Del ciclo: Funcionamiento cósmico en la Tierra y el hombre

Rudolf Steiner — Dornach, 17 de febrero de 1923

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 (Se hicieron preguntas sobre colores y rocas primitivas).

DR. STEINER: Primero me ocuparé de la cuestión de la piedra, ya que eso se puede relacionar muy bien con las cosas que hemos estado considerando últimamente.

Ahora ya saben que cuando se levanta un edificio sobre la Tierra, se debe prestar mucha atención a las leyes del peso, la gravedad y muchas otras —las leyes de la elasticidad, por ejemplo, de las que hablaremos ahora.

Imaginen que uno construye una torre, una torre, digamos, como la de la catedral de Colonia, o que uno construye algo como la Torre Eiffel. Está claro, por supuesto, que debe construirse de tal manera que no se caiga. Si uno tiene un conocimiento preciso de las leyes de la gravedad, no hay necesidad de que todo se derrumbe. Aun así, las torres más altas de la Tierra solo se pueden construir sobre una base, y si las elevas a una altura diez veces mayor que la base —es decir, de uno a diez, puedes obtener las torres más altas.

Entonces, con la proporción de uno a diez, se pueden construir las torres más altas —de lo contrario, el movimiento de la Tierra, las tormentas de viento, etc., los harían caer.

Pero además hay que cuidar que las torres sean de por sí algo elásticas. La parte superior siempre se balancea ligeramente hacia adelante y hacia atrás. Hay que prestar atención a lo que se llama la fuerza de gravedad. La torre siempre se balanceará, pero tan pronto como se balancee demasiado violentamente, se derrumbará. La Torre Eiffel se mece considerablemente en la cumbre. Pero hay que tener cuidado de que no se salga de su base.

Ahora si miran —digámoslo así— una brizna de trigo, descubren de inmediato que estas leyes no se observan en absoluto. Una brizna de trigo no es más que una torre, pero tiene una base diminuta. Una hoja de trigo con su diminuta base sube muy alto, y si calculamos la proporción, ciertamente no es el uno a diez, que siempre debe usarse en la construcción mecánica. La proporción es mucho más parecida a uno a cuatrocientos, y en muchos casos de uno a quinientos.

Según las leyes mecanicistas que usamos en la Tierra, una torre así definitivamente tendría que derrumbarse. Porque cuando es sacudida por el viento, sus fuerzas elásticas no pueden entenderse en absoluto por las leyes que debe obedecer un mecanismo.

Si intentaran instalar algo más pesado en la Torre Eiffel, ¡encontrarían que simplemente no se podría hacer! Pues en lo alto de esta torre, esta hoja o tallo, todavía está la espiga, y se mueve de un lado a otro con el viento. Eso, ya ven, contradice todas las leyes de los constructores.

Ahora bien, cuando uno investiga las sustancias de que consiste esta hoja, primero encuentra madera, es decir, obtiene la sustancia leñosa que todos ustedes conocen como líber. Lo ven en los árboles. Y luego encuentran en él un material de construcción real: sílice, cuarzo, ácido silícico real. Pero es un cuarzo más duro que el que se encuentra en los Alpes, en el granito, por ejemplo, o en el gneis. Este cuarzo, pues, forma un andamiaje.

Además de estos contiene una cuarta sustancia —agua. Así, este mortero hecho de madera, líber, agua y cuarzo permite que el tallo contradiga todas las leyes terrestres. Una brizna de hierba es también una torre construida enteramente de sustancias. Puede ser arrojada al viento, no se rompe, se endereza cuando cesa el viento o el clima es favorable y tranquilamente se vuelve a poner en pie, como por supuesto ustedes saben.

Pero fuerzas como estas, fuerzas que pueden construir algo como esto desde la Tierra, no se encuentran en la Tierra, seguramente no. Y si preguntas: Bueno, ¿de dónde vienen? — hay que dar esta respuesta: La Torre Eiffel está muerta, la brizna de trigo está viva. Pero no obtiene vida de la Tierra, su vida proviene de todo el universo circundante[i]. En la Torre Eiffel, la gravedad trabaja puramente hacia abajo, atrayéndola hacia abajo. La hoja, sin embargo, no crece apoyándose en lo que está debajo. Si construimos la Torre Eiffel debemos poner un material sobre otro y lo que está debajo siempre será el soporte de lo que está arriba. Con la hoja no es así; de hecho, la hoja se extiende hacia el espacio universal.

