Revista Estelar – septiembre de 1969

Por Willi Sucher

English version (p.107-113)

Mercurio geocéntrico se volverá retrógrado entre el lado izquierdo (sur) de Virgo y Corvus, el Cuervo, realizando un bucle bastante estrecho en esta ocasión. Estos bucles de los planetas suelen marcar la terminación de ciclos definidos de desarrollo y nuevos comienzos. No es necesario que esté relacionado exclusivamente con el último bucle, que en el caso de Mercurio ocurrió en mayo-junio del presente año. Estos ciclos pueden prolongarse durante décadas.

  Los bucles de Mercurio se repiten en el mismo lugar de la eclíptica en un ritmo de 6-7 años. Y vuelven a aparecer en posiciones similares después de 3 x 6-7 años o 20 años. Por ejemplo, el bucle actual en la constelación sideral de Virgo ocurrió casi en el mismo lugar en 1949 y en 1929. Hace diez años, en 1959, una de esas características tuvo lugar en la parte opuesta del Zodíaco, en Piscis sideral. Lo mismo ocurrió en 1939, es decir, 30 años antes [del bucle actual]. Este ritmo de unos 30 años coincide con otros dos: el ritmo de Saturno, que sideralmente es de 29,5 años, y el ritmo prenatal de Mercurio, tal como se refleja en los períodos de siete años de la vida después del nacimiento.

El ritmo de Mercurio, desde la conjunción inferior (delante) del Sol, pasando por la conjunción superior (arriba o detrás) y de regreso a la siguiente conjunción inferior, tarda unos 116 días. En un desarrollo prenatal caben un promedio de 2½ ciclos de este tipo, desde la época hasta el nacimiento. El tiempo prenatal comprende alrededor de 260 a 290 días, lo que es representativo de hasta 72 a 73 años de vida, porque cada ciclo lunar de 27,3 días prerrefleja 7 años de la vida posterior. (Lo máximo que puede contener un intervalo de época-nacimiento es 10,5 ciclos lunares, 7 x 10,5 = 73,5 años.) Así, un período de 116 días, o un ciclo prenatal de Mercurio, dividido por 27,3 días serían cuatro ciclos lunares, correspondientes a 29,75 años de vida. (Ejemplo: Gráfico de Copérnico, Fig. 10 en febrero de 1967. Entre dos bucles de Mercurio, transcurren aproximadamente cuatro ciclos lunares (divisiones verticales) que prerreflejan entre 28 y 30 años).

Creemos que por estas y otras razones es importante el ritmo de Mercurio antes mencionado de unos 30 años (retorno del bucle al lugar opuesto en la eclíptica). Sin embargo, también los otros ritmos que mencionamos pueden ser significativos. Un estudio de su manifestación en la historia y la biografía puede resultar muy útil y revelador.

Hacia una nueva astrosofía (continuación)

Así, de la casi conjunción de Urano y la Luna en la carta de Tycho Brahe concluimos lo siguiente: la Luna en el nacimiento es una imagen del descenso del alma desde las esferas más elevadas del cosmos hasta la encarnación. La Luna de época indica entonces, el descenso definitivo. Indica, simbólicamente, la región con la que la individualidad particular estuvo conectada entre la última muerte y el nuevo nacimiento. (Muy a menudo el Sol en el momento de la última muerte está en ese mismo lugar del Zodíaco.) Como la Luna de Tycho estaba en la constelación de Virgo —sabiduría divina—y brilló en la octava casa, consideramos esto como una sugerencia de que aquí nos enfrentamos a un ser humano altamente desarrollado espiritualmente. Además, esto fue enfatizado por la cercanía de Urano, el planeta que se encuentra, simbólicamente, más allá del portal al mundo invisible. Pero ¿qué indicaba este Urano?

Mediante una pequeña excursión histórica, observamos que este Urano había regresado después de muchas órbitas a la misma posición sideral (relacionada con las estrellas fijas) en la que había estado inmediatamente después del Evento en el Gólgota. Este es entonces el trasfondo de lo que vivió espiritualmente Tycho Brahe. Sabemos que tenía una profunda conexión con el cristianismo esotérico, que había logrado con severas pruebas de vida en encarnaciones anteriores (ver Relaciones Kármicas, Estudios Esotéricos, vol. IV de Rudolf Steiner).

  Fue esta relación la que hizo imposible que Tycho, en su época, aceptara el copernicanismo. Cuando Saturno se desplazó, en 1583, hacia el lugar opuesto a la Luna y a Urano en su nacimiento, estos problemas se aceleraron. En encarnaciones anteriores se había dado cuenta de que el Acontecimiento Crístico debe considerarse como el acontecimiento central de la presente evolución cósmica. Esto lo habían afirmado los primeros cristianos, y él había llegado a aceptarlo en medio de luchas y experiencias en parte amargas. Si esto fuera así, entonces la Tierra no podría ser un planeta dependiente de un Sol central; uno esperaría que fuera el centro mismo. Sin embargo, la nueva era científica se acercaba y ya había hablado a través de Copérnico y otros. Entonces, Tycho vio la solución en un compromiso astronómico, aunque su razonamiento público podría no haber sido sobre esta base.

