Del Libro: Isis Sophia I. Nuestra Conexión con las Estrellas

de Willi Sucher

English version (p.131)

Es extremadamente difícil encontrar en las pocas fuentes históricas que quedan las fechas exactas de la vida de Cristo. La fecha tradicional del nacimiento de Jesús es el 25 de diciembre del año 1 a.C. Sin embargo, la investigación histórica moderna duda de la autenticidad de esta fecha. Hoy en día muchos creen que Jesús nació en el año 4 a.C. o incluso antes, pero esta suposición se basa enteramente en una hipótesis cronológica. Todo depende del año de la fundación de Roma, porque éste es el punto de partida de la cronología romana según la cual se fechan los acontecimientos históricos simultáneos registrados en los Evangelios. Por lo general, el año de fundación de Roma se indica como 753 a. C., pero otras fuentes convincentes sugieren el año 747 a. C.; por lo tanto, es muy difícil saber el tiempo real mediante una mera investigación histórica.

Tampoco es fácil determinar el año de la crucifixión y las opiniones difieren considerablemente, pero una antigua tradición habla del 3 de abril del 33 d. C. y Rudolf Steiner ha confirmado que esta es la fecha histórica.

Otro problema es el tiempo transcurrido entre el bautismo en el Jordán, que marca el comienzo de la actividad de Cristo en Palestina, y la muerte en el Gólgota. Según los Evangelios el Bautismo tuvo lugar cuando Jesús tenía treinta años, y ocurrió el día de la Epifanía; el día de la «Aparición», que es una de las fiestas cristianas más antiguas.

De los resultados de investigaciones pasadas, que en la medida de lo posible se darán a lo largo de estas cartas, se puede suponer que el bautismo tuvo lugar el 6 de enero del 31 d.C. Si aceptamos la fecha tradicional del nacimiento de Jesús como la Navidad del año 1 a.C., entonces Jesús tenía en realidad treinta años en la Navidad del año 30 d.C., y el bautismo habría tenido lugar unos días después, en la Epifanía del año 31 d.C. Entonces el tiempo desde el bautismo hasta la muerte en el Gólgota comprende sólo dos años y cuarto, lo que desde varios puntos de vista es bastante probable.

Al principio todo esto puede parecer muy dudoso, pero veremos en el curso de nuestras descripciones que los acontecimientos en el mundo estelar confirman muchas de las suposiciones cronológicas sobre las que parece basarse esta obra. Eras antes del nacimiento de Cristo, este evento fue predicho por los iniciados de la antigua sabiduría estelar en la antigua Persia. Hoy podemos mirar hacia atrás y encontrar con una sabiduría Estelar recién creada los hechos sobre la Vida de Cristo, y también podemos crear una comprensión de los registros de los Evangelios.

En un principio no entraremos en detalles sobre el nacimiento de Jesús, pero lo haremos más adelante si es posible. Esto puede parecer extraño, ya que es costumbre al describir la vida de una personalidad comenzar con el nacimiento; sin embargo, en este caso es bastante diferente. Tenemos que hacer una distinción entre Jesús y Cristo. Jesús fue un ser humano que nació en un cuerpo físico, pero en Cristo nos ocupamos de un Espíritu que estaba muy por encima del ser humano y que verdaderamente podía decir de sí mismo que era el Hijo del Padre Celestial. Jesús era un hombre y era portador de un cuerpo físico. De él podemos calcular un nacimiento o un horóscopo.

Pero Cristo es el Dios que entró en el cuerpo de Jesús en el momento del bautismo en el Jordán y habitó en este cuerpo unos tres años, y un Dios no tiene horóscopo. Un Dios no puede estar limitado a una hora fija. Los Dioses gobiernan la vida y los ritmos de las estrellas, y veremos cuán majestuosamente todo el universo estuvo presente en Cristo y las obras de Cristo. Por lo tanto, no podemos contemplar un acontecimiento estelar del pasado, por ejemplo, el nacimiento de Jesús, a menos que hayamos leído los acontecimientos simultáneos en el cielo para encontrar el significado espiritual de las palabras y los hechos de Cristo. Por tanto, comenzaremos con una descripción de la posición de los planetas que consideramos que fue el momento del Bautismo, el 6 de enero del 31 d.C., y luego seguiremos los gestos y movimientos de los planetas durante los años siguientes.

En la Epifanía del año 31 d.C., encontramos los planetas en las siguientes posiciones: Saturno estaba en la constelación de Géminis y en esta época del año hacía un lazo allí. Júpiter estaba en Aries. Marte acababa de entrar en la constelación de Aries. El Sol estaba en Capricornio. Mercurio también había entrado en Capricornio. Venus estaba en Acuario. La Luna estaba en las constelaciones de Libra y Escorpión. Este no es un aspecto muy espectacular en el sentido de la astrología tradicional, pero veremos que podemos llegar mucho más lejos con la ayuda del conocimiento que hemos adquirido al estudiar la evolución del mundo en relación con el Zodíaco y los planetas.

El 6 de enero del 31 d.C., que tomamos como fecha del Bautismo en el Jordán, el Sol estaba en Capricornio. Desde allí pasó por Acuario y Piscis y entró en Aries aproximadamente en la época de la fiesta de la Pascua en el año 31 d.C. Este debe haber sido el tiempo del que leemos en los capítulos 1, 2 y 3 de San Juan. Esto incluye el testimonio de San Juan Bautista, la selección de los primeros cinco discípulos, las bodas de Caná, Jesús en el Templo de Jerusalén y Jesús hablando con Nicodemo. Después de esto, Cristo fue a Galilea y, ahora podemos imaginarlo, realizó todos los hechos y pronunció las palabras que leemos en los otros tres evangelios hasta el momento de la alimentación de los cinco mil. Este milagro de la Alimentación de los Cinco Mil debe haber ocurrido en la época de la fiesta de la Pascua del año 32 d.C., según el Evangelio de San Juan, Capítulo 6. Después de esto, transcurrió otro año lleno de acontecimientos hasta la Pascua del año 33 d.C., que fue precedido por la crucifixión.

Así, tenemos tres fiestas de Pascua en la vida de Cristo y, por supuesto, tres veces el Sol entra en la constelación de Aries. Estos tres acontecimientos marcan tres pasos decisivos hacia la revelación de Cristo en el cuerpo de Jesús.