Entonces, si te imaginas la Tierra (se hizo un boceto en la pizarra) y allí las espigas de trigo, debido a que el universo está lleno de una sustancia muy fina llamada éter que vive en la planta[ii], las briznas de trigo se extienden todas hacia el universo. Pero la vida no viene de la Tierra, viene de los espacios cósmicos, y podemos decir: la vida simplemente sale del universo.

Del mismo modo, cuando el óvulo se forma en el cuerpo de la madre (de esto ya he hablado antes), este cuerpo sólo aporta la sustancia. Es todo el cosmos el que obra sobre el huevo y le da vida. En todo lo que vive, ya ven, todo el espacio universal está trabajando.

Ahora, si consideran la planta, crece, para empezar, debajo de la Tierra. (Se hace un boceto.) Si eso es la Tierra, la planta está creciendo dentro de ella. Pero la Tierra no es una especie de masa neutra, es realmente milagrosa. Contiene todo tipo de sustancias, pero tres fueron de especial importancia en la antigüedad.

Una de los tres es una sustancia que llamamos mica. Hoy en día sólo se encuentra una pequeña cantidad en las plantas, pero aun así es extraordinariamente importante. Si ya han visto la mica, tal vez puedan recordar que está formada por láminas delgadas, tan delgadas que a veces parecen transparentes. Y hubo un tiempo en que la Tierra estaba entretejida por unas placas de mica tan pequeñas. Fueron en esta dirección (boceto). Mientras la Tierra era blanda, tales fuerzas todavía estaban en ella. Oponiéndose a ellas había otras fuerzas: iban así (boceto) y así había un verdadero enrejado de celosía en la Tierra. Estas otras fuerzas están hoy contenidas en el cuarzo.

Y en el medio hay otra sustancia —arcilla. Esta arcilla une a los dos, llena el enrejado, por así decirlo. Como roca se llama feldespato.

Así, en un tiempo la Tierra estaba compuesta principalmente de estos tres tipos de rocas primitivas. Pero todo era blando, como pulpa. Estaba la mica, que se esforzaba mucho en hacer que la Tierra estuviera formada por placas delgadas en dirección horizontal. Luego estaba el cuarzo, que irradiaba en esta dirección, y luego el feldespato que cimentaba a los dos.

Encontramos estos constituyentes más esenciales hoy en día cuando tomamos el suelo arcilloso que está por todas partes en los campos. En un tiempo todos estaban entremezclados dentro de la Tierra, ahora se encuentran afuera en las montañas. Si tomamos un trozo de granito, es bastante granular, compuesto simplemente de pequeñas escamas. Estas escamas son los lugares delgados de mica que se rompen en astillas. Luego hay granos muy duros en él: ese es el cuarzo; y luego combinando granos: el feldespato. Estos tres cuerpos se descomponen, se vuelven granulares y se encuentran afuera en las montañas. Forman la base de las cadenas montañosas más duras.

Así, desde que la Tierra era blanda, han sido golpeados y hechos pedazos por toda clase de fuerzas que obran en la Tierra. Pero restos de estas viejas sustancias, particularmente restos de sus fuerzas, todavía se encuentran por todas partes en la Tierra y las plantas son construidas a partir de ellas por el universo.

Por lo tanto, podemos decir que cuando están trabajando hoy en las montañas, no pueden crear nada más. Estas rocas se rompen, se desmoronan, se trituran en granos y son demasiado duras para convertirse en plantas. Pero dado que la planta siempre da sus sustancias y fuerzas esenciales a la semilla, lo que está dentro de la Tierra todavía puede usarse para construir la planta del universo.

Una visión como ésta, en la que se tiene en cuenta cómo funciona todo el espacio cósmico para producir vida, no se encuentra en absoluto en la ciencia moderna. Es posible que hayan leído sobre la conferencia pronunciada recientemente en Basilea, donde se dio una explicación de cómo debe haber surgido realmente la vida en la Tierra. El disertante dijo: Sí, es difícil imaginar que, a través de meras mezclas o combinaciones químicas de sustancias, surja la vida en la Tierra. Entonces debe haber salido del universo —pero ¿cómo?

