Astrosofía Heliocéntrica, Sesión 3

Del libro: Hablando a las estrellas: C6. Astrosofía Heliocéntrica

 Por Jonathan Hilton

English versión (pág. 161)                                                                               

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Uno de los magníficos proyectos de investigación de Willi Sucher es que ha recopilado a lo largo del tiempo las posiciones planetarias heliocéntricas de personalidades famosas en su nacimiento y en su muerte en relación con estos elementos de las esferas. En sus últimos años en el trabajo con gráficos, una gran parte de su trabajo sentado con una persona y su gráfico sería revisar lo geocéntrico, pero también centrarse en lo heliocéntrico. Daría lo que llamó “similares históricos”. Por ejemplo, el Marte de alguien al nacer podría estar en el nodo de Venus, y quizás Darwin tenía su Marte en el nodo de Venus al morir o Copérnico tal vez tenía su Marte en el nodo de Venus al nacer. Él te diría las personalidades históricas que tenían posiciones planetarias similares en relación con estos elementos. Hizo esto porque, nuevamente, es esta imagen de la evolución de la conciencia humana y la tarea de los seres humanos de asumir lo que el cosmos mayor de estas esferas planetarias y las jerarquías contienen. Steiner habla (cita a 162 a continuación) de cómo cuando excarnamos al morir, pasamos por varios procesos, pero finalmente nos expandimos, por así decirlo, en conciencia a las diversas esferas planetarias, todas las cuales llevan ciertas cualidades e historias. Durante este proceso, entregamos los frutos de nuestra vida terrenal, nuestras metas e intenciones terrenales a las esferas planetarias con las que están asociados.

Luego, en el camino hacia el nacimiento, recogemos estos impulsos, por muy metamorfoseados que estén, para traerlos a la nueva encarnación. Seguimos con el desarrollo de lo hecho en nuestras vidas anteriores, pero quizás de una forma muy diferente. Además, otras personas que también atraviesan estas esferas y llevan impulsos similares, objetivos kármicos similares, también pueden retomar lo que uno ha dejado y llevarlo adelante en su encarnación. Existe esta comunión con almas y espíritus que trabajan y se esfuerzan kármicamente por alcanzar metas y aspiraciones similares en sus encarnaciones. En la siguiente cita, Steiner da un ejemplo de lo que llevó a Willi a este trabajo con “similares históricas”.

Nos fijamos en el período posterior al de Leonardo da Vinci. Descubrimos que Leonardo continuó trabajando a través de varios de quienes vivieron después de él. Incluso externamente se pueden encontrar en los escritos de Leonardo cosas que más tarde fueron demostradas por científicos y también por artistas… Entonces vemos que las imperfecciones inscritas, [es decir, inscritas aquí en las esferas planetarias en el mundo espiritual después de la muerte] funcionaron como inspiraciones en las almas de los sucesores de Leonardo, en las almas de las personas que vivieron después de él… Lo que no ha sido perfeccionado es la semilla del siguiente proceso evolutivo divino… Sin embargo, la imperfección, la imperfección que se origina en los grandes hombres y mujeres cuyas influencias han quedado para la posteridad, ayuda a promover la actividad creativa en el período siguiente.

La vida entre la muerte y el renacimiento, GA140 – 12 de marzo de 1913

Analicemos ahora estos dos enfoques sólo para darles una idea de cómo se podría trabajar con ellos. Comencemos primero con el enfoque histórico. Para empezar, consulte las dos imágenes del modelo de astrosofía heliocéntrica. La primera es una imagen en color con formas elípticas dibujadas, como si estuviéramos mirando hacia el universo solar con las órbitas planetarias. Lo hizo un amigo mío porque no tengo las habilidades tecnológicas para hacerlo. Le ofrece una imagen elíptica coloreada y más real del zodíaco. La segunda imagen es mi antiguo dibujo original con el que solía hacer cartas heliocéntricas. Aquí no hay formas de elipse, sólo círculos concéntricos simplificados de las esferas planetarias con los elementos añadidos y las constelaciones alrededor de la periferia. En ambos modelos, puedes ver que Saturno es la órbita más externa. Esto se hace simplemente por el espacio en la página y porque los movimientos en una carta de Plutón, Urano y Neptuno son insignificantes. Entonces, coloco sus elementos y sus posiciones fuera del círculo de Saturno, en el límite exterior, en el área de las constelaciones. Esta es sólo una explicación técnica de estos diagramas.

