Adriana Koulias

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Mis queridos amigos, hermanos y hermanas…

Antes de empezar, quiero decir que nada de lo que vamos a explorar hoy en este post ha surgido desde el punto de vista de la opinión personal, sino desde una perspectiva impersonal, lo más libre de opiniones posible. Esto es lo que Michael exige de nosotros en esta época del año y, en la medida en que se ha logrado, se puede decir que este post ha sido «bien cumplido». Quiero agradecer al Espíritu de Sergei O Prokieff por ayudarme a lograr lo que no podría hacer sin su ayuda.

Cuando uno se embarca en cualquier empresa espiritual, puede proceder de la manera más desinteresada posible trabajando con los muertos y, cuando ha terminado el trabajo, puede esperar antes de ofrecerlo, hasta que experimente la mirada de los muertos y la mirada de Michael. O bien será una mirada de advertencia, o bien será una mirada cálida y de reconocimiento. La diferencia se siente en el alma.

Eso no significa que un trabajo no tenga defectos, pero el intento ha sido aprobado, la intención de voluntad, la iniciativa.

Esto es sólo un comienzo.

(Sólo menciono esto para mostrarles mi manera de trabajar y no por vanidad. Debería ser un estímulo para aquellos que deseen adoptar esta forma de trabajar ellos mismos y de ninguna manera debería impedir que quienes lean este trabajo utilicen su propio pensamiento para llegar a sus propias conclusiones sobre la fuente, sino que más bien debería impulsar al alma a descubrir esta fuente por sí misma y al hacerlo surge un espíritu de trabajo colegiado, ya que lo que se da necesita encontrar un alma dispuesta a recibirlo y al hacerlo, Cristo mismo viviendo entre nosotros, nos ayuda a ver la verdad.)

Esta es la verdadera comunidad y es lo que se les pide a los científicos espirituales hoy.

Así que comencemos a trabajar juntos.

Desde hace algunos años, hemos compartido una exploración de las cuatro pruebas que atravesamos individualmente durante el adviento. Hemos explorado cómo las cuatro pruebas tienen una conexión profunda con los cuatro sacrificios dados por Cristo en su camino a la Tierra, y hemos explorado la relación de estos sacrificios con el Alma Natanael.

El Alma de Natán es aquella parte de Adán que, según Rudolf Steiner, fue separada de la caída y llevada a la esfera solar antes de la tentación luciférica en el Paraíso.

El Alma de Natán, descrita por Rudolf Steiner como un ser angélico/arcangélico, ofreció su alma como envoltura para Cristo tres veces en el mundo espiritual. En la Tierra se encarnó como el Jesús del Evangelio de Lucas. El Jesús de Lucas llevó a Cristo durante tres años hasta su cuarto sacrificio en el Gólgota.

A principios del siglo XX, el alma de Natán se sacrificó nuevamente por quinta vez para que Cristo pudiera manifestarse a la humanidad, esta vez no en el cuerpo físico, sino en el mundo etérico en un cuerpo astral.

Puedes leer mis pensamientos sobre algo de esto en este enlace:

https://www.zurielpress.com/…/93123f…

Los primeros tres sacrificios suprasensibles realizados por Cristo al descender a la Tierra se efectuaron a través de las esferas estelar, planetaria y lunar. Estos sacrificios sólo fueron posibles gracias al servicio sacrificial del alma Nathánica, sacrificio que tiene su reflejo terrenal en las tres etapas que experimenta todo niño en los tres primeros años: caminar/erguirse, hablar y pensar.

El cuarto sacrificio en la tierra se realizó cuando Cristo Jesús murió en la colina del Gólgota. Este sacrificio liberó a la conciencia del Yo humano de las garras de los adversarios y una imagen de este despertar de la conciencia del yo se puede ver cuando a los tres años de edad un niño puede decir «yo». Sólo entonces, un niño puede comenzar a recordar y pensar correctamente.

Sin embargo, nuestro pensamiento, debido a la tentación luciférica, ha entrado demasiado en el reino de la muerte, el reino de los nervios y los sentidos fríos. Así que es nuestro pensamiento el que en este sentido crea nuestro karma.

El alma Nathánica, un alma pura, inmaculada y paradisíaca, intacta por la tentación luciférica, descendió a la Tierra desde el Sol trayendo consigo un recuerdo de Cristo. Este recuerdo no sólo condujo a una capacidad de decir «yo» a través del pensamiento, sino a decir «yo» a través de las fuerzas vivientes de Cristo que viven en el alma.