Ahora bien, es interesante ver cómo un científico moderno se imagina a sí mismo la forma en que la vida pudo haber surgido del universo. Se dice a sí mismo: Pues bien, si no está en la Tierra debe haber venido de otras estrellas. La estrella más cercana que quizás una vez arrojó sustancias que luego volaron hacia la Tierra está tan lejos que la que se separó tardaría cuarenta mil años en llegar a la Tierra. Uno tiene que imaginar que la Tierra fue una vez un cuerpo de fluido ardiente. No podría haber vida en él o, de lo contrario, por supuesto, se habría quemado. Pero se enfrió y despues pudo absorber vida si hubiera volado desde la estrella más cercana. Ahora bien, uno no puede imaginarse —dijo el disertante— que un germen de vida, un pequeño germen de vida vagó durante cuarenta mil años por el espacio cósmico, sobre todo porque éste tiene una frialdad —que no calor— de menos 220ºC. Este germen entonces llegaría a la Tierra y entonces se originaría la vida en la Tierra. Antes, sin importar cuántos gérmenes hubieran entrado en él, se habrían quemado. Y cuando la Tierra se hubiera enfriado lo suficiente, habrían prosperado. Pero esto simplemente no podría haber sucedido, dijo el disertante. ¡Por lo tanto no sabemos de dónde viene la vida!

Pero uno puede ver muy claramente que la vida sale del universo. Uno ve en realidad que en todo lo viviente, no sólo las fuerzas de la Tierra están trabajando. Usamos solo las fuerzas de la Tierra para la Torre Eiffel y así sucesivamente. Pero en una torre como esta (hoja de trigo) trabajan en verdad no sólo las fuerzas de la Tierra sino las fuerzas de todo el universo. Y cuando la Tierra era todavía blanda, cuando la mica, el feldespato y el cuarzo o la sílice nadaban entre sí en estado fluido, entonces toda la Tierra estaba bajo influencias cósmicas; era una planta gigante. Cuando uno sale hoy a las montañas y encuentra allí granito, o gneis, que se diferencia del granito en que es más rico en mica, son los restos de esta antigua planta gigante. Y así como hoy la planta se descompone y entrega sus componentes minerales a la Tierra, así, más tarde, todo el cuerpo terrestre como planta entregó sus componentes minerales. Y así hoy tenéis las cadenas montañosas. Porque nuestras montañas más duras se originaron de la naturaleza vegetal, cuando toda la Tierra era una especie de planta.

Ya les he dicho cómo se veía la Tierra cuando esta roca primigenia había dejado de estar en condición vegetal, pero todo estaba todavía blando. Nuestros animales y hombres actuales no existían entonces, sino el Megatherion y todas las criaturas que les describí. Pero antes de que ocurriera todo esto, la Tierra era una planta gigante en el espacio cósmico. Y si observas una planta hoy y la agrandas, encuentras incluso ahora que se parece a las formaciones montañosas de afuera. Porque el universo sólo actúa sobre la planta como un todo; sus partes más diminutas ya son piedra. Así, brevemente, la Tierra alguna vez estuvo viva y lo que encontramos hoy en las rocas más duras de las montañas son los restos de una Tierra viva.

Pero la materia mineral sólida de la Tierra se ha originado de otra manera. Si sales al océano te encuentras con formaciones de islas. Aquí está el mar (boceto) y a cierta profundidad bajo el mar viven criaturas diminutas en colonias reales – los corales-insectos o pólipos. Estos pólipos de coral tienen la característica de secretar tiza continuamente. La tiza permanece allí y la isla finalmente queda cubierta por sus secreciones de tiza depositadas. Y luego, a veces, el suelo se hunde aquí, se sumerge y se forma un lago. Hay un anillo de tiza que los insectos coralinos han dejado atrás. Ahora la Tierra en su conjunto se hunde continuamente en las mismas regiones donde estos pólipos depositan su tiza. Solo pueden vivir en el mar mismo, por lo que se van hundiendo más y más, mientras que la tiza se va quedando arriba.

Por lo tanto, todavía se pueden encontrar en el mar depósitos de tiza que se derivan de criaturas vivas, a saber, los pólipos de coral. Antiguamente había vida animal donde ahora en el Jura encontramos piedra caliza o tiza. La piedra caliza es el depósito de la antigua vida animal.

