Por Adriana Koulias

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Mis queridos amigos,

Este mes podemos comenzar nuestro trabajo con las Noches Santas, pero veamos un panorama de lo que nos espera. Pido disculpas por la extensión del artículo.

En nuestro enfoque de las 13 Noches Santas, exploramos cómo pasamos de Jesús a Cristo a lo largo de 12 Noches Santas, que representan el camino de Jesús hacia el bautismo y la Epifanía en el día 13, cuando Cristo se experimenta en el mundo exterior etéricamente.

Dijimos que si éramos capaces de elevarnos a una experiencia consciente de Cristo en este día en el mundo exterior, era porque habíamos unido a Magos y Pastores, y si esta experiencia se trasladaba al mundo como buena voluntad en el transcurso de los siguientes 12 meses, seríamos capaces de unir el Día 13 (Epifanía) con el 24 de diciembre del año siguiente, uniendo una vez más a Adán (exterior) con Adán Kadmon (interior) en nuestras almas para que la Nochebuena pudiera convertirse en una 13ª Noche —una noche de experiencia interior del yo de Cristo en nuestras Almas.

Nuestro viaje de Jesús a Cristo durante las Noches Santas, con respecto a nuestro trabajo en el año entrante, se transforma en el primer trimestre de este año en lo que ocurrió después de la epifanía en el relato bíblico de la vida de Jesús. Es decir, el descenso de Cristo al cuerpo y al alma de Jesús.

Enero a febrero = Cristo entrando en el cuerpo astral de Jesús, ejemplificado por las bodas de Caná — convirtiendo el agua en vino en los cuerpos astrales de los invitados a la boda a través de la conexión del cuerpo astral de Jesús con el cuerpo astral de la Madre de Dios.

Febrero a marzo = Cristo entrando en el cuerpo etérico de Jesús —ejemplificado por la transfiguración— Cristo manifestándose en el mundo etérico a través del cuerpo etérico de Jesús.

Marzo a abril = Cristo descendiendo al cuerpo físico de Jesús —ejemplificado por la experiencia de Cristo de la muerte en el cuerpo de Jesús.

Así pues, si traducimos esto a nuestras propias experiencias:

De enero a abril estamos realmente, en este sentido, experimentando los frutos de nuestro trabajo con la Tercera Jerarquía durante las tres primeras Noches Santas.

Esto nos lleva a la Pascua, cuando estos frutos mueren -como el Misterio del Gólgota- para resurgir en forma de una semilla que, durante el tiempo entre mayo, junio y julio, será elaborada por los seres de la Segunda Jerarquía en conjunción con la Tercera Jerarquía.

Esta semilla germina entonces durante el período de agosto, septiembre y octubre mediante una cooperación de la primera, segunda y tercera jerarquías, y brota como una plántula durante el tiempo entre octubre, noviembre y enero, cuando experimentamos el Adviento como plántula, las 12 Noches Santas como la planta y la Epifanía como la formación del fruto para el año siguiente.

Si observamos el año entero, tenemos un coro de jerarquías trabajando con nosotros nuevamente, tal como lo hicimos durante las 13 Noches Santas.

Primer Trimestre

De enero a abril: Tercera jerarquía.

• Ángeles: primera noche,
• Arcángeles: segunda noche y
• Archai: tercera noche.

Segundo Trimestre

De abril a julio: segunda jerarquía añadida a la tercera.

• Espíritus de la Forma trabajando con ángeles: cuarta noche.
• Espíritus del Movimiento trabajando con arcángeles: quinta noche.
• Espíritus de la Sabiduría Espiritual trabajando con Archai: sexta noche.

Tercer trimestre

De julio a octubre: primera jerarquía, agregada a la segunda y tercera.

• Tronos trabajando con Espíritus de Sabiduría y Archai, séptima noche.
• Querubines con Espíritus de movimiento y Arcángeles, octava noche.
• Y finalmente Serafines trabajando con Espíritus de Forma y ángeles en la décima noche.

