nacimiento. Rudolf Steiner también nos dio este aspecto para que pudiera ser ayudado en su paso por los esfuerzos de aquellos que aún están en la Tierra; y en el antiguo Tíbet era una ciencia bien conocida el estudio de la experiencia del alma después de la muerte.

En la encarnación recibimos de la Tierra, por así decirlo, los ingredientes de nuestra existencia. En la excarnación, nuestro cuerpo etérico se separa del físico que regresa a la Tierra. El cuerpo etérico permanece intacto durante tres días más, y durante este tiempo despliega un cuadro de los acontecimientos de la vida como una totalidad, que es recogida por el cosmos como una gran imaginación, casi una pintura, en el universo. Después de tres días, este cuerpo etérico se expande. Así como el cuerpo físico, cansado, gravita hacia la Tierra, así el cuerpo etérico se eleva en su libertad. Después de la muerte desea regresar al cosmos, y entonces nuestra alma pierde su control sobre el cuerpo. Este cuerpo etérico se integra con los planetas como una imaginación soberbia, por medio de la cual el trabajo del alma puede llegar a buen puerto para el beneficio del universo. Normalmente, los planetas están dispuestos de tal manera en su configuración al morir que un cuerpo etérico del alma se “desliza”, por así decirlo, hacia los “agujeros” de los planetas con todos sus acontecimientos, que se representan como majestuosas imágenes de la memoria. El alma humana sacrifica sus fuerzas etéreas para que puedan volver a penetrar en el cosmos, después de haber sido enriquecida por la vida terrestre.

Todo lo que Novalis logró en sus últimos años está contenido en el Urano anterior en su perihelio y una vez más resuena a través del cosmos. También es un hecho que las oposiciones son importantes, y los últimos años de la vida de Rudolf Steiner dejaron un mensaje igualmente positivo en el cosmos.

En 1900, Urano se encontraba en el nodo descendente (en la constelación de Escorpio). De hecho, Urano había descendido por debajo del plano de la eclíptica para crear un fuerte contacto con la Tierra. Este fue el año en que Rudolf Steiner comenzó a comunicar por primera vez su mensaje antroposófico: el año del nacimiento de la Antroposofía.

En 1945, Urano se encontraba en su nodo ascendente, y ese fue el momento en que se lanzaron las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki (véase la figura 3). Volverá a estar en el nodo descendente en 1984, lo que nos recuerda la novela terriblemente profética de George Orwell. De hecho, estará frente al nodo de Hiroshima. Nos recuerda al Superdictador de Orwell y las penetraciones técnicas en todos los rincones de la vida privada de la humanidad. En una encuesta reciente se registró que el 60% de los jóvenes de una universidad norteamericana pensaban honestamente que los norteamericanos no podían distinguir individualmente entre el bien y el mal, y que necesitaban una guía general que controlara sus vidas. También pensaban que se debería permitir a la policía los métodos más brutales para arrancar confesiones. Aquí reside el peligro de una humanidad resignada. Ya se sabe que es posible escuchar, mediante dispositivos especiales que graban, o “interceptan”, las conversaciones más íntimas a distancia, y que estos dispositivos son diminutos y baratos de comprar. Las grandes empresas los encuentran útiles para “espiar” la solvencia de sus clientes. Pero esto es el principio del fin: una preparación sigilosa para la Superdictadura de la imaginación de Orwell. (Nota del editor: compare este concepto con las oportunidades actuales para rastrear a las personas mediante la tecnología.)

¿Por qué eligió el año 1984, que coincide con la posición de Urano? Esta fecha también está estrechamente relacionada con el regreso del cometa Halley (alrededor de 1986), que estuvo aquí por última vez en 1910. Halley lo descubrió alrededor de 1780 y calculó su retorno. Fue un espectáculo tremendo y tiene una órbita de 76 años.

Estos cometas vienen de grandes distancias, pasan alrededor del Sol y desaparecen nuevamente (Diagrama). Hay que calcular toda esta parábola. Sin embargo, la mayoría no regresa. Son lo opuesto a los planetas, que viajan alrededor de sus órbitas con una regularidad casi monótona. Sin embargo, los cometas entran y desaparecen, y esto es beneficioso. Se los llamaba “Azotes de Dios” en la Edad Media, que barrían la atmósfera astral de nuestro sistema solar para eliminar los escombros y la basura. Su singularidad radica en que no regresan. Pero algunos sí lo hacen. Estos seres están a menudo en camino de convertirse en planetas, o ya lo han sido, pero son peores que los planetas. Es como si alguien adquiriera una nueva cualidad; es mucho más pronunciada que una innata. Se vuelven aún más filisteos que los planetas. Rudolf Steiner nos advirtió que el cometa Halley estaba relacionado con el descenso de la humanidad al materialismo del orden más profundo.

Cuando combinamos este aspecto con la oposición de Urano en 1945 (Hiroshima), es muy posible que nos llenemos de aprensiones. Sin embargo, para consolarlos, he insertado el año 1900 como un rayo de esperanza, al lado del año 1984. Este último no es inevitable en sus peores aspectos. Puede romperse, o al menos doblarse. Sabemos que 1899 marcó el final de la Edad Oscura de Kali Yuga, y la Antroposofía entró entonces como un elemento curativo. Incluso con este cometa en mente, debemos recordar que este descenso a la materialidad puede detenerse. En 1910, justo antes de la llegada del cometa Halley, Rudolf Steiner nos advertía de que el materialismo debe tener su límite. Tenemos en nuestro interior el poder, si tenemos la voluntad, de impedir un descenso irreparable.