Si vas a la región alpina central donde están las rocas más duras, allí tienes las plantas depositadas. Si vas al Jura, ahí tienes lo que depositan los animales. Toda la Tierra ha estado viva una vez; originalmente fue una planta, después un animal. Lo que tenemos hoy como roca son los restos de la vida.

Es simplemente una tontería imaginar que la vida se construye a partir de sustancias muertas a través de una combinación química. La vida surge del universo lleno de éter. Es una tontería decir que las sustancias muertas podrían unirse y volver a la vida —lo que se llama «creación original». No, son precisamente las sustancias muertas las que se derivan de lo vivo, son depositadas por lo vivo, a medida que nuestros huesos se separan —en el cuerpo de la madre no están al principio— así es todo, nuestra estructura ósea, etc., formada a partir de lo vivo. Primero existe lo vivo y sólo después viene lo muerto. El éter nos rodea y lo atrae todo hacia arriba, así como la gravedad de la Tierra lo atrae todo hacia abajo. Atrae hacia arriba pero no trae la muerte, como lo hace la gravedad. Cuanto más inhalas la gravedad, más te vuelves gotoso o diabético o algo por el estilo. En esa medida nos convertimos en muertos. Y cuanto más prevalecen en nosotros las fuerzas ascendentes, más vivos nos volvemos.

Fuerzas sanadoras en la naturaleza humana

Ahora llego a una parte de la pregunta que ha hecho el señor B. Imaginemos que tengo delante de mí a un enfermo y me digo a mí mismo: lo que le pasa es que no tiene suficientes fuerzas que actúan en el universo exterior, sino demasiadas fuerzas de gravedad, todo lo imaginable se deposita en él. ¡Ahora recuerdo! Sí, me digo a mí mismo, fue el cuarzo, la sílice, lo que en un tiempo dejó que las fuerzas fluyeran hacia el universo. Si preparo la sílice de tal manera que las fuerzas originales vuelvan a activarse, es decir, si hago un preparado a partir de sílice, lo mezclo con otras sustancias por las que el elemento sílice recupera fuerza etérica y lo doy como remedio, entonces tal vez pueda lograr una curación. Pueden obtenerse muy buenos resultados con un preparado de sílice. Y así, en medicina, se pueden volver a utilizar fuerzas que en un tiempo existían en la sílice en forma viva. Se pueden lograr grandes avances en la medicina si se reflexiona sobre el estado en que se encontraba la Tierra cuando estaba completamente viva, cuando la sílice todavía se encontraba bajo la influencia del universo.

Por lo tanto, cuando hay muy poca vida en un paciente y necesita una conexión con el universo, es decir, le dan sustancias que se encuentran endurecidas en el exterior y que se pueden utilizar perfectamente como medicamentos.

La cabeza es la que más se proyecta hacia el cosmos, por lo que se cura más fácilmente con sílice; el abdomen tiende más hacia la tierra, por lo que se cura más fácilmente con mica. Y lo que está más en el centro —pulmones, etc.— se cura muy bien con feldespato si se prepara de la manera correcta.

Ahora veis que cuando se comprende la naturaleza, también se comprende realmente qué son las fuerzas curativas de la naturaleza humana. Pero hay que tener un sentimiento real de que el universo actúa sobre nuestra tierra.

Ahora bien, siempre es posible explicar ciertas cosas sólo en determinados momentos. Así que os puedo explicar el vuelo de los pájaros desde otro punto de vista que el que he utilizado antes, cuando no estábamos tan avanzados. Nuestra ciencia moderna piensa de forma muy abstracta sobre el vuelo de los pájaros en otoño y primavera. En primavera los pájaros abandonan sus lugares más cálidos y en otoño, cuando hace más frío, abandonan las regiones más septentrionales. Pero hay pájaros que vuelan sobre el océano en dirección sureste y vuelan muy rápido y sin detenerse. Esto se puede demostrar porque se puede ver que no hay islas en las rutas que a veces siguen estos pájaros. Además, vuelan muy alto y no es posible, según los principios de la ciencia ordinaria, responder a la pregunta: ¿qué respiran allí arriba? Porque sólo se podría pensar que a esa altura se ahogarían.

