Conferencia de Adriana Koulias – Sídney, 5 de marzo de 2004

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Las culturas nacen, alcanzan la mediana edad, envejecen y mueren, para luego renacer de nuevo en un nivel superior. ¿Comprender nuestro pasado nos ayudará a darle sentido al presente y nos mostrará una visión del futuro?

Esta noche me basaré en la obra del gran filósofo y científico espiritual Rudolf Steiner en mi exploración del tema de las siete épocas culturales y su relación con el crecimiento espiritual de la humanidad en el pasado, el presente y el futuro. Al final sugeriré libros para estudiar más a fondo.

¿Cuáles son las Siete Épocas Culturales?

Para responder a esta pregunta en términos antroposóficos es necesario comprender la evolución del mundo tal como la enseñó Rudolf Steiner.

Goethe, en su teoría de las metamorfosis, propuso que una semilla evoluciona hasta convertirse en un tallo, un tallo en una hoja, una hoja en una flor y una flor en un fruto y, finalmente, el fruto deja caer una semilla que inicia todo el ciclo una vez más. Rudolf Steiner, como alumno espiritual de Goethe, aplicó este principio a su estudio del desarrollo de nuestro cosmos, los seres superiores, los planetas, nuestra Tierra, lo que se esconde detrás del mundo más allá de la existencia sensorial y los seres humanos individuales, los animales, las plantas y los minerales. La mayor parte de este estudio se puede encontrar en el libro de Rudolf Steiner La ciencia oculta. En este libro, relata las etapas en las que se han producido transmutaciones en la evolución de nuestro cosmos. Esto se diferencia de la planta sólo en que en cada etapa de metamorfosis o transmutación hay un paso más en el desarrollo (una evolución, una etapa de perfección alcanzada), de modo que cuando hay una repetición de todo lo que ha sido, ocurre en un nivel superior.

Macrocosmos: El panorama general.

En la Ciencia Oculta, el mundo pasará por siete etapas planetarias. Actualmente estamos en la cuarta etapa y todavía nos quedan tres por recorrer. Las describiré brevemente para mayor claridad. Los nombres que aparecen a continuación no tienen por objeto señalar los planetas actuales. Son sólo indicaciones para la construcción de imágenes mentales. Lo que vemos en el cielo hoy son sólo recuerdos, restos de las condiciones físicas pasadas de la Tierra.Este es solo un breve resumen, ya que cada etapa también significa una espiritualización para todos los reinos de la naturaleza, así como para los seres superiores: ellos también cambiarán y serán más avanzados. Lo que fue morirá y renacerá nuevamente después de un período de Pralaya o «descanso» en cada etapa. Esto es una simplificación excesiva, pero profundizar demasiado en esto sería desviarnos demasiado del tema de hoy.

• La primera etapa se llamó Antiguo Saturno. Aquí se nos dice que los seres humanos adquirieron primero una forma rudimentaria del cuerpo físico; los seres humanos tienen este cuerpo físico en común con los minerales de la Tierra y esto es lo que constituye el sistema óseo. Todos sabemos cómo estamos mineralizados en nuestros huesos.
• La segunda etapa se llama Antiguo Sol, donde se dice que los seres humanos adquirieron por primera vez un cuerpo Etérico o cuerpo de Vida, los seres humanos tienen esto en común con el reino vegetal de la Tierra y es esta fuerza Etérica la que ha sido integral en la construcción de los siete órganos principales del cuerpo y la sangre.
• La tercera etapa es la llamada Antigua Luna, donde los seres humanos adquirieron el cuerpo astral o cuerpo de sentimientos y sensaciones; los seres humanos tienen esto en común con el reino animal de la Tierra. Los órganos relevantes aquí tienen que ver con el sistema nervioso y el cerebro.
• La cuarta etapa es nuestra etapa terrestre actual, donde los seres humanos adquirieron por primera vez un yo, es decir, autoconciencia o autoconsciencia, la capacidad de hacerse consciente de la separación del mundo. Esto es lo que Rudolf Steiner llama el primer miembro espiritual del hombre.
• La quinta etapa ocurrirá en lo que Rudolf Steiner caracteriza como Nuevo Júpiter. Esta fase de la evolución terrenal permitirá a los seres humanos adquirir otro miembro espiritual, Manas o Yo Espiritual. Para que esto ocurra, debe haber una espiritualización del cuerpo astral a través del trabajo de la conciencia del yo. Esto significará que la conciencia del yo trabajará en la purificación de pensamientos, sentimientos, deseos y pasiones. Este cuerpo astral perfeccionado conducirá a una percepción del mundo astral de la misma manera que el cuerpo astral o sensible condujo a una percepción del mundo físico. Será una adición a la percepción del mundo físico: la conciencia de los ángeles.
• La sexta etapa será la etapa de Nueva Venus de la evolución mundial. Aquí la humanidad habrá perfeccionado el cuerpo etérico a través de los trabajos del yo y lo habrá transformado en un vehículo para otro miembro espiritual, Buddhi o Espíritu de Vida. Los hábitos y la vida moral se transformarán en todo lo que es bueno, verdadero y bello y la percepción del hombre se extenderá a las regiones inferiores del Devacán: la conciencia de los Arcángeles.
• La séptima etapa será la etapa de Vulcano donde el cuerpo físico de los seres humanos se purificará y resonará con la Luz, la Vida y la Palabra. La humanidad podrá alcanzar otro miembro espiritual, el Hombre Espíritu o Atma. Con este nuevo miembro espiritual, la humanidad alcanzará con su conciencia todo el camino hasta los confines superiores del Devacán: la conciencia de los Archai.

