~ Bernard Lievegoed

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En las corrientes de misterios orientales y occidentales, que contrastan entre sí, nos interesa la integración de las más nobles evoluciones espirituales atlantes y post-atlantes. La corriente oriental refinó el cuerpo astral para la sabiduría cósmica y fue un paso en el camino hacia el yo espiritual. La corriente occidental espiritualizó y penetró el cuerpo etérico con fuerzas solares y fue un paso en el camino hacia el espíritu de vida.

Con los misterios del norte entramos en la polaridad Norte-Sur, totalmente diferente.

Eran un recuerdo de la antigua Hiperbórea, donde el Sol todavía estaba unido a la Tierra en un estado de éter vital y de calor. El ser humano todavía era vegetal. Sus cuerpos físico y etérico eran dirigidos desde arriba por seres solares superiores.

Los misterios del Sur eran un recuerdo del desarrollo de la antigua Lemuria, donde se formó el cuerpo astral. Debido a que descendió demasiado profundamente en el físico, surgieron formas grotescas, que fueron desechadas como especies animales. Sin embargo, siguieron influyendo en el desarrollo humano.

Con la retirada de la «escoria lunar», esta encarnación demasiado profunda fue superada en la transición hacia el desarrollo atlante. Por un lado, la procesión dionisíaca del sur con sus sátiros y bacantes era un recuerdo imaginario de las formas humanas lemurianas. El norte, por otro lado, trajo la imagen de Apolo que armonizaba los contrastes con su lira.

…Cuando Lemuria pereció, un grupo de personas, que estaban altamente espiritualizadas y cuyas almas estaban mucho más desarrolladas que las del sur, permanecieron activas en Hiperbórea. Estas almas encarnaron, según Rudolf Steiner, en cuerpos etéricos altamente desarrollados que solo estaban vagamente conectados con los cuerpos físicos todavía primitivos y apenas condensados. Estos cuerpos fueron apenas utilizados por las almas altamente desarrolladas que permanecieron principalmente como seres etéricos. Sus cuerpos físicos estaban «en algún lugar» más abajo y actuaban inteligentemente, pero como marionetas.

Esto llevó a que pueblos posteriores describieran esta región como un paraíso etérico, intacto por el diluvio en Lemuria. Los «habitantes» tenían un alto grado de clarividencia en relación con todas las relaciones y desarrollos cósmicos. Sus cuerpos eran más parecidos a plantas y se multiplicaban como tales, de modo que varios cuerpos podían pertenecer a un ser etérico. Estos seres humanos etéricos exaltados eran, por así decirlo, almas grupales para muchos cuerpos.

Las almas más desarrolladas, que se convirtieron en los maestros posteriores de la humanidad, encarnaron en el mundo etérico intacto del Norte. No es de extrañar que para muchos pueblos sus dioses tuvieran sus hogares en el lejano Norte.

Las almas hiperbóreas vivían en profundo secreto en el país de las Hespérides y las Gorgonas, donde los griegos tuvieron que buscarlas para sus iniciaciones.

En tiempos posteriores, estos maestros de la humanidad continuaron su actividad en comunidades sacerdotales. Su centro estaba en el norte de Escandinavia con «anexos» dispersos por toda Europa, incluido el Mar Negro. Estos individuos eran vegetarianos y pacifistas que enviaban repetidamente a sus mensajeros al sur para infundir nuevos contenidos a los misterios que allí se ocultaban. Para los griegos, estos eran los verdaderos misterios apolíneos. Se llamaban Trudi, también Drotten o Trotten, y formaban los misterios más antiguos de Europa.

En épocas posteriores, los pueblos celtas de Europa central recibieron su sabiduría solar de estos misterios de Drotten y llamaron a sus sacerdotes druidas. Aunque inicialmente estos discípulos estaban directamente relacionados con los misterios germánicos, en una etapa posterior los druidas celtas rechazaron el contacto con ellos.

Los pueblos germánicos evolucionaron hacia formas de vida más modernas, pero los druidas, que fueron a Occidente, rechazaron estas formas. En Irlanda encontraron nuevamente los misterios solares, pero de un origen atlante posterior. Los misterios solares hiperbóreos del norte habían surgido antes de la Caída del hombre, mientras que los misterios atlantes irlandeses se originaron después de la Caída.

Resumamos nuevamente este cuadro. En el lejano Norte existía una comunidad de misterios bien escondida, que trabajaba con puro éter solar. La naturaleza proporcionaba una gran cantidad de estas fuerzas de éter solar puro indirectamente desde la tierra (los restos de Hiperbórea).

El grupo de pueblos atlantes, que se dirigió hacia Oriente con el divino Manu, dejó atrás en Europa a sus castas más bajas. Las tribus germánicas fueron dirigidas a Escandinavia, a la zona de los misterios de Drotten. Los escitas se dirigieron hacia Oriente, a la zona oriental del Mar Negro. Allí, otros misterios proporcionaron educación y curación a esos pueblos.