De octubre a enero se convierte entonces en:

• Octubre: lo que se reza en las profundidades y es respondido por todo el coro de jerarquías cantando en nombre del Espíritu Santo 11ª noche – Per Spiritum Sanctum Reviviscimus.
• Noviembre: Lo que se enciende en el este y se forma en el oeste por todo el coro de jerarquías en nombre del Hijo 12ª noche – In Christo Morimur.

Vemos el movimiento de todo el año desde Acuario (ángeles) hasta Aries (Hijo) en esto, pero puede que te preguntes ¿qué pasa con Ex Deo Nascimur y el Padre Logos?

Hay un misterio vinculado al Padre en conexión con Piscis. Piscis sólo alcanzará su verdadera posición en el cosmos, es decir, Piscis, tal como lo representa el portador de Cristo, el Alma Nathánica o el Jesús del Evangelio de Lucas, sólo encontrará su verdadero lugar cuando esté conectado con el Logos Padre.

¿Qué quiero decir con esto?

Cuando lo que resuena en las alturas encuentra respuesta en las profundidades en el día de la Epifanía, ¡eso lo responden los propios seres humanos!

‘¡Tú eres mi Hijo amado, en quien contemplo mi propio ser, en quien mi propio ser se enfrenta a mí!’

¿Cuál es la respuesta humana? Es cuando el día 13 y la noche 13 se unen en la Nochebuena, de modo que Adán y Adán Kadmon, Adán y el Nuevo Adán resucitado por Cristo se unen en nuestras almas.

Sólo entonces podemos convertirnos en una nueva décima Jerarquía, la jerarquía de la Libertad y el Amor. ¡La jerarquía que conecta a Cristo con el Dios Padre reflejando a Cristo a las otras jerarquías! Nuestra tarea es encarnar el impulso de Cristo, es decir, Su Yo, en el mundo y, al hacerlo, unir a Cristo con la totalidad cósmica paso a paso a través de los meses del año, hasta llegar nuevamente al Padre, respondiendo a Sus palabras desde arriba:

«¡Tú eres mi Hijo amado, en quien contemplo mi propio ser, en quien mi propio ser se enfrenta a mí!»

Decimos:

«¡Aquí está tu Hijo amado en quien contemplas tu propio ser, en quien tu propio ser se enfrenta a ti! ¡Véalo a través de nosotros!»

¡Ex Deo Nascimur es respondido por el alma humana!

¡Recuerda al Hijo que nos sacrificaste, a través de nosotros este recuerdo de Él se convierte en Conciencia a través del amor!

Con esta respuesta que nos atraviesa desde la esfera de los ángeles hasta la esfera del logos del Padre nos convertimos en el zodíaco de Piscis en la Tierra.

Solo cuando podemos reflejar al Hijo, al Cristo, a todas las jerarquías superiores a nosotros, quienes a su vez reflejan la experiencia que nuestra alma tiene de Él al Dios Padre, de modo que el Padre pueda ver su propio ser, de modo que Su ser se enfrente a Él, solo de esta manera nos elevamos más alto porque Cristo mismo nos une con el Logos del Padre porque:

‘Nadie viene al Padre sino por mí.’

Estos son grandes misterios ante los cuales nuestras almas tiemblan y nuestras rodillas se debilitan y nos sacude de pies a cabeza la responsabilidad que se nos ha dado, mis queridos hermanos y hermanas, mis queridos amigos, compañeros Micaelitas y Rosacruces.

Necesitaba darles un bosquejo en estas observaciones preliminares para que podamos tener una visión de nuestro ‘ideal’, ahora comencemos a encarnarlo esforzándonos por comprender el trabajo de los ángeles en nuestro cuerpo astral y así comenzar la transformación de la memoria en amor.

Los ángeles están creando constantemente imágenes en nuestros cuerpos astrales y si nos damos cuenta de ellas nos damos cuenta de que lo que quieren que hagamos es crear las condiciones adecuadas en nuestras almas: para que podamos llegar al espíritu a través del pensamiento.

Y a través del pensamiento podemos ver una divinidad oculta en el alma de cada ser humano. Y al ver esta divinidad no podemos ser felices mientras otros son infelices. Esta es una transformación directa de la memoria en amor. Veamos cómo es esto.

