Por Willi Sucher

Heliocéntrico

 En los meses precedentes, Saturno pasó del dominio de Piscis al de Aries; sin embargo, en el espacio está considerablemente por debajo de las estrellas de Aries. Las dos últimas veces que sucedió esto fueron en 1939 y 1910. Los eventos de 1939 rompieron años de suspenso, particularmente durante 1937, 1938 y 1939. Durante ese tiempo, Saturno estaba en la constelación de Piscis. Significando así, de hecho, algo así como un suspenso, ya que el este de los dos peces nada hacia Aries. Esto representa el pasado, en el sentido de la precesión o movimiento del punto vernal. El pez occidental nada hacia el futuro, el Acuario-Hombre de agua, hacia el cual eventualmente se moverá el equinoccio vernal. Por supuesto, nos damos cuenta de que los hechos que comenzaron en 1939 fueron una solución desesperada de ese suspenso. Una vez que los desarrollos habían llegado tan lejos, ya no había otra salida; sin embargo, esto sucederá si el desafío de la era no se enfrenta consciente y constructivamente. ¿Cómo se puede hacer esto?

La respuesta, hasta cierto punto, se dio en el paralelo anterior de 1910, al menos en una forma germinal, pero altamente creativa. Cuando Saturno finalmente entró en la región de Aries (julio-agosto), se representó por primera vez el primero de los Drama Misterio de Rudolf Steiner, El Portal de la Iniciación. Estos Dramas Misterio representan el destino multicolor de una comunidad, que se ve llamada a estar a la altura de las exigencias espirituales de la humanidad moderna. En la actualidad, dos ciclos de Saturno después, podemos darnos cuenta de que necesitaríamos una presentación y comprensión del Gran Drama Misterio de toda nuestra humanidad actual. Sólo entonces podemos esperar comprender e incluso resolver los cientos de problemas de la familia humana de nuestra época.

Mencionamos en el último diario, dos conjunciones de Neptuno y Urano en 1307 y 1479. Son informativas con respecto a la oposición de Marte al Sol a fines del mes pasado. En 1307, justo alrededor de la conjunción de Neptuno y Urano, el rey Felipe IV de Francia, por orden secreta, hizo arrestar a todos los Caballeros Templarios de su país. Era el comienzo de la destrucción total de la Orden. Siete años más tarde, los últimos Caballeros restantes, entre ellos el Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, fueron quemados en la hoguera. Fueron acusados de herejía, etc. Pero sigue existiendo la sombría sospecha, al menos en lo que respecta al rey Felipe IV, de que los mismos intereses materiales fueron una de las razones de la destrucción. La Orden funcionaba, además de sus actividades culturales y religiosas, como una especie de organización medieval de intercambio comercial entre Europa y Asia, y por ello se suponía que había acumulado fabulosas posesiones y riquezas. Era obvio que el Rey deseaba adquirirlas. Esperaba lograr sus fines mediante la disolución de la Orden.

La siguiente conjunción de Neptuno y Urano en 1479, coincidió con una etapa significativa en la desagradable historia de la Inquisición en España. Fue Tomás Torquemada quien trabajó con firmeza por una reorganización de la Inquisición. Logró su objetivo en 1479 cuando una bula papal autorizó el nombramiento, por parte de los soberanos españoles, de dos inquisidores en Sevilla, además de los que existían en otros lugares. El resultado fue una tremenda aceleración de las actividades de la Inquisición. Innumerables personas sufrieron todo tipo de persecución. Mil arenas fueron quemadas, mientras que otros huyeron del país. A continuación, los moros en España fueron vencidos por las instigaciones de la Inquisición. Al final, la furia de la Inquisición se volvió contra los judíos en España. Los soberanos emitieron un decreto ordenando a los judíos que se convirtieran al cristianismo o que abandonaran España. Los historiadores no están seguros de cuántos huyeron. Los números dados varían de 800.000 a 1.700.000.