La ruina de la Atlántida, provocada por los turanios, se produjo por el mal uso de sus fuerzas etéreas. Esto provocó catástrofes en la naturaleza y también degeneración en sus organismos. La esfera etérea hiperbórea tuvo que curar estas fuerzas etéreas degeneradas. Los líderes de los misterios preservaron la verdadera línea hereditaria. La concepción tuvo lugar en los misterios de primavera del dios Nerthus, que se experimentaba tanto en lo masculino como en lo femenino. Esto sucedía en la profunda inconsciencia de una especie de sueño de culto. Los niños nacían en Navidad durante las doce noches santas. El que nacía así era «bien nacido» o incluso «muy honorable». El individuo nacido la noche del 24 de diciembre era educado en los misterios para convertirse en «rey» de su tribu desde los treinta hasta los treinta y tres años. Los nacidos antes o después de este período navideño eran hijos de la desgracia, engendrados por la voluntad procreativa.

Cuando una tribu se volvía lo suficientemente refinada, era enviada a Rusia o al norte de Alemania. En las Externsteine, cerca de Paderborn, surgió un santuario central para Odín, el líder divino central de la evolución germánica. Aquí se deben señalar algunas facetas de esta evolución germánica, todas las cuales están retratadas en la iniciación que Odín (Wotan) tuvo que experimentar con sus pueblos.

La crucifixión fue la primera prueba de Odín. El líder divino hiperbóreo de la humanidad tuvo que unirse más plenamente con el cuerpo físico de lo que había sucedido en el pasado. Esto se experimentó como una dolorosa crucifixión en la que Odín tuvo que colgarse durante nueve días y nueve noches de un árbol que se balanceaba con el viento. Gracias a los sufrimientos de su cuerpo pudo convertirse en discípulo del sabio gigante Mimir, quien le enseñó el lenguaje y la capacidad de hablar (los atlantes aún no conocían el idioma, pero hablaban con sonidos naturales). Así pues, el desarrollo del lenguaje fue el primer paso en la educación de las tribus germánicas.

Odín pertenecía a los Aesir, la generación germánica más joven de dioses. Los Vanir eran los dioses más antiguos de fases anteriores de desarrollo. Trajeron consigo la antigua clarividencia.

El ser mencionado anteriormente, Nerthus-Niord, un dios Vanir, que trabajaba en el inconsciente, regulaba la procreación. (Aquí un dios es un ser jerárquico, un ángel o superior). Los Vanir y los Aesir hablaban al hombre incorporándose a los sacerdotes, y más tarde a los «reyes», los líderes del pueblo.

La segunda iniciación de Odín fue el robo del «Skalden-met», siendo el met la bebida fundamental de los dioses, el hidromiel de la inspiración.

Como muestra de su lealtad mutua, los Vanir y los Aesir escupieron todos en el mismo recipiente. A través de este acto nació Kvasir, un ser que parecía poseer toda la sabiduría de los dioses (jerarquías). Kvasir fue asesinado por enanos envidiosos y su sangre fermentó añadiéndole miel. Esta bebida fermentada, Odrovir, fue robada a los enanos y encerrada en una cueva de la montaña por los gigantes. El recipiente que contenía las fuerzas formativas divinas estaba custodiado por una doncella.

Odín, transformándose en serpiente, entró en la cueva, pasó tres noches con la doncella y después se le permitió beber un sorbo de la bebida, Odrovir. Vació todo el contenido y luego voló convertido en águila. Los Æsir y todos los poetas y cantores bebieron de esta bebida y recibieron la fuerza mágica que se encuentra en el canto, pues, en aquella época, el canto aún tenía cualidades mágicas. El finlandés Wainemoinen, por ejemplo, cantó para que nacieran árboles, animales y todo lo que necesitaba. Las fuerzas vitales etéreas divinas de la bebida representada en la imagen de la saliva fueron fermentadas astralmente y se volvieron terrenales. Los enanos eran seres ahrimánicos porque, como nos ha dicho Rudolf Steiner, debemos la capacidad de hablar a Ahriman. Fue él quien endureció las fuerzas procreativas etéreas vegetales más finas de Hiperbórea en la laringe, que ahora crea formas en el aire.

Odín se convirtió entonces en el maestro de los Skalden, que eran comparables a los bardos celtas.

En el tercer paso hacia la «conexión a Tierra», Odín tuvo que dejar su «ojo» en el pozo de Mimer para poder adquirir la escritura rúnica. Ser capaz de escribir la palabra hablada supuso una intelectualización adicional. El «ojo» era el llamado tercer ojo u ojo craneal, a través del cual se experimentaba una sensación de calor. En la Atlántida servía para la orientación y más tarde se convirtió en el órgano de las capacidades clarividentes.

