Del ciclo: Las verdades ocultas de los antiguos mitos y leyendas

Rudolf Steiner – Berlín, 15 de julio de 1904

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Sabemos que, si retrocedemos en el desarrollo de nuestra raza, llegamos a la raza raíz atlante, cuyo reino es el lecho del Océano Atlántico. Y si retrocedemos aún más, llegamos a la raza raíz lemuriana; esta es una raza que hay que imaginar como bastante diferente en su organización a nuestra actual raza raíz e incluso diferente de la atlante. Estos pueblos vivían en un continente que se extendía al sur del Lejano Oriente y el subcontinente indio y que ahora también se ha convertido en fondo marino. Algunos descendientes de esta población aún están presentes en Australia. Pero, ¿dónde encontramos la segunda raza humana? Cabe señalar que la tercera raza humana, los lemurianos, tenía un aspecto bastante diferente al nuestro y también muy diferente al de la cuarta raza humana, los atlantes. Los lemurianos no tenían lo que llamamos memoria, imaginación, intelecto; los lemurianos solo habían desarrollado esto en germen. Por otra parte, la segunda raza humana estaba dotada de una alta espiritualidad, que, sin embargo, no se ubicaba en las cabezas de los hombres, sino que hay que imaginarla como una revelación continua desde el exterior. La segunda raza humana se llamaba hiperbórea. Vivían alrededor del Polo Norte, en Siberia, el norte de Europa, incluidas las zonas que se han convertido en mares. Y si imaginan este país con una especie de temperatura tropical, obtendrán una idea aproximada de cómo era el país en aquel entonces. Originalmente estaba poblado por personas que, como individuos, vagaban como seres soñadores. Si se les hubiera dejado a su suerte, no habrían podido hacer nada. Había, por así decirlo, sabiduría en el aire, en la atmósfera. Solo en el período lemuriano tuvo lugar el matrimonio de la sabiduría con el alma, de modo que antes de eso tenemos que imaginar toda la espiritualidad del hombre como nebulosa. Estas eran las semillas del espíritu nebuloso y las semillas del espíritu de la luz. La espiritualidad que surgió como germen en los hijos de la nebulosa de fuego, que aún nos parece familiar, puede encontrarse en las regiones del sur, en Lemuria. En las regiones que se encuentran al norte de nosotros, vivían pueblos, naciones, que estaban dotados de una conciencia onírica más distinta que la conciencia de los Pitris. En conjunto, no debemos imaginar que las personas que vivían allí arriba también permanecieran allí arriba. Hicieron viajes migratorios que se dirigían hacia el sur. Y estos viajes migratorios se extendieron hasta los tiempos en que la raza lemuriana había brotado en el sur. Existía, por así decirlo, una raza lemuriana septentrional y una raza lemuriana meridional. Hubo doce grandes migraciones. Estas doce grandes migraciones fueron acercando gradualmente a los habitantes de las distintas zonas. También llevaron a estas personas a zonas no lejanas a las nuestras, a zonas que pueden identificarse como la Alemania central, Francia, la Rusia central, etc.

Ahora hay que imaginar que estamos hablando de una época en la que ya existían lo que llamamos animales superiores. Los lemurianos fueron representados como una especie de gigantes, y entraron en contacto con las personas que venían del norte. Esto dio lugar a dos sexos. Un sexo que surgió en la prehistoria de la humanidad se convirtió en la base de los atlantes; todos estos pueblos se mezclaron en lo que hoy es Europa en aquella época. No debemos imaginarlo tan simplemente como se expresa aquí con palabras. Ahora, de esta mezcla de hiperbóreos, lemurianos y más tarde también atlantes, surgieron iniciados que eran diferentes de los iniciados a quienes tenemos que considerar como nuestros maestros hoy; estos últimos se originaron esencialmente en el Sur, el continente lemuriano. En el norte, diría, se desarrolló una especie de mundo nebuloso, y los tres principales iniciados que tenemos que buscar aquí en esta isla de la humanidad se llamaban en la época que se extendía hasta el surgimiento de nuestro cristianismo: Wotan, Wili y We. Estos son los tres grandes iniciados nórdicos. Derivaban su origen de manera muy propia, de forma popular se podría decir, del reino terrenal, en el que todo lo que ahora se distribuye entre los hombres aún estaba contenido sin mezclar. De forma popular, se podría decir que de este reino terrenal surgió una raza muy diferente a la humanidad actual. Esta raza estaba gobernada por una omnisciencia. Esta Toda-Sabiduría era llamada por los sacerdotes instructores «Padre de Todo» (Allvater). Luego se mencionan los dos reinos, la Morada Nebulosa (Nebelheim) y el Muspelheim. La Morada Nebulosa es el Nifelheim del Norte, el estado brumoso del amanecer de la raza raíz hiperbórea, en contraste con el Muspelheim. Describe doce ríos que se represaron y luego se convirtieron en hielo. De esto surgió una raza humana, representada por el gigante Ymir, y luego la raza animal, la vaca Audhumbla. De Ymir vinieron los hijos de los gigantes de la escarcha. Los humanos intelectualmente dotados surgieron más tarde, también en el sentido de la «Doctrina Secreta». Y así la saga germana también cuenta que [los descendientes de Ymir y Audhumbla], Wotan, Wili y We, caminaban por la playa y formaron a los humanos. Esto se refiere a aquellos humanos de la «Doctrina Secreta» que solo surgieron más tarde y que estaban dotados de intelecto.

