Del ciclo: La historia de la humanidad y las cosmovisiones de los pueblos civilizados

Rudolf Steiner — Dornach, 5 de mayo de 1924

English version

Buenos días señores, ¿alguien ha pensado en algo para hoy?

Sr. Erbsmehl: Quería preguntar por qué la gente mira el cielo estrellado como lo hace hoy, cuando los antiguos babilonios lo miraban de una manera muy diferente.

Rudolf Steiner: Esta pregunta permite decir algo sobre el gran cambio que se ha producido en la forma en que vemos el mundo.

Dra. Vreede[i]. Aquí se imparte un curso de astronomía y se puede ver lo difícil que es realmente hacer frente a todos los cálculos y las matemáticas.

Para entender bien estas cosas, debemos saber en primer lugar que la gente que vivió en tiempos pasados ​​era mucho más espiritual que la gente de ahora. Durante mucho tiempo todavía se sabía de efectos que ocurren en la naturaleza que hoy son completamente desconocidos. Hablaré de algunas cosas que van en esta dirección. Es imposible entender lo que los antiguos babilonios y asirios intentaron lograr con su ciencia de las estrellas a menos que conozcamos ciertas cosas que hoy son completamente desconocidas.

Rousseau, por ejemplo, contó la siguiente historia[ii]:

Dijo que en Egipto, que por supuesto tiene un clima más cálido, y hemos oído cosas extrañas sobre ello en nuestra última reunión, era capaz de hacer que los sapos se quedaran inmóviles mirándolos de cierta manera, mirándolos fijamente a los ojos, de modo que no pudieran moverse en absoluto. Quedaban paralizados. Esto es algo que la gente siempre ha podido hacer en climas más cálidos como Egipto. Rousseau era capaz de paralizar a los sapos y también matarlos. Más tarde quiso hacer lo mismo en Lyon. Un sapo se acercaba a él. Lo miraba, lo miró fijamente y, ¡he aquí!, él mismo se quedó paralizado. Ya no podía mover el ojo y se paralizó como si estuviera muerto. La gente llegó y se llamó a un médico,, le dieron veneno de víbora, un veneno de serpiente que le liberó del ataque, de modo que se salvó. Las tornas habían cambiado. Ya ven, sólo tienen que ir de Egipto a Lyon y las influencias que vienen de las criaturas simplemente se convierten en su opuesto.

Así pues, podemos decir que existen influencias relacionadas con la voluntad humana, pues lo que había allí era la activación de la voluntad humana. Existen tales influencias y estos poderes existen. Porque, como ven, algo que existía hace un siglo sigue existiendo hoy y seguirá existiendo mientras la Tierra siga existiendo. Sin embargo, la gente ya no quiere saber nada de estas cosas y no se interesa por ellas. Pero, señores, esto también se relaciona con otras cosas. Para comprender ciertas cosas debemos tener en cuenta el lugar en el que se realizan. Esto significa que, en cierto sentido, debemos considerar la geografía. Ésta no es la geografía ordinaria de hoy, porque ésta sólo se refiere a cosas ordinarias y no a influencias que van y vienen entre sapos y seres humanos.

Permítanme darles otro ejemplo que va en esta dirección. Verán, van Helmont, un científico que vivió en el siglo XVII,[iii] donde todavía se sabían muchas de las cosas que se conservaban del pasado. Ese conocimiento anterior realmente no se perdió por completo hasta el siglo XIX. En el siglo XVII todavía era bastante fuerte, y su declive comenzó en el siglo XVIII. ¡La gente del siglo XIX pensaba que era la primera en ser realmente inteligente!

Van Helmont se preguntaba cómo se podría llegar a saber más de lo que es posible con el intelecto humano común. Hoy en día la gente no piensa en cómo se puede saber más de lo que es posible con el intelecto humano común, porque creen que el intelecto humano puede saberlo todo. Pero van Helmont, que era médico, no pensaba mucho en este intelecto humano. Quería el conocimiento espiritual.

En aquella época, sin embargo, todavía no era posible obtener conocimientos espirituales mediante el desarrollo de la mente y el espíritu de la manera en que ahora intentamos hacerlo en la antroposofía. La humanidad aún no había llegado tan lejos. Por eso, Van Helmont utilizó métodos aún más antiguos e hizo lo siguiente, aunque no le recomendaría a nadie que lo copiara. No se puede. Y ya no tendría el efecto que tuvo en aquellos tiempos. Sin embargo, Van Helmont lo siguió haciendo.