Este es solo un breve resumen, ya que cada etapa también significa una espiritualización para todos los reinos de la naturaleza, así como para los seres superiores: ellos también cambiarán y serán más avanzados. Lo que fue morirá y renacerá nuevamente después de un período de Pralaya o «descanso» en cada etapa. Esto es una simplificación excesiva, pero profundizar demasiado en esto sería desviarnos demasiado del tema de hoy.

En el diagrama a continuación podemos ver que Nuevo Júpiter es una repetición superior de la condición de la Antigua Luna, que Nuevo Venus es una repetición superior de la condición del Antiguo Sol y que la condición de Vulcano será una repetición superior de la de Antiguo Saturno. La cuarta condición es siempre la que puede mantenerse por sí sola sin necesidad de una repetición.

La Tierra.

En la actualidad la humanidad está pasando por su cuarta condición planetaria, la Tierra, donde, como hemos visto anteriormente, el hombre está experimentando el desarrollo del Yo. La condición terrenal se divide en siete Epocas: Polar, Hiperbórea, Lemuria, Atlante, 5.ª Época Post-Atlante, 6.ª Época Post-Atlante y 7.ª Época Post-Atlante.

Actualmente nos encontramos en la quinta época post-atlante, que se divide en siete épocas culturales. Las épocas culturales son las siguientes:

• India 7227 a. C. – 5067 a. C. – Era de Cáncer
• Persa 5067 a. C. – 2970 a. C. – Era de Géminis
• Egipcio-caldeo 2907 a. C. – 747 a. C. – Era de Tauro
• Greco-romana 747 a. C. – 1413 d. C. – Era de Aries
• Anglo-alemana 1413 d. C. – 3573 d. C. – Era de Piscis
• Rusa 3573 d. C. – 5733 d. C. – Era de Acuario
• Americana 5733 – 7893 (final de la quinta época post-atlante), Era de Capricornio

Cada época dura 2160 años y, según Rudolf Steiner, tienen una tarea evolutiva definida. Cada época en sí misma es una forma de repetición en una etapa superior de las eras terrestres anteriores. La India es una repetición de la Polar, que es una repetición de la condición planetaria del antiguo Saturno; la persa, la Hiperbórea, que es una repetición del antiguo Sol; la egipcio-Caldea, repite la Lemuria, que es una repetición de la antigua Luna; la Greco-Romana, la Atlante, una repetición de la Tierra; la Anglo-alemana, una vez más la Lemuria; la rusa, la Hiperbórea y la americana, la Polar, una vez más repeticiones de la Luna, el Sol y Saturno respectivamente.

Microcosmos: El Ser Humano.

El ser humano según Rudolf Steiner está formado por un trino de miembros. Hay tres cuerpos físicos: Físico Etérico Astral. Tres cuerpos anímicos: Alma Sensible, Alma Intelectual, Alma Consciente. Y tres cuerpos espirituales: Yo Espiritual, Espíritu de Vida, Hombre Espiritual. Tenemos un yo o aquello que nos da ser individual o un sentido de que estamos separados del medio que nos rodea y que ha trabajado y sigue trabajando en todos nuestros miembros para perfeccionarlos.