Hay una verdad antigua en esta saga germánica. También se nos cuenta cómo fueron las dos grandes migraciones que fueron desde el Lejano Oriente al Oeste [y desde el Oeste al Este]. Tenemos que imaginar que la población celta estaba allí primero, y luego formó una colonia. Esta población celta original estaba completamente bajo la influencia de sus iniciados. Estos han propagado la doctrina original de Wotan, Wili y We y su sacerdocio. Los celtas tenían sacerdotes, a quienes llamamos sacerdotes druidas. Estos estaban centrados en una gran logia, en la Logia Nórdica. Esto se ha preservado en la saga del Rey Arturo y la Mesa Redonda. De hecho, esta logia de iniciados nórdicos existió, la logia sagrada de Ceridwen – la Logia Blanca del Norte. Más tarde se llamó la Orden de los Bardos. Esta logia existió durante mucho tiempo hasta períodos posteriores. Solo se disolvió en la época de la reina Isabel I. Entonces la orden se retiró completamente del plano físico. Todas las antiguas leyendas germánicas se basan en esto. Toda la poesía germánica se remonta a la logia original de Ceridwen, que también se llamaba el Caldero de Ceridwen. El que fue más influyente hasta los primeros siglos después del nacimiento de Cristo fue el gran iniciado Meredin, que nos es conocido como el mago Merlín. Se le llamaba «el mago de la logia nórdica».

Todo esto está contenido directamente en las antiguas enseñanzas secretas celtas. Allí encontrarán una indicación de lo que los iniciados de Oriente tenían que dar. Y lo que los celtas les dieron fue la saga de Baldur, la saga del dios de la luz y el dios de la oscuridad. Así, los iniciados de Occidente introdujeron lentamente esta saga a los iniciados de Oriente, con la bien meditada intención de impartirles algo importante. Y en la creencia de que algo más debía seguir, añadieron a esta saga algo que aún estaba en el futuro, a saber, la caída de los dioses en el futuro. Baldur no pudo resistir esta caída. Por lo tanto, se preparó una segunda procesión después del crepúsculo de los dioses (Götterdämmerung). Se dijo que un nuevo Baldur surgiría, y este «nuevo Baldur», que fue anunciado al pueblo, no es otro que el Cristo. Aquí en el Norte estas cosas no podían desarrollarse de la misma manera que en el Sur, por ejemplo, en Grecia. En el Norte había más dioses masculinos, en el Sur había más devoción al culto de la belleza. Todo el elemento nórdico tenía algo peculiar que había existido durante mucho tiempo, pero que era al mismo tiempo el germen de la destrucción, la naturaleza combativa. Así que en el Norte tenemos a Wotan, Wili y We y junto a ellos a Loki. Loki es el codicioso, el deseo, y eso hace del mundo nórdico una naturaleza de lucha, que tiene en sí el elemento de las Valquirias. Estas inspiran a luchar. Son algo que el elemento nórdico siempre ha tenido. Loki era el hijo del deseo; Hagen es la forma posterior del Loki original.

Y ahora unas palabras sobre cómo era un iniciado en aquellos días. Cuando era iniciado y así introducido a los poderes espirituales, se expresaba diciendo que había emprendido el viaje al reino de los buenos muertos, al reino de los elfos, a Alfheim, para obtener allí el oro de Nifelheim – el oro siendo el símbolo de la sabiduría. Sigfrido fue el iniciado del antiguo elemento germánico en la época en que el cristianismo se estaba extendiendo. En realidad, era invulnerable, pero aún tenía un punto vulnerable porque Loki, el dios del deseo bajo la apariencia de Hagen, aún estaba presente en esta iniciación nórdica. Hagen es quien mata al iniciado en el punto débil. Brünhilde es una figura similar en la saga de los Nibelungos, una deidad femenina similar a la Palas Atenea de los griegos. En el Norte ella es la personificación del elemento salvaje y asesino de la batalla. En Sigfrido nos han dado al antiguo iniciado teutónico. El elemento combativo se expresa a través de la antigua caballería teutónica. Dado que era primordialmente un elemento mundano, la caballería mundana tuvo que rastrear su origen hasta Sigfrido como iniciado hasta los siglos VIII, IX, X, XI. El origen de esta caballería fue la Mesa Redonda del Rey Arturo. De allí vinieron los grandes caballeros, o más bien, aquellos que querían convertirse en caballeros seculares líderes tenían que ir a la Mesa Redonda del Rey Arturo. Allí se aprendía sabiduría mundana, pero estaba mezclada con la voluntad de luchar, el elemento Loki-Hagen.