Desde la antigüedad, el Sol ha sido considerado como un poder equilibrador en nuestro universo solar que crea un equilibrio entre los llamados planetas exteriores Saturno, Júpiter y Marte, y los planetas interiores Venus y Mercurio. Si miramos al Sol en conexión con la vida de Cristo, encontraremos que Cristo trajo o representó este poder equilibrador en los hechos y obras en la Tierra en plena armonía con el movimiento del Sol. Por lo tanto, esta actividad de equilibrio se reveló siempre en diferentes esferas de la vida según la posición del Sol en el Zodíaco.

En la Pascua del año 31 d.C., el Sol estaba en Aries. Por lo tanto, deberíamos poder encontrar la revelación del poder equilibrador de Cristo dentro de una esfera que corresponda espiritualmente a este evento en el cielo. Realmente podemos encontrarlo. En el primer capítulo del Evangelio de San Juan, escuchamos a San Juan Bautista decir: «He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo». Esto sucedió inmediatamente antes de la Pascua, correspondiente a la fiesta cristiana de Pascua cuando el Sol estaba en Aries. Entonces San Juan Bautista contempló clarividentemente la revelación del Ser espiritual que penetró a Jesús mientras caminaba por la orilla del río Jordán. Vio detrás de Jesús al Ser espiritual, el «Cordero de Dios», conocido por los ocultistas desde la antigüedad. El «Cordero» es la realidad espiritual escondida detrás de la constelación visible de Aries que estaba tan presente en Jesús como el Sol lo estaba en Aries.

¿Quién es el Cordero de Dios? Si percibimos a una persona con nuestros sentidos, sólo vemos el cuerpo físico terrenal, pero sabemos que ésta no es la persona completa. Sabemos que dentro de esta forma otras fuerzas —podríamos llamarlos «cuerpos»— están activos aunque son invisibles a los sentidos. El clarividente puede contemplarlos con órganos suprasensibles. El cuerpo físico está penetrado por las acciones de la vida. Cada ser humano tiene fuerzas vitales individuales que construyen el cuerpo de acuerdo con su destino innato. Así, cada uno de nosotros tiene un «organismo de vida» individual o un «cuerpo etérico», como lo llamamos en ocultismo. El organismo humano también está penetrado por fuerzas de conciencia individualizadas. El vidente contempla estas fuerzas como el «cuerpo astral». Además, los seres humanos estamos penetrados por fuerzas que hacen posible que cada uno de nosotros nos realicemos como seres individuales separados de los demás. Este es el ego o «yo». Pero un ser humano no es sólo una acumulación de esas fuerzas suprasensibles en su interior. Hay un propósito. La realización del yo nos permite evolucionar nuestros «miembros», el cuerpo astral, el cuerpo etéreo y el cuerpo físico a través de la vida en la Tierra y de encarnación en encarnación. Las «sustancias» transformadas de los miembros inferiores constituyen entonces realidades diferentes, aparte de la existencia de los miembros inferiores, y éstas pueden ser contempladas clarividentemente como «cuerpos» suprasensibles.

Así, el ser humano tiene un cuerpo astral transmutado (el «Yo-Espiritual» o «Manas» en el lenguaje ocultista), un cuerpo etérico transmutado («Espíritu de Vida» o Budhi»), y un cuerpo físico transmutado «Hombre Espíritu», o “Atman»). Así, el ser humano se compone de siete «miembros»: el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral, el «yo» y los cuerpos astral, etéreo y físico transmutados.

Sin embargo, no sólo el ser humano se compone de siete miembros, sino que todos los seres, también los seres jerárquicos, tienen siete miembros superiores. El Ser Crístico es una entidad séptuple, sólo que los «miembros superiores» son mucho más exaltados que los de la humanidad. El principio más elevado de Cristo ha sido llamado, desde la antigüedad, el «Cordero de Dios», y es esto lo que contempló San Juan Bautista mientras Cristo caminaba junto al río Jordán. Su expresión cósmica es la constelación de Aries.

El «Cordero de Dios quita el pecado del mundo». ¿Cuál es el pecado del mundo? Es la gran Caída cósmica que describimos en las cartas 11 y 12, en relación con los desarrollos del período de evolución de la Antigua Luna. Un reflejo de esta Caída se produjo dentro de la evolución terrestre en la pérdida del Paraíso que se describe en el Antiguo Testamento. Este es el «pecado del mundo» que «el Cordero de Dios quita». Por lo tanto, ahora tenemos que contemplar la poderosa revelación de Cristo en la Tierra, como la representación de las fuerzas del Sol mientras habita en el cuerpo de Jesús. El Sol tiene un poder equilibrador en el universo. Cristo ha traído este poder equilibrador a la sufrida Tierra. El poder equilibrador es «quitar el pecado del mundo». En el momento en que San Juan Bautista tuvo su visión, el Sol estaba en Aries. En la Tierra, el poder equilibrador del universo se reveló como el «Cordero de Dios».

Ahora podemos tomar la imagen del «pecado del mundo», de la gran Caída, tal como la hemos descrito en relación con Marte en las 12 constelaciones del Zodíaco (carta 12), y mirarla desde el punto de vista del sol. Marte en las 12 constelaciones representa la imagen de la Caída y la esperanza cósmica de su redención. Si miramos al Sol en las 12 constelaciones, encontramos el poder redentor y equilibrante de Cristo en todas las esferas de la vida. El sol en Aries —o la revelación del «Cordero de Dios que quita el pecado del mundo»— es la poderosa obertura de la armonizadora «actividad solar» de Cristo en aquellos acontecimientos en Palestina al comienzo de nuestra era.

La profecía del Cordero de Dios que, mediante su propio sacrificio, vendría a salvar al mundo del pecado, estuvo viva en el pueblo hebreo desde los primeros días de su constitución. Vivía en el ritual anual del Cordero Pascual. Además de esto, había otro ritual que realizaban los sacerdotes en el templo de Jerusalén. Cada año, simbólicamente se cargaba un carnero con el pecado del pueblo y luego se arrojaba al abismo rocoso de un valle profundo. Pero cuando llegó el momento, San Juan Bautista fue el primero que vio clarividentemente, en Aquel que estaba a la orilla del río Jordán, al Cordero de Dios que ahora había venido realmente al mundo para salvarlo del pecado. Esto ya no era un símbolo, ahora era una realidad, y bautizó a la gente en el agua para que ellos también pudieran contemplar el acontecimiento decisivo que él había presenciado.

