Más reflexiones sobre Venus

Jonathan Hilton, 6 de enero de 2026

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El 10 de diciembre, publiqué un artículo sobre las estrellas de diciembre con la imagen de arriba, que concluyó con esta poderosa representación de los planetas el 6 de enero, día de la Epifanía. En este día reconocemos la Encarnación del Logos Solar, del Cristo, en Jesús en el Bautismo, cuando comienza la verdadera actividad de Cristo en el cuerpo terrenal.

El Sol se encuentra hoy en el arco de Sagitario, en conjunción exacta con Venus, y con Marte a solo un grado de distancia. Esta configuración se opone a Júpiter en Géminis en la región de su ubicación en el Gólgota. Esta representación quizás captura el desafío de la realización del verdadero «Yo Soy» espiritual. Marte, portador del «Yo Soy» terrenal, el yo separado y egoísta. Venus, el llamado a realizar el verdadero «Yo Soy» Crístico en nosotros y a fundar los nuevos misterios cristianos en la Tierra. Ambos, junto con el Sol, miran hacia el gran recuerdo de Júpiter en Géminis, hacia el Gólgota, cuando se consuma la obra de sembrar el verdadero «Yo Soy» en la Tierra como fuerza semilla para toda la Humanidad. Sin embargo, en nuestro mundo vemos la gran lucha entre los poderes del mundo exterior, regidos por el antiguo elemento marciano de agresión, egoísmo, poder y materialismo, y el impulso oculto, silencioso pero poderoso, de Venus por la realización del nuevo Yo Espiritual. Así como la obra de Cristo por la Tierra no se incluye en la historia externa y ocurrió silenciosamente en el gran escenario de los acontecimientos mundiales del mundo exterior, así también lo es el nacimiento del nuevo YO SOY Crístico en nuestros tiempos. Silenciosamente, bajo la agitación de los acontecimientos del mundo exterior, del continuo impulso romano, se encuentra la nueva potencialidad del nuevo ser humano.

Mi artículo completo está en mi sitio web: https://www.astrosophy.com/hilton-articles

A continuación, se presenta el segmento del artículo relacionado con la Epifanía, para que lo tengamos presente en este día. En astrosofía, nuestra tarea es, por supuesto, conocer a los seres de las esferas planetarias, lo cual no es simplemente una definición formal, sino una expresión viva y compleja de seres planetarios específicos involucrados en esa esfera de actividad. Por ello, he incluido algunas citas de Steiner sobre la esfera de Venus para profundizar en su relación con esta esfera.

De mi artículo:

Volvamos a Venus y al Sol, que se encuentran en conjunción durante todo este tiempo hasta que, finalmente, en la Epifanía del 6 de enero, entran en conjunción exacta en la mitad de Sagitario, con Marte a un grado de distancia. Se encuentran entonces en oposición a Júpiter, que está en Géminis. ¡En serio, se podría escribir un artículo entero para explorar solo este gesto cósmico! Pero analicemos la dinámica de esta imagen.

Esta oposición se encuentra en el eje Geminis/Sagitario, el eje de los solsticios, que es el eje vertical de la cruz del mundo. Este es el eje de la gran cuestión de la identidad, del «yo», de definir qué es el ser humano. Y aquí tenemos al Sol, la imagen del «yo» del cosmos, flanqueado a ambos lados por Marte, el «yo terrenal independiente» y Venus, «el nuevo yo Crístico». Todos ellos se encuentran directamente opuestos a Júpiter, esa esfera planetaria del Hijo y de la gran visión para nuestra existencia futura. Por supuesto, existen muchos más niveles de experiencia para esta imaginación cósmica, pero incluso tomar esto como una simple contemplación puede ayudarnos a unir nuestro pensamiento con los pensamientos de los seres cósmicos. Nos piden una visión renovada. Para complementar esta conjunción Venus/Sol, podemos inspirarnos en la investigación de Willi Sucher, pionero de esta sabiduría estelar cristiana al investigar las acciones de Cristo durante los Tres Años en relación con los eventos planetarios. Esta conjunción particular del Sol y Venus tiene como antecesor Crístico dos eventos significativos que señalan el futuro de los misterios cristianos:

• Uno es la decapitación de Juan el Bautista, quien, como gran profeta, desde la antigua conciencia reconoció al nuevo YO SOY y sacrificó su ser para convertirse en un espíritu guía de los apóstoles y servir al avance del impulso Crístico en la Tierra. Como dijo Juan, bellamente representado en el retablo de Grunwald: «Él debe crecer. Yo debo menguar». La antigua forma debe morir para que pueda nacer la nueva forma del YO SOY.