Mis queridos amigos, cuando pensamos, sólo podemos hacerlo porque percibimos el mundo y recordamos. Un niño puede percibir el mundo con los ojos, pero sólo después de que la facultad de la memoria se haya desarrollado a través del descenso del yo, lo que el niño experimenta al percibir y vivir en el mundo, caminar, hablar, etc., puede convertirse en pensamiento, ya que el pensamiento es realmente sólo un recuerdo de lo que una vez se experimentó y vio ayer en comparación con lo que se está experimentando hoy.

Percibir con los sentidos —los doce— y recordar estas percepciones es la base del pensamiento. Cuando percibimos vemos el mundo de la materia a través de nuestros sentidos y esta percepción sólo se recuerda porque está impresa en el alma, como un sello en cera.

El cuerpo astral percibe el mundo material con los sentidos a través de la luz que cae sobre el mundo, y lo que percibe lo dibuja con esta luz sobre el lienzo oscuro del cuerpo etérico. (Por eso Rudolf Steiner prefería utilizar dibujos en la pizarra para ilustrar estas cosas)

Por lo general, en la percepción ordinaria dibujamos con luz física, en cuyo caso lo que recordamos es una imagen física reflejada de lo que vemos. Esto sucede inconscientemente, sólo nos damos cuenta de ello después de que se hace la impresión. Pero eso es sólo la mitad, como sabemos. Rudolf Steiner nos dice que con cada percepción sensorial entra en nosotros algo más que está encantado en las cosas materiales que vemos, la luz del espíritu. La luz física cae sobre las superficies, y lo que recordamos con la memoria ordinaria es en realidad sólo la superficie de todo lo que vemos. Lo que se esconde en nuestro interior es la luz espiritual, que entra en nosotros y se ilumina por un momento y se desvanece en la oscuridad. Por ejemplo, si observamos un color y entramos en el alma con conciencia, vemos el complemento: el rojo exterior se convierte en verde interiormente. Goethe era consciente de esto.

El verde dentro de nosotros es el espíritu del rojo.

Dentro del rojo exterior, Lucifer ha encantado a un ser relacionado con el ángel, un ser elemental que trae el espíritu, que es verde, dentro de nosotros y que una vez fue creado a partir de un pensamiento: el verde. Dicho de otro modo, un ángel pensó una vez el color verde y creó un ser espiritual con este pensamiento. El ser elemental del verde. Si no hubiéramos sufrido una tentación luciférica que nos abrió los ojos a la materia física vista con luz física, siempre veríamos la luz espiritual fuera y dentro de nosotros. El verde exterior sería el verde interior. Pero entonces nunca habríamos desarrollado una vida interior separada del espíritu.

Así que la acción de Lucifer, a través de la luz física, fue «encerrar» el verde espiritual dentro de una cáscara de rojo material reflejando la luz física sobre los objetos. Vincent Van Gogh fue capaz de ver que en las sombras de los objetos físicos uno puede percibir el complemento espiritual —sus imágenes de los montones de heno amarillos y la sombra violeta que crean, lo muestran claramente.

Eso es lo que nos permitió liberarnos del espíritu, fuimos capaces de percibir el opuesto del espíritu y por lo tanto pensar independientemente del espíritu.

Esto creó un alma sensible y un alma racional.

Es por eso que un color rojo en el exterior se siente como verde en nuestro interior hasta que hacemos una impresión de imagen especular del rojo que recordamos. Por un breve momento el espíritu se ilumina como verde y se apaga. Cuando surge de nuevo como recuerdo es rojo.

Lo que pensamos y recordamos es, en la mayoría de los casos, el resultado de ver la naturaleza material de todo lo que hay en el mundo a través de la luz física. Creemos que la memoria vive dentro de nosotros, pero la verdad es que este recuerdo de la naturaleza material del mundo no vive en absoluto dentro de nosotros, sino que tiene una vida objetivada en el mundo espiritual, de modo que si queremos «recordarlo» debemos volver a dibujarlo dentro del cuerpo etérico y reflejarlo de vuelta a través de nuestro cerebro físico. Este es el acto de la memoria que nos permite pensar, por eso el pensamiento se llama reflexión y es por eso que nuestros recuerdos son borrosos y no tienen una cualidad viva.