El alma de Natán trajo en efecto a la Tierra «una memoria cósmica» del descenso de Cristo desde el Sol, o el reino de Sofía, que es la sede o el corazón de nuestro Universo. Es el reino de Sofía o el Sol, que ha reunido la Inteligencia cósmica de Cristo que ha descendido a la Tierra a través de Micael. Y es este trabajo del Alma de Natán con Micael -que era el guardián de esta inteligencia- lo que ha hecho posible que todos los seres humanos desarrollen una conciencia del yo que trasciende el mero pensamiento y es capaz de recordar el «no-nacimiento» o el descenso desde la esfera del Sol a la Tierra.

Este fue el regalo que el Alma Natánica trabajó con Micael, y que regaló a la humanidad el día de Navidad, cuando, como el Jesús de Lucas, nació por primera vez en la Tierra. Porque este era un tiempo en el que los seres humanos casi habían olvidado sus orígenes espirituales.

A partir de entonces, los seres humanos pudieron desarrollar, mediante sus propios esfuerzos, un recuerdo consciente de sus orígenes inmortales en los mundos espirituales divinos antes del nacimiento, mediante el poder del Yo Crístico que vivía en ellos, transformando así el poder del pensamiento en imaginación a través de la Inteligencia Cósmica, lo que permitió una continuidad de la conciencia del yo en los mundos divinos espirituales después de la muerte. Cristo resucitó el cuerpo de Jesús de la muerte a la vida, para que los seres humanos pudieran transformar la muerte en su pensamiento en conciencia viviente de Cristo mismo mediante la cooperación del Alma Nathánica y Micael en la preparación (Alma Nathánica) y la concesión (Micael) de la Inteligencia Cósmica.

Esta continuidad de la conciencia, de la vida preterrenal y de la vida después de la muerte, va en contra de lo que las fuerzas adversas, que inspiran la visión materialista de nuestras almas y del mundo, desean lograr. Por esta razón, el Adviento, que es el momento en el que estamos más “cerca” del mundo espiritual y tenemos la oportunidad de cruzar el umbral, es también un tiempo de pruebas y tentaciones que desean inspirar la inconsciencia.

Todos los seres humanos experimentan estas pruebas y la mayoría no son conscientes de ellas.

Para cruzar el umbral debemos desarrollar la conciencia y las pruebas y tentaciones que debemos soportar y superar tienen como objetivo generar esta conciencia. En el conocimiento de los mundos superiores se nos enseña cuáles son estas pruebas: la prueba del agua, la prueba del fuego, la prueba del aire. Desde una perspectiva terrenal, estas pruebas del alma se relacionan con nuestra capacidad de dominar el pensamiento, el sentimiento y la voluntad en preparación para cruzar el umbral hacia el Templo de la Sabiduría Superior, donde estos se separarán y se volverán individuales. En el Templo de la Sabiduría Superior, es nuestra fuerza del yo la que nos permite mantener juntas estas fuerzas del alma; esto requiere sabiduría.

Hay dos Guardianes del Umbral, uno Menor y uno Mayor. Ellos nos impiden entrar en este Templo con un yo débil, un yo que no tiene sentido de sí mismo, o un yo que se ha vuelto egoísta. Existe un grave peligro de que cualquiera de los dos nos haga caer en ilusiones.

Rudolf Steiner nos dice:

«Hay muchos aspectos peligrosos en la evolución del alma humana. Y es muy importante tomar conciencia de esto: que en el momento en que nos encontramos con lo que es ordinariamente inconsciente en nosotros, debemos tratar de no abordarlo con demasiado egoísmo. Por lo tanto, debe enfatizarse una y otra vez la necesidad de evitar el egoísmo en el desarrollo hacia los mundos espirituales. Porque debajo de nuestra conciencia ordinaria realmente reina algo que puede ser permeado por la conciencia de nuestro Espíritu Guardián de la Jerarquía de los Ángeles. Entonces surge aquello que a la conciencia ordinaria hace que un hombre parezca actuar sin reflexión, pero que, sin embargo, está sujeto a cierta ley. Expresé esta ley de forma muy sencilla en uno de los Misterios, al dejar que uno de los personajes dijera: «El corazón debe dirigir a menudo nuestro karma».

No se puede hablar de los guardianes de la misma manera que hablamos de un ser humano, pues son, por así decirlo, seres soberbios, lo que significa que se compenetran entre sí y obtenemos vislumbres de sus naturalezas de acuerdo con nuestra etapa de desarrollo.