Ya ven, tomó una planta, una planta venenosa y medicinal.[iv] Se prescribe para ciertas enfermedades. Él la tomó. Como médico, sabía que esta planta no se puede comer, porque mataría. Pero lamió rápidamente la punta de la raíz, la parte inferior de la raíz. Describió el estado en el que se encontraba de la siguiente manera. Dijo que se sentía como si le hubieran cortado la cabeza por completo, como si se hubiera quedado sin cabeza. Había perdido completamente la cabeza. Por supuesto, su cabeza no se cayó, pero ya no podía sentir que estaba allí. Entonces ya no podía tener el conocimiento que venía a través de la cabeza. Pero su región abdominal comenzó a funcionar como si fuera una cabeza. Y he aquí que recibió una gran iluminación en forma de imágenes, algo que hoy llamamos imaginaciones en la antroposofía, tomando la forma de imágenes que venían del mundo del espíritu. Esto cambió de repente toda su vida, un cambio tremendo, porque ahora sabía: es posible no sólo decir cosas sobre el mundo del espíritu a partir del intelecto, sino ver real y verdaderamente el mundo del espíritu. No es que no pensara por medio del sistema nervioso que está presente en los miembros y el metabolismo humanos; no, él veía, veía verdaderamente, el mundo del espíritu. De ese modo recibía imaginaciones del mundo del espíritu.

Esto duró dos horas. Después de esas dos horas se sintió un poco mareado. Después se fue recuperando. Como pueden imaginar, esto cambió su vida significativamente; a partir de ese momento supo que es posible ver el mundo del espíritu. También supo algo más. Supo que la cabeza con su pensamiento es un obstáculo para ver el mundo del espíritu.

No hacemos lo que hacía van Helmont, que es lamer la raíz de una planta (aunque hay gente que piensa que lo hacemos, lo que, por supuesto, es una estupidez), sino que utilizamos ejercicios mentales para desconectar el modo de pensar de la cabeza. La cabeza sólo está ahí para recibir lo que se percibe, lo que se ve, junto con el resto del organismo humano. Por tanto, utilizando la mente se produce el mismo proceso que Van Helmont llevó a cabo con métodos muy antiguos.

Ahora bien, no os voy a contar todo lo que sería necesario contaros una vez más sobre el entrenamiento en la ciencia del espíritu. Eso se puede hacer en otra ocasión. Pero os cuento esto a raíz de la pregunta que me ha hecho el señor Erbsmehl. Las dos cosas de las que os he hablado están relacionadas con la influencia de las estrellas. Hoy en día la gente se niega por completo a creer que las estrellas tengan alguna influencia, y por eso no se presta ninguna atención a estas cosas.

La vida de Van Helmont cambió por completo. Le había gustado la experiencia y por eso quería repetirla. Lamió varias veces más la punta de la raíz de esta planta, pero no consiguió el mismo resultado.

¿Qué significa que no haya tenido éxito de nuevo? Verán, significa que en las ocasiones posteriores van Helmont hizo algo que no era exactamente lo mismo que antes. El propio Van Helmont no podía explicarlo. Ahora bien, no puedo decirles, por supuesto (lean a van Helmont y encontrarán lo que les voy a decir ahora), cuándo fue que van Helmont dio el primer golpe a la raíz de la planta, porque no dio la fecha. Pero a la luz de lo que sabemos, a través de la ciencia del espíritu, es posible decir lo siguiente.

Verán, la primera vez que van Helmont lamió la punta de esa raíz debió de haber luna llena, y él no lo tuvo en cuenta. Más tarde no volvió a lamerla en luna llena, y entonces no tuvo éxito. Algo quedó en él de aquella primera vez; una y otra vez pudo vislumbrar el mundo del espíritu, pero nunca más experimentó ese enorme cambio repentino.

Como era un hombre del siglo XVII, ya no sabía que esto dependía de la luna. Pensaba que se debía exclusivamente a la raíz de la planta. Pero en épocas anteriores la gente lo sabía muy bien. Y por eso la gente de épocas anteriores era muy consciente de que las estrellas tienen una influencia clara en la vida de las personas, los animales y las plantas.

Para investigar cómo suceden estas cosas, tendríamos que decirnos a nosotros mismos: no podemos comer plantas venenosas, pero sí comemos plantas, y también las raíces de las plantas. Y mientras que las plantas venenosas sólo pueden usarse con fines medicinales, las otras plantas, que no son venenosas, se usan como alimento. Ya ven, señores, es así. Cuando comen la raíz de una planta, esa raíz está bajo la influencia de la luna, al igual que una raíz venenosa. La luna influye en el crecimiento de las raíces de las plantas. Por eso también ciertas raíces de plantas son muy importantes para las personas con una constitución particular. Como saben, hay criaturas que viven en los intestinos, en los órganos digestivos; se trata de gusanos, una molestia grave. La remolacha es un buen alimento para las personas que se contagian fácilmente de gusanos. Cuando la remolacha llega al intestino, los gusanos se alteran, quedan paralizados y después son eliminados en las heces. Pueden ver, por lo tanto, que la raíz definitivamente tiene una influencia en la vida de estos animales inferiores, los gusanos. La remolacha no nos envenena a nosotros, pero envenena a los gusanos. Y, como podéis comprobar, las raíces de las plantas ingeridas en luna llena tienen un mayor poder para expulsar a los gusanos. Esto es algo que hay que tener en cuenta.