Esto sucedió durante la época de la Pascua en el año 31 d.C., cuando el Sol estaba en la constelación de Aries o «Cordero». Ahora debemos imaginar que a medida que el Sol recorría las siguientes constelaciones del Zodíaco, tuvo lugar la revelación de Cristo en los diversos reinos de la existencia humana y terrenal.

El Ser Crístico vino del Sol y había sido el Líder de los Seres jerárquicos que habitaban ese cuerpo celeste. Allí el Cristo también había trabajado a través del Sol como Guía de los Espíritus de Sabiduría —el «Cordero de Dios»— y fue la brillante Sabiduría cósmica de esta jerarquía la que finalmente apareció como la luz visible del Sol. Así, el Ser Crístico fue percibido por los videntes desde la antigüedad. Zaratustra, el gran iniciador de la antigua cultura persa, contempló este Ser más allá del Sol visible y lo llamó «Ahura Mazdao», la Gran Aura del Sol. Aquellos antiguos iniciados contemplaron a Aquel a través de cuya presencia el ser del Sol en la Tierra podía percibir la luz del Sol. Experimentaron la manifestación espiritual de esta presencia en doce grandes imaginaciones tal como el Sol visible se movía a través de las doce constelaciones del Zodíaco. Así, cuando miraron hacia el Sol, supieron que detrás de la luz del Sol estaba trabajando el Gran Espíritu del Sol, quien, vestido con los rayos visibles del Sol, enviaba regalos a la Tierra.

También vieron a este Ser descender paso a paso a la Tierra y, cuando llegó el momento, entrar en la esfera de la Tierra e imprimir en la Tierra la doce veces luz espiritual de Su Ser. Desde entonces el Sol en el cielo sólo realizó como «trabajo» lo que antes había sido actividad directa de la «Luz del Mundo». Durante esos dos o tres años, la actividad espiritual del Sol quedó impresa en la Tierra, y veremos cómo esta encarnación del Espíritu del Sol se produjo en doce emanaciones según el recorrido del Sol por las doce constelaciones. Mientras el Sol se movía dos veces a través del Zodíaco desde la Pascua del 31 d.C. hasta la Pascua del 33 d.C., el Espíritu del Sol sopló Vida en la Tierra.

Por tanto, existe una gran diferencia entre la actividad del Sol antes de los acontecimientos en Palestina y después. Después de la Muerte en el Gólgota, la Tierra fue dotada de los doce rayos del Espíritu Solar con el fin de prepararla para su tarea en un futuro muy lejano cuando se convirtiera en un nuevo Sol en el universo. Por tanto, podríamos hablar en la última carta de la importancia del «espacio abierto» del belén. Antes del Gólgota esto no habría sido posible. En aquella época todavía era el Sol el que estaba directamente activo. Es también la razón por la que todavía podemos experimentar la emanación doce veces mayor del Espíritu del Sol, en los tres años anteriores al Gólgota, en el espejo del movimiento del Sol visible a través del Zodíaco. Sólo debemos ser conscientes del hecho de que Cristo no estaba ligado a una «natividad» —a un evento de estrella fija— ya que el Espíritu del Sol estuvo presente en cada estación inmediata de su recorrido consecutivo.

Si ahora miramos al Sol y tratamos de leer en él, como en un espejo, lo que sucedió en Palestina al comienzo de nuestra era, también deberíamos reconocer el hecho de que experimentamos a través del Sol sólo una parte o aspecto de todo el trasfondo de los acontecimientos, porque el Zodíaco se refleja también en los cinco planetas además del Sol y la Luna. Sin embargo, es sobre todo el Sol el que es capaz de acumular en su propia actividad la de los demás cuerpos celestes de nuestro universo solar. En los acontecimientos relacionados con el Sol siempre podemos encontrar el eco, por así decirlo, de la influencia de los otros planetas. Como hemos señalado en la carta 13, el Sol está conectado con la actividad de los Espíritus de la Forma; es la presencia del Sol en el universo lo que hace que los eventos y objetos de la Tierra sean «reales». Así como la luz del Sol visible hace que los objetos de la naturaleza existan en el espacio para nuestros ojos —durante las horas de oscuridad sólo la luz «artificial» los hace visibles— así la actividad espiritual del Sol crea la «realidad» física (ver carta 13). La actividad del Sol, aunque indirectamente a través de la influencia polar de la Tierra en el universo, produce un «realismo empírico».

Ya hemos hablado de la posición del Sol en Aries o «Cordero». Además, es la revelación de Cristo como la Luz que habita en las alturas donde se origina el pensamiento, no sólo el que llamamos pensamiento tal como aparece en nosotros sino también el Pensamiento que vive en los Dioses. Ahora podemos imaginar o leer, por así decirlo, en el espejo que el Sol presenta en Aries, que esta vez alrededor de la Pascua del año 31 d.C. fue un período en la revelación de Cristo para entrar en el misterio del pensamiento cósmico y humano y donde la verdadera naturaleza del pensamiento se hizo manifiesto; El pensamiento como poder creador primigenio en toda la evolución. En la época de Cristo, la humanidad entró lenta pero seguramente en una tendencia de evolución después de la cual finalmente perdió la experiencia del Pensamiento o la Idea como entidad espiritual creativa. El punto de inflexión ya lo podemos ver en el cambio del pensamiento platónico al aristotélico. La humanidad habría perdido su propio futuro si el mundo espiritual no hubiera contrarrestado este desarrollo. Cristo es el Guardián contra esta decadencia, y podemos encontrar en los Evangelios ciertos pasajes que revelan un poco de la obra de Cristo como Salvador del conocimiento del Pensamiento o de la Idea como entidad viva y creadora del mundo. Así como alguien que está sentado en una habitación oscura que de vez en cuando es penetrada por un rayo de luz detrás de una cortina, contemplamos esta revelación. Primero, aparece en el llamado «testimonio» de San Juan en las palabras introductorias de su Evangelio donde dice: «En el principio era el Logos, y el Logos estaba con Dios, y el Logos era Dios. Lo mismo sucedió en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por Dios, y sin Dios nada de lo que era fue hecho». Esta es la gloria del Pensamiento o Idea de los Dioses que crearon todo lo que se había hecho carne, para que a los «que recibieran a Cristo, les fuera dado el poder de llegar a ser Hijos de Dios».