En este sentido, se podría decir que el primer «guardián» que encontramos es principalmente el ángel que nos lleva de vida en vida, él es realmente nuestro ángel guardián y vemos todo lo que ocurre, si él lo permite, a través de sus ojos. Es decir, vemos con la imaginación solo usando sus ojos.

Él lleva nuestro karma personal.

Pero, ¿qué es realmente el karma, mis queridos amigos? Quiero que lo imaginen más vívidamente: el karma es la consecuencia de nuestras acciones preterrenales a lo largo de muchas vidas, pero esto no es nada menos que la suma de todos los seres elementales que llevamos de vida en vida y que se han vuelto demoníacos porque hemos absorbido tanta muerte en nuestro pensamiento.

Nuestro ángel guardián nos permite, si somos dignos, tomar conciencia de los seres que viven en nosotros como resultado de todas las percepciones sensoriales materiales que hemos introducido en nuestras almas debido a la Tentación Luciférica, que nos abrió los ojos del mundo material. Son el resultado de la caída y desde entonces han conducido a todas nuestras transgresiones contra los demás. Nuestro ángel guardián los ‘corporiza’ de tal manera que al otro lado del umbral se hacen visibles para nosotros y cuando lo hace, podemos decir que el Guardián Menor del Umbral es un ser angelical.

En esta época del año, los seres humanos cruzan el umbral en su mayoría de manera inconsciente, es decir, pasan por alto a sus ángeles guardianes y no ven conscientemente a sus propias furias elementales, o creen que sus ángeles guardianes son su propio Dios personal. Traen estas ilusiones a su día de manera inconsciente, y por esta razón surge la ilusión de que estos elementales, que trabajan en ellos fomentando sus simpatías y antipatías, pertenecen a otros, porque están endiosados. Estas personas regresan en el nuevo año albergando distorsiones peligrosas en sus almas, que fomentan su egoísmo, ilusiones que son lo opuesto a lo que experimentarían si hubieran cruzado el umbral conscientemente, lo que los habría llevado al autoconocimiento y la humildad.

Cristo mismo nos dio el ejemplo cuando entró en la evolución terrestre a través de Jesús después del bautismo. Sufrió tentaciones y tuvo que encontrar en Jesús un recuerdo y una conciencia de quiénes eran los seres adversarios que lo estaban tentando. Tuvo que encontrar estos recuerdos para poder pasar al mundo físico sin que surgieran distorsiones en cuanto a su naturaleza.

Las tres tentaciones están relacionadas con los elementos Agua, Fuego y Aire y tenían como objetivo separar a Cristo de su hogar espiritual mediante la creación de distorsiones. Así como las tentaciones que experimentamos tienen como objetivo separarnos del nuestro, Cristo pudo superarlas a través de la conciencia, creando el potencial para que lo hagamos.

Como se mencionó anteriormente, el Adviento es un momento en el que el mundo espiritual se acerca y somos más capaces de conectarnos con nuestra innatitud individual y nuestro hogar espiritual. Pero es por esta razón que en este momento somos más vulnerables a los ataques de seres adversarios, que están trabajando aún más vehementemente para evitar que desarrollemos una conciencia del espíritu, que recordemos nuestros orígenes espirituales para que podamos cruzar el umbral con seguridad. Nos tientan en tres direcciones:

En nuestro pensamiento nos tientan a dudar de nuestra existencia espiritual para que nuestra conciencia se adormezca.

En nuestro sentimiento nos tientan a amarnos a nosotros mismos, a creer que somos nuestros propios dioses, fomentando la ilusión de que los seres elementales demoníacos que percibimos pertenecen a otros y odiando a esos «otros» por eso. El odio al espíritu conduce siempre a un mayor egoísmo y al odio hacia los demás o más bien hacia el espíritu del otro.

En nuestra voluntad nos hacen temer la existencia de estos seres espirituales odiosos que no podemos ver y que erróneamente creemos que pertenecen a otros y no a nosotros mismos. Y como estos seres pertenecen al reino de la muerte, el alma los teme. El alma que teme a la muerte es egoísta y, en su forma más extrema, este miedo da lugar a un deseo de matar a otros a quienes el alma cree que llevan seres de la muerte.

Es por esta razón que el miedo a los mundos superiores da como resultado un anhelo de inmortalidad. Un anhelo de inmortalidad proviene del miedo a la muerte, el deseo de vivir una vida física eterna y el deseo de eliminar la vida de los demás.

