Del ciclo: Cartas Astronómicas. Albrighton Hall, noviembre de 1951
Estas Cartas astronómicas fueron escritas por Willi Sucher en Albrighton Hall desde noviembre de 1951 hasta el 25 de diciembre de 1952. Fueron entregadas a grupos que estaban bien familiarizados con la antroposofía y, se ofrecen aquí para los estudiantes serios del conocimiento antroposófico. Por lo tanto, se presume que el lector está familiarizado con los libros básicos de Rudolf Steiner, así como con las publicaciones del autor, que están disponibles en este sitio bajo libros.
Algunas reflexiones sobre los acontecimientos históricos durante este período.
Los acontecimientos dominantes de este año, que atraen nuestra atención en primer lugar, es la oposición de Saturno y Júpiter. Todos los sucesos de este tipo tienen una historia determinada, y se repiten de acuerdo a ciertos ritmos. La última oposición de Saturno y Júpiter tuvo lugar hace 60 años en 1891/2, aproximadamente en la misma parte del zodiaco como en la actualidad -abril de 1891 en Leo-Acuario, agosto de 1891 en Leo-Acuario, y marzo de 1892 en Virgo-Piscis [Nota del editor: Esto es desde el punto de vista geocéntrico, centrado en la Tierra].
Nos damos cuenta de que las conjunciones y oposiciones de los dos planetas en las mismas constelaciones se alternan según un ritmo de aproximadamente 30 años. Las conjunciones u oposiciones se repiten de acuerdo con un ritmo de unos 60 años. Por ejemplo, las oposiciones en Leo-Virgo / Acuario-Piscis tuvieron lugar en 1891 y 1951, las conjunciones en Leo-Virgo en 1861 y 1921. En 1981, ocurrirá otra serie de conjunciones en Virgo. Durante los mismos años, los puntos de conjunciones u oposiciones se moverán lentamente hacia adelante a través del zodiaco. Por ejemplo, las dos primeras oposiciones de 1891 tuvieron lugar en Leo-Acuario, mientras que la tercera en 1892 ya se había mudado a Virgo-Piscis.
Por lo tanto, pueden seguir el movimiento de estos eventos a través del Zodíaco en la historia pasada. De esta manera encontramos, por ejemplo, una serie de conjunciones y oposiciones similares en Virgo-Piscis durante los siglos XI, XII y XIII. De esta manera, detectaremos interesantes relaciones entre estos acontecimientos en el cosmos y los acontecimientos históricos de la humanidad.
La secuencia de conjunciones u oposiciones en Virgo-Piscis en el curso de los siglos XI al XIII coincidió, entre otros muchos, con el florecimiento de la cultura en el sur y el suroeste de Francia, que fue iniciado y llevado a cabo por los cátaros y albigenses. Los cátaros eran una secta cristiana, que parece haber sido una especie de mezcla de enseñanzas orientales y celtas con las concepciones del mundo maniqueo. Por ejemplo, el movimiento de los trovadores se originó en este ámbito cultural. Personajes históricos, como Wolfram von Eschenbach, Chrétien de Troyes, y muchos otros que crearon los grandes romances de la leyenda del Grial, tienen conexiones con este movimiento.
Los cátaros y albigenses fueron considerados por la Iglesia Romana como herejes extremos, y hacia el final del siglo XII y principios de los siglos XIII, la máxima autoridad de esa iglesia inauguró una serie de cruzada contra ellos. En unas escenas de crueldad indescriptible, el movimiento de los cátaros fue aplastado y finalmente exterminado por la Inquisición. Su última fortaleza, la fortaleza famosa montaña de Montsegur, en las estribaciones de los Pirineos, fue tomada por las hordas de los cruzados en marzo de 1244, y los defensores fueron quemados vivos en la hoguera. Este fue el golpe de muerte para ese movimiento altamente espiritual. En 1246 una gran conjunción de Saturno y Júpiter tuvo lugar a los pies de la constelación de Virgo. Entre 1007 y 1246 DC, una serie de conjunciones y oposiciones se había producido en Virgo, Piscis o Virgo. El evento en el año 1246 fue el último en Virgo, porque en las siguientes conjunciones ya se había trasladado a Libra. Sólo a partir 1892 aparecieron de nuevo en Virgo las conjunciones u oposiciones.
