Del ciclo: Relaciones kármicas: Estudios Esotéricos – Volumen III

Rudolf Steiner — Dornach, 28 de julio de 1924

English version

Hemos seguido los acontecimientos en los mundos físico y suprafísico que subyacen a lo que ahora se esfuerza por darse a conocer al mundo en la Antroposofía. Sabemos, mis queridos amigos, que en las últimas décadas se han producido dos incisiones muy importantes —importantes para toda la evolución de la humanidad. Una de ellas es aquella a la que he llamado la atención tantas veces, me refiero al final de la llamada Edad Oscura a finales del siglo XIX y principios del XX. Ahora ha comenzado una era de luz en contraposición a la anterior era de oscuridad. Sabemos que la era de oscuridad condujo finalmente a esa condición del alma humana que cerró por completo los ojos espirituales del hombre al mundo suprasensible. Sabemos que en los tiempos antiguos de la evolución humana era una condición común de la humanidad ver dentro del mundo espiritual, aunque de una manera onírica y más o menos instintiva. Dudar de la realidad del mundo espiritual era absolutamente imposible en los tiempos antiguos de la evolución humana. Pero si esa antigua condición hubiera continuado —si la humanidad hubiera seguido viviendo en esa visión instintiva del mundo espiritual— nunca habría surgido en la evolución humana lo que podemos llamar la Inteligencia del ser humano individual, la manipulación del intelecto o facultad de razonamiento por el hombre individual, personal. Y esto, como sabemos, está relacionado con lo que conduce al ser humano a la libertad de voluntad. Lo uno es impensable sin lo otro. Así, en esa condición oscura e instintiva que una vez perteneció a la humanidad, en la que experimentaba el mundo espiritual siempre presente, el hombre no podía alcanzar la libertad, ni tampoco podía alcanzar ese Pensamiento independiente que podemos llamar: el uso de la Inteligencia por parte del individuo humano individual.

Había llegado el momento de que se cumplieran estas dos cosas: el uso libre y personal de la Inteligencia y la libertad de la Voluntad humana. Por lo tanto, para la conciencia humana, la visión instintiva original que penetraba en el mundo espiritual tenía que desaparecer. Todo esto se ha logrado ahora. Aunque no está del todo claro para todos los hombres, se ha logrado para la humanidad en general. Con el final del siglo XIX, la era oscura —la era que oscureció el mundo espiritual, pero al mismo tiempo abrió al hombre el uso de la Inteligencia y del Libre Albedrío— había terminado su curso. Ahora estamos entrando en una era en la que el hombre debe ser tocado una vez más —en las formas que sean posibles— por el mundo espiritual en su realidad.

Es cierto que no podemos decir que esta era haya comenzado de una manera muy luminosa. Es como si las primeras décadas del siglo XX hubieran traído sobre la humanidad todo el mal que la humanidad haya experimentado alguna vez en el curso de la historia. Y, sin embargo, a pesar de esto, ha llegado a la posibilidad en el curso general de la evolución humana, alcanzar la luz de la vida espiritual. Es sólo por una especie de inercia que los hombres han persistido en los hábitos de la era de las tinieblas. Los han continuado hasta el siglo XX; y precisamente porque ahora puede surgir la luz, iluminando la verdad, estos hábitos de la era de las tinieblas han surgido en una forma mucho más malvada de lo que era posible en el Kali-Yuga cuando estaban justificados.

Ahora bien, sabemos también que esta dirección de toda la humanidad hacia una nueva era de luz fue preparada por el hecho de que a finales de la década de 1870 comenzó la Era de Micael. Pongamos de nuevo ante nuestras almas lo que significa decir que la Era de Micael comenzó con el último tercio del siglo XIX.

Sabemos que así como estamos rodeados aquí por los tres reinos de la Naturaleza exterior, el reino mineral, vegetal y animal en el mundo físico de los sentidos, así también estamos rodeados en el mundo espiritual por los reinos superiores de los que hemos hablado en tantas conexiones como los reinos de las Jerarquías. Así como descendemos a los reinos de la Naturaleza, comenzando con el hombre y bajando hasta el reino animal, así también, cuando ascendemos a lo suprasensible, llegamos al reino de los Ángeles. Los Ángeles tienen la tarea de guiar y proteger al ser humano individual a medida que pasa de una vida terrenal a otra vida terrenal. Así, pues, las tareas que corresponden al mundo espiritual en relación con el ser humano individual, son asignadas a los Seres del reino de los Ángeles.

A continuación, pasamos al reino de los Arcángeles, que tienen las tareas más variadas. Ahora bien, una de ellas es guiar y dirigir las tendencias fundamentales de las épocas sucesivas en relación con el hombre.