Ahora bien, podemos decir: cuando estudiamos la raíz de una planta, la situación es que las plantas nos dan algo que tiene un efecto poderoso sobre el sistema metabólico y las extremidades. A las personas que padecen ciertas enfermedades, incluso se les puede ayudar mucho si se le da una dieta a base de raíces, organizando las cosas de tal manera que la dieta se tome en el momento de la luna llena y no en el de la luna nueva.

Ahora bien, todo lo que podemos observar en las plantas tiene también influencia en el ser humano, para su reproducción y crecimiento. A los niños que tienden a quedarse pequeños también se les puede alimentar con raíces para que crezcan mejor, sólo que hay que hacerlo cuando son lo suficientemente pequeños, entre el nacimiento y el séptimo año de vida. Las fuerzas lunares tienen una influencia poderosa en todo lo que se refiere al mundo vegetal y a todo lo relacionado con la reproducción y el crecimiento en el mundo animal y en el mundo humano. Pero no hay que estudiar la luna simplemente mirándola a través de un telescopio, sino estudiando lo que produce aquí en la Tierra. Los sabios de la antigua Asiria-Babilonia, a los que entonces se les llamaba iniciados, sabían exactamente que esta planta está bajo la influencia de la luna de tal manera, esta de esta otra, y así sucesivamente. No hablaban de la luna como de un simple cuerpo esférico de hielo allá arriba en el espacio cósmico. Veían la influencia de la luna en todas partes. Y la influencia de la luna se percibe principalmente en la superficie de la Tierra, no llega más allá. Llega justo hasta donde puede estimular las raíces de las plantas. No se encuentra en la Tierra.

En efecto, si habláis con gente que se baña a la luz de la luna, podéis comprobar que las fuerzas lunares no descienden a la tierra. Pronto saldrán del agua, porque sienten que se hunden. El agua está completamente negra. La luz de la luna no penetra en el agua, no penetra más profundamente en ningún lugar, no se conecta con la tierra. De modo que podéis ver que la situación es tal que los animales y las plantas están bajo la influencia de la luz de la luna, que no actúa desde la tierra, sino hasta su superficie más externa y hasta las raíces de las plantas. Esto os proporciona la primera información sobre el cielo estrellado. Pasemos ahora al ejemplo que he puesto de Rousseau, que era capaz de paralizar y matar sapos en un clima cálido, pero que él mismo quedó paralizado en la región templada, en Lyon. ¿Qué había detrás de esto?

Bueno, señores, basta con que consideren esto: cuando el sol brilla sobre la Tierra, que es esférica o casi esférica, los rayos solares son casi verticales en la región cálida, y su efecto es diferente en esa región que en la región templada, donde entran en un ángulo muy diferente. Y así como el crecimiento y la reproducción en las plantas y en los seres humanos están bajo la influencia de la luna, también las fuerzas animales internas del hombre, que se expresan en la mirada de los ojos, están bajo la influencia del sol. Estas fuerzas animales, que son acciones, dependen del sol. Los poderes del sol hacen posible que en Egipto la gente pueda fascinar, paralizar e incluso matar sapos con facilidad, mientras que en las regiones templadas tienen que someterse a la influencia de los sapos. Esto, por tanto, depende de los poderes del sol.

Y también sabréis que a veces es más difícil pensar, que toda la vida interior a veces se vuelve más difícil y a veces se vuelve más fácil. Eso se debe a Saturno, dependiendo de su posición en ese momento.

Los astros influyen en todo lo que ocurre en la vida de los seres humanos, los animales y las plantas. Sólo los minerales son el resultado de las actividades de la Tierra. Por tanto, una ciencia que se limite a la Tierra no puede ofrecer una comprensión real del ser humano. Tampoco podemos saber lo que hacen los astros si no observamos sus actividades.

Imagínense (hoy ya no es tan grave, pero en el pasado podía suceder) que alguien fuera un gran estadista. Se podría haber preguntado a las personas que vivían en la misma casa, a las personas que cocinaban sus comidas, como a la cocinera, por ejemplo, qué hacía ese hombre. La cocinera, que no tenía ningún interés en las habilidades del estadista, bien podría haber dicho: «Desayuna, come su almuerzo y cena; por lo demás no hace nada en absoluto; el resto del tiempo está fuera y, aparte de eso, no hace nada». La mujer simplemente no habría sabido qué más hacía ese hombre.