Hoy vemos en los acontecimientos mundiales, la muerte y la destrucción que ocurren en el Medio Oriente y en Europa del Este, ayudados e instigados por Ahriman, el «rey» de la muerte, que vive en las almas de los escépticos, los que odian y los que temen al espíritu.

En efecto, los adversarios desean que neguemos nuestro karma, que es el resultado de perder la fe en nuestros orígenes espirituales. Cuando esto ocurre, uno se separa del mundo espiritual y el alma pierde su «posición» en la evolución del cosmos, su rectitud, su dignidad, porque el karma no sólo ennoblece a los demonios que llevamos y que nuestro Ángel Guardián nos muestra, sino que también, mediante una experiencia consciente de autoconocimiento, nos impide proyectar nuestros demonios sobre los demás. El karma no sólo hace posible que el alma desarrolle individualmente una conciencia espiritual que nos permita ocupar nuestro lugar en la evolución del mundo, sino que desarrolla también la compasión en el alma por los errores de los demás, lo cual pertenece a la vida social y a nuestra tarea en comunidad no sólo con los seres humanos, sino con todas las criaturas de la Tierra, incluidos los seres elementales.

Si hemos desarrollado suficiente conciencia para entrar en esa parte del Umbral donde nos encontramos con el ser Arcangélico del Guardián Menor, ya no nos muestra nuestra maldad, sino que comienza a mostrarnos cómo vivimos en la Tierra en comunidad con seres elementales, seres inferiores adversarios y seres superiores que envían sus fuerzas e impulsos a la tierra. En esta etapa podemos desarrollar un sentimiento de camaradería por todos los seres que trabajan en concierto, incluso los inferiores, para ayudarnos a desarrollar nuestras almas a través de la resistencia y las dificultades.

Cuando regresamos a la Tierra nos llenamos entonces de compasión, por todos los seres que cayeron para que podamos levantarnos, por todos los seres humanos que nos ayudan a desarrollarnos a través de nuestro karma con ellos y experimentamos compasión por aquellos que pasan por sus propias pruebas kármicas.

En la Escuela de Ciencia Espiritual este ser Arcangélico, es Micael. Ahora bien, se podría decir que Micael ha ascendido a Archai, y eso es cierto, pero en el umbral Micael pone a nuestra disposición esa naturaleza Arcangélica, que en él ha sido completamente desarrollada, de la misma manera que nosotros podríamos poner a disposición de un ser menor nuestro pensamiento que hemos desarrollado completamente, a pesar de haber elevado nuestro pensamiento a imaginación.

Aquí, Micael nos permite cruzar el umbral a través de la facultad ennoblecida de la palabra, la inspiración. Nos habla con una voz resonante sobre todo lo que vive en los reinos elementales.

Poco a poco comenzamos a comprender, no solo los reinos elementales sino también los reinos astrales que resuenan y están conectados con estos seres elementales y seres inferiores en la Tierra. Percibimos y escuchamos a estos seres que han provocado nuestras pruebas en el reino del Agua, Fuego, Aire y también a aquellos que viven en estos reinos desde las jerarquías superiores, que se ocupan del desarrollo de nuestra alma.

Finalmente, al final llegamos a otro umbral donde debemos desarrollar el coraje de dejar atrás la Tierra por un tiempo y entrar en el Templo de la Sabiduría Superior. Aquí se nos pide que tomemos nuestro propio Karma en nuestras propias manos y hagamos lo que los seres superiores hacen por nosotros de manera creativa y consciente.

En esta etapa, nuestro coraje es lo que nos permite encontrarnos con el Guardián Superior del Umbral. Este Guardián superior es el Archai Michael, pero detrás de él se encuentra el Cristo mismo, porque Michael es el rostro de Cristo.

En esta época del año, estamos más cerca de este encuentro con Cristo a través de Michael. Esto ocurre a través de los auspicios del alma de Nathan y Michael -hablaremos de la Antroposofía más adelante el día de Navidad-. Pero antes de que podamos hacerlo debemos desarrollar las tres virtudes platónicas:

• Fe – conciencia espiritual de nuestro karma y sentido de la Justicia – El Guardián Menor como nuestro Ángel.
• Amor – la compasión por los seres humanos que sufren su karma, crea en nosotros la Templanza. Toleramos los errores de los demás porque también nosotros hemos cometido errores. Vivimos con nuestra gente en comunidad: el Guardián Menor como Arcángel.
• Esperanza – es el resultado del coraje que hemos fomentado en nuestras almas, que nos ha permitido obtener la sabiduría suficiente para dejar nuestras comunidades y trabajar universalmente, es decir, desde el punto de vista de los Espíritus del Tiempo en nombre de Cristo: el Guardián Mayor como Archai y a través de él llegamos al reino de la intuición que nos conduce a Cristo, que es el Señor del Karma.