En esta imagen en color del modelo heliocéntrico se pueden ver, en el límite exterior, los nuevos símbolos de las constelaciones con sus nombres y los límites siderales desiguales de estas constelaciones por grados. Luego tienes la esfera azul de Saturno y en ella el perihelio de Saturno a 92 grados, y frente a ella, el afelio a 272 grados. En todos estos elementos, por supuesto, el perihelio y el afelio están opuestos 180 grados y los nodos están opuestos 180 grados. La posición actual del nodo ascendente de Saturno es de 113 grados en Géminis y el nodo descendente de Saturno en 293 grados en Sagitario.

No he incluido los elementos de los planetas exteriores, pero al final de este capítulo heliocéntrico insertaré una lista de todas las posiciones para que uno pueda dibujarlas por sí mismo. No repasaré cada esfera planetaria, pero pueden ver por si mismos la ubicación de los elementos en cada esfera. (Muchas de estas plantillas están disponibles en el sitio web astrosophy.com para descargar en las notas debajo de cada video).

La segunda imagen es entonces la plantilla que utilizo para la construcción del gráfico heliocéntrico en blanco y negro. Puedes ver nuevamente en la periferia los nuevos símbolos de las constelaciones, los límites de las constelaciones y los elementos en las distintas esferas comenzando con Saturno.

Sólo señalaré que pueden ver que los símbolos de los planetas en estas plantillas son diferentes a los símbolos tradicionales. Willi Sucher comenzó a desarrollar nuevos símbolos para los planetas que eran más bien una imagen de lo que representan. Entonces, pueden ver que Saturno es en realidad una imagen de este cuerpo con el anillo alrededor; Júpiter es esta esfera con la estrella de cinco puntas en el centro, que da una indicación del estado de evolución del Futuro Júpiter cuando se realizarán los verdaderos misterios cristianos, que Júpiter porta a escala cósmica; la imagen de Marte es como una U con un círculo dentro, que es una especie de enigma de la evolución de la Luna Antigua (luna creciente con una esfera), que está conectada con Marte; Venus es una estrella de cinco puntas, que es la forma que crea Venus en los cielos; y Mercurio es el triángulo pequeño. Mercurio crea geocéntricamente un doble triángulo en el cielo. Éstos son algunos de los nuevos símbolos planetarios con los que Willi Sucher empezó a trabajar.

A continuación, se muestra una imagen de una página tomada del Enfoque Práctico III de Willi Sucher, en la que entra en gran detalle sobre los elementos de las esferas. Remitiría a cualquiera a ese libro y esa sección donde describe cada una de las esferas planetarias – sus elementos y su historia, así como una muestra de los parecidos históricos con los nacimientos y muertes de diferentes personalidades históricas en relación a esos elementos. Es posible que la calidad de la imagen no sea buena, ya que es una copia de una copia de un libro, no una imagen original.

De muchos, muchísimos ejemplos, presentaré aquí algunos como indicación de cómo trabajar con los movimientos históricos de estos elementos.

Si consultan el diagrama del Enfoque Práctico III, podrá ver los diferentes elementos y estas flechas con fechas que indican su movimiento. Estos abarcan amplios períodos de tiempo. Por ejemplo, cerca de la parte superior se ve el movimiento del nodo de Saturno. Entró en Cáncer en el año 2900 a.C. y sólo pasará por dos constelaciones del Zodíaco, entrando en Tauro en el año 6600 d.C. Entonces, se ve la vasta escala de tiempo de este lento movimiento cósmico de estos elementos. Da una idea del gran macrocosmos y del largo período de nuestra evolución.

