Artículo: La revisión de la ciencia y la mística moderna. Diciembre de 1937
Cuando tratamos de entender la vida de Swedenborg[i] nos surgen profundos enigmas. Aquí estamos ante una individualidad que, hasta un cierto punto de su vida, exhibió capacidades sobresalientes en las ciencias naturales y la técnica; el mundo científico todavía está ocupado con el resultado de algunas de sus obras. Y entonces, según todas las apariencias con una rapidez absoluta, se produjo un gran cambio en su alma. Se hizo teólogo, contó sus experiencias en un mundo suprasensible y llegó a ser, para muchos, el fundador de una nueva concepción religiosa. Por esta razón será interesante tratar de comprender su vida y su carácter reflejados en las constelaciones del cielo.
Swedenborg nació en Estocolmo el 29 de enero de 1688 (calendario juliano). En la Universidad de Upsala estudió Filosofía, Filología, Matemáticas y Ciencias Naturales, lo que demuestra lo versátil y universal que era. Gracias a los viajes que realizó a Inglaterra, Holanda, Francia y Alemania entre 1710 y 1714, aprendió mucho sobre el mundo. En 1716 se convirtió en asesor de la Junta Real de Minería de Estocolmo y en los años siguientes logró mucho en asuntos técnicos y de ingeniería. Logró su conocida hazaña de ingeniería durante el asedio de una ciudad sueca en el año 1718, cuando transportó varios barcos a través de tierra a una distancia de aproximadamente catorce millas inglesas. Sin embargo, fue especialmente en Ciencias Naturales donde fue una luz brillante de su tiempo, y aún hoy sociedades de profesores suecos están editando los prolíficos escritos científicos que se originaron en este período de su vida.
Hacia el año 1745, publicó una obra, De cultu et amore Dei (Sobre el culto y el amor de Dios), que ya indicaba que se alejaba del ámbito puramente científico. Es durante esta época que se hace referencia a una de sus iluminaciones. Vio con visión espiritual un mundo suprasensible. En una gran cantidad de escritos teológicos contó sus experiencias suprasensibles, y sus seguidores fundaron algo así como una nueva iglesia cristiana construida sobre los escritos y revelaciones del Vidente.
Swedenborg murió en Londres a la edad de 82, después de haber completado su mejor y más completo trabajo y de haber predicho el día de su muerte algunas semanas antes.
Es particularmente interesante ver cómo esta «ruptura» en la vida de Swedenborg se refleja en su horóscopo prenatal. Es en este horóscopo, como hemos visto, donde se refleja la organización etérica, y estos acontecimientos de la vida de Swedenborg deben de alguna manera representarse en él. El año ya mencionado como el año de la iluminación de Suecia —1743— era el año 55 de su vida; por lo tanto, debemos referirnos al final del octavo ciclo lunar, contando desde el comienzo del horóscopo prenatal el 20 de abril de 1687, según el calendario juliano (8 x 7 = 56). En ese momento se produjo una conjunción exacta entre Júpiter y Mercurio en la constelación de Sagitario—1° ♐ y alrededor de 12°♏, Marte estaba en Acuario (♒) y el Sol en Escorpio (♏), mientras que Venus estaba regresivo en Libra (♎).
La posición de Venus es particularmente importante, ya que es regresiva y, como puede verse en el diagrama, el bucle de retroceso estaba antes del Sol en la constelación de Libra. Es con este hecho que está especialmente relacionada la «ruptura» en la vida de Swedenborg, que culminó con la iluminación del año 1743. Llegamos a la misma conclusión cuando consideramos el horóscopo desde un aspecto más fisiológico. Aquí, donde debemos considerar sobre todo una situación cardinal de su vida, el retroceso de Venus en Libra ofrece un cuadro muy penetrante. Es como si la esencia espiritual de Libra hablara directamente a través de la esfera de Venus; Aquí interviene un elemento de decisión. Algo así como los dos platos de una balanza parecen vivir en esta imagen en la que la naturaleza dual de Swedenborg —incluso como una cabeza de Jano— llega a la expresión. De un lado de la balanza reposa el destino cósmico de Venus en tanto viaja desde el inicio de la época prenatal desde la constelación de Tauro; del otro lado está Venus en su viaje hacia Sagitario, llegando allí en el momento del nacimiento. Venus proveniente de Tauro nos da una imagen del hombre racionalista, científico y práctico, mientras que Venus pasando a Sagitario retrata el alma fuertemente orientada hacia la religión, el alma esforzada, elevándose hacia el conocimiento del Espíritu. El punto de apoyo se encuentra en la constelación de Libra, y aquí, de hecho, Venus pasa por su punto cero, a través de una especie de nada, un vacío, en el que se encuentra el otro lado del propio ser de Swedenborg —el teósofo— que entra con repentino poder. Porque, en efecto, la influencia de un Venus retrogrado está en este momento amortiguada y debilitada.