Nuestro yo, en la medida en que trabaja dentro de nuestro cuerpo Astral o nuestro “sistema nervioso”, produce el desarrollo del Alma Sensible, a través de la cual el hombre “siente y percibe” el mundo físico que lo rodea. Sin embargo, el hombre no podría retener mucho de lo que siente y observa si se permitiera que esas impresiones permanecieran en el cuerpo Astral, porque no se retendrían durante el tiempo suficiente. Estas impresiones tendrían que penetrar más profundamente en la memoria o cuerpo de Vida, el cuerpo Etérico, para poder ser contempladas y recordadas. Cuando el yo lleva esas impresiones al cuerpo Etérico, comienza a pensar, está utilizando el alma racional. Cuando el yo lleva esos pensamientos y sentimientos más allá del cuerpo físico, se puede decir que, en la medida en que esto hace que ocurra una acción moral, entonces el yo está elaborando lo que Rudolf Steiner llamó la Conciencia o Alma Espiritual.

Tomemos como ejemplo una rosa en maceta: cuando la miramos, la olemos y la tocamos, las impresiones que hemos recibido a través del cuerpo astral se dirigen al yo y éste elabora entonces el “alma sensible”. Cuando pensamos en el olor, el tacto y el aspecto de la rosa, esto significa que nuestro yo ha llevado estas impresiones hasta el cuerpo etérico y ahora estamos elaborando lo que Steiner llamó el aspecto intelectual de nuestra alma. Si esto fuera todo lo que hiciéramos con respecto a la rosa, pronto moriría, pero la alegría que experimentamos al observarla y pensar en ella nos llevará a cuidarla, regarla, nutrirla y ponerla en una buena posición. Cuando nos vemos obligados a tal acción moral, esto significa que nuestro yo ha llevado esas impresiones y pensamientos hasta el cuerpo físico y, al hacerlo, el yo está cultivando la “conciencia o alma espiritual”.

El desarrollo completo del Alma Espiritual o Alma Consciente significa una transformación para el cuerpo Astral. Cuando esta transformación ha alcanzado un estado de perfección a través del trabajo del yo, entonces el cuerpo Astral se convierte en un miembro espiritual. Rudolf Steiner llama a este primer Cuerpo Espiritual, el Yo Espiritual. El Yo (ser) que habita en este cuerpo (espiritual) ahora no sólo puede observar y sentir la rosa, pensar en ella y actuar moralmente hacia ella, sino que también puede sentir con los sentidos espirituales lo que se esconde detrás de la rosa física: surge una imagen o «conciencia imaginativa» o Imaginación.

De la misma manera que vemos con nuestros ojos físicos, comenzamos a ver con nuestros «ojos» astrales o espirituales. Con el tiempo, este yo que reside dentro de este nuevo cuerpo espiritual, el Yo Espiritual (Espíritu), introduce estas impresiones espirituales en el cuerpo Etérico o Cuerpo Vital (Vida), cuya perfección final da como resultado su transformación en otro cuerpo espiritual, el «Espíritu de Vida». Con nuestro Espíritu de Vida ahora podemos comunicarnos con el espíritu de la rosa y esto se llama Inspiración.

Esta comunicación y este “ver” obligan al Yo que reside dentro del Espíritu de Vida a entrar en el cuerpo físico hasta llegar a su estructura ósea. La perfección del Cuerpo Físico (el Hombre) por este Yo que trabaja dentro del “Espíritu de Vida” da como resultado el desarrollo del tercer cuerpo Espiritual, el “Hombre Espíritu”. Ahora somos uno con la rosa y entendemos su verdadera esencia: esto se llama Intuición.

Ahora que tenemos una comprensión más profunda, es posible pasar a las tareas de las épocas de esta actual Era Post-Atlante.

Según Rudolf Steiner, todos hemos encarnado en cada época. El período entre una encarnación y la siguiente es, en promedio, de entre 1000 y 1300 años. Cada 2160 (es decir, durante cada época) seres humanos se encarnan una vez como hombre y otra como mujer para encontrar las diversas experiencias que son necesarias para el desarrollo normal de los cuerpos físico, anímico y espiritual.