• El segundo evento es la Resurrección del Joven de Naín, descrito como el hijo de la viuda, en referencia a la sanación de los Misterios de Isis. Rudolf Steiner profundiza en este ser, con el que algunos lectores podrían estar familiarizados, pero profundizar en él excedería con creces el alcance de este artículo. Simplemente se dirá que este ser, en futuras encarnaciones, es fundamental para el avance de la corriente esotérica cristiana. Así, en la Epifanía, Venus se une al Sol en estas estrellas de nuestra identidad humana, recordando estos eventos transformadores durante los Tres Años de Cristo en la Tierra. Esto puede servirnos como un poderoso regalo de inspiración.

Todas estas citas se encuentran en mi libro, en la sección sobre citas seleccionadas de Rudolf Steiner

Steiner sobre la esfera de Venus

Por lo tanto, al llegar a la esfera de Venus, hemos sido mutilados en cierto sentido. En la esfera de Venus prevalece el elemento del Amor más puro, el Amor más puro en el sentido espiritual; y es este Amor Cósmico el que lleva lo que ahora queda del ser humano desde la esfera de Venus a la existencia solar.

Relaciones Kármicas, GA 239, Vol. VII, Lección 2, 8 de junio de 1924

 

Steiner sobre Venus y Buda.

Para comprender mejor la obra de Buda, no solo en relación con Venus, sino también su labor posterior en la sanación de la esfera de Marte, dado que Marte es fundamental para la configuración de este día, recomiendo la conferencia de Steiner incluida en «El Cristianismo Esotérico y la Misión de Christian Rosenkreutz», GA 130, 18 de diciembre de 1912. Esta conferencia nos ayuda a comprender el gran misterio de la obra continua de Buda y el potencial de la transformación de la esfera de Marte en nuestras propias vidas.

Deben recordar aquí la descripción que da la Ciencia Oculta sobre el comienzo de la evolución de la Tierra: cómo, tras el intervalo entre la Luna y la Tierra, el Sol se reunió con la Tierra y los demás planetas, y cómo volvieron a separarse, desprendiéndose, por así decirlo, como una cáscara o cascarón, uno tras otro. (Véase también mi ciclo de conferencias sobre las Jerarquías Espirituales). Por lo tanto, en un tiempo la Tierra estuvo unida al Sol. Despues, la Tierra y el Sol se separaron, y saben que mas tarde vino también la separación de la Luna y el fortalecimiento de la Tierra a través de almas provenientes de otros planetas. Fijemos ahora nuestra atención en el momento en que el Sol acaba de separarse de la Tierra. Cuando tuvo lugar esta separación, los dos planetas, Venus y Mercurio —les doy sus nombres astronómicos—, aún se encontraban dentro del Sol. Solo se separó la Tierra, permaneciendo Venus y Mercurio dentro del Sol. Por lo tanto, ahora tenemos el Sol y la Tierra. En la Tierra, la evolución continúa. Solo queda un pequeño número de seres humanos; Otros ascienden a los planetas para regresar más tarde. Con el Sol también se fueron los Seres; pues el mundo no consiste solo en materia externa, sino en Seres. Los Seres se fueron con el Sol cuando este se separó de la Tierra. Y su Líder es Cristo. Porque en el momento de la evolución terrestre en que el Sol se separó de la Tierra, ya se había cumplido lo que podríamos llamar la precedencia de Cristo sobre Lucifer y los demás Espíritus planetarios. Más tarde, Venus se separó, y Mercurio también. Consideremos por un momento la salida de Venus del Sol. Junto con Venus hay Seres que también se fueron inicialmente con el Sol, pero no pudieron permanecer allí. Estos se separan y habitan Venus. Entre ellos se encuentra el Ser que está detrás del Buda posterior. Fue como mensajero de Cristo a los habitantes de Venus. Cristo lo envió a Venus, y aquí, en Venus, Buda pasó por diversas etapas de evolución. Posteriormente, las almas regresaron de Venus a la Tierra.

