Conferencia no revisada. Albrighton Hall, 3 de enero de 1953

por Willi Sucher,

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Hoy quisiera hablarles del Sol en relación con la muerte de Cristo Jesús. El cosmos verdadero es un faro brillante del mismo Cristo. Como Rudolf Steiner expresó en una de sus conferencias: «No nos falta Cristo, lo que nos falta es el conocimiento de Cristo, el verdadero cosmos que revela a Cristo».

El sol se considera generalmente una  bola de la luz que flamea. El Sol que vemos es en realidad el final del Sol real. Contemplamos a Saturno y nos percatamos de que se mueve en la periferia del sistema solar. En Saturno está contenido el recuerdo de la creación del Universo. Saturno está en la periferia y el Sol tiene su papel en el centro. Lo que se mueve entre los dos es la vida. El Sol está considerado como una bola de fuego, pero no existe ninguna prueba para esta hipótesis moderna. Se da por supuesto que el cosmos tiene las mismas leyes que la Tierra. Se convierte al mundo en una máquina. Pero para comprender a un Universo que se mantenga vivo, tenemos que utilizar métodos diferentes. Si fuéramos al Sol, no encontraríamos nada más que un agujero vacío. El Sol es como un foco, o vacío. El Sol es el gran foco del universo.

La esencia de la tierra del Padre del mundo es la gran galaxia, la Vía Láctea. Esta esencia del mundo es absorbida por el Sol, donde se condensa en el estado de fuego, que es lo que vemos en el Sol.

Hablamos de los dos polos del centro y la periferia. No podemos estar satisfechos con el movimiento circular que generalmente se muestra, sino más bien debemos mirar el movimiento lemiscatorio que ha sido sugerido por Rudolf Steiner. Si el Sol está en medio de la lemniscata, la Tierra estaría al final, ya que el Sol «chupará» la Tierra junto con ella.

Vemos que a medida que el Sol se mueve a lo largo de la lemniscata y llega al otro extremo,  la Tierra se posiciona en el medio. Cada cuarto de año (San Juan, Alimentación de los 5.000, la Última Cena y Semana Santa) la Tierra es «succionada» en el lugar donde había estado el Sol. Unos días antes de la festividad de Pascua, la Tierra está en el lugar del Sol en el centro de la la lemniscata. La unión del Espíritu con la Tierra es Pascua. La Tierra está entonces dotada del poder espiritual del Sol. Es un poder para crear sustancia espacial con la capacidad de reflejar el Sol.

Ustedes ven esto en una imagen majestuosa. Después de la primera Pascua, durante las bodas en Canaán, el agua se transformó en vino, cuando el agua reemplazó al vino para traer el Yo. La segunda Pascua fue la Alimentación de los 5.000. Por último, el Sol Espiritual está aún más unido con la Tierra durante la Última Cena con el pan y el vino, lo cual sólo fue posible porque la unión del Sol y la Tierra había tenido lugar en el Gólgota. En ese momento, Saturno estaba enfrente del Sol con la Tierra y la Luna Llena directamente entre ellos.

Hay una gran polaridad entre Saturno, que es el comienzo de la creación de sustancias, y el Sol, que finalmente disuelve las sustancias. El Ser del Sol está ahora unido a la Tierra y grandes hechos sacramentales son posibles. Se produce la succión de la esencia, luego la esencia se disuelve y se transforma. Después, la luz del día crea conciencia. En el universo hay algo que se transforma —transustanciación— que ha venido de la tierra del Padre.

En el momento de la Luna Llena, uno tiene más imaginación y en Luna Nueva uno es más un caminante del sueño. La Luna es el cuerpo celeste más cercano a la Tierra. En el tiempo de la luna creciente, las fuerzas cósmicas fluyen hacia el vaso de la Luna; Entonces, cuando la Luna está menguando, el vaso se vacía. La Luna es el último paso; Las fuerzas cósmicas son reunidas en la copa de la Luna y luego dadas a la Tierra. En el momento de la Luna Llena, la esencia cósmica se transforma en materia. Es por eso que la Luna Llena de Pascua es tan importante. Primero, la Tierra ha entrado en el lugar del Sol y está dotada de fuerzas espirituales del Sol. En el momento de la Última Cena, la Luna no estaba completamente llena, pero aún estaba en un estado de cera. Estaba en una condición donde recibió la afluencia, la esencia del mundo espiritual, el cosmos. Esto fue recibido por la Luna. Sacrificó esta esencia y la pasó a la Tierra. En ese momento el sacramento fue inculcado en la Tierra.

Existe el peligro de «fijar» la festividad de Pascua. La Tierra ha recibido el germen del poder espiritual del Sol.

Este es Cristo. Está unido a la Tierra. Podemos imaginar que este Cristo Sol dentro de la Tierra es capaz de tomar el asunto y encerrarlo. En la Pascua se renueva la Transubstanciación. Es un acto voluntario en la Tierra llevar el cosmos a lo que hacemos en la Tierra. Le damos acceso a todo el cosmos.

Q / A: Cada año la Tierra entra en el lugar del Sol, donde el Sol ha dejado algo atrás que la Tierra ocupa. Hay un gradual oscurecimiento del Sol al dejar la sustancia a la Tierra.

Puede describir la manifestación del yo, pero no el yo mismo.

El tiempo de Navidad es el equilibrio del mundo externo e interno, hacia arriba o hacia abajo.

Traducido por Diego Milillo.