Tycho Brahe parece haber considerado su posición y trabajo en su pequeña isla como de dignidad real en el sentido antiguo. Los reyes en tiempos precristianos eran iniciados en los misterios más elevados: la interrelación entre el macrocosmos y el microcosmos. El resplandor vespertino de esto, por así decirlo, se presenta en el Evangelio de San Mateo como la historia de los Tres Magos o «Reyes» que fueron a visitar al Niño, porque habían resuelto este nacimiento sobre el fundamento de su sublime sabiduría estelar.

Mientras vivió el viejo rey Federico II de Dinamarca, Tycho Brahe estuvo protegido y, por así decirlo, reconocido en este reclamo tácito. Tan pronto como el rey murió en 1588, Tycho tuvo problemas con el nuevo rey Cristián IV y su corte. La evidencia que tenemos apunta al hecho de que las extrañas actitudes soberanas de Tycho, que desarrolló en su isla, no fueron del agrado del nuevo gobernante. Finalmente, en 1597, abandonó Hveen y reanudó sus viajes. Sólo en 1599 encontró asilo en Praga. El emperador alemán Rodolfo II le nombró Matemático Imperial.

Durante ese año de 1597 y la partida de Tycho de Hveen, Saturno se movió a la posición en la eclíptica donde habían estado Urano y la Luna al nacer. Así volvemos a ver el «llamado» a todo lo ocurrido hacia 1583 y lo que dijimos anteriormente sobre ello. Al mismo tiempo ocurrió algo más. En 1588, Neptuno, que al nacer estaba en trígono (120°) con Saturno, se había movido hasta unos 120°, o el signo de Leo (♌). Ese fue el año en que comenzaron los problemas de Tycho en Hveen, provocados por la muerte del rey Federico II. Nueve años después, en 1.597, Tycho abandonó la isla y se exilió. Durante ese año Neptuno llegó aproximadamente a 142° de la eclíptica. Así vemos a las posiciones donde estaban los planetas Júpiter, Venus y Plutón, activados al nacer por la oposición. Se encontraban entonces en la primera casa astrológica.

Así pues, tenemos aquí una interpretación adicional de esos planetas en la Casa 1. Durante el desarrollo embrionario, Júpiter se movió a través del punto que ascendía al nacer (Asc).

La combinación de Venus y Plutón tiene un carácter diferente. En sí mismo, una Venus en el signo de la eclíptica de Acuario ♒ (ver Fig. 11) hablaría de una cierta dulzura anímica mejorada. Alan Leo habla de un deseo de comunión del alma. Sin embargo, Plutón impregnaría esto con una demanda extrema de una comunión cósmica más bien espiritualizada. Este es un elemento que apenas existe todavía. Debe desarrollarse durante la próxima Era de Acuario. Venus y Plutón ya entraron en la constelación sideral de Acuario. Por lo tanto, se destaca en esta carta como un elemento de ruptura y disolución en relación con la partida de Tycho de Hveen en 1597. Sobre Acuario se encuentra la imagen del elevado Pegaso, la inteligencia cósmica alada. Una vez, según dice el mito, un campesino intentó aprovechar a Pegaso para sus propios asuntos prácticos y arar sus campos con él. El resultado fue desastroso. Pegaso no puede encadenarse a estrechas preocupaciones terrenales.

Había otra característica adicional con respecto a Venus en esta carta. Durante el desarrollo embrionario se movió a través de una conjunción superior con el Sol en unos 68° de la eclíptica. Esto fue en la constelación sideral de Tauro. Ocurrió durante el tercer mes prenatal después de la época. Cada mes lunar sideral (regreso de la Luna a la misma estrella fija) prerrefleja un período de 7 años en la vida posterior. Hemos demostrado esto en relación con el mapa de encarnaciones de Copérnico (ver febrero de 1967). Así, aquella conjunción superior de Venus fue un prerreflejo del año 1563 en la vida de Tycho Brahe. Observó la conjunción de Júpiter y Saturno en ese momento. También notó que las tablas astronómicas existentes tenían, en términos de tiempo, un error considerable con respecto a este evento. En ese momento pudo haber surgido en él (todavía no tenía 17 años) la decisión de convertirse en astrónomo y hacer un mejor trabajo que sus predecesores.