Los druidas se apartaron especialmente de la escritura rúnica de desarrollo germánico. No fue hasta el siglo II d.C. que desarrollaron su propia escritura, el llamado «alfabeto Ogham», evitando así de nuevo la escritura latina con la que se enfrentaban. Como Aesir, Odín tenía la tarea de preparar a las tribus germánicas para una futura tarea cultural. Los Vanir querían preservar la antigua clarividencia del ser humano.

Son imágenes en las que se hace patente la afirmación de Rudolf Steiner, repetida una y otra vez: El desarrollo del hombre significa el codesarrollo de las jerarquías.

Como nos enseña Rudolf Steiner, en Odín los pueblos germánicos veneraban a un ser que era el bodhisattva de aquella época y que, mediante el sacrificio de su propia «puesta a tierra», podía acompañar al pueblo germánico en su camino de encarnación. Dominaba el lenguaje, el canto y la escritura para sí mismo y para el pueblo que debía ser preparado para el alma consciente.

En su tarea de educarse y desarrollarse, le fue posible, como Gautama Buda 600 años antes de Cristo, llevar la enseñanza de la compasión a los pueblos que tenían la tradición post-Atlante más antigua, que en aquella época amenazaba con volverse rígida. Más tarde, Gautama Buda entregó su cuerpo etérico al niño Jesús Natán (Evangelio de San Lucas). Este cuerpo etérico había sido purificado en los misterios de Hiperbórea.

El bodhisattva que ahora se está preparando para convertirse en el Buda Maitreya en su futura encarnación de Buda, traerá entonces «el bien a través de la palabra». De esta manera, el ser humano será llevado al Cristo a través de la palabra. La laringe se metamorfoseará entonces y la palabra se liberará, se liberará nuevamente del destino de su encarnación actual.

En la fase inicial del «proceso educativo», los pueblos germánicos tuvieron que pasar nuevamente por una especie de infancia después de la Caída Atlante del hombre. Se les había negado toda sabiduría. Sin embargo, se desarrolló la voluntad, es decir, el yo que actúa en la voluntad. Estas fuerzas del yo en la voluntad tuvieron que dirigirse hacia la tierra (es decir, los misterios de la Tierra).

En lo anterior, se habló del mundo de los líderes de los misterios; ahora nos ocuparemos de los pueblos mismos.

Heimdall, el sabio guardián del puente del arco iris entre la tierra y el mundo espiritual, produjo un triple ennoblecimiento. Emprendió tres viajes, en los que vivió tres días y tres noches «con el pueblo», y tuvo tres hijos. Como resultado de la primera visita nació un niño caricaturesco, al que llamaron Träl-servant. De su segunda visita nació un ser humano mucho más sano, que se convirtió en el patriarca de los agricultores. Después de la tercera visita nació un ser humano magnífico, al que llamaron Rey, que era capaz de dominar el arte rúnico y administrar justicia.

Las tres visitas representan tres fases de desarrollo, comparables con las tres primeras épocas post-atlantes. De las visitas surgieron tres niveles de seres humanos: bisabuelo y bisabuela, padre y madre.

Con esto hemos llegado a la cuarta cultura post-atlante, la del desarrollo grecorromano. Aquellos individuos con los que se encontraron los griegos y los romanos ya eran «niños reales».

El desarrollo posterior requería un despertar del yo en las fuerzas etérico-astrales aún no civilizadas, que se revelaban en el ser humano como fuerzas indómitas de la naturaleza. Tenían que ser domadas por el ego. Esto se logró canalizando estas fuerzas hacia la valentía, lo que Rudolf Steiner llamó «Starkmut» y para el cual no conozco una traducción adecuada.

Starkmut surge, dijo Rudolf Steiner, de una plenitud de fuerzas vitales que, al ser excedentes, pueden ser donadas. Se desarrollan más fuerzas vitales de las necesarias. El alemán donó este excedente porque su ego desbordante lo impulsó a hacerlo.

El antiguo norte europeo no era tan extravagante como lo era en la abundancia moral, en la firmeza, en la habilidad práctica y en la capacidad de dejar fluir los impulsos vitales al plano físico. Era realmente como si cada ser humano de la Europa primitiva llevara consigo una plenitud de fuerzas, más de las que necesitaba para su uso personal, que podía dejar fluir. Podía ser extravagante con ellas, utilizándolas en sus guerras —utilizándolas, como dijo Rudolf Steiner, para la «magnanimidad». Valentía, presencia de ánimo, magnanimidad: ésas eran las fuerzas que se desarrollaban en los misterios alemanes.