Los científicos modernos también hablan sólo de cosas que pueden calcular con respecto a las estrellas. Eso es todo lo que saben. La gente de épocas anteriores estaba interesada en lo que hacían las estrellas. Y por eso tenían ese conocimiento de las estrellas. Sabían que la luna tenía una conexión con el elemento vegetal del hombre, el sol con la parte animal del hombre y Saturno con la parte del hombre que es completamente humana. Y así sucesivamente.

Se dirían: el sol tiene una relación con el animal en el hombre. Cuando el sol brilla verticalmente, el hombre puede ejercer una fuerte influencia sobre los animales en las regiones cálidas.

Ahora bien, como veis, la gente de Europa tiene una relación muy estrecha con los caballos, por ejemplo, pero nunca puede ser tan estrecha en Europa como lo es con los árabes, es decir, en la región cálida, porque no es posible tener esa relación entre la gente y los animales en Europa. Tiene que ver con los rayos del sol que caen verticalmente, con las acciones del sol.

Vayamos un poco más allá, señores. En Babilonia y Asiria la gente sabía que ciertas influencias, ciertos efectos provenían del sol. Y observaban el sol (dibujo). Se decían a sí mismos: allí está la constelación del León y allí, digamos, la del Escorpión. Ahora bien, hay una época del año en que el sol está en Leo, es decir, lo cubre, y uno ve a Leo detrás del sol. En otra época, el sol cubre al Escorpión, o a Sagitario, o alguna otra constelación de estrellas.

Los babilonios y asirios sabían que los efectos que las personas tienen sobre los animales son más fuertes cuando el sol está frente al león; se debilitan a medida que el sol se mueve y se encuentra en Virgo o Escorpión. Por lo tanto, sabían no solo que los planetas se relacionan con lo que hacen los seres humanos, sino también que había una relación con la posición del sol (frente al león o al escorpión), porque entonces estas cosas cambiarían.

¿Qué hace la gente hoy en día? Simplemente calculan: el sol está en Aries dentro del zodíaco, en Tauro, en Géminis, en Cáncer, en Leo, Virgo, en Libra, en Piscis, etc. Calculan el tiempo que pasa cuando está en ese signo del zodíaco, y así sucesivamente. Saben que el sol está en Piscis el 21 de marzo, pero no saben nada más que eso. Los antiguos babilonios y asirios todavía sabían, por ejemplo, que la cabeza humana está más libre cuando Saturno está en una constelación llamada las Pléyades. Sabían todo esto. Podían juzgarlo fácilmente, porque vivían en una región más cálida que la nuestra y desarrollaron una ciencia a través de la cual comprendían al ser humano en su totalidad en términos de los cielos.

Así que, si podemos decir que esta ciencia era de ese tipo, que estaba relacionada con el ser humano, bueno, esa ciencia se ha ido olvidando poco a poco. Observaban el sistema planetario y también las estrellas fijas. Sabían que dependiendo de si una estrella estaba en esta o aquella posición esto significaría una cosa u otra para la vida humana. Sabían que cuando el sol estaba en el signo de Leo tendría la influencia más fuerte en el corazón humano.

La cosa es así. La gente trató de ver cómo era con los minerales. Se dijeron a sí mismos: Sólo la tierra actúa sobre los minerales. Pero los minerales de la tierra no han surgido simplemente ahora, sino que se han desarrollado mucho antes, y en tiempos anteriores también eran plantas. Ustedes saben que el carbón proviene de las plantas. Pero no sólo el carbón, sino todos los demás minerales, alguna vez fueron plantas. Entonces la luna tuvo una influencia sobre ellos, y en tiempos aún más antiguos también el sol, y antes de eso también Saturno. Y cuando querían saber qué mineral había estado bajo la influencia del sol en tiempos anteriores, verificaban el efecto que tenían los minerales sobre las personas.

Descubrieron, por ejemplo, que cuando el sol está en leo y tiene ese poderoso efecto sobre el corazón, se obtiene el mismo efecto cardíaco que si se le diera a alguien oro para que lo tomara. De esto concluyeron que el sol alguna vez tuvo una gran influencia sobre el oro.

O cuando Saturno estaba en la constelación de las Pléyades, (♉) la mayor influencia fue sobre la cabeza humana. Quedaba libre. Y luego trataron de averiguar qué mineral, cuando todavía era animal (pues los minerales fueron animales antes de ser plantas), estaba más bajo la influencia de Saturno. Encontraron que era el plomo. Y así descubrieron que el plomo también tiene el efecto de hacer que la cabeza humana sea más libre. Por lo tanto, si alguien se embota de la cabeza, y esto es porque ciertos procesos digestivos que realmente ya no deberían realizarse en la cabeza, se realizan con la cabeza, debido a una enfermedad, hay que darle plomo.