Así, durante unos tres siglos antes de finales de la década de 1870, existía lo que podríamos llamar el dominio de Gabriel. Para quien estudia la evolución de la humanidad, no en la superficie como es habitual hoy, sino en las profundidades, este dominio de Gabriel se expresa en el hecho de que los impulsos más profundos e importantes en el proceso de la humanidad durante ese tiempo se implantaron en esas fuerzas que podemos llamar fuerzas de la herencia. Nunca fueron tan importantes las fuerzas de la herencia física que actúan a través de las generaciones como en los tres siglos que precedieron al último tercio del siglo XIX.

Veamos, queridos amigos, cómo se expresa esto. Sabemos que en el siglo XIX el problema de la herencia se convirtió en el más apremiante e importante en la conciencia de los hombres. El hombre sintió que sus cualidades anímico espirituales dependen de la herencia. Fue como si en el último momento hubiera llegado a sentir lo que había estado dominando la evolución humana como una verdadera ley de la naturaleza en los siglos XVI, XVII y XVIII, y en gran parte del XIX.

En aquella época era así: el hombre llevaba incluso a su desarrollo espiritual las cualidades que había heredado de sus padres y antepasados. En aquella época adquirían especial importancia las cualidades relacionadas con la reproducción física. Una señal externa de este hecho la encontramos también en el gran interés que se sentía a finales del siglo XIX por la cuestión de la reproducción y, de hecho, por todas las cuestiones sexuales. En los siglos a los que acabo de referirme, los impulsos espirituales más importantes se habían acercado a la humanidad de esta manera, habían buscado realizarse a través de la herencia física.

Ahora bien, la era en la que Micael conduce y guía a la humanidad se encontrará en completo contraste con todo esto. Me refiero, por tanto, a la era que comenzó a finales de los años setenta del siglo pasado, la era en la que nos encontramos y cuyos impulsos están entrelazados con lo que también estamos aprendiendo a conocer como la nueva Era de Luz que comienza en el siglo XX. Porque las corrientes de estos dos impulsos trabajan juntas.

Hoy nos detendremos en esta pregunta: ¿Cuál es el rasgo característico de una Era de Micael? Digo, de una Era de Micael. Porque la guía y el liderazgo espiritual a los que acabo de referirme es el siguiente. Siempre es así: uno de los Seres del reino de los Arcángeles tiene el liderazgo espiritual en la evolución humana durante unos tres siglos, en esa región donde se está produciendo predominantemente la civilización.

Gabriel, como dije, tuvo el liderazgo en los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX. Su lugar lo ocupa ahora Micael. Hay siete de estos Arcángeles que guían a la humanidad, y por lo tanto las diversas guías de los Arcángeles se repiten en orden cíclico. Nosotros hoy, que vivimos en una Era de Micael, tenemos todas las razones para recordar la última Era de Micael que tuvo lugar en la guía espiritual de la humanidad.

La última Era de Micael precedió a la fundación del cristianismo, precedió al Misterio del Gólgota. Terminó en la antigüedad aproximadamente con los hechos de Alejandro y con la fundación de la filosofía de Aristóteles.

Si analizamos todo lo que ocurrió en la antigua Grecia y en los países circundantes durante unos trescientos años antes de la época de Alejandro Magno y Aristóteles, nos encontramos una vez más en una Era de Micael. Una Era de Micael se caracteriza por muchas condiciones diferentes, pero especialmente por esto, que en tal era los intereses más espirituales de la humanidad (según la disposición particular de la época) se vuelven predominantes. En tal era especialmente, un carácter cosmopolita e internacional impregnará el mundo. Las distinciones nacionales cesarán.

Ahora bien, fue sobre todo en la Era de Gabriel cuando los impulsos nacionales dentro de la civilización europea, con su apéndice americano, se arraigaron tan firmemente. En nuestra Era de Micael, en el curso de los próximos tres siglos, estos impulsos nacionales serán superados por completo. Esto es lo que sucede en cada Era de Micael: un rasgo común atraviesa a toda la humanidad —algo de un carácter totalmente humano, en contraposición a los intereses especiales de grupos o naciones individuales.

En la última era del dominio de Micael sobre la Tierra, antes del Misterio del Gólgota, encontró la siguiente expresión. De las condiciones que se habían formado en la antigua Grecia surgió esa poderosa tendencia histórica que finalmente condujo a las campañas de Alejandro. En las campañas de Alejandro, la cultura y civilización griegas se llevaron, con extraordinario genio, a Asia y África, y se difundieron a través de muchas naciones y pueblos que hasta entonces se habían adherido a cosas muy diferentes. Esta estupenda hazaña encontró su culminación en lo que entonces se fundó en Alejandría. Fue un gran movimiento cosmopolita, que buscaba dar a todo el mundo civilizado de entonces las fuerzas espirituales que se habían reunido en el suelo de la antigua Grecia. Tales son las cosas que suceden bajo el impulso de Micael, y lo que sucedió entonces también bajo su impulso.