Existe una literatura bastante extensa sobre los cátaros —en su mayoría en francés— que da, en parte, un panorama mucho más distorsionado de este movimiento. Uno de los libros más conocidos es el de Schmidt llamado «La Historia y doctrina de la secta de los Cátaros o Albigenses – 1849». Pude detectar un solo trabajo en ingles de Maitland llamado, «Hechos y Documentos ilustrativos de la Historia, Doctrina y Ritos de los antiguos albigenses y valdenses» – 1838″. Con el fin de llegar a un entendimiento más profundo de las oposiciones presentes, consideraremos ahora los planetas desde el punto de vista de las actividades de las Jerarquías Espirituales.
La esfera de Saturno es, como sabemos, la esfera de los Tronos o Espíritus de voluntad. Los movimientos de Saturno son una manifestación externa de la voluntad divina, que es el fundamento de toda existencia física. Estamos pensando en el gran sacrificio de los Tronos ya a principios del Antiguo Saturno, que ha sido descrito por Rudolf Steiner en «La Ciencia Oculta» y en el ciclo de conferencias «La evolución desde el punto de vista de lo verdadero». Una indicación específica de la voluntad divina esta provista por la posición de Saturno en la constelación del Zodíaco. En la actualidad Saturno está en Virgo. Podemos leer el mensaje de Virgo de acuerdo con las sugerencias de Isis Sophia II. En primer lugar, leer la maravillosa imagen de la primera ronda de la antigua evolución solar, cuando la «vida» se infunde en la imagen humana aún sin vida.
Luego podemos encontrar la memoria cósmica de la primera ronda de la antigua Luna, donde se recapitulan los detalles del antiguo Saturno y del antiguo Sol. Por último, podemos ver en Virgo una premonición de la última etapa de la evolución de la «Tierra». Así, Saturno proclamaría la Voluntad del mundo espiritual, inherente a toda la evolución, y trabajara para dar vida a esa gran imaginación, por ejemplo, en el capítulo XII del Apocalipsis de San Juan, el destino de la «Mujer en el Cielo» y el nacimiento del «Hijo del Hombre», la esperanza de toda la creación. El escuchar este mensaje en la práctica meditativa puede abrir vistas inspiradoras en lo que respecta a la importancia del momento actual. También un estudio de los antecedentes y el destino del movimiento antes mencionado de los cátaros puede ayudar a crear una imagen vívida de los impactos más profundos y tendencias en la época presente y un futuro próximo. No es que nos imaginemos simplemente una repetición de los acontecimientos históricos. Estamos viviendo en una época similar, pero en un nivel completamente diferente. Muchos acontecimientos en la actualidad pueden llegar a hacerse muy transparentes por tales contemplaciones.
Júpiter en Piscis está en oposición a Saturno. Júpiter representa la esfera de actividad de los Kyriótetes o Espíritus de la Sabiduría. Entre todas las grandes características de esta jerarquía que se describe en la Ciencia Oculta, etc., recordamos especialmente un hecho: el que se encarna en el cuerpo de Jesús en el momento del bautismo en el Jordán y que Juan el Bautista reconoció como el «Cordero de Dios», es la cabeza de la jerarquía de los Kyriótetes. Juan el Divino lo describe en el Libro de Revelaciones como el que dice de sí mismo: «Yo soy el Alfa y Omega.» Él tiene las siete estrellas en su mano y es el Maestro Divino de toda la vida y la evolución cósmica —las siete estrellas que representan las siete grandes etapas de la evolución: Antiguo Saturno, Antiguo Sol, antigua Luna. Con el tiempo, estas etapas se suceden consecutivamente. En las manos de Aquel que es «el Alfa y Omega», están siempre presentes como arquetipos divinos trabajando en todo el Universo y ordenándolo de múltiples maneras.
La constelación de Piscis nos recuerda la séptima ronda del Antiguo Saturno, cuando el Humano Cósmico fue creado a «imagen de Dios» (véase Isis Sophia II). Por otra parte, se puede percibir en esta constelación la séptima ronda de la antigua Luna, cuando la Sabiduría Divina trabajando en la evolución se había incorporado en la manifestación externa. Finalmente, podemos ver allí la primera ronda inicial de la evolución de la Tierra, cuando se recapituló el antiguo Saturno.