Además, podemos vislumbrar esta revelación de Cristo como Logos o Palabra del mundo en la conversación nocturna con Nicodemo registrada en San Juan, capítulo III. Nicodemo fue uno de los pocos que se iniciaron en las enseñanzas esotéricas de su pueblo. Captó esta enseñanza con la capacidad del pensamiento filosófico, pero sus pensamientos no tenían poder; la experiencia de su realidad espiritual se había desvanecido de él. Se dio cuenta de esta pérdida en la soledad de la noche. De repente Cristo se presentó ante él y en su alma despertó la realidad del «Hijo de Dios» que puede vivir en cada ser humano como «Hijo de la Humanidad». Se dio cuenta del poder creativo del pensar si Cristo, el Logos del mundo, vive en él. A través de Cristo, el pensamiento cobra vida en el alma de la humanidad. La humanidad desarrolló el pensamiento durante la época en que vivió Cristo, y a través de él tuvo la posibilidad de unirse con el Hijo de la Humanidad o caer en el peligro de utilizar este poder sólo para reflejar las realidades terrenas. El pensamiento estaba en peligro de morir en el alma de la humanidad, pero a través de la experiencia anímica de Cristo, el Logos del Mundo, podía y puede convertirse en el fundamento creador de un nuevo universo espiritual. Así, una persona puede renacer en el reino de un mundo superior y participar en la vida de la eternidad. Nicodemo se dio cuenta de que el Logos, que creó el mundo en el principio, podía despertar en cada corazón humano como el poder del pensamiento divino siempre creador.

Después el Sol entró en la constelación de Tauro. Mientras el Sol estaba en esta posición, tuvo lugar el descenso del Espíritu-Solar desde la revelación como Logos del universo hasta la manifestación como Logos o Verbo sanador. En el principio el Logos/Palabra creó todos los seres existentes. La Palabra sanadora continúa manteniéndolos en existencia y sana todo lo que sufre en las últimas etapas de la evolución. En el momento en que el Sol estaba en la constelación de Tauro, el Espíritu del Sol entró en el reino terrenal e imprimió su poder en nuestro planeta. Podemos encontrar las sombras de esta poderosa revelación en los registros de los Evangelios. Por ejemplo, en el Evangelio de San Marcos, capítulo 1:32-35, leemos que multitudes de enfermos fueron llevados a Cristo, quien los sanó a todos. Además, se nos dice que fueron traídos por la tarde, cuando se puso el sol. Tenemos en esto una clara indicación de que las constelaciones cósmicas, incluida la relación entre el Sol y la Tierra, obraron a través de Cristo y estuvieron presentes en Cristo mientras realizaban los actos curativos. Cristo reunió las fuerzas cósmicas del Sol por la mañana. Dice en el versículo 35 del mismo capítulo: «Y levantándose por la mañana, mucho antes del alba, salió Cristo y se fue a un lugar desierto, y allí oraba». Por la tarde, Cristo utilizó lo que había recogido del Sol espiritual por la mañana como fuerzas curativas. El empleo armonizado de las fuerzas matutinas y vespertinas de todo el universo es la fuente de esta facultad curativa. Quedaron impresos en la Tierra en esos acontecimientos y han estado presentes desde entonces, si estamos dispuestos a abrirles nuestro corazón.

Además, el Evangelio de San Mateo IV:23, indica con bastante claridad que la revelación de la Palabra y la acción de curación eran una sola acción: «Y Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos y predicando el evangelio del Reino, y sanando toda clase de dolencia y toda clase de desorden en el pueblo». Fue realmente el poder espiritual de Tauro, concentrado en el Sol que luego quedó impreso en la Tierra y desde entonces está siempre presente en ella.

Después de eso, el Sol entró en la constelación de Géminis. Podemos experimentar en este acontecimiento cósmico el reflejo de los hechos a través de los cuales Cristo se reveló como Guardián de los misterios del Yo que obraron en la evolución desde el principio del mundo y que después maduraron para ser impresos en la existencia terrena. El consejo de los dioses decidió en el comienzo del mundo que lo que hasta entonces había sido un todo unificado debía dividirse en muchos seres únicos. Así, la multitud de seres individuales se convirtió entonces en los vehículos de la personalidad dentro de la evolución de la humanidad. Con el tiempo, surgió el peligro de que la única personalidad terrena se perdiera en la soledad y la separación de su origen y de los demás seres. Este peligro era especialmente agudo en la época de Cristo. Cuando el Sol estaba en Geminis, Cristo dotó a la Tierra de tal manera que los seres humanos pudieran volver a armonizar su existencia con sus semejantes y con su origen espiritual. También se estableció en la Tierra durante este tiempo el misterio de la reunión del género humano, el cual estaba disperso y diferenciado en las diversas razas, pueblos e innumerables individuos, en Cristo como representante espiritual de la humanidad.

Nuevamente podemos encontrar el reflejo de estos acontecimientos en los evangelios; por ejemplo, en la selección y ordenación de los doce apóstoles. Con este acto Cristo manifestó en la Tierra y visible a toda la humanidad, el nuevo orden en el que la humanidad podrá nuevamente experimentar la unidad y la totalidad de la raza humana e incluso de todos los seres creados. El orden de los apóstoles se formó según las leyes fundamentales del universo. Así como las doce constelaciones del Zodíaco son las imágenes fundamentales de las diferenciaciones de toda la existencia y, sin embargo, son una, y así como el Sol pasa a través de los doce signos en el transcurso del tiempo, así los doce apóstoles estaban alrededor del Uno en su centro y eran un solo cuerpo, ya que Cristo habitaba en ellos.

Que el ser humano único puede unirse con sus semejantes y su origen espiritual cuando ordena su vida según las grandes leyes e imágenes del universo espiritual es un hecho que siempre se supo en los antiguos misterios y en los santuarios de los templos. Pero sólo era conocido por una parte muy pequeña y selecta de la humanidad, aquellos que fueron iniciados en los antiguos misterios. Ahora bien, fue obra de Cristo, la revelación como Líder espiritual de la jerarquía de los Exusiai, que estos misterios del Yo se manifestaran en lo visible para que toda la humanidad pudiera percibirlos. A partir de ahora fue posible para toda la humanidad, y no sólo para unos pocos seleccionados, formar la vida de la comunidad humana para que la armonía y la paz pudieran habitar en ella. Lo que fue dado mediante la ordenación de los doce apóstoles consagra todo lo que la humanidad necesita para la solución de las complejidades de la vida social y económica de la raza humana, y sería de gran beneficio para toda la vida comunitaria humana si cada uno de nosotros pudiera dar vida dentro de nuestra propia alma estos acontecimientos durante el tiempo de Cristo.