Tampoco se puede entender cómo estos pájaros encuentran su dirección. A veces se dice: Oh, bueno, esa es una facultad hereditaria; los jóvenes siempre la han heredado de los mayores, y los pájaros viejos instruyen a los jóvenes y entonces funciona muy bien; los jóvenes también pueden hacerlo. Así que cuando llega el otoño, las golondrinas mayores organizan una escuela, los jóvenes son instruidos, los viejos vuelan delante, los jóvenes detrás y los copian. Esto es lo que la gente ha imaginado.

Pero no todas las aves de paso hacen esto. En el caso de las aves migratorias en Sudáfrica, por ejemplo, cuando la primavera llega aquí con nosotros, las aves más viejas vuelan primero y regresan aquí. Las jóvenes pueden aguantar más allí porque todavía son fuertes. Los pájaros viejos se alejan antes del polvo y dejan atrás a los jóvenes. No los instruyen en absoluto, no actúan como guías; los jóvenes tienen que encontrar su camino completamente solos.

Algunas personas han dicho: Oh, bueno, los pájaros ven a una gran distancia. De hecho, si se trata de África, ¡incluso tendrían que ver a través de la Tierra! Con estas cosas no se llega muy lejos. Pero les daré un ejemplo por el cual pueden ver cómo está realmente el asunto. Hay algo más sobre lo que uno puede preguntarse cómo se abre camino, a saber, un barco. ¿Cómo encuentra su dirección un barco si va a navegar de Europa a América? Toma su dirección de la brújula. Cuando todavía no había brújulas, a los barcos les fue bastante mal; tenían que encontrar su dirección desde las estrellas. Así que dirigen su rumbo por la brújula, es decir, por fuerzas que son invisibles, que están presentes en el éter. ¡Estas son las mismas fuerzas por las cuales los pájaros encuentran su dirección! Solo nosotros, los hombres, ya no tenemos sentido para estas fuerzas invisibles. Los pájaros, sin embargo, tienen sentido para ellas, tienen una brújula interna. Lo que solo aprendemos laboriosamente, observando las fuerzas etéricas con brújula, imán, etc., lo tiene un pájaro dentro de sí mismo. Vuela por el éter, por lo que está obrando en el espacio universal.

Y así podemos decir: la Tierra está rodeada por todas partes de éter y el éter contiene fuerzas vitales. Vienen del universo, se apoderan de las sustancias terrenales y de ellas engendran la vida.

Pero siempre queda algo en el interior, como un resto de vida. Si, por ejemplo, se toma caliza coralina, siempre queda algo que recuerda un poco a la vida, algo que se ha separado de lo vivo. Por eso es posible encontrar en ella todo tipo de cosas que pueden administrarse como un buen remedio.

Y si, como dije, se toma sílice, que ya se ha vuelto terriblemente dura, y se la utiliza como medicamento, se pueden curar muy eficazmente las dolencias de la cabeza.

Por lo tanto, la vida sigue estando dentro de ella. Todo esto estuvo vivo en un tiempo. No podemos decir que los minerales sigan vivos hoy en día, pero vivieron en un tiempo. En un tiempo fueron componentes de la vida. En ellos queda un resto que podemos extraer por todos los medios y a través del cual pueden servir muy bien como remedio.

Así que la pregunta de si también hay vida en la piedra ha sido respondida. Si la gente sólo calcula con las fuerzas que actúan sobre la tierra, entonces proclama que la tierra parecía diferente hace millones de años. En esto no tienen en cuenta el espacio celestial. Hace poco os he dicho que si se tiene en cuenta lo que viene del cielo no se llega a una cifra tan grande de años.

Pero se descubre que aquí en nuestras regiones todo estaba todavía helado y cubierto de hielo, mientras que allá en Asia ya había un alto grado de civilización y mucha sabiduría difundida entre los habitantes.

Pero se llega a ver que en cierto modo nuestra vida terrestre depende de la vida exterior, de la vida en el universo. Si nos remontamos seis, siete u ocho mil años atrás, la tierra con sus rocas minerales era muy distinta de lo que es hoy; no tanto exteriormente, sino interiormente. Y luego nos remontamos cada vez más a la condición blanda de la tierra. Si queremos guiarnos por el cosmos, debemos observarlo de la manera correcta.