Así pues, para cada planeta hay un metal. Los babilonios y los asirios utilizaban este signo para el sol: ☉. Y también utilizaban este signo para el oro. Sabían, por tanto, que ahora que tenemos la Tierra, los astros ya no influyen en los minerales, pero sí lo hacían en el pasado. Escribían el sol y el oro así: ☉. Tampoco escribían «plomo», sino que utilizaban el signo: ♄, que significa tanto Saturno como plomo. Nadie hubiera soñado con escribir «Saturno» o «plomo» con letras comunes en aquellos tiempos antiguos. Si querían escribirlo, ponían este signo: ☽. Para escribir «plata» ponían este signo: ☽. Significaba tanto luna como plata. Así pues, la Tierra, en cuanto metálica, también se veía en relación con las estrellas.

Pues bien, verán, señores, que realmente no sabemos mucho acerca del ser humano y su relación con el universo a menos que seamos capaces de considerar esas cosas.

Sigamos adelante. Estas cosas eran de conocimiento general en la antigüedad. La cosa es así. Cuando el cristianismo se extendió por primera vez, ese conocimiento ya existía también en las partes más meridionales de Europa. Todavía existe un libro sobre el mundo natural que data de los primeros siglos cristianos. Dice muchas de estas cosas. Hoy tenemos que volver a conocerlo correctamente, de lo contrario no podemos aclarar las afirmaciones confusas, porque ya es bastante confuso. Pero todavía queda mucho de la antigua sabiduría. Después llegó el momento en que el cristianismo se convirtió en un asunto exclusivamente intelectual, abandonando todo lo demás en favor del dogma. Fue el momento en que todo el antiguo conocimiento fue erradicado en Europa. Entre los siglos V y XI o XII, se hizo todo lo posible para erradicar este antiguo conocimiento. Y se ha logrado en gran medida. Porque, como veis, era así. La gente que trabajaba con el antiguo conocimiento en la antigua Grecia, Roma, España, es decir, en las regiones meridionales, ya estaba bastante arruinada en alma y cuerpo. La historia de Roma en esa época es realmente bastante terrible. La moral de la gente se había deteriorado por completo. Todavía conservaban los antiguos conocimientos, pero ya no podían seguir siendo seres humanos y tenemos las figuras de gobernantes absolutos como Nerón o Cómodo[v].

Cómodo era un emperador romano del que puedo decir lo siguiente. Como todos los emperadores romanos, era un iniciado. La pregunta es, ¿qué significa «iniciado» en este caso? Era como un título que se le da a alguien hoy en día. Todo emperador romano era considerado automáticamente un iniciado, porque era un emperador. Esto demuestra que el conocimiento era muy valorado en aquellos días. Solo que, a excepción de Augusto, los emperadores romanos no tenían ese conocimiento, pero sí entraban en los misterios; incluso podían iniciar a otros. En un determinado nivel de iniciación, la persona que iba a ser iniciada tenía que ser golpeada en la cabeza. Este era un acto simbólico. El emperador Cómodo golpeó a alguien tan fuerte que el individuo cayó muerto. Esto no podía ser castigado, ya que había sido el emperador Cómodo quien lo hizo. Y así como eran como «iniciados», así eran también como seres humanos.

Más al norte vivían pueblos que en aquella época eran todavía completamente incivilizados, aunque más tarde desarrollaron la cultura centroeuropea. Pero los antiguos germanos conquistaron más tarde Italia, Grecia y España. Sólo quienes trabajaban con la lógica pura, utilizando sólo el intelecto, eran capaces de mantener su objetivo. Eso era lo único que debía ser dogma. El resto debía ser ignorado. El pensamiento se limitaba al nivel más superficial. Y así sucedió que el antiguo conocimiento fue erradicado en escuelas y monasterios de todo el mundo. Y podemos ver cómo parte de ese conocimiento babilónico sólo llegó a Europa subrepticiamente, como contrabando, por así decirlo. Pero no llegó muy lejos. En Babilonia ese conocimiento se conservó durante un tiempo relativamente largo.