También tengan en cuenta que el perihelio y el afelio se mueven lentamente en el sentido contrario a las agujas del reloj, mientras que los nodos se mueven lentamente en el sentido de las agujas del reloj. La lentitud de su movimiento se ve reforzada por el cambio en los grados de los límites de las constelaciones debido a la precesión del equinoccio. Entonces, el cambio aparente de 167 grados se ralentiza aún más debido a la compensación del cambio en la precesión de los equinoccios que cambia los grados de las constelaciones.

Veamos algunos ejemplos:

  1. El perihelio de Júpiter pasó de la constelación de Acuario a la constelación de Piscis en el año 7200 a.C. Saldrá de la constelación de Piscis hacia la constelación de Aries en el año 7900 d.C. Este perihelio de Júpiter permanecerá en Piscis básicamente durante toda la Quinta Época Post-Atlante, desde el comienzo de la Antigua India hasta el final de la Séptima Edad. Willi habla de este perihelio de Júpiter en particular (y del afelio opuesto, pero particularmente del perihelio) como portador del impulso primario de la Quinta Era Post-Atlante, que es la libertad espiritual.
  2. El nodo de Júpiter en la constelación de Géminis: En el bautismo de Jesús, cuando el Ser Cristo habitaba en él, Saturno estaba en el nodo ascendente de Júpiter. En el Gólgota, Júpiter mismo se movió hacia el nodo ascendente de Júpiter. Willi caracteriza esto como el nodo ascendente de Júpiter que lleva una esencia etérica espiritual, la memoria de todo el misterio de los Tres Años. Entonces, en la interpretación, si un planeta entra en este nodo de Júpiter, hay una activación de esta memoria y una potencialidad conectada con ella para un tiempo individual o histórico, en relación con el planeta particular que entra en este nodo.
  3. El perihelio de Mercurio llegó a estar alineado o al mismo grado que el nodo ascendente de Venus en 1879, el comienzo de la Era de Micael. Aquí tienen esta cualidad de la esfera de Mercurio, la inteligencia cósmica activa que se alinea con Venus, la curación que se logra a través de los nuevos misterios cristianos. Este alineamiento refleja entonces los impulsos del comienzo de la Era de Micael y la tarea de la Era de Micael con la redención de la inteligencia a partir del impulso Crístico.
  4. El nodo ascendente de Marte: sabemos que Marte está relacionado con la laringe y el habla, así como con el surgimiento de la era científica natural con su desarrollo del dominio del mundo de los objetos materiales. El nodo ascendente de Marte entró en la constelación de Aries en el año 1413, el comienzo de la Era del Alma consciente. Es el momento del surgimiento del pensamiento que produce nuestra libertad espiritual. Aries tiene una profunda relación con el pensamiento, tanto un pensamiento espiritual para el futuro como el descenso del pensamiento al cerebro y los sentidos. Así, un cierto tipo de intelecto fuera de la esfera de Marte, que está conectado con el dominio del mundo de los objetos, lleva este impulso pensante de Aries en una dirección particular, que evolucionó hacia las ciencias naturales.
  5. Hablamos del nodo ascendente de Júpiter y su relación con el misterio Crístico. Se trasladará a Tauro en el año 4400 d.C. Esto tiene una relación con el Maitreya Buda, quien, según Rudolf Steiner, ascenderá de la condición de bodhisattva a la Budeidad alrededor del año 4500 d.C. Con este ascenso vendrá el potencial para el poder de la palabra mágica creativa. La palabra se convertirá en una fuerza creadora del bien en el mundo. Entonces, tenemos esta conexión de Júpiter con la evolución del impulso Crístico y su fuerza en el mundo hacia Tauro, la esfera de la garganta y la laringe.

Quizás esto pueda parecer un poco descabellado. Es historia esotérica y estos elementos avanzan muy lentamente. Pero si uno estudiara realmente el trabajo integral de Willi Sucher en este área, podría comenzar a ver este sorprendente tejido de las esferas planetarias en relación entre sí y con el zodíaco en la configuración y el movimiento de las corrientes evolutivas en el gran panorama de historia mundial.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en octubre de 2023

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