Venus está, desde cierto aspecto, conectada con nuestra vida sentimental. Por tanto, también está asociada a nuestra relación con el medio ambiente, con otros seres humanos, con nuestros contemporáneos o con la historia. Tenemos en la carta de Tycho el hecho interesante de que el lugar donde ocurrió la conjunción superior de Venus estaba relacionado con las cartas de sus contemporáneos en el campo de la astronomía. El Tauro sideral es una característica dominante en el asterograma de Copérnico (ver enero y febrero de 1967), que ya había muerto cuando nació Tycho. Sabemos que Tycho repudió la idea de las opiniones heliocéntricas de Copérnico y trató de reemplazarlas con su propio sistema. En la carta de Kepler (nacido el 27 de diciembre de 1571), Tauro también ocupaba un lugar prominente. Se unió a Tycho a principios de 1600. Despues, los dos trabajaron juntos durante el año y medio siguiente (Tycho murió en octubre de 1601). Pero hubo tremendas tensiones y enfrentamientos entre ellos. De nuevo, entre ambos surgió la batalla a favor y en contra de la teoría copernicana. Otro astrónomo con prominencia de Tauro sideral en su carta fue Galileo (nacido el 15 de febrero de 1564). Pasó a los primeros planos de la historia sólo después de la muerte de Tycho. Bien conocida es su promoción de la teoría heliocéntrica de Copérnico y su posterior choque con la Iglesia Romana y la Inquisición.

Detrás de todas estas interconexiones a través de Tauro hay un trasfondo común. Esta es la era egipcio-caldea de la cultura humana. El punto vernal (el punto de cruce de la eclíptica y el ecuador y la posición del Sol en el momento del comienzo de la primavera en el hemisferio norte) estaba en Tauro en los inicios de esa civilización. Esas personalidades, que mencionamos anteriormente, obviamente estuvieron asociadas en encarnaciones pasadas con esa época. Kepler, por ejemplo, era muy consciente de ello. Escribió que, para descubrir lo que hacía, tenía que ir a los Santos Misterios de los antiguos egipcios y llevarse los vasos sagrados de los templos. ¿Qué quiso decir con eso? Diversas investigaciones han demostrado que la ciencia de los templos egipcios funcionaba con una especie de perspectiva heliocéntrica del sistema solar. Esto luego fue proclamado abiertamente por el astrónomo y matemático griego Aristarco de Samos (alrededor del 270 AC.).

¿Cómo podemos leer las indicaciones contenidas en las posiciones del Sol y Mercurio al nacer? Para ello presentamos aquí otra proyección, realmente conocida, de los hechos de la carta natal en la vida posterior. Tal carta refleja la coagulación final del karma en una entidad potencial que nos acompaña a lo largo de toda la vida. En una especie de forma germinal, están contenidas en ella las leyes rítmicas según las cuales el karma se desarrollará en el tiempo. Anteriormente hemos demostrado tal ley rítmica en relación con los ciclos lunares prenatales en un asterograma. Cada uno de los diez meses lunares siderales prerrefleja un tiempo de siete años en la vida después del nacimiento. Asimismo, los tránsitos de los planetas sobre puntos sensibles de la carta constituyen una ley rítmica con la que trabaja el karma. Lo hemos demostrado anteriormente al examinar las etapas decisivas del desarrollo y la carrera de Tycho Brahe.

Otra ley rítmica antigua y bien conocida que indica cómo se desarrolla el karma, se basa en la proporción: 1 día, o 1°, o de progresión del Sol después del nacimiento que equivale a 1 año de vida. Por ejemplo, queremos saber la disposición germinal de lo que le sucedió a Tycho en 1560, cuando aún no había cumplido los 14 años. Observó un eclipse de Sol en ese momento y quedó profundamente impresionado. Llevamos el Sol de su nacimiento, a 2° del signo, adelante unos 14°, correspondientes a 14 años. Esto nos lleva al 28 de diciembre de 1546 (e.s.). Ese día el Sol estaba aproximadamente en 16°, que era el lugar donde Marte había estado en esa época (ver Fig. 2, julio de 1968). Así podemos decir que, según esta ley rítmica, el Sol estaba acelerando las propensiones kármicas de Tycho a Marte. El Sol sería un símbolo de la personalidad y su alojamiento en el recipiente corporal construido para la encarnación. Marte sería una imagen de la confrontación cognitiva del individuo y de la adquisición activa del entorno físico material de su encarnación. Esto es precisamente lo que le ocurrió a Tycho en 1560. La conciencia del mundo estrellado entró en su existencia.

Al mismo tiempo, Mercurio estaba aproximadamente en 26º grados. Este era el lugar donde ascendía el Zodíaco en el momento de su nacimiento (ascendente en el diagrama). Es el equivalente de Aries, o Casa 1, según el tercer Zodíaco terrestre. Mercurio es una imagen del poder en nosotros que puede individualizar y apropiarse del potencial indicado por Júpiter. (Júpiter se movió durante el ciclo prenatal cerca del ascendente del nacimiento). Así podemos decir que el karma de Tycho lo llevó, durante esa experiencia de 1560, a su propio impulso vital.