Ahora bien, aquellos que tomaron parte en estas acciones terrenales, realizadas al servicio de Micael, ya no estaban en la tierra durante el tiempo del Misterio del Gólgota. Todos los seres que pertenecían al reino de Micael —no importa si eran almas humanas desencarnadas, trasplantadas por la muerte al mundo espiritual cuando la Era de Micael había terminado su curso, o si eran almas que nunca encarnaron en la Tierra— todos ellos estaban unidos en una vida común dentro del mundo suprasensible, en el tiempo en que en la Tierra estaba teniendo lugar el Misterio del Gólgota.

Debemos hacer plenamente presentes en nuestro corazón y en nuestra mente los hechos que se encuentran aquí ante nosotros. Si elegimos el aspecto de la Tierra, mis queridos amigos, si esta tierra es nuestro punto de vista, entonces decimos: La humanidad en la tierra alcanza un cierto punto en la evolución terrenal. Cristo, el sublime Espíritu del Sol, está llegando a la tierra, encarnándose en el ser humano Jesús de Nazaret. Los que habitan en la Tierra experimentan el hecho de que Cristo, el gran Espíritu del Sol, llega entre ellos. Pero tienen poco conocimiento que pueda hacerles comprender realmente la grandeza de este acontecimiento maravilloso y único.

Mucho más conocimiento, tienen las almas desencarnadas que están reunidas en torno a Micael y que viven en el reino de la existencia solar en mundos por encima de la Tierra. Mucho más saben cómo valorar lo que está sucediendo, ya que lo presencian desde su diferente aspecto. Estas almas presenciaron lo que entonces estaba sucediendo para el Mundo, desde el Sol. Cristo, que hasta entonces había trabajado dentro del reino del Sol, que sólo había sido alcanzable en los Misterios cuando ascendieron a la existencia solar —Cristo ahora partió del Sol para unirse con la humanidad terrenal sobre la Tierra. Esto fue lo que presenciaron.

Fue un acontecimiento poderoso y sobrecogedor, sobre todo para los que pertenecían a la comunión de Micael, pues los que pertenecen a la comunión de Micael tienen una conexión peculiar con todo lo que representa los destinos cósmicos que proceden del Sol. Tuvieron que despedirse de Cristo, que hasta entonces había tenido su morada en el Sol y que a partir de entonces iba a ocupar su lugar en la Tierra. Este es el otro aspecto.

Pero había otra cosa relacionada con ello, que sólo podemos entender correctamente si tenemos en cuenta lo siguiente. Pensar —vivir en pensamientos que brotan de dentro— como lo hacemos hoy, era imposible para los hombres de los tiempos antiguos. Podían ser sabios, de hecho infinitamente más sabios que la humanidad moderna, pero no eran «inteligentes» en el sentido de inteligencia actual. Hoy llamamos inteligente a un hombre capaz de producir pensamientos a partir de sí mismo, que es capaz de pensar lógicamente, de poner un pensamiento en conexión con otro, y así sucesivamente. En los tiempos antiguos no existía tal cosa —no existía tal cosa como pensamientos producidos independientemente. Los Pensamientos fueron enviados a la tierra al mismo tiempo que las Revelaciones que llegaron al hombre desde el mundo espiritual. El hombre no pensó ni reflexionó, sino que recibió el contenido espiritual por medio de la Revelación, y lo recibió de tal manera que los Pensamientos vinieron con él. Hoy pensamos y reflexionamos sobre las cosas. En aquellos tiempos antiguos, las impresiones que recibían las almas traían consigo los Pensamientos. Los Pensamientos eran inspirados, no pensamientos creados por ellas mismas. Ahora bien, quien ordenó la Inteligencia Cósmica que así llegó al hombre junto con las Revelaciones espirituales —quien ordenó esta Inteligencia Cósmica, quien tenía, por así decirlo, dominio sobre ella— es el mismo Ser espiritual al que nosotros, cuando hacemos uso de nuestra terminología cristiana, llamamos el Arcángel Micael. Él tuvo que administrar la Inteligencia Cósmica en el cosmos.

