Revista Estelar – octubre de 1969

Por Willi Sucher

English version (p.114-120)

Geocéntrico

Una notable acumulación de planetas estará en la constelación sideral de Virgo durante este mes. Plutón, Urano y Júpiter han estado allí durante un tiempo considerable. A ellos se unirán Venus, Mercurio y el Sol. La Luna se moverá delante de todos ellos, comenzando con una conjunción con Venus y terminando con Luna Nueva un par de días después.

Naturalmente surgirá la pregunta: ¿Qué significa esto? A esto sólo podemos responder que no creemos que de estos acontecimientos se produzcan efectos espontáneos y definibles con precisión. A menudo sucede que las repercusiones sobre la Tierra son tardías y de carácter más general y lento. Por ejemplo, la configuración del 5 de febrero de 1962 fue un ejemplo de ello; mientras Saturno, Júpiter, Marte, Venus, Mercurio y el Sol estaban reunidos en Capricornio sideral. A ellos se unió la Luna y hubo un eclipse total de Sol. No sucedió gran cosa inmediatamente después de esta acumulación; sin embargo, desde entonces han surgido en la humanidad muchos problemas terribles y apremiantes, que seguramente están relacionados con ello. Capricornio estaba conectado, en la mitología griega, con la puerta de entrada al reino de los dioses y los inmortales. Alan Leo (Cómo juzgar una Natividad) dice del signo de la eclíptica correspondiente, que ciertamente tiene una conexión con la constelación: «En su sentido más elevado, son ideales hechos prácticos». Sin embargo, si esto no se logra, bien puede volver a caer en una realización de la imaginación del antiguo Egipto en el lugar de Capricornio: el Cocodrilo, poder de destrucción astuta, en el Zodíaco opuesto a Cáncer, el abismo.

La acumulación en Virgo nos recuerda directamente los problemas de nuestra época actual, que todavía está influenciada por el punto vernal (Sol el 21 de marzo) en Piscis. Cualquier mapa estelar que indique las posiciones de las estrellas fijas y del punto de cruce del ecuador celeste y la eclíptica (punto vernal) verificará que aún no hemos entrado en Acuario, como a veces se proclama. Asimismo, el punto otoñal o equinoccio sigue estando en Virgo sideral.

La Era de Piscis, que comenzó (sólo astronómicamente) poco después de la época de Cristo, se caracteriza mejor por la constelación de Andrómeda situada en el espacio sobre el Piscis sideral (véase noviembre de 1966 para la mitología de Andrómeda). Tiene una estrella en común con la constelación de Pegaso, Delta Pegasi (Alpheratz o Alfa Andrómeda), que se encuentra en la frente de Andrómeda. Para el ocultista es una referencia oculta a un órgano de percepción espiritual, o «chakra», el loto de dos pétalos, detrás de la frente. Es el órgano de la «inteligencia alada o superior» (un caballo, como Pegaso, en la mitología es siempre un símbolo de inteligencia). Moisés, el gran líder del pueblo hebreo en el Éxodo, suele ser representado con dos cuernos, o rayos, que emanan de su frente, simbolizando su loto o chakra de dos pétalos desarrollado.

Esto es lo que nosotros, en la época actual, debemos lograr para satisfacer las necesidades de nuestra civilización. El caos cada vez mayor en todas las esferas de la vida humana es una clara indicación de que las antiguas capacidades de un enfoque intelectual ya no pueden resolver los numerosos problemas sociales, económicos y culturales que acosan a la humanidad moderna en todo el mundo. Si nos esforzáramos por desarrollar el potencial de nuestra inteligencia superior, nos llegarían manos amigas desde aquellas esferas indicadas en la constelación de Virgo, la imagen de la Divina Sofía o Sabiduría Divina. Esto es posible y Rudolf Steiner, que volvió a abrir la puerta a una nueva ciencia del espíritu, ha dado consejos precisos sobre cómo conseguirlo.