Lo que los ángeles quieren que hagamos es que observemos las imágenes que ellos crean en nuestro interior de lo que debemos hacer, para que podamos crear imágenes vivientes en nuestro interior mediante nuestro propio esfuerzo.

En este sentido, lo primero que nos muestran es que quieren que nos demos cuenta del momento en que el espíritu se enciende en nosotros, pues al hacerlo se nos da una pista de dónde podemos encontrar nuestro cuerpo etérico, nuestro cuerpo de pensamiento.

En el momento en que vemos la imagen residual o el color complementario, ya estamos en el umbral del mundo espiritual, porque estamos observando el cuerpo etérico. No estamos «en» el cuerpo etérico, sino que lo estamos observando con el yo, y esto es lo que Rudolf Steiner quiere decir cuando dice «observar el pensamiento». Se supone que no debemos observar nuestros propios pensamientos abstractos, sino lo que piensa en nosotros, qué ser entra en nosotros y crea una impresión antes de que el pensamiento abstracto pueda comenzar a través de la memoria. Así es como llegamos al espíritu a través del pensamiento.

Este es un momento de despertar. Porque, como La bella durmiente, las almas son despertadas por nuestro yo consciente a los seres elementales que siempre están entrando en nosotros. Leed La bella durmiente y veréis que el misterio anterior ha sido envuelto en la historia. Porque todo el conocimiento esotérico fue dado alguna vez al mundo a través de historias. Y es sólo porque hemos leído estas historias en tiempos pasados ​​que hoy somos capaces de elevarnos a una comprensión consciente, ya que estas historias fueron formativas, entraron en nuestras almas y formaron impresiones allí. ¡Fueron formadas por seres elementales que recordamos!

Así pues, son los seres elementales los que nos ayudan a crear nuestros recuerdos, y los utilizamos como un pintor utiliza conscientemente las pinturas para crear meditaciones. Nuestros ángeles se esfuerzan para que comprendamos cómo se puede convertir el cuerpo etérico de un cuerpo de memoria ordinaria en un cuerpo que recuerde al espíritu, de modo que podamos convertir este recuerdo del espíritu en amor.

Esta conciencia del espíritu, que hemos adquirido al hacernos conscientes de lo que entra en nosotros, es un comienzo. Porque no podemos amar aquello de lo que no somos conscientes.

Los seres elementales, mis queridos amigos, son en verdad los seres que han trabajado en nombre de nuestros ángeles para registrar en imágenes todo nuestro pasado antes de que naciéramos. Los llevamos de vida en vida y ellos llevan nuestro karma de la siguiente manera:

Sabemos que nuestro karma se presenta en imágenes cada noche cuando nos dormimos y después de la muerte cuando repasamos nuestras vidas. Los ángeles cada noche toman nota de estos recuerdos que hemos creado con seres elementales, buscando lo que está vivo en las imágenes, de lo que nos hemos vuelto conscientes, y después de la muerte, la naturaleza viviente de los pensamientos, los seres elementales que hemos llevado con nosotros, de los que nos hemos vuelto conscientes, son tomados de nosotros para elevarse más alto, mientras que aquellos que hemos ignorado permanecen con nosotros, creando nuestro karma de acuerdo a las demandas de seres superiores —la enfermedad y la muerte son el resultado de una acumulación de seres elementales que han sido ignorados y han sido tentados por Lucifer y Ahriman en nuestras almas durante muchas vidas y forman nuestro doble colectivo.