Debemos aclararnos lo que esto significa realmente. Es un hecho que seres humanos como Alejandro Magno, aunque en un contexto de ideas algo diferente, tenían una clara conciencia de que sus pensamientos les llegaban a través de Micael. Es cierto que el Ser espiritual al que nos referimos, era llamado por un nombre diferente. Estamos haciendo uso de la terminología cristiana, pero no es la terminología lo que importa. Un hombre como Alejandro Magno se consideraba nada menos que un Misionero de Micael, un instrumento de Micael. No podía pensar de otra manera que esto: Micael está actuando en la tierra, y yo soy el instrumento a través del cual él actúa. Tal era la concepción, y esto le dio la fuerza de voluntad en la acción y los hechos. Ningún pensador en esa época pensaba de otra manera que esto: que Micael estaba trabajando en él y le daba los pensamientos.

Ahora bien, esto también estaba relacionado con el descenso de Cristo a la tierra: Micael y sus huestes presenciaron no sólo la partida de Cristo del Sol, sino sobre todo vieron cómo el propio Micael estaba perdiendo gradualmente su dominio sobre la Inteligencia Cósmica. Ellos vieron claramente, desde el Sol, que las revelaciones ya no llegarían a los hombres desde el mundo espiritual con el contenido de la Inteligencia. Ellos vieron que debía llegar el tiempo en que el hombre mismo debía alcanzar su propia inteligencia en la tierra. Fue un acontecimiento significativo e incisivo ver la Inteligencia descender, por así decirlo, a la tierra. Poco a poco, si se me permite usar esta expresión, la Inteligencia ya no se encontraba en los cielos; fue bajada a la tierra.

Esto se cumplió especialmente en los primeros siglos cristianos. En los primeros siglos cristianos todavía vemos a aquellos seres humanos que eran capaces de ello, teniendo al menos algunos atisbos de lo que les fluía con el contenido de la Inteligencia como revelaciones desde más allá de la tierra. Esto continuó incluso en el siglo VIII o IX d.C. Entonces llegó el gran momento de decisión. Llegó de tal manera que Micael y aquellos que le pertenecían, no importa si estaban encarnados o desencarnados, tuvieron que decirse a sí mismos: «Los hombres en la tierra están comenzando a volverse inteligentes ellos mismos, comenzando a sacar a la luz su propio poder de comprensión desde su interior. La Inteligencia Cósmica ya no puede ser administrada por Micael». Micael sintió que el dominio sobre la Inteligencia Cósmica estaba pasando de él —cayendo de su alcance. Mientras que abajo —mirando hacia la tierra— vieron esta nueva era de Inteligencia, comenzando a partir del siglo VIII o IX en adelante. Los hombres estaban comenzando a formar sus propios pensamientos por sí mismos.

Ya he descrito, queridos amigos, cómo en ciertas Escuelas especiales, por ejemplo, en la gran Escuela de Chartres, se transmitieron las tradiciones de lo que una vez había sido revelado a los hombres, impregnado de Inteligencia Cósmica. Os describí cuánto se logró en la Escuela de Chartres, especialmente en el siglo XII; y traté de indicar cómo la administración de la Inteligencia en la tierra pasó literalmente a los miembros individuales, especialmente de la Orden Dominicana. Sólo necesitamos mirar las obras que surgieron de la Escolástica Cristiana, esa maravillosa corriente espiritual que es tan completamente mal entendida hoy, tanto por sus partidarios como por sus oponentes, porque no observan su característica realmente importante. Sólo necesitamos mirar estas obras escolásticas y ver cómo lucharon por comprender cuál es el significado real y profundo de los Conceptos —del contenido de la Inteligencia— para la humanidad y para las cosas del mundo. El gran conflicto entre el nominalismo y el realismo se desarrolló especialmente en la Orden Dominicana. El “nominalista” no ve más que nombres en los conceptos generales. El “realista” ve en ellos un contenido espiritual real, manifestado en las cosas del mundo. Toda la Escolástica es una lucha de la humanidad por una comprensión clara de la Inteligencia que está fluyendo. No es extraño que el interés principal de quienes rodeaban a Micael se dirigiera sobre todo a lo que se estaba desarrollando sobre la tierra en esta Escolástica Cristiana. En todo lo que Santo Tomás de Aquino y sus discípulos, y muchos otros escolásticos, estaban produciendo, vemos el sello y la impronta terrenal de la corriente de Micael de ese tiempo: la corriente de Micael, la administración de la Inteligencia, de la Inteligencia Espiritual llena de luz.

Y ahora la Inteligencia estaba aquí en la tierra. Ahora el hombre tenía que esforzarse por lograr claridad en cuanto a su significado. Mirando hacia abajo desde el mundo espiritual, hacia la tierra, uno podía ver cómo aquello que había pertenecido al reino de Micael se estaba desarrollando ahora abajo, fuera de su dominio, porque se estaba desarrollando en el comienzo del dominio de Gabriel. La Sabiduría de la Iniciación —la sabiduría Rosacruz que estaba surgiendo en ese momento— consistía en esto, en que uno tenía cierta claridad de comprensión de estos hechos.