Esta reflexión, en el sentido del funcionamiento del karma, aparece aún más aclarada en la relación tiempo-ley que se refiere a 1563 cuando observó la Gran Conjunción de Júpiter y Saturno. Tycho no tenía entonces 17 años. Tomaríamos el momento en que el Sol había progresado 17° después del nacimiento. Esto fue del 31 de diciembre de 1546 al 1 de enero de 1547. Ese día encontramos a Mercurio en 0 (signo) justo en el lugar del bucle de Júpiter en la carta prenatal. Después encontramos a Mercurio, ocupado indicando el proceso de individualización en la esfera de la inteligencia personal (Mercurio), es decir, del potencial de ideas del Júpiter de Tycho. Desde 1569 hasta 1571 estuvo en Augsburgo, Alemania, ocupado activamente en investigaciones astronómicas y químicas (alquímicas). En 1570 tenía 24 años. Por lo tanto, ese tiempo estaría relacionado con una progresión de aproximadamente 24° después del nacimiento. Esto lleva al Sol al 26 (signo), el lugar del ascendente. Al mismo tiempo, Mercurio estaba aproximadamente en 9 (signo), la posición de Júpiter al nacer.

En 1576, justo antes de cumplir 30 años, Tycho se instaló en Hveen y comenzó a construir Uraniborg, su observatorio. Esto se reflejaría en una progresión del Sol de unos 30°. Lo llevaría aproximadamente a 2º, un punto vital en la carta prenatal de Júpiter. Mercurio estaba entonces en aproximadamente 18º, cerca de la posición que ocupó Venus al nacer. Ahora, realmente se había recuperado. Insistió en que su trabajo se basara en su propia concepción del universo, no en la copernicana. (Vea nuestra contemplación anterior de las propensiones de Venus).

Después de un período de trabajo relativamente tranquilo en Hveen, llegaron los años tormentosos que siguieron a la muerte del rey Federico II en 1588, el fiel protector de Tycho. Terminaron con el exilio voluntario de Tycho en 1597. Tenía entonces 50 años. Lo vemos reflejado en una progresión del Sol de 50° después del nacimiento, es decir 22º. Este fue el punto donde encontramos a Plutón al nacer, que es una expresión de espiritualización cósmica. También puede ser una imagen de disolución. En la vida de Tycho se manifestó en ambas capacidades. Su partida de Hveen fue sin duda una triste disolución de todos los cimientos de la investigación cosmológica que se habían construido durante dos décadas. Al mismo tiempo facilitó el encuentro entre Tycho Brahe y Johann Kepler en Praga. Aunque este encuentro estuvo acompañado de tormentas emocionales, tuvo un profundo impacto en el desarrollo de Kepler y, además, en avances decisivos en la astronomía moderna.

Este período de espiritualización y disolución fue al mismo tiempo fuertemente expresado por Mercurio. Cuando el Sol llegó a los 22 años después del nacimiento, refiriéndose a los 50 años, Mercurio se preparó para entrar en un bucle. Un bucle de este tipo, cuando el planeta entra en el espacio entre el Sol y la Tierra, suele estar relacionado con la terminación de un ciclo definido en la vida. Este bucle en particular ocurrió justo delante (conjunción) de Plutón. Unos días más tarde el Sol estaba en 27, refiriéndose al año 55 de Tycho, 1601. Durante ese año Tycho Brahe murió el 24 de octubre (n.s.). En ese momento Mercurio estaba (aproximadamente 55 días después del nacimiento) completamente en su bucle y en conjunción real con Plutón. A primera vista, fue una disolución. La tarea terrenal de Tycho había llegado a su fin, pero en ese momento se le permitió proceder a asumir las tareas en el mundo espiritual.

Es más difícil llegar a una delimitación de lo que Marte expresa en esta carta. Por supuesto, su posición en el signo de Aries (♈) y en la Casa 2 (cualidad de Tauro) sugiere un fuerte temperamento colérico.

Tycho ciertamente mostró tal disposición. En su juventud, le cortaron parte de la nariz en un duelo con otro noble danés. Su origen se debió a una disputa sobre cuál de los dos nobles daneses era el mejor matemático. Posteriormente usó una nariz hecha de una aleación de plata y oro. Había que pegarla con un ungüento especial. Durante los años de Uraniburgo en Hveen, muchos eruditos visitaron el observatorio y, en ocasiones, hubo animadas discusiones sobre cuestiones astronómicas. En el fragor del debate, a Tycho a veces se le caía la nariz. Si alguien se atreviera a reír en un momento así, una tormenta de reproches y reprimendas podría salir de la boca del anfitrión.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en agosto de 2023