Las almas humanas comunes estaban, por supuesto, poco desarrolladas. Buda, sin embargo, quien también descendió a la Tierra con las almas de Venus, era un Ser altamente evolucionado, tan evolucionado que pudo convertirse inmediatamente en un Bodhisattva y, posteriormente, en un Buda. Así, tenemos en Buda a alguien que había sido enviado hacía mucho tiempo por Cristo y tenía la tarea de preparar la obra de Cristo en la Tierra. Porque su misión hacia los hombres de Venus tenía este significado: que debía ir a la Tierra antes, como precursor del Sol. Y ahora podrán comprender que Buda, habiendo estado con Cristo durante más tiempo que los demás hombres de la Tierra —pues la Tierra se habia separado anteriormente— solo necesitaba esa porción del Impulso Crístico que aún conservaba del Sol, para poder seguir el Evento Crístico desde el mundo espiritual. Para Buda, eso fue suficiente. Otros seres humanos tuvieron que esperar el Evento Crístico en la Tierra. Pero debido a que Buda tenía esta relación especial con Cristo, al haber sido enviado por Cristo como precursor, no necesitó esperar el Evento Crístico en la Tierra. Se llevó consigo de la Tierra la capacidad de recordar —incluso sin la ayuda de Cristo, que otros hombres necesitan— lo que el Yo significa en la Tierra. Por lo tanto, también pudo mirar hacia abajo y contemplar el Evento Crístico desde mundos superiores. Así se preparó con mucha antelación en el Mundo Todo para la extraordinaria misión que Buda había emprendido a instancias de Cristo. Pues primero fue enviado a los hombres de Venus —y comparen lo que ahora les cuento con las conferencias que impartí en Helfingfors— y después a la Tierra; luego regresó a los hombres de Marte, y allí debe continuar trabajando, llevando a cabo en Marte la misión para la que se había estado preparando durante tanto tiempo.

El hombre a la luz del Ocultismo, Teosofía, Filosofía, GA 137, 12 de junio de 1912, Oslo

Steiner sobre la esfera de Venus después de la muerte y la vida religiosa:

La siguiente esfera después de la muerte es la llamada esfera de Venus. En esta esfera nos convertimos en ermitaños si en la Tierra tuvimos una disposición irreligiosa. Nos convertimos en espíritus sociables si traemos con nosotros una inclinación religiosa. Así como en el mundo físico podemos sentir nuestra devoción al Espíritu Santo, en la esfera de Venus encontraremos a todos aquellos con una inclinación similar hacia lo divino espiritual. En la esfera de Venus, los hombres se agrupan según tendencias religiosas y filosóficas. En la Tierra, tanto el esfuerzo religioso como la experiencia religiosa siguen desempeñando un papel dominante. En la esfera de Venus, la agrupación se basa exclusivamente en la confesión religiosa y la perspectiva filosófica. Quienes comparten la misma concepción del mundo se reúnen en grandes y poderosas comunidades en la esfera de Venus. No son ermitaños. Solo son ermitaños quienes no han podido desarrollar ningún sentimiento ni experiencia religiosa… En general, podemos decir que nos reunimos con quienes comparten la misma concepción del mundo, la misma fe que nosotros. Otras confesiones son difíciles de comprender en la esfera de Venus.

Vida entre la muerte y el renacimiento, GA 140, Lección VII, 15 de diciembre de 1912

Les mando un saludo a todos en esta Epifanía de 2026.

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Traducido por Gracia Muñoz en enero de 2026