Cada época tiene una tarea. La tarea de la época hindú era adquirir conocimiento a través del cuerpo etérico. La tarea de la época cultural persa era adquirir conocimiento a través de la función del cuerpo astral. En la época caldeo-egipcia, los seres humanos adquirían conocimiento a través del alma sensible. En la época greco-romana, a través del alma racional. Nuestra época, la anglo-germana, en la que el hombre adquirirá conocimiento a través del alma consciente. En la sexta época cultural o época rusa, los seres humanos tendrán la tarea de comenzar a adquirir conocimientos a través del Yo Espiritual. Y, finalmente, en la séptima y última época cultural, los seres humanos comenzarán a adquirir conocimientos a través del Espíritu de Vida.

Desarrollemos, pues, más estas tareas de la humanidad en las Siete Épocas Culturales.

La tarea de la época hindú: Brahma – La adquisición de conocimiento a través del cuerpo etérico – La semilla.

El término “antigua India” se refiere aquí a una época no registrada por los seres humanos. El pueblo que ahora se conoce comúnmente como hindú pertenece a una etapa de evolución histórica desarrollada mucho después. Esto no quiere decir que en esa época no hubiera otra civilización, sino que el primer período post-Atlante de la Tierra fue aquel en el que la civilización aquí descrita como hindú era dominante.

Esta época se encuentra bajo el signo de Cáncer, que simboliza el fin de un mundo viejo y el comienzo de uno nuevo. Los Siete Santos Rishis, los grandes líderes del pueblo hindú, fueron los antepasados ​​de los antiguos atlantes que emigraron del continente antes de su caída. Trajeron consigo un recuerdo de la antigua clarividencia y aún podían comunicarse con el mundo espiritual. En aquella época, si un hombre quería trabajar en el mundo cotidiano, trabajaba con los órganos de sus sentidos físicos, pero si quería adquirir conocimientos tenía que entrar en un estado de conciencia diferente, un estado de conciencia adquirido a través de los órganos del cuerpo etérico. A través de su cuerpo etérico, el antiguo indio podía experimentar el mundo espiritual de la misma manera que podía experimentar el mundo físico a través de su cuerpo físico. Esto le daba un sentimiento de «unidad» espiritual con los seres superiores, un estado que se parecía al estado de «unidad» de la primera era terrestre y la primera condición planetaria. Este espíritu de «unidad» fue resumido por el indio como Brahma[i]. El indio sentía que el mundo que podía ver con sus órganos etéricos en su unidad era su hogar primigenio. En contraste, el mundo físico era para el antiguo indio una falacia de su percepción, una ilusión. Esto condujo a la doctrina de Maya. La persona india no tenía ningún interés en la Tierra excepto como un velo (Maya) de lo suprasensible[ii], y buscaba liberarse de su esclavitud.

Un tenue eco de la sabiduría espiritual de los hindúes se encuentra en los Vedas, el Ramayana y el Bhagavad-Gita, en los que hay un matiz de añoranza por lo que el hombre indio ha perdido; lo podemos oír aún hoy en la música tradicional india. Éste fue el comienzo de la retirada del espíritu de la humanidad y fue necesario para que el ser humano pudiera desarrollar un medio para elevarse a través de sus propios esfuerzos hacia los dioses.

Si observamos esta imagen temprana del Buda, podemos percibir inmediatamente la desconexión del mundo exterior de Maya. Los ojos del Buda están cerrados y no presta demasiada atención a los demonios que lo rodean y lo desean para tentarlo con los sentidos materiales.

En otra pintura de un templo de Sibi vemos al rey demonio Ravana con sus veinte brazos y manos y diez cabezas. Vemos cómo el indio podía discernir claramente el espíritu del engaño, teniendo muchas caras y muchas manos con las que realizar el mal. Observe que se parecen mucho a alas. Las piernas son sólidas y fuertes y se asemejan a las de un animal que muestra su voluntad animal, una voluntad caída y decadente. Observe también que los ojos se abren gradualmente de derecha a izquierda. Esto significa una creciente apertura al mundo material e indica una naturaleza que no es tan santa.

La tarea de la época persa: Ormuz y Ahriman – La batalla de la luz y la oscuridad – La adquisición de conocimiento a través del cuerpo astral – La raíz.