Ahora podemos observar el cosmos observando la posición de salida del sol. En la actualidad, el sol en primavera sale en la mañana del 21 de marzo con la constelación de Piscis detrás de él. Pero si nos remontamos más atrás, por ejemplo, a los tiempos anteriores al nacimiento de Cristo, el sol no salía en Piscis, sino en la constelación de Aries. Eso significa que el punto vernal se ha desplazado. Si el sol sale en primavera el 21 de marzo en Piscis, entonces hace unos 2.160 años salió en Aries, aún antes en Tauro, aún antes en Géminis. Hay doce constelaciones de este tipo.

Por lo tanto, la posición de salida del sol siempre se mueve en dirección inversa; se mueve alrededor de un círculo completo, de modo que el punto vernal gira alrededor de la Tierra. ¿Es esto comprensible? Siempre se está moviendo más y más de oeste a este.

Así pues, se llega a la conclusión de que antiguamente el Sol salía en Aries, antes en Tauro, más temprano aún en Géminis, después en Cáncer, Leo, Virgo, después en Libra, en Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y, finalmente, como hoy, en Piscis. Así pues, si retrocedemos 2.160 años, el Sol salía en Aries, otros 2.160 años en Tauro, otros 2.160 años en Géminis, otro más en Cáncer, otro más en Leo. Después volvemos a dar la vuelta, hasta que en un momento dado salía en Piscis. Damos la vuelta completa. (Esquema.) En 25.920 años, el Sol da una vuelta completa alrededor del universo.

Esto es muy interesante, y con este curso de las estrellas se puede ver cómo cambia todo en la Tierra. Con las condiciones que trae nuestro punto vernal actual, tenemos nuestras altas montañas con las masas de granito muerto, que contienen feldespato, cuarzo y mica. Todo está seco, devastado. Así fue también hace 25.920 años: en la Tierra reinaban condiciones similares, pero entretanto todo era diferente. Por ejemplo, el sol salía en primavera en Libra, entre Virgo y Escorpio. En aquella época la Tierra estaba viva, blanda, era en realidad una especie de planta. No hace falta remontarse más de 15.000 años atrás, porque la posición del sol era completamente diferente, la Tierra tenía una naturaleza vegetal y, más tarde, animal. A partir del recorrido del sol deberíamos poder seguir cómo las influencias procedentes del espacio cósmico han alterado las condiciones en la Tierra.

Debéis pensar, cuando retrocedáis en el tiempo: la roca de los Alpes primitivos, que hoy es bastante dura y sólida, comienza a fluir, como el hierro fluye en una fundición. Naturalmente, no es exactamente lo mismo, porque cuando retrocedemos, el flujo se invierte, por así decirlo, está en proceso de solidificación. Y si avanzamos hacia el futuro, tendremos de nuevo el sol en Libra, pues ahora sale en Piscis, después de 2.160 años en Acuario, luego en Capricornio, Sagitario y una vez más en Libra, la Libra. En ese momento futuro, cuando el sol salga una vez más en la Libra, toda la cordillera primitiva de los Alpes se habrá disuelto. Los cuarzos densos se habrán vuelto fluidos de nuevo, la tierra volverá a ser vegetal y los hombres y los animales volverán a su estado anterior. Sin embargo, mientras tanto, habrán absorbido todo lo que podían absorber de la Tierra.

Así que todo realmente va en círculo. Volvemos a mirar atrás, a un tiempo anterior, cuando la tierra y sus formaciones más duras eran fluidas. Entonces, el cosmos de arriba produjo criaturas como las que os he descrito una vez; surgieron por la acción de las fuerzas celestiales y se extinguieron. Luego todo se enfrió, surgieron formaciones sólidas y, poco a poco, surgió la vida de hoy. Pero todo vuelve a empezar. El cuarzo granular y el granito, etc., se disuelven y las condiciones anteriores vuelven, pero en un grado superior de evolución.

Si tomáis en vuestras manos un trozo de granito que contiene cuarzo, podéis decir: Este trozo de granito con su cuarzo volverá a estar vivo en un tiempo futuro. Ha vivido en épocas anteriores y hoy está muerto. Ha formado un suelo sólido sobre el que podemos caminar. Cuando no necesitábamos caminar, el suelo sólido no estaba allí. Pero un día volverá a cobrar vida.