Así veríamos esa acumulación de planetas en Virgo sideral, después de San Miguel: como una de las muchas admoniciones del mundo divino a la humanidad moderna para que esté a la altura de esas mayores expectativas relativas a nuestra existencia. Si esto fracasa, como otros fracasaron antes, entonces la humanidad debe esperar a verse obligada a sacar el provecho correspondiente de una oportunidad perdida.

Hacia una nueva astrosofía (Tycho Brahe, continuación)

Tenemos la impresión de que en el Marte de Tycho se escondía algo más que meros rasgos personales. Para encontrar esto, recurrimos al equivalente heliocéntrico de la carta de encarnación geocéntrica. Esto demostrará, de hecho, que los geocéntricos y los heliocéntricos no tienen por qué ser oponentes irreconciliables. Pueden cooperar entre sí en un sentido muy constructivo.

En este diagrama encontramos a Marte cerca de su propio nodo ascendente al nacer. Se había movido unos grados más allá, de modo que en el día del cumpleaños llegó a situarse en la constelación de Tauro. Esta es una indicación bastante significativa. La esfera de Marte, uno de cuyos principales indicadores son los nodos, está estrechamente asociada con el desarrollo de nuestro potencial cognitivo y de activación de la percepción. En este sentido, está fuertemente relacionado con el desarrollo de las ciencias naturales y la tecnología. Alrededor del año 1413 d.C., el nodo ascendente de Marte entró en la constelación de Aries, procedente de Tauro. En ese año comenzó la Era moderna de Piscis en un sentido histórico, no astronómico. (El ingreso astronómico según el 1° retroceso del punto primaveral ocurrió mucho antes.) Esta era moderna tiene la tarea específica de desarrollar de forma independiente la ciencia y también la tecnología. Esto fue lo que Tycho Brahe comprendió también como su tarea individual en el campo de la astronomía. Como dijimos anteriormente, hizo de la observación metódica y precisa de los fenómenos celestes una de las principales preocupaciones de su trabajo. Cuando dejó Hveen en 1597, había terminado un catálogo de mil estrellas fijas, en el que las posiciones de 777 de ellas habían sido determinadas con precisión con los instrumentos que Tycho disponía en ese momento.

Esta es una clara indicación de la conexión de Tycho con el impulso fundamental de la era moderna en consonancia con la transición del nodo de Marte en 1413. La proximidad del planeta a su nodo, especialmente en el nacimiento, lo enfatiza. ¿Qué demuestra entonces Marte en el momento de la época? En conjunto, las configuraciones de época describen mucho más el carácter de las experiencias del alma en las profundidades de la existencia cósmica entre dos encarnaciones. El Marte de Tycho estaba en la constelación de Escorpio en su época, cerca de la línea nodal de Venus. Esto es totalmente diferente de las implicaciones al nacer. Este Marte está, por así decirlo, asombrado por todo lo que concierne a la segunda gran parte de la evolución de la Tierra. La primera parte es predominantemente de carácter marciano, la creación de la gran naturaleza, comprensible por los sentidos, creada a partir de la palabra y la sabiduría cósmicas. La segunda parte debe eventualmente introducir en este universo marciano el impulso venusiano (mercuriano) de amor y compasión; de lo contrario, el universo marciano moriría irremediablemente en el declive y la decadencia de su propio agotamiento. Contra esto se levantan ciertas fuerzas marcianas que quieren mantener el orden del antiguo universo marciano por todos los medios posibles. Así, un Marte en Escorpio puede convertirse fácilmente en la expresión de una inmensa lucha en el alma humana. Este Marte (en la época) apunta a otra tendencia en el carácter de Tycho. Es la mente la que intentó penetrar los secretos espirituales de la naturaleza y el universo. Vivió sabiendo que había «más de lo que parece». Esta es el alma que tenía una fuerte inclinación hacia la astrología y la alquimia. Sólo puede lograrse cultivando la comprensión amorosa de la esencia espiritual de todas las cosas. Encontramos posiciones similares de Marte en las cartas de otras personalidades históricas que también desarrollaron impulsos similares hacia la cognición espiritual, entre ellos Rudolf Steiner y Swedenborg. Sin embargo, también hubo otras asociaciones similares de Marte con personalidades que empujaron a la humanidad cada vez más hacia el materialismo. Por lo tanto, debemos considerar la posición de Marte en Escorpio como un símbolo de la gran batalla que tiene lugar en la historia moderna, a favor o en contra del espíritu. Es mucho más un desafío para el individuo que tiene tal afiliación que una determinación estrecha en cualquier sentido.