La época persa se encuentra bajo el signo de Géminis y es interesante notar que el antiguo persa no anhelaba la unidad y en cambio desarrolló un sentido de dualidad; podía mirar hacia el mundo de las estrellas y verlo en toda su claridad y brillantez, estaba al mismo tiempo con las estrellas, pertenecía a ellas; mientras que al mismo tiempo el poder de mirar hacia el mundo exterior a través del vehículo del cuerpo astral se desarrolló gradualmente. Los dos aspectos de la «visión» coexistieron juntos. A diferencia del antiguo hindú, el persa descubrió que el mundo del espacio cósmico tenía el mismo interés que el mundo físico.

Los principios de luz y oscuridad fueron observados por el gran iniciado Zaratustra como la oposición entre dos seres, uno de los cuales estaba personificado en el sol y el otro en la luna. Ahura Mazdao u Ormuzd, el Aura de Luz, es el ser al que los persas adoraban como el dios supremo y Ahriman el espíritu maligno que representaba a todos los seres que pertenecían a la Tierra más la Luna. Podemos ver cómo esta Época es una repetición más de la condición planetaria del A. Sol y también de la era Hiperbórea cuando el Sol se separó de la Tierra de modo que ahora había dos cuerpos: una Luna-Tierra y un Sol externo.

Es comprensible entonces que los antiguos persas no usaran templos, altares ni estatuas en su adoración, sino que realizaban sus sacrificios en las cimas de las montañas desde donde podían contemplar tanto el mundo exterior de la naturaleza como el mundo de las estrellas (el espíritu).

Podemos escuchar esta capacidad de fusionar las impresiones sensoriales con la comprensión espiritual en los numerosos himnos y mantras sacrificiales del Zend Avesta.

“Ofrecemos sacrificios al Sol inmortal, brillante y de rápidos caballos.

Cuando la luz del sol se calienta, cuando el brillo del sol se calienta, entonces se levantan los Yazatas celestiales, por cientos y miles, reúnen su gloria, hacen que aumenten los mundos de santidad, para el aumento de las criaturas de santidad, para el aumento del sol inmortal, brillante y de rápidos caballos”.

Un sacrificio mazdeísta al Sol (Khorshed Yasht, 1-5)

En el arte vemos una creciente capacidad para equilibrar el espíritu y la materia. El cuerpo alado de un león con la cabeza de un hombre sobre el disco solar del Palacio de Darío en Susa

La cabeza persa de arriba muestra un descenso más profundo hacia el mundo de la materia. La cabeza es hermosa pero el rostro carece de personalidad. Esta vacío y sin vida.

La tarea de la Tercera Época Cultural – Egipto-Caldea – Osiris, Isis, Horus – La Trinidad de los Dioses – Adquisición de conocimiento a través del Alma Sensible – El Tallo.

La Época Egipto-Caldea se encuentra bajo el signo del Toro o Tauro (lo vemos reflejado en los misterios de Mitra) y su tarea era dar a la humanidad oportunidades para adquirir conocimiento a través del alma Sensible. Esto significa que el ser humano de esa época podía tomar las impresiones recibidas del mundo exterior y hacerlas sentir más internamente. De manera similar, los seres humanos también podían traer sus experiencias de los mundos espirituales a la conciencia íntima en su interior. El alma Sensible o Emocional entonces no experimentaba simplemente luz y oscuridad sino algo del elemento de vida que está presente en las simpatías y antipatías.

Desde sus Templos los egipcios podían observar el mundo de los astros y encontrar su relación con el mundo físico (Geometría, Arquitectura, Matemáticas). Y era también en un Templo o pirámide donde se reunía el acólito o estudiante de los misterios.

Los seres humanos se someten a un elaborado rito de iniciación llamado el “Sueño del Templo” para poder ver dentro de los mundos del Espíritu.

De esta observación interna y externa surgió la veneración de una trinidad divina, Osiris, Isis y Horus. Podemos ver cómo esto refleja la etapa planetaria lunar y la era lemuriana en la medida en que fue durante la etapa lunar primero y la era lemuriana finalmente que la Luna física y todos los seres relacionados con ella se separaron de la Tierra dejando ahora tres cuerpos para ser observados por el ser humano: el Sol, la Luna y la Tierra, siendo Osiris el representante del Sol, la fuente divina de la Vida, el fertilizante de todas las cosas, el padre. Isis era la Diosa de la Luna, la madre fértil que dio a luz a Horus, el Hijo que estaba conectado con la Tierra.