Sólo los seres humanos son capaces de experimentar el karma y esto sólo comenzó, según Rudolf Steiner, cuando nos pusimos de pie, entonces desarrollamos una «idea» de Justicia que entró en nuestros propios miembros. Cuando comenzamos a hablar y pusimos la base de la Templanza en nuestros sentimientos, que en nuestra voluntad templaron la espada ardiente de la justicia con la lógica del corazón, que pertenece al Logos y a Cristo mismo.

Cuando observamos el mundo de hoy y las injusticias perpetradas a nuestro alrededor en nuestra época en Oriente Medio y en Ucrania… nos damos cuenta de que en ambos casos se han hecho referencias a las atrocidades cometidas por los nazis (Putin se refirió a los nazis en Ucrania y muchos han comparado a Netanyahu con Hitler). Estas referencias no son infundadas, ya que el cáncer que comenzó en 1914 debido a la caída de los espíritus de la oscuridad en las almas humanas y que condujo al surgimiento del nazismo y el bolchevismo, en nuestro tiempo, ha hecho metástasis en todo el cuerpo del mundo, de modo que lo que una vez se concentró en un lugar en Alemania, ahora se encuentra en todas las naciones y en todas las almas humanas. Porque, ¿cómo podría uno negar el espíritu en el otro si ha desarrollado la visión espiritual? ¿Cómo podría uno odiar al otro si desarrolla la atención espiritual? ¿Y cómo puede uno matar, mutilar y destruir con tal abandono si ha desarrollado el recuerdo espiritual o la memoria de su inhumanidad y justicia kármica? Al final, un alma podrá escapar de los tribunales humanos de justicia, pero no de los espirituales. La necesidad kármica encontrará a cada alma después de la muerte y cada alma antes del nacimiento llevará a la siguiente vida las consecuencias de esa justicia.

Rudolf Steiner nos advirtió sobre el cáncer social que vemos hoy:

‘He señalado que la situación social en Europa tendía hacia un crecimiento maligno, y de hecho la guerra mundial surgió de ello. — Me vi obligado a resumir mi juicio sobre esto en las palabras —en abril de 1914, nótese la fecha—: quien observa nuestras condiciones sociales, cómo se han desarrollado gradualmente, solo puede llegar a una gran preocupación cultural, porque ve cómo se está desarrollando un carcinoma en la vida social, una especie de enfermedad cancerosa que debe estallar de la forma más terrible en el futuro cercano.’

Recapitulando, es en esta época del año, cuando nos acercamos a la Navidad, cuando nos acercamos colectivamente al umbral, y allí nos encontramos con los tres Guardianes que nos muestran quiénes somos y cuán lejos hemos llegado en la evolución de nuestras almas. Durante un corto tiempo, ahora mismo, cada individuo tiene el potencial de alcanzar el mayor conocimiento de sí mismo en el umbral o pasará este potencial inconscientemente, cayendo en las mayores ilusiones. Por supuesto, quienes caen en la inconsciencia no se dan cuenta de ello, pues los adversarios se han asegurado de que esta época sea lo más materialista posible y la gente no sabe que, mientras corre de un lado a otro comprando regalos y preparándose para sus cenas navideñas, está cruzando un umbral donde habitan todas sus dudas, odios y miedos. Para algunos, esto no se traduce en nada más que riñas familiares el día de Navidad, o discusiones sobre el aparcamiento en los supermercados, o bocinazos en los coches… para otros, resulta en asesinatos, odios y destrucción, y suicidios, que siempre aumentan en esta época del año.

Es una tarea de verdadero autoconocimiento recordar nuestros orígenes espirituales —nuestra no existencia— nuestro karma, para poder tomar este karma en nuestras propias manos y crear un destino que sólo es posible al pasar conscientemente a estos «tres» guardianes del umbral.

La próxima vez, centraremos nuestra atención en la Sociedad Antroposófica… y en cómo se encuentra con estos guardianes.

Ofrezco esto en humilde servicio, Con amor y profundo respeto,

Namaste! AdriXXX

Traducido por Gracia Muñoz en diciembre de 2024