«He descrito muchas veces cómo se desarrolla este viaje de regreso a través de la vida. Ahora podemos preguntarnos: ¿Cuál es la condición del hombre en el sueño ordinario, en relación con la condición en la que se encuentra inmediatamente después de la muerte? Normalmente, cuando se va a dormir, el hombre, como ser anímico espiritual, está sólo en su cuerpo astral y su Yo. No tiene consigo su cuerpo etérico, porque éste ha permanecido en la cama. Por lo tanto, sus pensamientos permanecen inertes; no tienen poder activo, son meras imágenes. Pero cuando pasa por la puerta de la muerte, para empezar, lleva consigo su cuerpo etérico, y el cuerpo etérico comienza a expandirse. Ahora el cuerpo etérico tiene una cualidad dadora de vida, no sólo para la existencia física, sino para los pensamientos mismos. Por este medio los pensamientos pueden cobrar vida, ya que el hombre ha llevado consigo su cuerpo etérico. El cuerpo etérico, al liberarse, lleva los pensamientos vivos del hombre a los Ángeles, Arcángeles y Archai, quienes en su Gracia Divina reciben los pensamientos.

Éste, si se me permite describirlo así, es el primer acto que se desarrolla en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento. Más allá del umbral de la muerte, los Seres de la Tercera Jerarquía se acercan a aquello que se desprende del ser humano —que es confiado a su cuerpo etérico al disolverse. Los Seres de la Tercera Jerarquía lo reciben bajo Su cuidado. Y nosotros, como seres humanos en la Tierra, pronunciamos una oración simple y buena, maravillosa y hermosa, cuando pensamos en la conexión de la vida y la muerte, o en alguien que ha pasado por la puerta de la muerte, de esta manera, diciendo: «Ángeles, Arcángeles y Archai en el tejido del Éter reciban la Red del Destino del ser humano».

Rudolf Steiner.

Si deseamos convertir este órgano de la memoria y pensamiento —el cuerpo etérico— en un órgano del amor, tenemos que crear imágenes vivas de las cosas que vemos, y de ese modo nuestros pensamientos cambiarán y también lo harán nuestros recuerdos, pero ahora llegamos a algo más elevado. Que, a través de este pensamiento espiritualizado, a través de una transformación del pensamiento en un órgano de conocimiento espiritual, podemos ver una divinidad oculta en el alma de cada ser humano. Para ello, debemos aprender a crear imágenes espirituales de los demás utilizando elementales.

Si nos paramos frente a una persona y cerramos los ojos y vemos la imagen residual de su forma, estamos imprimiendo la imagen espiritual, es decir, los elementales que pertenecen a esa persona en nuestras almas. Cuando hacemos esto, de hecho, estamos creando una huella espiritual objetiva de esa persona en el éter que es eterno a través de los seres elementales de esa persona. En cierto sentido, estos seres están siendo «vistos» a través de nosotros, ayudando a esa persona más tarde cuando muere. Esto es amor, espiritualmente hablando. Es lo que pueden hacer por otro. Pero hay más. Si dejamos que la imagen muera en nuestro interior, los elementales se levantan de nuevo y forman para nosotros una imagen de Cristo. Cristo vive detrás de cada imagen del otro que creamos en nuestras almas, cada imagen del otro está formada por los mismos seres elementales de luz: es el Cristo en el otro lo que ellos hacen visible para nosotros a través de la luz espiritual que llevan en nombre de los ángeles. Esta es la divinidad, el yo eterno iluminado por Cristo.

Ahora llegamos a la tercera parte de lo que los ángeles desean que logremos y es esto:

Una vez que hemos visto la divinidad del otro, una vez que lo hemos amado lo suficiente como para ver al Cristo en él, Cristo ya se ha hecho consciente en nosotros y ahora ya no podemos sentirnos separados del otro o de Cristo. Ahora el otro ya está dentro de nosotros, y nosotros estamos dentro de él, de modo que sentimos lo que él siente y sufrimos cuando él sufre. ¿Cómo podemos ser felices si el otro es infeliz? Esto es lo que significa en la Biblia cuando Cristo dice:

De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Si somos uno con el Cristo en el otro, entonces nunca podremos herir a otro ser humano porque sería como herir a Cristo mismo. ¡Y de la misma manera sería como herirnos a nosotros mismos! Todo sufrimiento del otro se siente entonces en nuestra propia alma como si fuera nuestro, y lo experimentamos a través de Cristo mismo. Esto nos lleva a darnos cuenta de lo dormidos que estamos para el mundo y para los demás seres humanos, y lo dormidos que estamos para los acontecimientos del mundo.