El imperialismo griego se prolongó hasta la Edad Media en Constantinopla. Y, como veis, señores, allí aparecían a menudo personajes extraños. A veces vemos aquí a judíos polacos con sus caftanes y pergaminos antiguos. No siempre son muy respetados, pero son profundamente cultos en el judaísmo. También estos personajes llegaban a Constantinopla en la época en que se estaba erradicando todo el conocimiento. Traían pergaminos de gran tamaño en los que estaban escritas muchas cosas. Ahora bien, como veis, en Constantinopla les arrebataron esos pergaminos y los abrieron. De este modo, todo lo que venía de Babilonia y Asiria se almacenó en Constantinopla. Nadie le prestó atención. Y en Europa todo fue erradicado. Sólo cuando el imperio pereció en los siglos XII y XIII y más tarde en la época medieval, los pergaminos volvieron a estar disponibles y todo tipo de gente los robaba. Entonces se desplazaban por Europa. Ésta es la fuente de todo lo que la gente descifró en esos pergaminos, no los eruditos de aquella época, sino gente sin gran conocimiento.

Y así, en la Edad Media, un poco de conocimiento se difundió de nuevo. Ese poco de conocimiento sirvió de estímulo para otros, y no habría podido haber un Van Helmont, un Paracelso[vi],y así sucesivamente, si esa gente no hubiera robado los rollos de pergamino, los hubiera llevado a Europa y los hubiera vendido por grandes sumas de dinero. De esta manera, algunas cosas llegaron de nuevo a Europa. Y todavía hoy en día siguen existiendo bastantes sociedades secretas gracias a ellas. Hay todo tipo de órdenes: masones, Odd Fellows, etc. No tendrían ningún conocimiento si algunos no hubieran venido a Europa con los rollos de pergamino que se vendieron por grandes sumas de dinero en aquella época.

Pero la gente no le daba mucha importancia a ese conocimiento. Un canónigo erudito como Copérnico no se hubiera dirigido a la gente que tenía esos pergaminos. Eso no se hizo. Se habría perdido el respeto. Y debido a esto, el conocimiento antiguo también perdió todo respeto. Personas como Copérnico establecieron entonces el cuerpo de conocimientos que es nuestra ciencia moderna.

Pero entonces ocurrió algo muy extraño, señores. Lo más gracioso es que Copérnico estableció una ciencia particular, la astronomía, y era un hecho que él ya no sabía las cosas que la gente sabía antes, tal como la gente no las sabe hoy, pero la gente de tiempos posteriores no podía entender ni siquiera lo que él había dicho. Dos de sus tesis fueron entendidas, la tercera ya no fue entendida. Si uno entiende las dos tesis de Copérnico, uno cree que el sol está en el centro, con Venus, Mercurio, la Tierra, etc. moviéndose alrededor de él. Esto se enseña en todas las escuelas hoy en día. Pero si uno entiende todo el Copérnico, no es así en absoluto, porque el propio Copérnico señaló que allí está el sol [dibujando], detrás de él Mercurio, Venus, aquí la Tierra, etc. En realidad todo esto se mueve a través del universo en esta especie de movimiento espiral. Puede leer sobre esto en las obras de Copérnico si lo desean. Así que tenemos la extraña situación de que mientras Copérnico mostraba desprecio por el conocimiento antiguo, la gente de tiempos más recientes tampoco lo comprendía. Algunos están empezando a entender a Copérnico, es decir, se dan cuenta de que tenía tres tesis y no dos. La tercera era difícil de entender para la gente. Y así, la astronomía se ha convertido gradualmente en lo que es hoy: meras sumas y cálculos.

Ahora bien, como podéis imaginar, el conocimiento que nos queda del pasado no se obtuvo de la manera en que queremos obtenerlo hoy. Hoy tenemos que obtenerlo con plena claridad del alma. Los antiguos tenían métodos más instintivos y ya no está claro qué entendían por conocimiento.

Hace unos años ocurrió un ejemplo interesante: un científico sueco[vii] estaba leyendo un viejo libro de alquimia. Decía todo tipo de cosas sobre el plomo, sobre la plata: si juntas plomo y plata, sucede esto; si añades oro, sucede esto, y así sucesivamente. ¿Qué hizo el científico? Dijo: «Esto es lo que dice. Probemos». Y repitió estas cosas en su laboratorio, tomando plomo como es hoy, plata como es hoy, procesándolos con fuego, como decía el libro… ¡y no salió nada! Nada podía salir de ello, porque lo que leyó eran esos símbolos. Pensó: «El símbolo ☉ significa oro; así que tomaré un poco de oro y lo procesaré químicamente. Este signo ♄ significa plomo; así que tomaré un poco de plomo y lo procesaré químicamente».

Ahora bien, lo terrible era que el hombre, el alquimista cuyo libro estaba leyendo el científico sueco, no se refería en este caso a los metales, sino a los planetas. Pensaba que si se mezclaban las fuerzas del Sol con las de Saturno y las de la Luna (en este punto se refería al embrión humano), si las fuerzas del Sol y la Luna actuaban sobre el niño en el útero, sucederían determinadas cosas.