Hay mucho más en la historia que nos habla de este asunto. Urano en el nodo descendente también puede demostrar que puede mostrar otro aspecto. La Luna de Rafael cae en la misma posición en el momento de su muerte, cuando entró en la constelación de Escorpio, el Viernes Santo de 1520. La Luna también estaba allí en 1483, cuando nació Rafael. Este aspecto está asociado con su Madonna Sixtina. En tales casos, la próxima generación puede llevar la inspiración más allá, reflejando tales Imaginaciones en diferenciaciones diversas y a menudo más altas. Soloviev, por ejemplo, el gran filósofo ruso, reflejó esta Imaginación en Escorpio, cuando la llevó más allá como un poema de sus tres encuentros con Santa Sofía. Sabemos que la Madonna Sixtina es realmente la Divina Sofía, llevando al Hijo del Hombre como el futuro en Sus brazos. Soloviev “revivió” esta experiencia, por así decirlo, por primera vez en una catedral rusa. Él “revivió” la experiencia una segunda vez, cuando era estudiante de teología en el Museo Británico, cuando Ella le dijo que fuera a Egipto, donde se le revelaría. Él lo hizo, vestido como estaba, con su traje negro muy formal, y casi se hizo matar por los beduinos, acusándolo de ser un demonio. Pero se quedó a pasar la noche allí, y cuando salió el sol por la mañana, se encontró con toda la gloria de Santa Sofía. Soloviev murió en 1900, y llevó consigo el estandarte de Santa Sofía.

De estos ejemplos, tenemos dos grandes elementos sanadores que descansan en el corazón mismo de esta amenaza, dándonos nuevo coraje para hacernos conscientes de que el mundo espiritual está trabajando con nosotros de manera constructiva, en el corazón de cada situación, por aterradora que sea.

El momento de la muerte es también un momento de resurrección, ya que las almas humanas derraman sus frutos de vida en el cosmos; y si el contenido es justo, también es un momento de rejuvenecimiento para el cosmos. Rudolf Steiner subraya que la tarea futura de la humanidad es llenar el cosmos con un nuevo contenido espiritual, lo cual hemos logrado a través del seguimiento de Cristo.

Cuando vemos la Luna en Escorpión, como hemos dicho, se la relaciona con la Madonna Sixtina, que estaba contenida y grabada en el cuerpo etérico de Rafael. De esta manera, un ser humano puede redimir incluso el aguijón de la muerte del Escorpión. Esta gran imaginación ha sido “pintada” en el cosmos como un gran acto de sanación de la humanidad. Tales son los aspectos positivos en los que podemos detenernos para contrarrestar las amenazas de las que hemos hablado.

En 1900, cuando Rudolf Steiner dio sus primeros mensajes, lo acompañaron padrinos espirituales de los mundos superiores: aquellos que habían pasado por la muerte, como Schröer. Rudolf Steiner lo conoció como profesor, cuyo tema principal era Goethe, en la Escuela Técnica Superior de Viena. A través de él, Steiner fue guiado hacia la corriente goetheana, que desarrolló más. Soloviev también entró en el mundo del espíritu en 1900, como dijimos antes.

Ahora echaremos un vistazo a Neptuno, que también entró en su afelio en 1966. (Tenemos que recordar que el perihelio oscila un poco, al igual que el de Urano, como si no estuviera atrapado por el cálculo). Nos damos cuenta de que la posición de afelio de Neptuno es un aspecto de extremidad en este caso de la gran Voluntad Cósmica que fluye a través del mundo, si uno fuera consciente de ello. Urano representa más una corriente oculta y esotérica que irrumpe en nuestra existencia humana desde el universo extrasolar. Pero Neptuno es más la corriente que avanza de la evolución humana, un elemento fluido y en movimiento en el que está incrustada el alma.

¿Cómo se relaciona este Neptuno con los ritmos del siglo actual? Estaba en su afelio a principios del siglo XIX, llegando alrededor de 1800. Si volvemos a Novalis, que murió en 1801, hacemos un descubrimiento alentador. Descubrimos que la gran Escuela de Micael en los mundos espirituales tuvo lugar en esa época, a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Allí era donde se preparaban las almas para sus tareas futuras, incluidas las del siglo actual. Tal Escuela se reflejó en la realidad terrestre, según Rudolf Steiner, a través de la Leyenda de la Serpiente Verde y el Hermoso Lirio de Goethe. Esta retrata cómo una comunidad humana construye el puente entre los mundos material y espiritual con gran sacrificio y con un esfuerzo estupendo. La Serpiente Verde dio su cuerpo para ser este puente sobre el río que dividía los dos reinos. Es esencial que conozcamos esta Leyenda, ya que contiene para nosotros el mensaje necesario para este momento de la historia. Es un reflejo de esa Escuela Celestial, dirigida por el Arcángel Micael. Al mismo tiempo, Novalis escribió su famosa novela fragmentaria, que contiene el cuento de hadas de Klingsor. Es del mismo calibre que la Leyenda, pues también refleja la Escuela Micaélica. Todas estas cosas se combinaron en la búsqueda de la humanidad de la Divina Sofía. El interés por ambas leyendas podría ser muy alentador en este momento, especialmente en su referencia a las comunidades humanas, por pequeñas que sean, y al puente que tenemos que construir.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en agosto de 2024