Por lo tanto, Júpiter en Piscis, mientras se opone a Saturno, puede contemplarse como una suave admonición para nosotros desde el Mundo Divino, para practicar la Sabiduría de las «Siete Estrellas», la creatividad de «siete envolturas» en todo lo que concierne a nuestra vida interior. Hay muchas maneras de hacer esto; por ejemplo, en nuestras meditaciones y oraciones. La Oración del Señor en sus «siete envolturas» cósmicas es el arquetipo de toda disciplina interna, y la conciencia de este gran atributo del «Cordero de Dios» puede llegar a ser muy práctica en la vida diaria. Por ejemplo, si tenemos que esperar el desarrollo de ciertos asuntos, podemos desarrollar una certeza interna de la etapa de desarrollo a la que se ha llegado en un momento dado. Podemos darnos cuenta de que tal aventura ha alcanzado, la etapa de la Antigua Luna en un momento determinado y que debemos esperar un intervalo definido de evolución ulterior hasta que se pueda esperar que haya madurado o, en otras palabras, haya avanzado a la etapa de Vulcano. De este modo se puede desarrollar un tipo de seguridad interior y una «paciencia» disciplinada. Así, en la actualidad, Júpiter proclama una fuerte necesidad, por así decirlo, de la práctica metódica de una vida meditativa.
Teniendo en cuenta estos antecedentes de las oposiciones de Saturno y Júpiter, podemos proceder a descripciones más detalladas. La situación en el cielo el 29 de septiembre, día de Michael, debe interesarnos especialmente. En el transcurso de este día, tuvo lugar la conjunción de Saturno y el Sol. Al mismo tiempo, la Luna casi había alcanzado la fase de Luna Nueva. La conjunción real de la Luna con el Sol ocurrió en las primeras horas de la mañana del 1 de octubre. Podemos leer este evento como un recordatorio cósmico único para estar al tanto del gran mensaje de Saturno, que intentamos indicar arriba. Que sucediera en el Día de Michael enfatiza el carácter micaélico de este mensaje. En la conjunción con el Sol, podríamos ver una implicación de que el impacto de Saturno debe ser recibido en el reino de la grandeza mundial del «Yo» humano (el Sol es la esfera de los Exusiai), pero no en ningún tipo de estrechez del alma. La Luna Nueva se puede leer como una señal de que solo podremos experimentar la grandeza de estos eventos y señales en el cielo a través de la actividad espiritual. La esfera de la Luna es la esfera de los Ángeles, los grandes mensajeros del Mundo Divino, que se manifiestan en nuestra actividad de pensamiento imaginativo. La Luna Nueva, a diferencia de la Luna Llena, indicaría la necesidad de una vida más interna en el reino del alma consciente.
La segunda oposición de Saturno y Júpiter tuvo lugar el 15 de octubre. Durante esos días, los cielos abrieron las cortinas a una panorámica realmente magnífica e inspiradora (vean el diagrama a continuación). El 13 de octubre, la conjunción superior de Mercurio con el Sol tuvo lugar en la constelación de la Virgen. Al día siguiente, el Sol y también Mercurio estaban en conjunción con Neptuno. Mientras tanto, la Luna casi llena se había movido a la parte opuesta del Zodíaco y entró en conjunción con Júpiter en la constelación de Piscis. Durante todos esos días, Marte y Venus estuvieron juntos en Leo. Finalmente, el día 15 se produjo la oposición de Saturno y Júpiter.
Es bastante difícil interpretar estos eventos, porque es un estudio realmente complejo. Pero podría ser útil si intentamos formar una imagen. Los planetas en Leo y en Virgo forman algo como el fondo en el cosmos de uno de esos altares medievales con tres grandes pinturas, una al lado de la otra. En la oposición, Júpiter está de pie con la Luna, que como Luna creciente expresa más el poder de la creatividad universal, exigiendo reverencia en nuestra alma. La aparición de Júpiter en Piscis puede ser transmutada en la Imaginación del Sumo Sacerdote del Cosmos que oficia en el Altar del Universo, o la Tierra. Detrás de este Altar, en el espacio cósmico en Leo y Virgo, aparecen grandes imágenes de ciclos evolutivos pasados que tienen profundas implicaciones con respecto a nuestro tiempo presente. Es importante darse cuenta de que la parte central de esas «imágenes del altar cósmico» es Saturno en Virgo. Lo que dijimos anteriormente sobre el mensaje de este planeta es el impulso principal de toda la forma.