El científico sueco estaba, por tanto, intentando hacer en una réplica con los metales físicos algo que en el trabajo del antiguo alquimista se refería al embrión en desarrollo en el útero. Y eso no podía funcionar, por supuesto, porque debería haber estado considerando el desarrollo en el útero. Entonces podría haber descubierto de qué se trataba. Así que veis lo poco que se entiende hoy en día la verdadera naturaleza de ese antiguo conocimiento.

Todo esto os mostrará cómo hay que responder a la pregunta del señor Erbsmehl. La respuesta es que, en realidad, nos damos cuenta de que, si bien todo en la ciencia moderna es bueno, correcto y adecuado, de modo que se puede calcular con exactitud la posición de una estrella y su distancia a otra estrella, se puede mirar a través de un espectroscopio, ver los colores de los rayos de luz y sacar conclusiones sobre la composición química de las estrellas, tenemos que volver a estudiar cómo influyen las estrellas en la vida en la Tierra. Y sería un error hacerlo como lo hace mucha gente hoy en día, simplemente tomando los libros antiguos. Por supuesto, sería fácil simplemente tomar esos libros antiguos y averiguar en ellos lo que la gente ya no sabe. Pero esto no sirve, ni siquiera en el caso de Paracelso, porque la gente ya no lo entiende si lee sus obras con ojos actuales. En lugar de eso, debemos aprender a descubrir de nuevo cómo influyen las estrellas en los seres humanos. Y esto sólo es posible a través de la ciencia del espíritu, la ciencia antroposófica del espíritu.

Allí se vuelve a estudiar no sólo la posición de la luna, sino también cómo la luna se relaciona con todo el ser humano. Se llega a ver que, en 10 meses lunares, 10 veces 4 semanas, el niño en el útero experimenta la influencia de la luna, experimentándola de tal manera que la luna llena se experimenta 8 o 9 veces durante este período. El niño está flotando en las aguas y, por lo tanto, es un tipo de criatura completamente diferente antes de nacer, protegido de las fuerzas de la Tierra. Esto es lo más importante, que está protegido de las fuerzas de la Tierra y está sobre todo bajo la influencia de la luna. Por supuesto, también está bajo la influencia de los otros astros.

Ya veis, esto es lo que debería ocurrir, que, en nuestras universidades y escuelas, incluso en las escuelas primarias en la medida de lo posible, se estudien las cosas de un modo muy diferente, que se estudie sobre todo al ser humano, el corazón humano, la cabeza humana y, en relación con esto, las estrellas. Y en las universidades se debería dar, en primer lugar, una descripción de cómo la diminuta semilla humana se desarrolla hasta convertirse en un embrión en la primera, segunda, tercera, cuarta, quinta semana, etc. Esta descripción existe, pero no la otra, la de lo que hace la luna durante este tiempo. Sólo podemos tener una ciencia del desarrollo humano físico si, por un lado, describimos lo que ocurre en el útero y, por otro, describimos lo que hace la luna.

Y de nuevo, solo podemos entender correctamente el cambio de dientes, por ejemplo, alrededor del séptimo año si, no solo describimos cómo hay un diente de leche, con el otro diente creciendo debajo de él, empujando hacia arriba detrás de él, sino que tenemos nuevamente una ciencia solar; porque esto depende de las fuerzas del sol.

En la actualidad, la gente sólo se refiere a procesos puramente físicos a medida que los seres humanos alcanzan la madurez sexual. Pero esos procesos dependen de Saturno; necesitamos una ciencia de Saturno. Por eso, hoy no es posible describir cada cosa por sí misma como se hace hoy.

Entonces, se tiene lo que sucedió en un hospital de una gran ciudad europea. Alguien llegó a este hospital universitario pensando que tenía una enfermedad del bazo. Así que preguntó: «¿A qué departamento debo ir si tengo una enfermedad del bazo?» Le dijeron que fuera a un departamento u otro. Desafortunadamente, también mencionó de pasada que tenía una enfermedad del hígado, y le dijeron: «No puede tener eso aquí, necesita ir a otro hospital, que es para personas con enfermedades del hígado; solo tenemos pacientes con enfermedades del bazo». Así que se encontró entre los dos montones de heno, como el asno de la conocida historia. Los dos montones eran del mismo tamaño y parecían exactamente iguales. Esta es una imagen famosa que los lógicos han creado para la libertad de voluntad. Dijeron: ¿Qué hace un asno cuando se encuentra entre dos montones de heno del mismo tamaño y que huelen igual? A punto de decidirse por el de la izquierda, piensa: el de la derecha sabe igual de bien. A punto de decidirse por el de la derecha, piensa: el de la izquierda sabe igual de bien. Y así va de un lado a otro y finalmente muere de hambre. Esa era la situación del hombre con dos enfermedades. No sabía a dónde ir y bien podría haber muerto tratando de decidir si pertenecía al departamento de enfermedades del hígado o al departamento de enfermedades del bazo.