Especialmente en ese momento de la historia es importante ver cómo lo terrenal y lo suprasensible están conectados. Exteriormente, la vida terrenal parece como si se hubiera soltado, separado de lo suprasensible, y sin embargo está conectada. Pueden ver cómo está conectada por lo que describí en nuestras últimas conferencias.

Los hechos suprasensibles que siguen a continuación, solo pueden describirse en imágenes, en Imaginaciones. No pueden ponerse en conceptos abstractos. Deben describirse vívidamente. Por eso, ahora debo describir lo que sucedió al principio de la era, cuando el Alma Consciente, y con ella la Inteligencia, entró y se convirtió en parte de la humanidad.

Habían pasado varios siglos desde que Micael, en el siglo IX d.C., vio llegar a la Tierra lo que hasta entonces había sido la Inteligencia Cósmica. Ahora fue testigo de su curso ulterior en la Tierra. La vio fluir hacia adelante ahora en la Tierra, especialmente en la Escolástica. Esto fue abajo. Por otra parte, reunió a su alrededor a aquellos que pertenecían a su reino en el dominio del Sol. Los reunió a todos: almas humanas que estaban en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, y a aquellos, también pertenecientes a su reino, que en su propia evolución nunca entraron en cuerpos humanos, pero tienen cierta conexión con la humanidad. Pueden imaginarse, especialmente estaban allí esas almas humanas a las que he mencionado como los grandes maestros de Chartres. Entre los más grandes que en aquel tiempo, a principios del siglo XV, estaban en las huestes de Micael y tenían sus obras que hacer en el mundo espiritual, entre ellos estaba Alanus ab Insulis. Pero también estaban allí todos los demás, aquellos a quienes he nombrado como pertenecientes a la Escuela de Chartres. Junto a ellos estaban los otros que ya habían regresado a la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, que habían regresado de nuevo de la Orden de los Dominicos. Las almas, por lo tanto, pertenecientes a la corriente platónica estaban íntimamente unidas con las almas que pertenecían a los tiempos aristotélicos. Todas ellas habían experimentado y sufrido los diversos impulsos de Micael. Muchos de ellos vivían de tal manera que habían presenciado el Misterio del Gólgota, no desde el aspecto terrenal, sino desde el aspecto del Sol. Y en aquel tiempo, a principios del siglo XV, sus situaciones en el mundo espiritual estaban cargadas de un significado peculiar.

Entonces surgió bajo la dirección de Micael algo que podemos llamar, ya que debemos usar expresiones terrenales, una Escuela suprasensible. Lo que una vez había sido el Misterio de Micael, —lo que se había dicho a los Iniciados en los antiguos Misterios de Micael, y que ahora debía volverse diferente, ya que la Inteligencia había encontrado su camino desde el cosmos hasta la Tierra— todo esto lo reunió el propio Micael, expresándolo nuevamente con un significado incalculable para aquellos que había reunido a su alrededor en esta Escuela de Micael. Porque era una Escuela suprasensible de Micael a principios del siglo XV. Todo lo que una vez vivió como el Misterio de Micael en los Misterios del Sol ahora cobró vida nuevamente en los mundos suprasensibles. Fue un maravilloso resumen del platonismo que se había continuado a la manera aristotélica, y de todo lo que Alejandro Magno había llevado a Asia y a Egipto. Se explicó cómo la antigua espiritualidad aún vivía en esto. En esta Escuela suprasensible participaron todas las almas que alguna vez estuvieron relacionadas con la corriente de la que les he estado hablando en muchas conferencias. Me refiero a las almas que ahora están predestinadas a pertenecer al Movimiento Antroposófico, cuyo karma, al tomar forma, las conduce al Movimiento Antroposófico. Porque todo lo que se enseñó en esa Escuela se enseñó desde este punto de vista, que, en la evolución de la humanidad hacia abajo, el principio de Micael debe desarrollarse de una manera diferente, es decir, a través de la Inteligencia del alma humana misma.