Ahora el mundo físico se volvió más prominente que nunca en la conciencia del egipcio. El mundo del Espíritu se alejaba de la vista.

Valle de las Reinas, Egipto. Dinastía XIX 1270 a.C.

Esta escena muestra a la diosa Maat arrodillada con sus alas extendidas en una pose de homenaje a la diosa Hathor, que está sentada en un trono. Maat es la diosa de la verdad y la justicia que personifica el orden cósmico y la armonía establecidos por el Dios Creador al principio de los tiempos. Su símbolo es una pluma de avestruz en su cabeza. Hathor es la gran diosa del cielo, a menudo representada como una vaca, que llegó a ser conocida como una diosa madre universal. Hathor era la diosa de la alegría y la maternidad y la encarnación de todo lo mejor en las mujeres. Hathor también era considerada la diosa de la música, la danza, el placer desenfadado y el amor. Se la consideraba la protectora de las mujeres embarazadas y las parteras.

Vemos el cambio de conciencia; la diosa sin alas del placer, el amor y todas las cosas terrenales lleva la esfera de la Tierra sobre su cabeza y se sienta en un trono. La Diosa alada Maat, el espíritu de la Verdad y la Justicia, rinde homenaje a sus pies en un símbolo perfecto del espíritu inclinándose ante la materia.

La estatua del escriba nos muestra también que se prestaba más atención a la sensibilidad o a los sentimientos internos que a la precisión fisiológica. El observador casi puede percibir los sentimientos y pensamientos del escriba.

La tarea de la cuarta época cultural – greco-romana o latina – Adquisición de conocimientos a través del alma racional – Jerarquía de los dioses – La hoja.

La era greco-latina se situó bajo el signo del Carnero o Aries y esta fue la época en la que los seres humanos comenzaron a trabajar en la tarea de adquirir conocimientos a través del alma racional.

Durante esta época podemos ver cómo la era de la Atlántida se refleja en la jerarquía helénica de los dioses. Recordaba las figuras divinas de la Atlántida. Al mismo tiempo, el Yo comenzó a recibir todas sus impresiones del mundo exterior y ahora muy poco se podía obtener de la antigua visión clarividente de los mundos del espíritu. Se abrió una puerta El mundo espiritual se cerró, por así decirlo, y el hombre tuvo que aprender a confiar en el poder de su propio pensamiento (Filosofía y Teología).

El dicho griego “mejor ser un mendigo en la Tierra que un rey en el reino de las sombras” nos muestra el oscurecimiento de la conciencia espiritual. El mundo espiritual no era más que un reino de sombras.

En esta cabeza de Atenea podemos ver como la forma humana toma el mismo lugar que la sensibilidad o sentimiento del sujeto.

Esta estatua de un joven, muestra la perfección de la simetría y el conocimiento de la fisonomía. Los antiguos griegos se preocuparon por la belleza de la forma humana. Intentaron intelectualizarla, comprenderla.

Comparemos la figura desnuda, “liviana como el aire”, de arriba con la figura vestida pesadamente de abajo. Esta estatua romana nos muestra un nuevo descenso de la conciencia.

Otra forma de ver el descenso gradual de la conciencia humana es observar la manera en que la humanidad de cada época eligió adorar.

Los hindúes se retiraban a su propio ser para encontrar el espíritu, podemos verlo en el Buda (figura de pizarra) cuya mirada está vuelta hacia adentro, los ojos siempre cerrados. Los persas adoraban en las montañas mirando hacia el mundo exterior haciendo ofrendas sacrificiales al Dios Sol Ahura Mazdao. Los egipcios adoraban en sus pirámides o templos de iniciación construidos con el conocimiento que procedía de las estrellas, de la posición de los planetas utilizando leyes de geometría, que eran relevantes para la esfera terrenal. A modo de contraste, los templos griegos fueron construidos para que los dioses pudieran descender a ellos – los templos eran los cuerpos físicos de los dioses[iii] y no necesitaban en absoluto seres humanos en ellos. Por el contrario, el ser humano latino que estaba perdiendo su capacidad de alcanzar el espíritu se construyó grandes iglesias abovedadas que se elevaban hacia el cielo rodeadas de ventanas de vidrios de colores a través de las cuales podían observar la luz difundida como una imagen de la diversidad del universo. En donde la voz de los sacerdotes rebotando en los grandes muros de piedra les traía un recuerdo de la música de las esferas.