En realidad, podemos decir que la Tierra duerme en relación con el espacio cósmico, sólo que el sueño es largo, por lo menos 15.000 años. Cuando la Tierra estaba viva, estaba despierta, estaba en conexión con todo el universo y las fuerzas vitales del universo engendraron en ella a las grandes bestias. Más tarde, cuando alcanzó la solidez, estas fuerzas engendraron a los seres humanos. Los seres humanos de hoy en día lo pasan muy bien en la Tierra —por supuesto, también en relación con el universo— pueden moverse sobre tierra firme. Pero esta tierra firme despertará de nuevo —en realidad sólo está dormida— se despertará de nuevo y se convertirá en vida activa.

Si tomamos un trozo de tiza, de piedra caliza, un trozo corriente del Jura, es el resto de una parte de la vida. Es un depósito de la vida, pero algún día volverá a estar viva, está entre vida y vida y en realidad sólo está dormida.

Ahora podemos utilizar la tiza o el calcio muy bien como preparación médica cuando, por ejemplo, descubrimos que los niños no pueden absorber los alimentos adecuados. En Alemania, hoy en día, es terrible. Hace poco, cuando fui a Stuttgart para inspeccionar la escuela Waldorf, visité la primera clase. Tenemos veintiocho niños en esta clase, de los cuales sólo diecinueve estaban presentes, los demás estaban todos enfermos. En otra clase, quince estaban enfermos. Y cuando uno va a ella, encuentra condiciones terribles. Trajeron a un niño pequeño a mi consultorio y preguntaron: ¿Qué hacer con él? Ya no puede comer y el médico lo ha desestimado.

Debido a la desnutrición persistente, los órganos digestivos adquieren gradualmente el hábito de no poder digerir y rechazan todo. Las personas ya no pueden comer, no importa cuánto se les dé. Se les puede dar comidas cuáqueras (la Sociedad de Amigos proporcionó alimentos a la escuela Waldorf) y todo lo posible, pero nada puede ayudar al niño porque sus órganos han dejado de funcionar. Se ve más bien gordo y de color gris amarillento. ¿Qué hacer? Primero hay que hacer que los órganos vuelvan a ser aptos para recibir alimento. En este caso, el calcio es un elemento vital que nos ayuda a recuperarnos. Si se utiliza correctamente como remedio, se pueden despertar las fuerzas digestivas dormidas y el niño puede vivir. Hay que administrar el calcio mezclado con otras sustancias, ya que no actúa por sí solo, sino que hay que hacer que pase al organismo. El calcio se absorbe si se administra en una dilución del 5 por ciento.

Pero, ¿qué se utiliza al administrar calcio en esta dilución? Se utilizan las fuerzas que, en tiempos pasados, eran fuerzas vitales en la tiza. Todavía están en ella y pueden utilizarse para despertar la vida. Pero si se utiliza calcio en una dilución alta, en dosis homeopáticas, como se dice, no al 5 por ciento, sino al 5 por 10.000 —ni siquiera al 5 por 1.000, sino al 5 por 10.000— éste, mezclado con las otras sustancias, actúa sobre la cabeza. Se convierte inmediatamente en un remedio para la cabeza.

Si se administra el calcio alopáticamente, actúa sobre los órganos digestivos, pero en una dilución bastante alta actúa sobre la cabeza y se puede variar el tratamiento de esta manera. También es posible preguntar: ¿qué se utiliza en las altas diluciones de calcio? Aquí se utilizan las fuerzas del futuro que todavía están en ella y volverán a existir en épocas futuras.

Ya veis, debemos conocer la naturaleza de esta manera y entonces ella podrá darnos remedios. Porque una vez hubo vida en todas partes y volverá a haberla; la muerte sólo se interpone entre dos vidas. A partir de la roca primigenia es posible utilizar de forma correcta las fuerzas vitales pasadas y futuras.