Algunos de los detalles que seguiremos trabajando al considerar los eventos estelares en noviembre y diciembre.
Noviembre parece estar casi enteramente dedicado, por así decirlo, a los aspectos de Venus con otros planetas. El día 14 se llevará a cabo la oposición de Venus y Júpiter, el día 21 Venus estará en conjunción con Saturno y el día 29 estará en conjunción con Neptuno.
Por lo tanto, podemos considerar esos aspectos de Venus con Saturno y Júpiter como admoniciones del Mundo Divino para dar vida a esos mensajes exaltados de Saturno y Júpiter como Inspiración en el ámbito de nuestras relaciones. No necesitamos proclamarlos en el mundo; cuanto más los llevemos diligentemente como proclamaciones silenciosas en nuestros corazones, más efectivos se harán. Parece que Venus indica, por la oposición a Júpiter, que primero debemos adquirir el poder interno de la práctica meditativa a la que Júpiter apunta en Piscis. Entonces podemos acercarnos al gran mensaje del futuro de la Tierra y de la humanidad, que Saturno está proclamando en el cosmos con su conjunción con Venus. Podemos ir un paso más allá al tratar de interpretar los gestos de Venus durante este año y el año siguiente; su esfera de Mercurio Oculto está más fuertemente conectada con la “corriente de los pastores” en el cristianismo. En agosto-septiembre de este año, Venus realizó un ciclo (estuvo retrógrado) en la constelación de Leo (en la actualidad coincide con el signo de Virgo). Con este evento, surgió una cierta situación espiritual en la humanidad que podría ser muy bien observada durante esos días. En la humanidad, la corriente de amor del pastor Mercurial todavía no está muy inclinada, en general, a tomar en consideración el cosmos externo de las estrellas. Incluso se puede encontrar cierto temor a la sabiduría de las estrellas, donde el mundo de las estrellas se concibe generalmente como una dominación sobrecogedora del universo, ciertamente impresionante, pero misteriosa. Estos sentimientos y aprensiones se justifican en la medida en que se refieren a las sombras de una antigua y mal entendida sabiduría de las estrellas. Sin embargo, nuestra evolución tiende hacia una cierta amalgama espiritual de las corrientes de los Pastores y los Reyes. En otras palabras, el Mundo Divino está trabajando hacia una interpenetración del Cosmos del Amor y el Cosmos de la Sabiduría. El cosmos de la sabiduría, incluida la sabiduría de las estrellas, debe ser despertado y revivificado a través del cristianismo esotérico. Solo entonces puede ser absorbido por el Cosmos del Amor, que en cierta medida está representado por la corriente de los Pastores.
En el circuito de Venus en Leo, podemos presenciar la correspondencia cósmica hacia los intentos de la humanidad de trabajar por una Sabiduría de las Estrellas cristianizada y encender en los corazones de los simples Pastores un entendimiento de la necesidad de tal sabiduría de las estrellas en la evolución humana. En el momento del bucle, tuvo lugar una lucha interior. En ese momento todavía no se podía hablar de un logro, pero desde entonces Venus se ha salido del circuito y avanzará gradualmente a través del Zodíaco, llegando a una combinación superior con el Sol en el Día de San Juan en 1952. Esta conjunción tendrá lugar en la constelación de géminis.
El planeta estará más allá del Sol, con su esfera extendida, por así decirlo, en dimensiones majestuosas. Sugiere mucho menos el aspecto de la lucha, como lo hace durante el bucle, sino más bien la sumisión y la dificultad para comprender los impactos espirituales más profundos. La posición de este evento en Géminis enfatiza la necesidad de contemplar el fondo cósmico del «Yo» y la evolución del «Yo». (Ver Isis Sofía II; evolución del antiguo Saturno y del antiguo Sol, especialmente las anotaciones en las rondas de Géminis).