Sin embargo, hay otro aspecto de la cuestión. Si miramos el horóscopo de nacimiento (círculo interior del diagrama), notamos en seguida la posición de la Luna. Está en conjunción con Urano y también cerca del nodo lunar y de Marte. Aquí debe haber una clave para ciertos secretos, y si nos remontamos al momento en que el nodo lunar estuvo donde está la Luna al nacer, encontramos algo de lo más notable. Como se indica en el artículo «La Puerta de la Luna», es la llamada constelación de la filosofía cósmica la que encontramos al remontarnos a este momento del tiempo. Esta constelación, desde cierto punto de vista, nos da una imagen del cuerpo astral. Su fecha es el 27 de septiembre de 1687. Así ocurre para Swedenborg durante el período del horóscopo prenatal, aproximadamente al final del sexto ciclo lunar prenatal. Esto, entonces, debería estar relacionado con el año 42 de su vida. Es cierto que esto es mucho antes de los acontecimientos descritos, que alcanzaron su punto culminante en el año 55, pero podemos imaginar fácilmente que el cambio que se produciría ya se estaba preparando en este año 42 en lo más profundo del alma de Swedenborg.
Sea como fuere, la constelación de la filosofía cósmica que aparece en ese momento es sumamente esclarecedora (círculo exterior en el diagrama). Marte recién está pasando de Capricornio a Acuario y al mismo tiempo se está produciendo una conjunción en Virgo entre el Sol y Saturno. El voluntarismo (Marte) está pasando del espiritualismo al pneumatismo. Esto apunta a una filosofía de vida con mentalidad espiritual que es capaz de mirar hacia un mundo activo de jerarquías espirituales: un mundo de seres angelicales celestiales. Conectada con esta constelación está la conjunción del Sol y Saturno en Virgo. Aquí se indica el fenomenalismo en relación con el elemento gnóstico de Saturno. La concepción espiritual del mundo de Swedenborg no es nada abstracto ni «en el aire». Se basa en un conocimiento real de los fenómenos suprasensibles, aunque también aquí se indican ciertas dificultades internas en relación con el paso del Sol antes que Saturno. Swedenborg reconoce la realidad de lo suprasensible, pero tiene dificultades para penetrar en ella debido a una cierta peculiaridad de su propio ser. Éste es el secreto indicado en la conjunción de la Luna con Urano al nacer, que de por sí apunta muy decididamente hacia el Ocultismo.
Mirando aún más profundamente, encontramos en el contraste entre la conjunción Sol-Saturno y la posición de Marte en Capricornio-Acuario una razón más profunda de la aparente dualidad del carácter de Swedenborg. Entre las dos constelaciones hay un aspecto de trígono (120°). En el horóscopo espiritual el funcionamiento de los aspectos se invierte, por lo que un aspecto de trígono crea dificultades. En la posición Sol-Saturno en Virgo vemos expresado al científico natural (Gnosis en el Fenomenalismo), también al empirista técnico y matemático (Sol—Empirismo), mientras que en la posición de Marte tenemos al Swedenborg de años posteriores, volviéndose hacia el Espíritu. Swedenborg todavía no era capaz de unir exteriormente las ciencias naturales y las ciencias espirituales. Entre estos dos se produjo «ruptura». Sin embargo, interiormente ambos puntos de vista se apoyaban mutuamente, porque a través de su amor por la naturaleza, llena como estaba de conocimiento, Swedenborg plantó en su alma la semilla de aquellos poderes que luego le permitieron, de su manera peculiar, percibir los muchos detalles de un mundo espiritual.
Este artículo sólo pretende ofrecer una cierta parte del horóscopo completo de Swedenborg, es decir, lo que se refiere al peculiar aspecto dual de su carácter.
©Astrosophy Research Center 2012 – ISBN 1-888686-13-8
Reservados todos los derechos. Estos artículos son para uso privado, estudio e investigación únicamente y no deben ser reimpreso para cualquier otro propósito sin el permiso por escrito del Centro de Investigación de Astrosofía.
[i] III. Swedenborg: Un ejemplo de dificultades para entrar en el mundo espiritual – GA 253. Vida Comunitaria, Desarrollo Interior, Sexualidad y Maestro Espiritual (1991) – Archivo Rudolf Steiner (rsarchive.org)
Traducido por Gracia Muñoz en octubre de 2023
La Cocinera de Matrix VK 