Esto nos hace darnos cuenta de algo más. En nuestro mundo moderno encontramos tanto alópatas como homeópatas. Los alópatas curan alopáticamente y los homeópatas, homeopáticamente. Bueno, pero en realidad muchas enfermedades no se pueden curar homeopáticamente, muchas deben curarse alopáticamente. Los remedios deben prepararse de otra manera. Uno no puede ser un fanático que jura por palabras, uno debe administrar los remedios con pleno conocimiento —a veces así, a veces así. La antroposofía no se basa en palabras claves —alopático—homeopático— sino que estudia el asunto y dice: el alópata trabaja principalmente en el estómago, los intestinos, los riñones; allí tiene éxito. La homeopatía tiene éxito cuando la fuente de la enfermedad está en la cabeza, como en la gripe. Muchas enfermedades tienen su origen en la cabeza. Hay que saber cómo se desarrollan realmente las cosas en la naturaleza. Hoy en día, la gente inventa consignas porque ya no posee conocimientos reales. Las consignas se inventan siempre cuando las cosas han dejado de comprenderse.

Naturalmente, no es fácil llegar a la verdad, pues el alópata dice: «He curado a menudo esto y aquello…» y el homeópata dice: «He curado a menudo esto y aquello…». ¡Por supuesto que siempre dejan de lado las enfermedades que no han curado!

Pero tomemos a un hombre como el profesor Virchow de Berlín, un médico y profesor al que ciertamente no se le puede acusar de no estar completamente en la medicina moderna, a quien incluso el Partido del Libre Pensamiento ha llamado un liberal genuino. Sin embargo, con respecto a las curaciones se ha visto obligado a admitir lo siguiente: «Cuando un médico en nuestro mundo médico moderno puede demostrar que ha curado a cien personas, la verdad es realmente que cincuenta de ellas se habrían curado sin él, y el 20 por ciento se habría recuperado incluso si hubiera utilizado remedios completamente diferentes. Por lo tanto, el 70 por ciento de las curaciones no deben atribuirse a la medicina moderna, sino el 30 por ciento como máximo». Esto es lo que Virchow calculó y se encontraba plenamente dentro del mundo de la medicina moderna.

Se puede afirmar con certeza que el remedio correcto, correctamente aplicado, es eficaz; cada uno puede convencerse de ello. El mercurio, por ejemplo, aunque tiene efectos secundarios, es eficaz. Por eso, hay que encontrar la solución adecuada. A veces es terriblemente complicado, a veces el organismo se ha vuelto demasiado frágil para soportar la cura. Pero en cierto sentido, mediante un conocimiento real de lo que existe en la naturaleza, podemos ver cómo actúan las distintas sustancias. Como sustancias muertas, en realidad sólo están en el medio entre dos períodos de la vida y podemos ver su efecto sobre el hombre. Pero es esencial tener un conocimiento real sobre su vida.

Ahora bien, lo curioso es que, si uno quiere comprender algo, siempre debe empezar por la vida. Incluso en lo que respecta a los colores, debemos partir de la vida.

A veces, cuando se ven cuadros modernos, se tiene la sensación de que no hay carne detrás, sino que simplemente se ha pintado la madera con pintura. Los pintores modernos son incapaces de reproducir el matiz del color de la carne, porque no tienen la sensación viviente de que el color de la carne se crea a partir del ser humano. No aparece en ningún otro material. Hay que entender el color de la carne y entonces se pueden entender los demás colores. Hablaré más sobre esto en otra ocasión.

El niño que me trajeron a la escuela Waldorf y que había sido tratado con calcio por el médico de la escuela había perdido completamente el color de la carne y se había vuelto amarillo de dentro hacia fuera… ¡Esperemos que la gente no diga que no se utilizó un remedio adecuado! La actividad viva es inherente al color y por eso estamos experimentando en utilizar lo menos muerto para los colores. Así, cuando pintamos el Goetheanum, utilizamos colores vegetales, ya que provienen más de lo vivo. En el color también hay que ir a la vida. Ya ven, la pregunta de si las rocas también tienen vida no era tan tonta, de hecho, es bastante inteligente. Nos ha dado la oportunidad de considerar cómo las rocas están vivas en el curso

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[i] [Ver Fundamentos de la Terapia, por Rudolf Steiner y Dr. Ita Wegman. Capítulo III, “Los fenómenos de la vida”.]

[ii] [Ver Fuerzas formativas etéricas en Cosmos, Tierra y el hombre, por el Dr. G. Wachsmuth.]

Traducción revisada por Gracia Muñoz en agosto de 2024