Así quedaron impresos en la Tierra los nuevos y verdaderos elementos esenciales de la hermandad humana, y desde entonces están vivos en la humanidad. En tiempos precristianos la humanidad vivía según las leyes de las relaciones de sangre, según razas, pueblos y familias. Cuando Cristo se unió a la existencia terrestre como Guardián de los misterios del Yo, esto llegó a su fin. Cristo incluso rechazó con fuerza los viejos vínculos que custodiaban la vida social de la humanidad. Leemos en San Marcos III: 13-35, que con la ordenación de los Doce, Cristo se levantó entonces contra la visión estrecha de estos amigos y contra las blasfemias y abusos de los escribas que querían conservar el conocimiento del orden cósmico, de la hermandad humana de la multitud. Pero finalmente leemos que Cristo incluso rechazó a la madre María y a los hermanos que habían ido allí. Cristo señaló a los que estaban sentados y dijo: «Quien haga la Voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre». Cristo rechazó tener cualquier conexión con el antiguo orden de la raza humana, y desde aquel día en que el Sol estaba en Géminis, este acto está inscrito en la Tierra y obra en los seres humanos, para que rechacen los vínculos de raza, gente. , e incluso familia para realizar la hermandad cósmica de la humanidad. Si la gente moderna reconociera esto, podría comprender e incluso evitar en el futuro las catástrofes sociales que han azotado a la humanidad en nuestra época.

Después de estos acontecimientos el Sol entró en la constelación de Cáncer. Poco antes de esto, el Sol había estado en conjunción con Saturno. Podemos imaginar que esto debió estar lleno de acontecimientos decisivos con respecto a la revelación de Cristo, pues Saturno sugiere que se realizaron hechos de suma importancia para el destino del mundo. Por ejemplo, en la época egipcia, la gente no percibía la imagen de un cangrejo cuando miraba hacia la constelación a la que hoy damos este nombre, pues veía allí la imagen del escarabajo. Este era también el signo del Sol resucitado, y a los muertos se les proporcionaban pequeñas imágenes del escarabajo para darles el poder de ascender como un «Sol recién nacido» al mundo espiritual. Otra imagen de Cáncer es también el símbolo que usamos hoy para esta constelación, dos espirales, una que viene desde afuera hacia un centro y la otra que parte del centro y se extiende hacia la periferia. Podríamos llamar a las dos tendencias que se expresan en este símbolo involución y evolución. Toda la creación pasada del universo de la que tanto hemos hablado en estas cartas está representada por la espiral entrante, mientras que la espiral saliente representa aquello que transforma el pasado y avanza hacia el futuro de nuestro universo. Entre estos dos principios hay un profundo abismo.

Cuando el Sol en el cielo entró en Cancer, Cristo en la Tierra se reveló como el gran maestro cósmico de las fuerzas espirituales que se expresan en esta constelación. Entonces Cristo realmente construyó el puente sobre el cual la humanidad puede cruzar el abismo de la involución a la evolución. Incluso se estableció como una realidad física en el cuerpo de los seres humanos.

Si miramos entonces a la humanidad, podemos encontrar que la expresión más pura de lo que aquí hemos llamado involución se encuentra en la cabeza. La cabeza humana, incluso en sus formas exteriores, es una imagen completa de la esfera del universo que la rodea. Pero, así como el proceso de creación o involución en el universo ha llegado a su fin, la cabeza humana tampoco puede evolucionar más. Sólo puede realizar y manifestar la caída al abismo, es decir, la muerte. Cuando Cristo apareció, la humanidad estaba en la posición de estar al borde de este abismo y no poder construir el puente hacia el futuro. Cristo construyó el puente pasando por la Muerte y la Resurrección. Estos eventos están muy fuertemente relacionados con Cáncer. Tendremos que hablar de esto más tarde.

La imagen de la creación del universo está reunida en la cabeza humana. Esta cabeza tendría que morir del mismo modo que podría morir una semilla que no pudiera germinar y desarrollarse hasta convertirse en una planta sana. La cabeza humana es como una semilla en la que se acumula el pasado. Deben manifestarse las fuerzas de un Sol espiritual para despertar las fuerzas innatas en esta semilla y sacarla de su prisión. A medida que la planta crece desde la semilla hacia la luz del Sol, los seres humanos deben crecer desde su cabeza hasta su cuerpo, hacia los reinos de su vida de sentimiento y de su vida volitiva. Deben crecer hacia el Sol espiritual que desde la Muerte en el Gólgota es el globo de la Tierra que pisan. En tiempos de Cristo, y especialmente en el pueblo hebreo, la formación de la cabeza como acumulación intelectual del pasado universal había alcanzado su máxima perfección. Sin embargo, esta cabeza había perdido cada vez más el poder de crecer hacia los miembros para manifestarse al ser humano en la esfera de la voluntad. Sin un nuevo impulso, la raza humana habría avanzado hacia una condición en la que el cuerpo se habría encogido y en el que el ser humano habría perdido cada vez más la capacidad de desplegar todo su ser. La cabeza humana se habría convertido en un órgano en permanente descomposición, esparciendo la muerte a su alrededor. Pero Cristo, que trajo el impulso del Amor y se unió a la Tierra, la transformó en germen de un nuevo Sol y salvó a la humanidad de la muerte en la cabeza. Esto lo hizo Cristo incorporando las fuerzas universales de Cáncer a la Tierra y así construyó el puente de la involución a la evolución.

Encontramos estos misterios revelados de la manera más hermosa a través de las parábolas del cuarto capítulo del Evangelio de San Marcos. Allí podemos encontrar las imágenes de la vida vegetal, la semilla que contiene la Palabra de la Creación invocada por el Sol, pero amenazada por las fuerzas del mal. Cuando se ha convertido en una planta completamente desarrollada y las mazorcas están llenas de maíz, viene el segador y corta la planta con su hoz. Éstas son imaginaciones gigantescas de la tarea de los seres humanos en la evolución futura. De las semillas de la cabeza, en las que está aprisionada la Palabra de la Creación, deben crecer las plantas de las propias obras, del servicio del individuo a la Tierra. Cuando el segador viene con su hoz, que es el momento de la muerte, los frutos de este servicio son quitados, porque son el alimento de todo el universo que perecería sin los resultados de la experiencia humana en la Tierra madurados en el reino de la voluntad.