Otra perspectiva se aplica al Marte heliocéntrico al nacer, que ya mencionamos. Estaba, como decíamos, cerca de su nodo ascendente. Personajes tan absolutamente contradictorios como Tomás de Aquino y Stalin tenían esta posición de Marte en el momento de su muerte. Demuestra cuánto depende de nuestra actividad moral en relación con nuestra relación con las estrellas. Sólo podremos lograr esto de manera constructiva mediante una aceptación activa del cristianismo esotérico, no sólo religioso. Este gran cambio que tiene lugar a través del Acontecimiento Crístico parece estar indicado en la Pistis Sophia, donde se describe a Cristo Jesús diciendo que había provocado grandes cambios en las esferas cósmicas cuando descendió a la Tierra. (Ver: Pistis Sophia, una miscelánea gnóstica, traducida por G. R. S. Mead, publicada en Londres, John M. Watkins). Entonces María le dice «… les has quitado su (ángeles que transgredieron) poder de ellos y de sus horóscopos (del orden antiguo) y sus consultores…» (Libro Primero). Posteriormente el discípulo Felipe le pregunta a Cristo Jesús sobre esto y recibe la respuesta: «He cambiado el camino (de algunos de los poderes celestiales) para la salvación de todas las almas. Amén, amén os digo: Si no hubiera cambiado su camino, una multitud de almas habrían sido destruidas… «

Obviamente, Tycho Brahe estuvo profundamente involucrado en esta batalla sobre las propensiones de Marte. Esto se expresó, además, en la posición de Venus al nacer, también cercana al nodo ascendente de Marte. Podemos ver en él la expresión de un impulso que sale a pacificar, redimir y transmutar las tendencias de Marte, que describimos anteriormente. Un estudioso moderno que heroicamente intentó hacer esto, posiblemente con un equipo inadecuado, fue Teilhard de Chardin (fallecido el 4 de mayo de 1954). Cuando murió, Venus estaba en el nodo ascendente y el propio Marte en el nodo descendente de Marte, una indicación sorprendente de la gran batalla por la vida que había tenido lugar aquí. Clara Barton, organizadora de la Cruz Roja Americana, nació cuando Venus estaba en el nodo ascendente de Marte (25 de diciembre de 1821). Se podrían citar numerosos ejemplos históricos con implicaciones similares.

También es muy esclarecedora la posición de época de Venus en el asterograma heliocéntrico. En el equivalente geocéntrico, el planeta estaba en conjunción con Plutón al nacer. En el heliocéntrico esto sucedió en la carta de la época. Se encontraba entonces entre su propio afelio y el perihelio de Marte. Esto nos lleva, históricamente, a las raíces de esa tensión entre las fuerzas de Marte y Venus en la humanidad moderna. Los impulsos de Marte, como los describimos, quieren vivir y restringir la evolución al desarrollo de la ciencia y la tecnología (materialistas), mientras que los seres de Venus quieren guiar a la humanidad hacia la manifestación del amor espiritual y la compasión en la existencia en la Tierra. Esta situación no ha llegado repentinamente a nuestra era moderna; se ha preparado durante miles de años. La sabiduría oriental lo reconoció como resultado del Kali Yuga, la Era Oscura o siniestra. Comenzó en el año 3101 a.C. y, tras cinco mil años de duración, se esperaba que finalizara en 1899 d.C. Sin embargo, es evidente que sus largas sombras siguen cayendo en las etapas actuales de la historia.