En particular, algo se preparaba en el elemento germánico que podía emerger con especial fuerza en el elemento nórdico. Aquí podía prepararse algo que estaba conectado con el desarrollo del ser humano en el plano físico. Sabemos que el descenso de lo Más Alto al plano físico tuvo lugar allí; lo personal es la forma de lo Más Alto en el plano físico. Así se desarrolló el elemento personal, la capacidad personal de lucha, que quizás alcanzó su punto más alto en Hagen.

Retrocedamos a los lemurianos. Entre los lemurianos, aún no existía lo que el hombre de hoy llama amor. No había amor entre hombre y mujer. La sexualidad sí surgió, pero el amor vendría a santificar la sexualidad solo más tarde. El amor en el sentido moderno tampoco estaba presente en los atlantes. Solo cuando el elemento personal había adquirido esa importancia, solo entonces pudo desarrollarse el amor. Al final del período lemuriano, existía un sistema peculiar en ciertas áreas. Era sistemático que una raza humana que vivía en determinadas zonas se dividiera en cuatro grupos. Esto se interpretaba de tal manera que una persona del primer grupo –digamos grupo A– nunca podía casarse con una persona del grupo B. Las personas del grupo A debían casarse con personas del grupo C y las personas del grupo B con personas del grupo D. Así se evitaba la arbitrariedad personal, es decir, se excluía lo personal. Esta división se hizo al servicio de toda la humanidad. En aquel entonces no había nada de amor personal en ella. Solo lentamente se desarrolló la arbitrariedad personal en el amor; es decir, el amor que descendió por completo al plano físico, y esto solo se estaba preparando en esa época. Cuanto más se retrocede en el tiempo, más se encontrará que el erotismo juega un papel menor. Incluso en los primeros tiempos de la poesía griega juega un papel casi nulo. Pero sí juega un papel especial en la poesía alemana de la Edad Media. Allí se ve el amor representado en dos formas: se ve el amor representado como amor cortés y como deseo. El destino que Sigfrido tuvo que sufrir fue el resultado de que lo personal fuera arrastrado a ello. Retrocedamos a Roma y se encontrará que los matrimonios allí se contraían según principios muy diferentes. En Grecia, tampoco se conocía al principio el amor personal; solo surgió más tarde.

Luego llegó el cristianismo a Europa Central. Hemos visto que, en Europa Central, en los primeros tiempos, el cristianismo se introdujo manteniendo lo antiguo. Lentamente, la idea de la figura de Baldur se transformó en la idea de la figura de Cristo. Esto atravesó varias generaciones; por eso Bonifacio encontró un terreno preparado.

La leyenda del Rey Arturo y su Mesa Redonda se combinó gradualmente con la leyenda del Santo Grial. Esta combinación fue obra de un verdadero iniciado del siglo XIII, Wolfram von Eschenbach. La iniciación de Sigfrido seguía siendo la iniciación antigua. En ella, la caballería mundana aún jugaba un papel, al igual que el peligro de ser traicionado por el elemento del deseo y el amor propio. Solo cuando uno había vencido ese elemento, solo cuando lo había desechado por completo y cuando había ascendido desde el principio de la caballería mundana al principio de la caballería espiritual, podía alcanzar la iniciación espiritual. Esto es lo que Wolfram von Eschenbach presenta en Parzival. Al principio, Parzival pertenece a la caballería mundana. Su padre murió a causa de una traición durante una campaña en Oriente. La razón es que el padre ya buscaba una iniciación superior; pero porque aún conservaba el elemento de la antigua iniciación, fue traicionado. A través de su madre Herzeleide, Parzival debía ser alejado del plano físico; ella le puso un gorro de bufón. Sin embargo, Parzival es arrastrado por la corriente de la caballería mundana y así llega a la corte del Rey Arturo. Que Parzival está destinado a la corriente cristiana se nos indica por el hecho de que llega al castillo del Santo Grial. Se le ha dado una enseñanza importante: no hacer muchas preguntas. Esto no significa otra cosa que encontrar el punto de reposo dentro de sí mismo, haber encontrado paz y quietud interior y ya no andar con curiosidad por el mundo exterior. Parzival tampoco pregunta cuando quiere entrar al castillo. Por eso es rechazado al principio. Pero luego sí llega donde el enfermo Amfortas. Es conducido a lo alto mediante la iniciación cristiana.

Dondequiera que investiguen sobre Wolfram von Eschenbach, encontrarán que fue un iniciado. Combinó estos dos ciclos legendarios porque sabía que lo que llamamos la unión de la Logia de Arturo con la Logia del Grial ya había sucedido. La Logia de Arturo ha sido absorbida completamente por la Logia del Grial.

Traducido por Gracia Muñoz en diciembre de 2025