Las parábolas son sólo la manifestación externa de los hechos que realizó Cristo en esta etapa de revelación. Esto se expresa claramente en el capítulo cuarto de San Lucas. A través de estos hechos, Cristo salvó a la humanidad y a la Tierra de la muerte tomando asiento en la cabeza humana. Ésta es la revelación cristiana de las fuerzas ocultas del Cangrejo a través de la emanación del Sol.

Después de que Cristo inscribió en la Tierra el poder espiritual del Sol, combinado con la esencia de Cáncer, los acontecimientos giraron más hacia una evolución interior. Parece como si el Impulso Crístico ahora realmente descendiera a las profundidades del organismo volitivo humano, a ese reino que se desarrolla hacia el globo terrestre desde la cabeza humana y en contra del crecimiento de la planta desde su raíz hacia el Sol. A veces es incluso difícil encontrar en los Evangelios alguna confirmación de acontecimientos que pueden leerse en las estrellas como la imagen de sucesos esotéricos muy importantes.

Mientras Cristo preparaba ahora la voluntad de la humanidad para convertirse en el vehículo de la evolución hacia el futuro del universo, inmediatamente hubo una confrontación con los poderes adversos que moraban en las profundidades de la organización de la voluntad humana.

Mientras tanto el Sol había entrado en la constelación de Leo. En la antigüedad, Leo se consideraba una constelación que representaba la dignidad real. La sangre en el cuerpo humano va a la periferia y regresa al corazón, siendo así el vehículo de la vida de la personalidad. De manera similar, uno también podría experimentar la esencia de Leo en el universo. Así como Leo representaba la puerta de entrada a las fuerzas del «yo», también era una imagen de aquellas fuerzas destructivas que crecieron en el universo en el curso del desarrollo del yo. Este era el León feroz.

Después de que Cristo hubo establecido, en las parábolas (San Marcos IV) y en la enseñanza esotérica, el puente que cruzaba el abismo que separaba la involución y la evolución, aquellas fuerzas del León rugiente, dormidas en el fondo de la voluntad humana y en la sangre, respondió desde el abismo y los barrancos del mundo.

Estas fuerzas podrían ser superadas por todos aquellos que se unieron a Cristo a través del poder del «Yo del Mundo» dentro de Cristo. Encontramos esto descrito en la hermosa imaginación dada al final del capítulo IV de San Marcos. Después de la enseñanza esotérica sobre la implantación de las fuerzas de Cáncer Solar en la Tierra, Cristo y los apóstoles realmente cruzaron el abismo. Se describe como el cruce del Mar de Galilea. Cristo estaba dormido en la barca y los doce apóstoles no se dieron cuenta de que podían cruzar el abismo sólo con la ayuda del «YO SOY». Entonces se levantaron las potencias adversas del abismo y la tempestad y las olas azotaban la barca de modo que los apóstoles se sintieron en gran peligro. Entonces despertaron el poder de Cristo dentro de sus almas y con esta ayuda se calmaron la tormenta y las olas. Después de cruzar el abismo del Mar, se enfrentaron inmediatamente a las fuerzas de Leo en las profundidades de la voluntad humana.

La humanidad de aquellos días había acumulado la sabiduría de la creación pasada como inteligencia en la cabeza, pero aún no había conquistado la voluntad que es la semilla del futuro. Por lo tanto, este reino estaba habitado por demonios feroces y destructivos. Son descritos por la imagen del hombre con un «espíritu inmundo» que encontraron en la tierra de los gadarenos (San Marcos V). Incluso el «espíritu inmundo» en este hombre reconoció a Cristo como el Hijo de Dios, lo que indica que las fuerzas de este reino de Leo son destructivas sólo porque no son dominadas por el «YO SOY del Mundo» y puestas en su lugar apropiado de actividad cósmica. Ellos mismos se sintieron aprisionados en aquel hombre y finalmente quisieron ser liberados. El hecho de que esta Legión de espíritus inmundos haya encontrado morada en la piara de cerdos, que se ahogó en el abismo del mar, muestra que estas fuerzas en las profundidades de nuestro corazón y sangre finalmente deben servir a los propósitos de la futura evolución cósmica. Por eso parece que Cristo les ha permitido cometer este último acto de destrucción, que oculta en un lenguaje misterioso un profundo secreto cósmico.

Ahora que las fuerzas destructivas del León en las profundidades del corazón fueron dominadas, Cristo pudo imprimir los verdaderos impulsos Sol-Leo del universo en la Tierra. Hasta ahora, tras los acontecimientos descritos en los Evangelios, podríamos haber percibido la constelación del León como la cabeza de un león vuelta hacia nosotros y mirándonos directamente a los ojos. Después de que Cristo regresó con los apóstoles de la tierra de los gadarenos, la imagen de la cabeza del león parecería transformarse en la imagen de un portal. Todavía estaba cerrado, porque el ser humano no debería adentrarse en estas profundidades sin hacerse consciente. Deben entrar en ellas sólo con la mayor precaución y con la ayuda del «YO SOY», o de lo contrario podrían ser destruidos por los demonios.

Este portal se había convertido en el umbral del mundo espiritual. Es el umbral que conduce a través de la voluntad humana hacia la Tierra y sus sustancias, a las que Cristo se unió a través del misterio del Gólgota. Desde entonces, ningún ser humano puede entrar al mundo espiritual sino a través de este portal de la Tierra que se había convertido en la morada cósmica de Cristo.