Lo que se expresó a sí mismo como una lucha, en relación con el bucle en Leo, debería madurar en la región del «Yo» al superar la inclinación natural hacia la estrechez interna. En otras palabras, el encuentro de Wemyss Bay, por pequeño o aislado que haya sido en la totalidad del movimiento antroposófico, puede haber producido una semilla que puede convertirse en un medio útil para avanzar un paso más hacia una unión fructífera y la cooperación de las corrientes del corazón de los pastores y las cabezas de los reyes. Esta esperanza no es del todo infundada, juzgando los resultados desde ese encuentro.
El mes de diciembre traerá dos eventos relacionados con Marte. El día 1, habrá una oposición de Marte a Júpiter y el día 18 una conjunción de Marte con Saturno. Marte circunscribe la esfera de los Dynamis o Espíritus de Movimiento. Por ejemplo, la historia cósmica de la existencia del movimiento planetario está relacionada con su actividad. Detrás de sus impulsos aparece el trasfondo de la emancipación y la caída de la «criatura» de la Divinidad. A costa de esta gran emancipación fue adquirida la facultad de la conciencia del Yo y la Libertad. El anhelo interno de la «criatura» emancipada por la unión con el origen divino (en otras palabras, la toma de conciencia del pecado del mundo) fue compensado por los espíritus del movimiento a través de crear la posibilidad de pasar de una impresión o contacto a otro. Esta facultad se expresó a gran escala cósmica por los movimientos de las estrellas, especialmente los planetas. En el universo externo, así como en nuestro mundo interior, se estableció así la posibilidad de compensar, en cierta medida, el sentimiento de soledad y exilio. Los gestos de Marte y su esfera son, por lo tanto, una expresión del contraste, incluso se podría decir del conflicto en la conciencia, entre un mundo interno y uno externo. Marte entró en la constelación de Leo alrededor del 17 de septiembre y todavía se encuentra en esa constelación, y alrededor del 16 de noviembre entrará en Virgo.
Estas dos selecciones nos recuerdan las rondas iniciales del Antiguo Sol, en Virgo también de la Antigua Luna (véase Isis Sophia II). Por lo tanto, este Marte nos enfrenta a los antecedentes más profundos de los fundamentos cósmicos de la «vida» y la «consciencia». El anhelo histórico de una humanidad emancipadora gradual, que busca la comunión con el Mundo Divino en una cosmología espiritual, se refleja en este Marte en Leo y en Virgo. Sin embargo, es ese aspecto de la cosmología y la cosmosofía, que a veces llamamos la «antigua» representación que lleva las huellas de la tristeza que brota de la realización de la pérdida gradual de la antigua visión. Marte se alza en el cielo como una grave advertencia para no volver a caer en las antiguas formas pre-cristianas, que se fundaron enteramente en diferentes condiciones mundiales. Al mismo tiempo, podemos escuchar en la voz de Marte un llamado a la redención y a llenar el vacío con una nueva sabiduría de las estrellas cristianizada.
En este sentido, también podemos entender los aspectos de Marte con Júpiter y Saturno. El mensaje esencial de Marte se amplifica por la oposición a Júpiter, que declara que la redención y el rejuvenecimiento de la sabiduría de las estrellas solo pueden lograrse sobre la base del desarrollo de la moderna disciplina meditativa cristiana. (Recuerden lo que dijimos anteriormente acerca de Júpiter como la imagen del Sumo Sacerdote del cosmos). Aquí también podemos imaginar que, si tales advertencias no se reciben con sinceridad, pueden causar grandes dificultades y obstrucciones internas.
Esta admonición cósmica es seguida por la conjunción de Marte con Saturno el 18 de diciembre. Vemos que después de que se indica la necesidad de la disciplina interna, aparece una premonición de la gran visión de la Tierra y de nuestro propio futuro cósmico, en el sentido de esa «gran maravilla en el cielo» descrita en Apocalipsis XII. Esto lo reconocemos como el gran mensaje de Saturno en Virgo. Marte entrando en conjunción con Saturno puede leerse como una señal al país de esa nueva sabiduría estelar que debe descubrirse si queremos cumplir nuestra misión espiritual. Marte es representativo, como dijimos, para ese anhelo de la antigua humanidad por una comunión espiritual con el Mundo Divino a través de la sabiduría de las estrellas. En los tiempos post-cristianos, Marte representará el anhelo, por así decirlo, del cosmos de las estrellas por su participación en ese «nuevo cosmos» que entró al mundo terrenal a través del Impulso Crístico. Este nuevo cosmos es la Novia de la Futura Jerusalén según la Revelación de Juan el Divino. Es la nueva Isis Sophia, que es similar a la Mujer en el Cielo en Apocalipsis XII.