Menciono esto sólo para demostrar que hoy en día todo el mundo conoce sólo una pequeña parte del mundo. Pero eso significa que hoy en día no se pueden saber cosas realmente. Si quieres saber algo sobre la Luna tienes que ir a un observatorio y preguntar a la gente de allí. Pero ellos no saben nada sobre el desarrollo embrionario. Allí tienes que preguntar a un ginecólogo, un experto en enfermedades de la mujer. Sin embargo, él no sabrá nada sobre las estrellas. Sin embargo, las dos cosas van juntas.

Éste es el gran problema del conocimiento moderno: cada uno conoce una parte del mundo y nadie lo conoce todo. Por eso también resulta tan terriblemente aburrida la ciencia cuando se presenta en conferencias públicas. Por supuesto, señores, tiene que ser aburrida si la gente sólo les cuenta unas pocas cosas.

Supongamos que quieres saber cómo es una silla que no está aquí, donde estás, y alguien te habla de la madera, pero tú quieres saber cómo está hecha. Te aburrirás cuando alguien te hable sólo de la madera. Y es aburrido cuando estudias antropología hoy en día, que es la ciencia del ser humano físico, porque no se dice nada sobre lo que realmente importa. Y si alguna vez se menciona, no tiene ninguna relación.

Así que la ciencia estelar solo alcanzará su máximo potencial cuando se combine con la ciencia humana. Y de eso se trata; así es como puedo responder a esta pregunta hoy de una manera apropiada al tema. Es realmente cierto que uno debe comprender cosas tan importantes como las que les he mencionado sobre Rousseau y van Helmont, que están ahí, y que no se pueden entender desde la tierra en absoluto. La gente se ha vuelto materialista incluso en términos de palabras. Por ejemplo, ¿cómo se llamaba cuando alguien podía paralizar animales con la mirada? Se llamaba magnetismo. Sí, pero más tarde la palabra magnetismo solo se aplicó al hierro, al imán. Y cuando la gente habla de ello en la ciencia hoy, solo habla de dejarlo con hierro y no abusar del magnetismo. Solo los charlatanes todavía hablan de magnetizar a una persona; pero ya no pueden imaginar lo que significa. Para entender tales cosas, se necesita una ciencia espiritual.

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[i] Dra. Elisabeth Vreede (1879-1943), miembro del primer Consejo de la Sociedad Antroposófica General y líder de la Sección de Matemáticas y Astronomía.

[ii] Esto se refiere a un pasaje de Isis sin velo de HP Blavatsky : ‘Deleuze ha recopilado, en su Biblioteca del magnetismo animal, una serie de hechos notables tomados de Van Helmont, entre los cuales nos contentaremos con citar los siguientes como pendientes del caso del cazador de pájaros, Jacques Pélissier. Dice que «los hombres que miran fijamente a los animales con la mirada fija durante un cuarto de hora pueden causarles la muerte; lo que Rousseau confirma por su propia experiencia en Egipto y Oriente, al haber matado varios sapos de esta manera. Pero cuando finalmente lo intentó en Lyon, el sapo, al ver que no podía escapar de su ojo, se dio la vuelta, se infló y lo miró tan ferozmente, sin mover los ojos, que se apoderó de él una debilidad que lo llevó incluso a desmayarse, y durante algún tiempo se pensó que estaba muerto». (París 1817-18, vol. I, págs. 67-68.)
Pélissier, Jean Jaques (1794-1864), duque de Malakoff, líder militar francés que sirvió en España, en Morea y en Argelia. Embajador francés en Londres 1858-9, más tarde gobernador de Argelia.
El Rousseau al que se refiere no era Jean-Jacques Rousseau

[iii] Helmont, Jan Baptiste van (1577–1644), médico, químico y físico flamenco.

[iv]Acónito, Aconitum napellus . Véase Demens Idea de van Helmont, 

[v] Lucius Domitius Nero, Roman emperor 54–68. Lucius Aelius Aurelius Commodus (161–192), Roman emperor 180-192.

[vi] Paracelso, Felipe Áureo (1493?–1541), médico y naturalista suizo, originalmente llamado Teofrasto Bombastus von Hohenheim y conocido como «el padre de la medicina».

[vii] Svedberg, Theodor (1884–1971), químico sueco, escribió un libro sobre la materia en 1912; premio Nobel en 1926.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en julio de 2024