Podemos ver este portal abierto de par en par por un momento en aquellos días en que el Sol estaba en Leo. A través de la Puerta podemos ver a Cristo obrando y sanando en el trasfondo espiritual de la Tierra. En este momento podemos ver la manifestación de Cristo en aquello que es expresión de la relación de la humanidad con la Tierra, en los misterios de la sangre. Por eso, podemos leer en el Evangelio de San Marcos V: 21 en adelante, la historia de la hija de Jairo y de la mujer sufriente. Se nos permite mirar por un momento las profundidades de los misterios de la sangre que Cristo equilibra después de purificar este reino Leo de la humanidad de los espíritus inmundos. Además, podemos ver que la luz que brilla a través de la oscuridad de este reino es de origen cósmico. La hija de Jairo tenía doce años y la mujer llevaba doce años enferma. Esto revela que esos misterios de la sangre llevan la huella del gran universo, cuya firma es el número 12. Y revela que el acto de curación de la hija de Jairo se realizó en presencia de siete: tres de los apóstoles (San Lucas VIII: 5), el padre y la madre de la niña, de la niña y de Cristo. Esta fue también una referencia a los fundamentos del gran universo. Aquí podemos asomarnos a un mundo que lleva la huella del gran universo, lo que lleva a que en esas profundidades de la naturaleza humana se anuncie un nuevo universo que es fruto del antiguo cosmos y está destinado a sustituir y redimir el cosmos moribundo en un futuro lejano.

El movimiento del Sol a través de Leo estuvo acompañado de hechos de Cristo similares a los que describimos anteriormente: la acción de curación en la tierra de los gadarenos y también la curación de la mujer sufriente y de la hija de Jairo. Entonces el Sol entró en la constelación de Virgo. Esto fue hacia finales de agosto del 31 d.C.

Los eventos relacionados con la posición del Sol en Leo los describimos como experiencias de «umbral». Cristo reveló mediante parábolas y actos de curación, como antes el Espíritu del Sol, que ahora debía unirse con la Tierra con el propósito de transmutar la Tierra en el nuevo Sol de un nuevo universo. Así como hasta ahora las fuerzas espirituales del Sol brillaban sobre las cabezas humanas y formaban cuerpos humanos, en el futuro estas fuerzas espirituales brillarían desde la Tierra hacia el espacio cósmico y hacia la voluntad humana. Cuando el Sol estaba en Leo se abrió esta puerta a las profundidades del futuro espiritual del planeta Tierra. La voluntad humana, profundamente dormida en los miembros, es la puerta de entrada a los secretos de la Tierra.

Ahora, después de que el Sol entró en Virgo, se reveló aún más sobre este secreto de la Tierra. Los peligros del umbral que surgen de la sangre humana fueron sanados por Cristo impregnando la Tierra con las fuerzas cósmicas del León. Ahora se nos permite cruzar el umbral y presenciar los acontecimientos que preparan un nuevo universo.

Entramos, por así decirlo, en un enorme salón de medidas universales, pero en el ámbito del mundo del alma. Parece un laboratorio en el que Seres exaltados transmutan las sustancias de este universo. A través de complicados y sublimes actos y rituales que aparecen como actos de análisis y síntesis, provocan nuevas posiciones y aspectos en el destino del mundo y especialmente en el destino de cada ser humano que alguna vez ha pasado por la experiencia terrestre. También puede parecer una especie de parlamento donde huestes de Seres espirituales conferencian sobre el futuro del universo y efectúan, mediante sabias decisiones, cambios completos en el universo exterior a través de los misterios de los destinos humanos. La ejecución de estas decisiones puede incluso parecer a veces muy trágica y desastrosa para la comprensión humana; es más, a menudo puede parecer que las decisiones y las acciones correspondientes de esta asamblea espiritual conducen finalmente a la total disolución y desaparición de partes del universo físico existente. Sin embargo, todo está en conexión justa y como consecuencia de la poderosa transformación universal que tendrá lugar en el futuro, cuando Cristo se haya unido a la Tierra para convertirla en el nuevo Sol de un nuevo universo. Este reino del Cosmos del Alma podría incluso compararse con la digestión de los alimentos por parte de los seres humanos, que resulta en la total disolución y destrucción de las sustancias físicas. Mediante este proceso se liberan las cualidades etéreas inherentes a las sustancias.

Así podemos imaginar cómo Cristo fue revelado a los discípulos como Aquel que hasta entonces había sido el Guía de aquellas fuerzas Sol-Virgo, y que Cristo iba a constituir ahora este dominio sobre las fuerzas del Karma dentro del reino de la Tierra. Es más, Cristo pudo haber iniciado a los que eran discípulos en ese momento en la nueva alquimia del destino humano y mundial que, en aras del futuro, debía establecer la eterización de la existencia física, incluso por medios que aparecen desde el punto de vista humano catastróficos. Pero es posible que Cristo también los haya iniciado en los secretos de la necesidad de que la humanidad participe en estas tareas de la alquimia cósmica. Así como el Sol irradia doce veces desde las doce constelaciones del Zodíaco hacia el espacio cósmico, el nuevo Sol, que iba a nacer dentro de la Tierra, comenzó a irradiar doce veces hacia el mundo del alma. Así lo indica el capítulo VI de San Marcos, desde el versículo siete en adelante. Los doce apóstoles fueron enviados y…  «salieron y predicaron que los hombres debían arrepentirse. Y echaron fuera muchos demonios, y ungieron con aceite a muchos enfermos, y los sanaron». Así, la comunidad cristiana arquetípica de los Doce se había convertido en los rayos del Sol recién nacido en la Tierra.

Uno de esos actos de transustanciación cósmica del gran cuadro del destino de la Tierra se revela en los Evangelios. En todos los Evangelios, excepto en el Evangelio de San Juan, encontramos la historia de la decapitación de San Juan Bautista inmediatamente después del pasaje sobre el envío de los apóstoles por parte de Cristo. Está relacionado de una manera peculiar. El rey Herodes, que participó activamente en la decapitación de San Juan, se enteró de las hazañas de los apóstoles de Cristo y dijo: «Es Juan a quien yo decapité; ha resucitado de entre los muertos». Se dio cuenta de que, a través de la mala acción de decapitar al Bautista, en última instancia, había trabajado para los propósitos de los poderes espirituales del destino. El espíritu de San Juan obró y se reveló a través de los doce apóstoles. Él era el espíritu guía de su comunidad y hacía que sus obras parecieran rayos curativos de un Sol central en medio de ellos, aunque estaban dispersos en todas direcciones. Desde el punto de vista terrenal, el acto de Herodes y sus asociados había sido un acto oscuro y malvado que estaba destinado a convertirse en un golpe paralizante para las fuerzas espirituales progresistas del mundo. Pero en la Logia de aquellos Seres Vírgenes, a quienes Cristo incorporó al reino de la Tierra, había sido transmutada en fuerzas espiritualmente sanadoras y alimentadoras.