El comienzo de Kali Yuga estuvo acompañado por la «conjunción» aproximada de las líneas absidales (perihelio-afelio) de Marte y Venus. Sin embargo, las esferas de los dos planetas se invirtieron: el perihelio de Marte coincidió con el afelio de Venus. Esto indica la tensión resultante entre los seres de las dos esferas. Consideramos este trasfondo como una elucidación complementaria de Venus en la carta geocéntrica de Tycho Brahe. Se podrían citar innumerables ejemplos históricos que demuestran la participación de la humanidad en esta gran lucha y también el sufrimiento que de ella se deriva. Es interesante observar que Clara Barton, ya mencionada anteriormente en relación con Venus, murió el 12 de abril de 1912, cuando Venus (328°) se encontraba entre su propio afelio y el perihelio de Marte.

Describimos anteriormente, en el asterograma geocéntrico, la perspectiva asociada con Mercurio. Estaba relacionado con la realización gradual de los impulsos vocacionales de Tycho. Esto se corrobora de manera dramática en la carta heliocéntrica. Allí vemos a Mercurio partiendo cerca de su nodo descendente, y unos días después avanza a través de su propio afelio. Después de eso, dio tres vueltas alrededor del Sol durante el desarrollo embrionario. Poco antes del nacimiento, volvió a su posición original, pasó una vez más por su nodo descendente y su afelio, y finalmente entró en conjunción con Saturno.

Hubo un tiempo en el que coincidían estos dos elementos esenciales de la esfera de Mercurio, los nodos y el perihelio-afelio. Esto sucedió alrededor del año 5900 a.C. Fue una época en la que, tras el colapso final de la Atlántida, comenzaron los primeros comienzos de una nueva civilización humana. Esta fase se llama la civilización de la antigua india (ver Memoria cósmica y ciencia oculta de Rudolf Steiner). Era una humanidad que todavía tenía una conexión muy estrecha con la realidad del mundo espiritual. Por lo tanto, le resultó difícil dar incluso los primeros pasos de descenso a la realidad material, a la que finalmente tuvo que descender la humanidad post-atlante. Las sombras de esta aversión contra el mundo material todavía son discernibles en gran parte de la herencia espiritual india actual.

Sin embargo, en el momento de la «conjunción» de los nodos y el perihelio-afelio de Mercurio, la antigua civilización hindú casi había llegado a su fin. Otra humanidad comenzó a surgir, y finalmente formuló su actitud hacia el mundo material sobre la base de las visiones del mundo del gran maestro Zaratustra. Esta fue la antigua civilización persa. Se reconcilió con el hecho de la gran división entre el cielo y la Tierra, entre la luz cósmica y la oscuridad centrada en la Tierra. Sin embargo, tomó la escisión de manera positiva. Miró hacia los cielos y las fuerzas divinas que allí se encontraban, rodeando al Divino Ahura Mazdao, o Aura Divina del Sol, y se combinó con ellos, trabajando sobre y contra la oscuridad Ahrimánica que se elevaba desde el centro de la Tierra. Esto lo hicieron mediante la agricultura organizada, dejando que la luz de los cielos fluyera hacia la Tierra. Estos combinados con las plantas que captan las fuerzas del cosmos a través de sus hojas y flores y las comunican a la oscuridad del suelo a través de las raíces.

Aquí vemos un trasfondo de la «vocación» de Tycho Brahe, que es mucho más que un simple accidente de la vida. También podemos entender que se esforzó en no ser sólo un frío astrónomo, observador y matemático. Aquí están las raíces de lo que a muchos científicos modernos les parece una extraña contradicción en esta alma: por un lado, era un empirista científico moderno y, por otro, era, como diría un escéptico moderno, ese supersticioso (aunque exitoso) astrólogo. ¿Cómo se puede conciliar esto? La respuesta la da Mercurio en el asterograma heliocéntrico. Para Tycho Brahe, los «cuerpos» celestes no eran partes muertas, bolas rodantes de un mecanismo sin vida. Para él eran la expresión de fuerzas y seres divinos, representando en y a través de los seres humanos la gran «batalla» entre el mundo espiritual y las antifuerzas oscuras.