En las Externsteine ​​todavía se encuentran, a 120 pies sobre el suelo, los agujeros utilizados para fijar un puente de cuerda (Schwankende Brücke) por el que había que pasar, sin vértigo ni miedo, en la iniciación. A pocos kilómetros de los misterios centrales de las Externsteine, todavía se encuentra el óvalo donde se celebraban las sagradas pero rudas carreras de caballos. Pero ¿qué se podía esperar? Todo germano era «hijo del rey» y tenía que demostrarlo.

En los primeros tiempos del cristianismo, las tribus germánicas se dividieron en dos grupos. Uno de ellos fue enviado a Rusia unos siglos antes de nuestra era: los godos y los alanos. En los siglos siguientes se trasladaron más al este, pasando el mar Negro. Desde allí, hicieron viajes hasta el norte de Asia Menor y trajeron prisioneros, entre los que se encontraban miembros de las primeras parroquias cristianas. De este modo, estas tribus se convirtieron al cristianismo.

La madre del obispo Wulflias era cristiana de una de las primeras parroquias de Asia Menor. Los godos occidentales y orientales fueron expulsados ​​a través del Danubio por los mongoles. Los godos orientales ocuparon Grecia durante mucho tiempo y marcharon bajo el mando de Teodorico el Grande alrededor del mar Adriático hasta el norte de Italia. Allí, Teodorico, después de una larga batalla, fundó en Rávena y Verona un imperio gótico oriental de cristianismo ario (en oposición al cristianismo romano de Atanasio). Durante treinta años mantuvo la paz, un logro inaudito en aquellos tiempos.

Los godos occidentales viajaron a través de Francia a España, donde fundaron su propio imperio. En tiempos postcristianos, esta fue la corriente Este-Oeste de los pueblos germánicos, una corriente cristiana.

La segunda corriente fue la corriente Norte-Sur, directamente desde Escandinavia en tiempos de Externsteine ​​precristianos y nuevamente en los primeros siglos de nuestra era.

Esta era una corriente pagana, lo que significa que era portadora de los antiguos misterios germánicos. Los sajones se aferraron especialmente a su antigua religión. Entre estos pueblos germánicos no se produjo una aceptación evidente del cristianismo como cumplimiento de una larga expectativa, como en el caso de los celtas. Para los celtas significó el sacrificio de su «ser popular», pero los pueblos germánicos eran todavía una cultura en espera (warte-kultur). Su turno estaba por llegar, pues su verdadera tarea espiritual era iniciar el período del alma consciente.

Los pueblos germánicos navegantes, los vikingos, tuvieron una misión especial en la formación de Europa para el período del alma consciente. Habían asolado Europa desde el siglo VIII y habían atacado las costas de Inglaterra, Irlanda y Francia.

La historia externa considera esta brutalidad como algo negativo y como una prueba de la crueldad inculta de los pueblos germánicos del norte. Pero si se consideran estos acontecimientos, sorprende el hecho de que los vikingos del norte asumieron esta tarea para impedir que el pueblo celta, que ya había cumplido su tarea espiritual, se aferrara luciféricamente a su antigua sabiduría.

Finalmente, el rey francés dio a los normandos, un clan vikingo, tierras donde se les permitió establecerse. Esta zona se llamó posteriormente Normandía. A partir de ahí, el nieto vikingo, Guillermo el Conquistador, tomó Inglaterra en 1066, y arregló sus asuntos allí con mano dura. Los reyes normandos forjaron la Inglaterra que tendría la tarea de llevar el alma consciente. Más tarde, los lazos con Inglaterra serían cortados nuevamente por Juana de Arco. Bajo Federico II de Hohenstaufen, el imperio normando de Sicilia proporcionó una sede para la ciencia moderna, que ofrecía una resistencia necesaria para el desarrollo de un conocimiento misterioso.

Entonces Europa despertó de diez mil años de desarrollo infantil a su propia tarea adulta.

Los misterios del Norte despertaron de nuevo cuando Micael se convirtió en el Espíritu del Tiempo.

Los misterios del Norte también tienen su propia profecía. En el Crepúsculo de los Dioses (la pérdida de la clarividencia durante el proceso de desarrollo) todos los dioses perecieron excepto un Aesir. Este Aesir es Vidar, el hijo del soleado Baldur.

Es el Aesir taciturno que, con la ayuda de las fuerzas excedentes del pueblo, conquistó al ahrimánico Lobo Fenris.

En los misterios del Norte es el Arcángel Micael. Vidar-Micael, el arcángel silencioso de quien Rudolf Steiner dijo: «Él es fuerza, coraje; él quiere».

Vidar, el taciturno líder de los pueblos del Norte, quiere ahora que los misterios del Norte se unan con las otras corrientes para que, como semilla, una nueva corriente de misterios cristianos pueda, de la unión, dirigirse hacia el futuro.

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