Se señaló cómo a fines del siglo XIX (en el último tercio de este siglo) el propio Micael asumiría una vez más el dominio sobre la Tierra. Durante el tiempo transcurrido desde la era de Alejandro, los otros seis Arcángeles habrían cumplido con sus respectivos dominios. Ahora comenzaría una nueva Era de Micael. Pero esta nueva Era de Micael debe ser diferente de las demás. Porque las otras Eras de Micael fueron tales que la Inteligencia Cósmica siempre se había expresado en la esfera común de la humanidad. Pero ahora, —así dijo Micael en los mundos suprasensibles a sus discípulos— en la nueva Era de Micael se requeriría algo completamente diferente. Lo que Micael había administrado a los hombres durante muchos eones, vertiéndolo en la existencia terrenal en inspiraciones vivientes, ahora se había alejado de él. Pero lo encontraría de nuevo cuando a fines de los años setenta del siglo XIX comenzara su nuevo gobierno terrenal. Lo encontraría de nuevo en un momento en que, para empezar, una Inteligencia desprovista de espiritualidad se había arraigado entre los hombres. Y la encontraría en una condición peculiar, —expuesta más intensamente a las fuerzas Ahrimánicas. Porque en el mismo momento en que la Inteligencia descendía del cosmos a la Tierra, las aspiraciones de los poderes Ahrimánicos crecían cada vez más, esforzándose por arrebatarle a Micael la Inteligencia Cósmica tan pronto como se convirtiera en Inteligencia terrenal, esforzándose por hacerla dominante solo en la Tierra, libre de Micael.

Tal fue la crisis desde principios del siglo XV hasta nuestros días, la crisis en cuyo medio nos encontramos y que se expresa como la batalla de Ahriman y Micael. Porque Ahriman está usando todo su poder para desafiar el dominio de Micael sobre la Inteligencia que ahora se ha vuelto terrenal. Y Micael, con todos los impulsos que son suyos, aunque su dominio sobre la Inteligencia ha caído de él, está luchando por apoderarse de ella nuevamente en la tierra al comienzo de su nuevo gobierno terrenal, a partir del año 1879 en adelante. La evolución humana se encontraba en este punto decisivo en el último tercio del siglo XIX. La Inteligencia, anteriormente cósmica, se había vuelto terrenal, y allí estaba Ahriman, queriendo convertirla completamente en terrenal. Quiere que continúe en el camino que comenzó durante la era de Gabriel, volviéndola terrenal, haciendo que sea un asunto sólo de las comunidades humanas de sangre, un asunto de las generaciones, las fuerzas de reproducción y herencia. Todo esto es lo que desea Ahriman.

Micael descendió hacia la tierra. Sólo él podía desear encontrar de nuevo, en la tierra, lo que había tenido que seguir su propio curso en el tiempo intermedio para que el hombre pudiera alcanzar la Inteligencia y la Libertad. Sólo él podía desear encontrarlo de nuevo de tal manera que pudiera apoderarse de él en la tierra y convertirse, dentro de la tierra, una vez más, en el Señor de la Inteligencia que ahora está trabajando dentro de la humanidad. Ahriman contra Micael: Micael se vio obligado a defender contra Ahriman lo que había gobernado durante eones de tiempo para el beneficio de la humanidad. La humanidad se encuentra en medio de esta batalla; y, entre otras cosas, ser un antropósofo significa comprender esta batalla al menos hasta cierto punto. Se muestra en todas partes; en su forma verdadera está allí detrás de las escenas de los acontecimientos históricos, pero se muestra incluso en los hechos que se manifiestan ante nosotros.

Mis queridos amigos, aquellos que estaban en esa Escuela suprasensible de Micael participaron en las enseñanzas que he esbozado tan brevemente. Las enseñanzas que escucharon fueron una repetición de lo que se había enseñado en los Misterios Solares desde tiempos antiguos. Eran ya una profecía de lo que se iba a lograr cuando comenzara la nueva Era de Micael. Eran un llamado inspirado, un desafío solemne a quienes están reunidos alrededor de Micael, para que se lancen a su corriente y se apoderen de su verdadero impulso, a fin de que la Inteligencia pueda unirse una vez más al ser de Micael.