Templo griego.

El laberinto en el suelo de la catedral de Chartres es un símbolo del cerebro humano y es ilustrativo del peligro asociado con perderse en el pensamiento (recuerda a la mitología griega y su historia de Teseo y el Minotauro).

Este descenso de la conciencia al mundo material se aceleró aún más. Más de lo que se había pretendido con la sabia guía de la evolución humana. Si algo no hubiera intervenido, la humanidad no habría podido surgir de la materia por su propio poder. Este «olvido» habría llevado a la humanidad a endurecerse cada vez más hacia el espíritu y a ser atraída hacia la materia. ¿Qué fue lo que intervino en esta espiral? Fue el ascenso del cristianismo a través del Acontecimiento de Cristo o el Misterio del Gólgota, el acto sacrificial de un Dios en nombre de la humanidad que permitió a los seres humanos resurgir de las profundidades del materialismo.

Si Cristo no hubiera muerto en la Cruz y vencido a la muerte en esta Época (la época del Carnero o Cordero sacrificial) la humanidad no habría podido superar el oscurecimiento o muerte de la conciencia del mundo espiritual.

La tarea de la quinta época cultural anglo-alemana: adquirir conocimiento a través del alma consciente/Yo espiritual: repetición de Lemuria: el florecimiento.

Ahora llegamos a nuestra época actual. La época anglo-alemana, que comenzó en 1413 y se encuentra bajo el signo de Piscis. Esta es la época que proporcionará a la humanidad las experiencias que le permitirán elevarse una vez más desde las profundidades de la materia para emprender su camino de regreso hacia el espíritu. Ahora el yo debe adquirir conocimiento a través de la consciencia o alma espiritual. Podemos ver esto como una especie de recapitulación de los tiempos egipcios bajo el signo de Tauro, que es una recapitulación de la era lemuriana y la etapa planetaria de la A. Luna. En Lemuria el hombre comenzó a caminar erguido, esto se refleja en los tiempos caldeos egipcios con el obelisco que se eleva hacia los cielos y podemos verlo en nuestra época más materialista en los rascacielos que perforan los cielos a nuestro alrededor y el deseo de conquistar la Tierra y explorar el sistema solar, en particular la luna. Vemos que nuestra súper limpieza es un reflejo materialista de las abluciones rituales de los egipcios. También seguimos embalsamando y enterrando a nuestros muertos. Incluso vemos una especie de sueño materialista en el templo en el mundo de la realidad virtual.

Sin embargo, el alma Consciente o alma Espiritual cultivada por la humanidad debe encontrar su camino hacia el espíritu a través de las fuerzas de la voluntad moral puestas en movimiento por lo espiritual por el ser de la Antroposofía, la renovada “Isis”. Esto permitirá la transformación del alma o cuerpo Astral en el Yo Espiritual. Esta quinta Época cultural será la precursora de la futura quinta condición de la Tierra, Nuevo Júpiter, en el que la luna volverá a estar unida con la Tierra de la misma manera que en nuestra época la humanidad está unida con el materialismo.

La Madonna Sixtina de Rafael nos muestra un ascenso gradual hacia lo espiritual una vez más, aunque el hombre todavía se siente agobiado por la pesadez de su forma física. Observe a los ángeles que descansan sus cabezas con cansancio y al niño Jesús pesado en los brazos de su madre.

Cientos de años después, Picasso nos muestra cómo nos estamos soltando y abriendo una vez más a la percepción más allá de los sentidos físicos.

La tarea de la Sexta Época Cultural o Época Rusa – Adquisición de Conocimiento a través del Yo Espiritual – Repetición de Hiperbórea – El Fruto.

Esta época cultural se situará bajo el signo de Acuario y tendrá la tarea de nutrir el conocimiento a través de los comienzos del Yo Espiritual[iv] o el cuerpo Astral perfeccionado. Para entonces la humanidad habrá elaborado órganos espirituales, que utilizará para adquirir conocimiento del Mundo Astral de la misma manera que los órganos físicos nos proporcionan conocimiento del mundo físico.