El calendario cristiano dedica el 29 de agosto a la memoria de la decapitación de San Juan Bautista. Si esta fecha es histórica, entonces la decapitación debe haber tenido lugar en el año 31 d.C. El Sol acababa de entrar en la constelación de Virgo, que hemos mencionado. Por todo el aspecto del cielo estrellado en este momento, se deduce que la decapitación realmente tuvo lugar en esta época, aunque algunos historiadores lo consideran dudoso.

Después de este evento, que ilustra lo que dijimos sobre el Sol en Virgo en relación con los eventos de Cristo, escuchamos del envío de los 12 apóstoles. Poco después de su regreso, tuvo lugar la Alimentación de los Cinco Mil, y esto debió ocurrir poco antes de la Pascua del año 32 d.C., según San Juan VI. No escuchamos mucho sobre el período comprendido entre el 31 de septiembre y el 32 de marzo cuando el Sol pasó por las constelaciones de Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis. Surge la pregunta de si los registros de los Evangelios alrededor del año 32-33 d.C., cuando el Sol pasó nuevamente a través de estas constelaciones, pueden revelar algo sobre la huella de estas cualidades del Sol en la Tierra por parte de Cristo. Una vez más nos encontramos con que sólo unos pocos acontecimientos pueden realmente ser cronometrados según las indicaciones de los Evangelios. Ellos son: los eventos en Jerusalén durante la Fiesta de los Tabernáculos en octubre del 32 d.C. (San Juan VII y VIII), la Fiesta de la Dedicación (San Juan X) y la Resurrección de Lázaro (San Juan XI), que tuvo lugar unas semanas antes de la Pascua del año 33 d.C.

¿Por qué tenemos tan poca indicación en los Evangelios sobre las horas en que el Sol pasó por estas constelaciones que forman la parte inferior del Zodíaco y que también pertenecen a esa parte del año en que el Sol alcanza su posición más baja? Un profundo enigma está relacionado con este hecho, y podemos entenderlo, hasta cierto punto, si consideramos la oposición entre las constelaciones «brillantes» del Zodíaco (Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo y Libra) y la parte «oscura» (Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis).

La parte oscura es una imagen de la humanidad con respecto a los miembros superiores de su ser. Desafortunadamente, no tenemos suficiente espacio aquí para desarrollar los detalles a partir de una recapitulación del origen de estos miembros superiores en el proceso de evolución mundial como lo hemos descrito en cartas anteriores. Podemos encontrar que Piscis es una imagen del cuerpo físico de la humanidad, Acuario corresponde al cuerpo vital y Capricornio al cuerpo anímico, mientras que Sagitario es la imagen perfecta del yo. Luego, en las constelaciones de Escorpión, Libra y Virgo, encontramos las imágenes de los miembros más elevados de la humanidad: el Yo espiritual, el Espíritu de vida y el Hombre Espíritu. Percibimos en estas constelaciones el ser total de la humanidad, que crece desde Piscis a través de la parte oscura del Zodíaco hacia la parte brillante comenzando ya en Libra.

Esto abre la puerta hacia una imaginación más iluminadora. En la parte inferior del Zodíaco percibimos la imagen de la humanidad como una vasija en forma de media luna. (Ver figura 1 más abajo) En este recipiente ingresa el Sol de Cristo, quien se manifiesta cósmicamente a través de las constelaciones desde Aries hasta Libra como un Ser séptuple. Ya hemos descrito en cartas anteriores cómo Cristo se manifiesta como el Cordero de Dios, o Guía cósmico de los Espíritus de Sabiduría cuando el Sol estaba en Aries. Esta fue la manifestación del miembro más elevado de Cristo, y al seguir al Sol a través de las otras constelaciones, percibimos en él la manifestación de Cristo a través de los otros miembros superiores de este Ser exaltado. Cristo entró entonces en el ser humano a través de sus miembros más elevados, a través del Hombre Espíritu y el Espíritu de Vida, que están representados por las dos constelaciones «superpuestas» de Virgo y Libra.

Si el Zodíaco ascendente de la humanidad se une con el Zodíaco descendente de Cristo, entonces percibimos el signo del círculo, el signo del nuevo Sol espiritual ascendente. También es el signo del Santo Grial, la Hostia en el recipiente de la Luna.

Ahora podemos comprender ciertos hechos de la vida de Cristo en aquellos tiempos en que el Sol se movía por la parte oscura del Zodíaco. El envío de los apóstoles, que ocurrió cuando el Sol estaba en las constelaciones de Virgo a Piscis (31-32 d.C.), es realmente el cuadro de la preparación de la humanidad (representada por los Doce) para la recepción de Cristo en todo el ser de la humanidad. Podemos comprender que esta gran preparación se logró con la ayuda del espíritu de San Juan Bautista, el «precursor» de Cristo. Podemos entonces comprender también que Cristo se manifestó como el nuevo Juez en el ser superior de la propia humanidad durante la Fiesta de los Tabernáculos (San Juan VIII). El Sol estaba entonces en Libra y de la descripción deducimos que Cristo no actuó realmente como juez sino que instituyó el juicio sobre el ser superior de la humanidad (San Juan VIII: 9-10). Es una gran imaginación de la que podríamos decir mucho más si tuviéramos el espacio necesario.

Además, en la Fiesta de la Dedicación, cuando el Sol entró en Capricornio, escuchamos a Cristo invocando la naturaleza divina en el yo y el cuerpo del alma de la humanidad, que están representados por Sagitario y Capricornio (San Juan X: 33-38). Podríamos decir que Cristo entró entonces en estos reinos del ser superior de la humanidad.

Finalmente, vemos tener lugar la Resurrección de Lázaro (San Juan XI) cuando el Sol había entrado en la constelación de Piscis. Desafortunadamente, debemos limitar nuestros comentarios sobre este evento al mero hecho de que Cristo en ese momento entró en el cuerpo físico de la humanidad cuando Lázaro salió de la tumba. Este es el poder espiritual del Sol en Piscis.

Estos artículos sobre los acontecimientos estelares en la época de Cristo deben terminarse, ya que las cartas no continuarán. Aquí sólo se podría elaborar una fracción del gran cuadro de la vida de Cristo tal como se revela en el espejo de las estrellas. La escritura de los demás planetas, además del Sol, sigue intacta. Sin embargo, es de esperar que el futuro brinde la oportunidad de poner estos secretos del mundo estrellado en una forma más adecuada y completa al conocimiento de quienes deseen poseerlos.

Traducido por Gracia Muñoz en octubre de 2023