Mientras estas maravillosas enseñanzas se transmitían a las almas de esa Escuela suprasensible dirigida por el propio Micael, las mismas almas participaban en un evento imponente que sólo podía aparecer dentro de la evolución de nuestro cosmos después de largas, largas épocas de tiempo. Nosotros en la Tierra, cuando hablamos de lo Divino, miramos hacia arriba, al mundo suprasensible. Cuando estamos en la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, como he indicado una vez antes, en realidad miramos hacia abajo, a la Tierra, aunque no a la Tierra física. Cuando miramos hacia la Tierra, se nos revelan grandes y poderosas acciones divino-espirituales. Ahora bien, en la época (a principios del siglo XV) en que comenzó esa Escuela, de la que dije que muchas almas dentro del reino de Micael tomaron parte en ella, en ese mismo momento uno podía presenciar algo que se repite en la evolución cósmica después de sólo muchos, muchos siglos. Cuando uno miraba hacia la Tierra, uno presenciaba, por así decirlo, cómo Serafines, Querubines y Tronos —los miembros de las Jerarquías más elevadas— estaban realizando una hazaña poderosa. Fue en el primer tercio del siglo XV, en la época en que detrás de los bastidores de la historia moderna se fundó la Escuela Rosacruz. Por lo general, cuando uno mira hacia abajo al reino terrenal desde la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento, uno ve las acciones de los Serafines, Querubines y Tronos sucediendo de manera uniforme y constante. Se ve a los Serafines, Querubines y Tronos llevando lo Espiritual desde el reino de los Exusiai, Dynámis y Kyriotetes hasta lo Físico, y por su poder implantando lo Espiritual en lo Físico. Pero, una y otra vez, después de largas épocas de tiempo, uno presencia una desviación imponente de lo que se ve así en el curso ordinario del ser. Fue en la época de la Atlántida que se mostró por última vez algo así, visto desde el aspecto de lo Suprasensible. Lo que está sucediendo en un momento así en la humanidad se muestra así: —Cuando uno mira hacia abajo desde el mundo espiritual, uno ve la Tierra en todos sus reinos atravesada por relámpagos; uno escucha un poderoso trueno retumbante. Era una de las tormentas cósmicas que siguen su curso mientras los seres humanos sobre la tierra están como envueltos en el sueño. Pero se reveló poderosamente a los espíritus que rodeaban a Micael.

Detrás de todo lo que ocurrió históricamente en el alma del hombre a principios del siglo XV, hay un tremendo proceso que se reveló a los discípulos de Micael en el mismo momento en que estaban recibiendo sus enseñanzas en el mundo suprasensible. En el tiempo de la Atlántida, cuando la Inteligencia Cósmica, aunque permaneciendo cósmica, había tomado posesión de los corazones de los hombres, tal acontecimiento había tenido lugar; y ahora, para el actual reino terrenal, una vez más estalló en relámpagos y truenos espirituales. Sí, en verdad fue así. En la época en que los hombres eran conscientes sólo de las convulsiones históricas terrenales, —cuando los Rosacruces estaban en camino, cuando estaban sucediendo toda clase de acontecimientos notables de los cuales podéis leer en la historia externa— en esa época la tierra se apareció a los espíritus en los mundos suprasensibles rodeada de poderosos relámpagos y truenos. Los Serafines, Querubines y Tronos estaban llevando la Inteligencia Cósmica a ese miembro de la organización del hombre que llamamos el sistema de nervios y sentidos, la organización de la cabeza. Una vez más se ha producido un gran acontecimiento que todavía no se manifiesta claramente, sólo lo hará en el transcurso de cientos o miles de años; pero significa, mis queridos amigos, que el hombre se está transformando por completo. Anteriormente era un hombre de corazón; luego se convirtió en un hombre de cabeza. La Inteligencia se hace suya. Visto desde lo suprasensible, todo esto tiene una inmensa importancia. Todo el poder y la fuerza que residen en el dominio de la primera Jerarquía, en el dominio de los Serafines y Querubines que revelan su fuerza y ​​poder a través del hecho de que no sólo administran lo Espiritual dentro de lo Espiritual, como los Dynamis, Exusiai y Kyriotetes, sino que llevan lo Espiritual a lo Físico, convirtiéndolo en un creador de lo Físico, los Serafines, Querubines y Tronos tenían que aplicar todo este poder para llevar a cabo una acción tal como tiene lugar, como dije, sólo después de muchos eones. Y uno podría decir: Lo que Micael enseñó a los suyos durante ese tiempo fue anunciado en los mundos terrenales de abajo con truenos y relámpagos. Esto hay que entenderlo, queridos amigos, porque estos truenos y relámpagos deben convertirse en entusiasmo en los corazones y las mentes de los antropósofos. Y quien realmente tenga el impulso hacia la Antroposofía (aunque sea inconscientemente, porque los hombres aún no lo saben, pero lo aprenderán a su debido tiempo), quien tenga este impulso dentro de sí, todavía lleva en su alma los ecos, los ecos posteriores del hecho de que en el círculo de Micael recibió aquella Antroposofía celestial. Porque la Antroposofía celestial precedió a la terrenal. Las enseñanzas dadas en ese momento fueron para preparar lo que ahora se convertirá en Antroposofía en la Tierra.

Así pues, tenemos una doble preparación suprasensible para lo que ha de convertirse en la Antroposofía en la Tierra. Tenemos la preparación en la gran Escuela suprasensible a partir del siglo XV en adelante, y luego tenemos lo que he descrito como un culto o ritual imaginativo (Cultus) que tomó forma en lo suprasensible a finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando todo lo que los discípulos de Micael habían aprendido antes en la Escuela suprasensible, fue plasmado en poderosas imágenes e imaginaciones. Así se prepararon las almas que luego descendieron al mundo físico, siendo destinadas a través de todas estas preparaciones a sentir el impulso interno de buscar lo que funcionaría como Antroposofía en la Tierra.