El Yo Espiritual presupone la existencia en las almas humanas de las tres características de la vida social:

1. Hermandad

2. Libertad de pensamiento

3. Enseñanzas espirituales[v].

Esta será una época social para el hombre. Las sociedades y comunidades se formarán no a través de la raza o la nacionalidad, sino a partir de la libertad y la hermandad. La humanidad comenzará a ver en todas partes el espíritu detrás de la materia. Esta será una renovación de la era de Zaratustra. El Buda Maitreya guiará a la humanidad hacia la segunda venida de Cristo en el mundo astral, tal como la humanidad fue guiada por Zaratustra para verlo en el aura astral del Sol. Otra repetición se hace evidente. Se trata de una repetición en un nivel superior de la era hiperbórea, cuando el Sol se separó de la Tierra, que también fue una repetición de la antigua condición solar de la Tierra. Esta época experimentará una vez más la dualidad en la que los seres humanos se dividirán cada vez más en dos facciones, el bien y el mal – la Magia Blanca y la Magia Negra – y esto tendrá una nueva repetición en la sexta Era Post-Atlante y la futura condición planetaria de Venus, cuando el Sol se unirá una vez más con la Tierra y aquellos que han elegido seguir el camino del mal no podrán seguirlo y tendrán que quedarse atrás.[vi]

La tarea de la Séptima Época Cultural – Adquisición de conocimiento a través del Espíritu de Vida – Repetición de la Era Polar – La semilla cae del fruto en descomposición.

Esta Época se situará bajo el signo de Capricornio y tendrá la tarea de adquirir conocimiento a través del Espíritu de Vida o cuerpo Etérico perfeccionado[vii]. Esto significará una repetición de la Época Cultural de la India – una renovación de la época de los 7 Santos Rishis de la India como en las palabras de Rudolf Steiner: “Así, en la séptima época se dará la posibilidad de que toda la maravillosa sabiduría proclamada por los grandes Maestros de la antigua India viva una vez más en las almas humanas. Y ahora será la suya propia – la verdad por la que viven”[viii]. Esta era “Brahma” de unidad con el espíritu es también una repetición de la primera era, la etapa Polar donde había una unidad del Sol, la Luna y la Tierra que era en sí misma una repetición de la fase planetaria de Saturno de la evolución mundial. En esta época el hombre habrá desarrollado órganos para experimentar el Devacán Inferior o el mundo Espiritual, así como el mundo Astral y los mundos físicos. El hombre volverá a caminar con sus maestros primigenios y estará en comunicación con ellos. Sin embargo, la cultura se degenerará y se convertirá en una época de gran agitación y la dualidad del bien y el mal vista en la sexta época encontrará su culminación en la “guerra de todos contra todos”. Esto encontrará su repetición en la futura séptima era Post-Atlante, cuando el ciclo evolutivo de esta Tierra terminará en un cataclismo como el que terminó la era Atlante. Finalmente, tendrá su repetición en la séptima encarnación lejana del Vulcano terrestre, cuando veremos lo que la Biblia caracteriza como Armagedón. Allí tenemos la planta, el germen o semilla, la raíz, el tallo, la hoja, la flor, el fruto y la semilla nuevamente. Cada vez la planta nace más perfecta.

Vemos entonces lo importante que es conocer el pasado para poder entender el presente y predecir (hasta cierto punto) el futuro. Este conocimiento puede prepararnos y entusiasmarnos para las tareas que tenemos por delante. También sirve para recordarnos que, si no plantamos las semillas ahora, no podremos recoger la cosecha.

Lecturas recomendadas

• Ciencia oculta Rudolf Steiner
• Teosofía Rudolf Steiner
• Mitos y misterios egipcios Rudolf Steiner
• Memoria cósmica Rudolf Steiner

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[i] Rudolf Steiner Mitos y misterios egipcios

[ii] Rudolf Steiner Ciencia oculta: un bosquejo: el hombre y la evolución del mundo, parte 6

[iii] Mitos y misterios egipcios de Rudolf Steiner véase también Ciencia oculta de Rudolf Steiner: un bosquejo El hombre y la evolución de la Tierra.

[iv] https://corpuslux.blogspot.com/2021/02/ga159-13-preparacion-para-la-sexta-epoca.html

[v] https://corpuslux.blogspot.com/2021/02/ga159-13-preparacion-para-la-sexta-epoca.html

[vi] Rudolf Steiner Leyendo las imágenes del Apocalipsis

[vii] Rudolf Steiner El yo cósmico y el yo humano

[viii] Rudolf Steiner La ciencia oculta: un bosquejo

Traducido por Gracia Muñoz en septiembre de 2024