La conjunción de Saturno y Marte en Virgo, justo antes de Navidad también refleja algo de la tremenda «Guerra en el cielo» de la que habla la Revelación XII. De ninguna manera debemos imaginar que los preparativos en nuestra época actual para esos grandes eventos en el futuro no serán perturbados por las fuerzas adversas en el mundo. Sin embargo, las grandes Inspiraciones que podemos percibir al penetrar a través de los eventos externos en el cielo pueden convertirse en fuentes de comodidad y fortaleza internas. En la cercanía de Marte y Venus en el momento de la oposición de Saturno y Júpiter (15 de octubre), se encuentra algo así como un anhelo por la curación y la redención de la antigua sabiduría de las estrellas por parte de Mercurio Oculto y la esfera de curación que penetró Marte, el representante de la sabiduría de la antigua Luna. (Véase la conferencia de Rudolf Steiner del 18 de diciembre de 1912, en Neuchatel, Suiza, La misión de Christian Rosenkreutz, en la que habla del acto de Buda en Marte en 1604).
Finalmente, podemos guiar nuestra visión de la conjunción inferior de Mercurio con el Sol el 17 de diciembre. Esta conjunción es, por supuesto, la culminación de un ciclo de Mercurio en ese momento. Fue precedido por una conjunción superior de este planeta el 14 de octubre en la constelación de Virgo. El bucle tendrá lugar por encima de la cola de Escorpión. En Mercurio (la esfera de Venus Oculto), vemos el indicador de la esfera de los Archai, los Espíritus del Tiempo. Son la jerarquía que se mantiene no solo como el gran poder de dirección sobre el destino de las naciones por parte de los Arcángeles, sino que son los guías de las largas épocas culturales de la humanidad. Por lo tanto, apelan a nuestra naturaleza de voluntad, que normalmente está velada en la inconsciencia casi completa. Es ese reino en nosotros donde los impulsos espirituales más profundos de nuestra individualidad pueden madurar, pero solo después de largas épocas de evolución interior a través de varias encarnaciones.
En esa conjunción superior de Mercurio con el Sol el 13 de octubre, podríamos reconocer algo así como un surgimiento de recuerdos más o menos débiles de los impulsos llevados a esta vida de encarnaciones anteriores. Esto se enfatiza fuertemente por la conjunción simultánea de Neptuno con el Sol y Mercurio. En Neptuno tenemos un representante cósmico de lo que está dentro de nosotros que nos relaciona con lo oculto, con el funcionamiento del mundo espiritual. Cuando tuvo lugar esta triple conjunción, los recuerdos subconscientes de encarnaciones pasadas pueden haber entrado en las almas humanas que tenían una conexión individual con esta parte del Zodíaco. Pueden haber sido débiles recuerdos de la eliminación de los cátaros u otras persecuciones similares. Externamente, pueden haber sido fuentes de irritación aparentemente irresponsable.
Mercurio pasará de este fondo a ese bucle en diciembre en Sagitario / Escorpión. Los bucles son como una especie de compresión, o descenso, en esferas más terrenales. Detrás del círculo, en diciembre, se encuentran esas grandes imágenes de las evoluciones del Antiguo Sol y la Antigua Luna, indicadas por el Águila Escorpión. (Vea Isis Sophia II, la quinta y sexta ronda del Sol Antiguo y la tercera y cuarta ronda de la Luna Antigua.) Como un eco dentro de nosotros, este evento puede llevar a experiencias internas de pruebas severas de esas imágenes de memoria que coinciden con Mercurio en Virgo y también de pedir una transformación de nociones hasta ahora inconscientes y hábitos del alma derivados de encarnaciones anteriores. El amor y la comprensión universales, incluso de los impactos espirituales más extraños y adversos, deben entonces ser cultivados. Por lo tanto, se pueden obtener vislumbres del funcionamiento lento pero seguro del karma de la humanidad a través de las épocas.
Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019
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