El mes pasado señalamos que el Júpiter de Tycho estaba en una posición algo elevada. Heliocéntricamente, estaba casi en la misma posición que Venus al nacer. Esto significa que también se encontraba entre el afelio de Venus y el perihelio de Marte. Por lo tanto, estuvo igualmente involucrado en la perspectiva histórica del comienzo de Kali Yuga. El descenso de la Edad Oscura sobre la humanidad hizo necesario mantener el secreto de los antiguos misterios cada vez más seguro y vigilado. El Iniciado, que había pasado por las severas disciplinas de las escuelas de los templos de misterios, era considerado el único capaz de gobernar y guiar con seguridad una nación. Una sombra de esto vivía en las tendencias soberanas y aparentemente extrañas de Tycho. La certeza y la seguridad en sí mismos de los antiguos iniciados cobraron vida en esa actitud. Sin embargo, hubo más.

Júpiter partió en la época del nodo descendente de Saturno y se movió, durante el desarrollo embrionario, a través del nodo descendente de Neptuno, lo que también nos lleva al pasado. Aproximadamente en el año 6000 a. C., las dos líneas estaban en conjunción. Puede parecer extraño, pero esto coincidió con otro evento, unos 400 años antes. También en aquella época, las líneas absidales (perihelio-afelio) de Saturno y Neptuno estaban en conjunción. Por lo tanto, estas dos esferas planetarias supremas estaban «alineadas», lo que encaja perfectamente con la descripción de la época en la que sucedió. Fue la antigua civilización hindú que mencionamos antes. Saturno, que también es el Guardián del Portal al mundo espiritual, combinado con Neptuno, que se puede encontrar asociado con la experiencia directa (inspirada) del mundo divino. De tal naturaleza era aquella civilización que fue inspirada por los grandes maestros, los Santos Rishis. Una sombra de esto también vivió en el Júpiter de Tycho Brahe. Trató de armonizar esto con las herencias implícitas en Mercurio, Venus y Marte.

Sin embargo, no sólo estaba el pasado sino también el futuro de la evolución de la Tierra y la humanidad manifestado en la posición de Júpiter en la encarnación de Tycho. El nodo descendente de Neptuno y el afelio de Venus ya estaban entonces (en el siglo XVI) muy juntos. Mientras tanto, se han acercado aún más. Pronto, alrededor del año 2100 d.C., estarán «en línea». Esto significa que avanzaremos hacia una oportunidad de combinar ese impulso de realización «inspirada» del mundo espiritual (Neptuno) con los nuevos Misterios cristianos de amor y compasión (Venus). En lo más profundo del alma de Tycho Brahe, obviamente existía una conexión con este lado de Júpiter. En las condiciones en las que tuvo que vivir, no pudo salir a la superficie. Sin embargo, las circunstancias relacionadas con su temprano fallecimiento de la Tierra sugieren que trabajó espiritualmente en su vida después de la muerte en esta dirección.

Hubo otra referencia a un punto futuro lejano contenido en este Júpiter. Como dijimos anteriormente, en esa época estaba cerca del nodo descendente de Saturno. Aún más atrás pasó por su propio nodo descendente. Actualmente los dos nodos todavía están separados por 13°, pero en el futuro se acercarán más. Finalmente, alrededor del año 12.000 d. C., los dos formarán una línea recta que pasará por el centro del Sol. Se puede pensar que éste es un futuro demasiado remoto para ser considerado en un gráfico como éste; sin embargo, somos seres que realmente no podemos vivir de un presente miope. Nuestra existencia se convertiría en una coincidencia sin sentido, una aparente pérdida de tiempo. Sólo la perspectiva y la grandeza de nuestro futuro potencial dan sentido incluso a nuestras pequeñas labores en este planeta. Por lo tanto, no sugerimos, ni podemos saber, si el punto en el futuro lejano que mencionamos influyó en la conciencia diurna de Tycho. Sin embargo, imaginamos que vivía en él, al menos como una especie de presencia orgánica, por así decirlo. Fue la directiva inconsciente en su vida —para que tuviera sentido. En el momento de su muerte, lo expresó orando una y otra vez: «No permitas que parezca que he vivido en vano».

Traducción revisada por Gracia Muñoz en agosto de 2023