“He dicho muchas veces que, aunque los hombres están despiertos, en realidad duermen durante los asuntos más importantes de la vida. Y puedo asegurarles, no muy alentadoramente, que quien hoy en día recorra la vida con la conciencia alerta, encontrará cantidades y cantidades de seres humanos que están realmente dormidos. Dejan que los acontecimientos sucedan sin interesarse en ellos, sin preocuparse por ellos ni asociarse de ninguna manera con esos acontecimientos. Los grandes acontecimientos mundiales a menudo pasan desapercibidos para los hombres, como algo que está sucediendo en la ciudad pasa desapercibido para un durmiente… aunque la gente aparentemente esté despierta. En esos momentos, mientras los hombres, a pesar de estar despiertos, duermen durante algún acontecimiento trascendental, se puede ver cómo en sus cuerpos astrales —con total independencia de lo que quieran o no quieran saber— continúa esta importante obra de los Ángeles. Tales cosas ocurren de una manera que necesariamente debe parecer altamente enigmática y paradójica. Un hombre puede ser considerado completamente indigno de tener cualquier tipo de conexión con el mundo espiritual. Pero la verdad acerca de ese hombre puede ser que en esta encarnación él sea simplemente un terrible lirón que duerme a pesar de todo lo que sucede a su alrededor. Sin embargo, uno del coro de los Ángeles está trabajando en su cuerpo astral en el futuro de la humanidad. La observación de su cuerpo astral muestra que está siendo utilizado, a pesar de estas condiciones. Lo que realmente importa, sin embargo, es que los hombres tomen conciencia de estas cosas.

Rudolf Steiner

No debemos mirar a quienes vemos, al mundo de la naturaleza que incorporamos a nuestro ser y a los acontecimientos que nos rodean en el mundo sólo con la inteligencia, porque eso no es más que utilizar la memoria especular. Por eso la gente puede destruir el medio ambiente, herir a los animales, detonar bombas y llevar a cabo matanzas en masa de seres humanos y reírse de los que han matado; por eso la gente baila sobre las tumbas de los demás, por eso quienes observan estas cosas lo hacen con muy poca compasión y pueden argumentar con buenos argumentos que demuestran que es necesario matar a miles de mujeres, niños, ancianos y enfermos mediante la brutalidad de quienes apoyan a través de sus gobiernos o de su religión particular. Son sordos, mudos y ciegos ante el sufrimiento de la naturaleza, de otros seres y de otros seres humanos porque no albergan ningún amor espiritual en sus almas. No tienen a Cristo; Cristo no vive allí.

El mundo de hoy ha rechazado a Cristo, y sin Él todo lo que se hace a los demás es permisible.

Este mes debemos despertar y estar conscientes del mundo de la naturaleza, despertar a los acontecimientos del mundo, a aquellos que conocemos, debemos hacer imágenes de todo lo que vemos y todo lo que entra al alma debe comenzar a iluminarse para nosotros conscientemente, para que podamos juzgarlos con los ojos del espíritu como dignos o indignos de Cristo, porque mucho de lo que entra al alma hoy es de naturaleza Ahrimánica o Luciférica, busca arrastrar al alma a esta antipatía o a aquella simpatía, pero si estamos conscientes de Cristo, sabemos que a través de Él el amor es el gran despertador, el gran equilibrador.

El amor es karma transformado, es una “memoria” del espíritu en el otro ser. Y es un requisito previo para cruzar el umbral hacia el mundo espiritual, porque sin amor no hay conciencia, sólo oscuridad.

Que este mes se convierta en un trabajo consciente con nuestros ángeles que están trabajando en nosotros, esperando nuestro despertar.

¡Con amor y profundo respeto por la divinidad en ti!

Si has seguido esto hasta el final, a pesar de las imágenes que he adjuntado a este archivo, entonces habrás comprendido el espíritu de este post.

Namaste, AdriXXX

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2025