¡Piensen en todos ellos! Los grandes maestros de Chartres participaron. Ellos, como saben por mis últimas descripciones, aún no han vuelto a bajar, pero enviaron antes que ellos a aquellos que trabajaron sobre todo en la Orden Dominicana, habiendo celebrado una especie de conferencia con ellos a finales de los siglos XII y XIII. Todas estas almas se reunieron después de nuevo: aquellas que con labios ardientes habían proclamado las enseñanzas antiguas y sagradas de la Escuela de Chartres, y aquellas que habían luchado en las frías y claras, pero devotas obras de la Escolástica, para dominar el verdadero significado de la Inteligencia. Todas ellas se encontraban entre las huestes de Micael, aprendiendo las lecciones de la Escuela que he indicado.

Tenemos esta Escuela de Micael, y tenemos el gran ritual imaginativo de principios del siglo XIX, de cuyos efectos también he hablado. Luego tenemos el hecho significativo de que a finales de la década de 1870 el dominio de Micael comenzó de nuevo. Micael se prepara una vez más para recibir, aquí en la Tierra, la Inteligencia que se le había alejado en el tiempo intermedio. La Inteligencia debe volverse como la de Micael. Debemos comprender el sentido de la nueva Era de Micael. Aquellos que vienen hoy con el impulso interior hacia una espiritualidad que ya muestra tal Inteligencia en su interior, como en el Movimiento Antroposófico, son almas que ya están aquí en este día de acuerdo con su karma, para prestar atención a lo que está sucediendo en la Tierra en el comienzo de la Era de Micael. Pero están conectados con todos aquellos que aún no han vuelto a descender. Están conectados sobre todo con aquellos de la corriente platónica que todavía permanecen arriba, en la existencia suprasensible, bajo la dirección de Bernardus Silvestris, Alanus ab Insulis y los demás.

Quienes hoy son capaces de recibir la Antroposofía con verdadera y profunda devoción en sus corazones —quienes son capaces de unirse a la Antroposofía— tienen dentro de sí el impulso, como resultado de todo lo que experimentaron en lo suprasensible a principios del siglo XV y principios del siglo XIX, de aparecer nuevamente en la tierra a fines del siglo XX junto con los otros que aún no han regresado. Para entonces, la espiritualidad antroposófica habrá preparado lo que debe realizarse entonces, a través de la comunidad de todos ellos, es decir, para la revelación más completa de todo lo que ha sido preparado suprasensiblemente a través de las diferentes corrientes que he nombrado.

Queridos amigos, el antropósofo debe recibir estas cosas en su conciencia. Debe comprender que está llamado a preparar ya ahora esa espiritualidad que debe expandirse cada vez más, hasta que se alcance la culminación a fines del siglo XX, cuando los verdaderos antropósofos puedan estar aquí nuevamente, unidos con los demás. El verdadero antropósofo debe ser consciente de que la necesidad actual es mirar con participación activa y cooperar en la batalla entre Ahriman y Micael. Sólo cuando una espiritualidad, como la que está tratando de fluir a través del Movimiento Antroposófico en la Tierra, se una con otras corrientes espirituales, Micael encontrará los impulsos que lo unirán una vez más con la Inteligencia que ha crecido en la Tierra pero que en verdad le pertenece.

Será mi tarea mostrarles con qué medios refinados e ingeniosos está tratando Ahriman de impedir esto, para que vean cuán agudo es el conflicto que se desata en nuestro siglo XX. A través de todas estas cosas podemos llegar a ser conscientes de la seriedad de la época y del coraje que se necesita si queremos ocupar nuestro lugar correcto en estas corrientes espirituales. Sin embargo, al mismo tiempo, el hombre que verdaderamente recibe estas cosas puede decirse a sí mismo: “Tú, alma humana, si tan solo comprendes, puedes ser llamada a ayudar a asegurar el dominio de Micael”. Entonces puede surgir en el alma humana una alegría interior de devoción, un canto de alegría por el hecho de que se le ha concedido estar tan lleno de fuerza. Pero este sentimiento de gran coraje y de fuerza valiente debe ser encontrado primero. Porque está escrito sobre nosotros en letras espirituales: “Sed conscientes de que tendréis que regresar antes del fin y al final del siglo XX, que vosotros mismos habéis preparado. Sed conscientes de cómo podrá tomar forma, tal como lo habéis preparado”.

Conocerse a uno mismo en medio mismo de esta batalla, de este conflicto decisivo entre Micael y Ahriman, es algo, mis queridos amigos, que yace inherente al verdadero entusiasmo e inspiración antroposófica.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en junio de 2024