Estos ejemplos demuestran lo que puede suceder si ya no se comprende el espíritu de un impulso y si los problemas que surgen en la sociedad humana no se manejan con esotérico tacto y comprensión. Nadie puede negar que las dos instancias históricas estuvieron de alguna manera en consonancia con el espíritu del Impulso de Cristo. Esto debe parecer cierto, incluso si hubiera rastros de verdad en las acusaciones, por ejemplo, contra los templarios. Estos y otros hechos, de naturaleza no menos trágica, sucedieron porque el cristianismo tradicional había dejado muy atrás las perspectivas de su significado esotérico y trascendencia para todo el universo.

Hoy nos enfrentamos a una situación en el cosmos que aparentemente quiere recordarnos esas sombras oscuras en el camino de la evolución humana. Parece llamar a una decidida realización de los aspectos totalmente nuevos de la humanidad que entraron en el mundo en el curso de los Eventos de Cristo. Esto se expresa claramente en el cosmos. En el momento de esa Gran Conjunción de Júpiter y Saturno en el año 6 AC., que mencionamos en la edición de mayo, Neptuno estaba en la misma posición que ahora, y en el momento del nacimiento de Jesús todavía estaba cerca de allí. Así, el cosmos proporciona, generosa pero severamente, sugerencias para una participación activa y constructiva en el proceso mundial. Tal participación, nacida de la intuición consciente, podría conducir a la humanidad a la realización de la libertad real de la dominación de los poderes del destino.

Hacia una nueva astrosofía

 Júpiter en las doce constelaciones

Júpiter en la constelación de Capricornio (ver descripción de Capricornio en la edición de noviembre de 1966):

encontramos a Júpiter en Capricornio, ya sea al nacer o durante los ciclos prenatales, en las cartas de las siguientes personalidades:

• Tycho Brahe, astrónomo danés y contemporáneo de Kepler, nacido el 14 de diciembre de 1546 (s. o.), 317°.
• Jean Jacques Rousseau, filósofo francés, nacido el 28 de junio de 1712, 301°.
• Novalis, poeta y filósofo alemán, nacido el 2 de mayo de 1772, 318°.
• Walt Whitman, el poeta estadounidense, nacido el 31 de mayo de 1819, 307°.
• Immanuel Kant, filósofo alemán, nacido el 2 de abril de 1724, 299°. H. P. Blavatsky, fundador de la Sociedad Teosófica, nacido el 13 de agosto de 1831, 318°.
• Albert Einstein, científico y matemático, nacido el 14 de marzo de 1879, 323°.

De estas personalidades, Tycho Brahe y Novalis tienen una relación especialmente representativa con Capricornio a través de Júpiter. Los discutiremos con mayor detalle en la configuración de la totalidad de sus gráficos, porque encontramos que esto es mucho más eficiente. Es un hecho bien conocido que posiciones similares de planetas en diferentes horóscopos pueden sugerir implicaciones totalmente diferentes, según la configuración individual del planeta con respecto a sus compañeros.

Mencionamos algunas asociaciones de Júpiter con Capricornio en configuraciones estelares al morir:

• Swedenborg murió el 29 de marzo de 1772, 315°.
• Spinoza murió el 20 de febrero de 1677, 307°.
• San Columba, abad de Iona, gran misionero de la Iglesia celta en Escocia, murió el 8 de junio de 597, 285° (la precesión es de unos 19° más).
• Hahnemann, fundador de la homeopatía, murió el 2 de julio de 1843, 319°.
• Van Gogh, el pintor, murió el 29 de julio de 1890, 307°.

Los más representativos de Júpiter en Capricornio son Swedenborg y San Columba. La delineación de estas y otras cartas en el momento de la muerte también la dejaremos para una ocasión posterior.

Júpiter en la constelación de Acuario (ver la descripción de Acuario en la edición de noviembre de 1966):

Las tres constelaciones de Capricornio, Acuario y el extremo occidental de Piscis no pueden definirse fácilmente con respecto a sus fronteras y entradas. Por ejemplo, el cuerpo de Acuario está situado en las estrellas por encima de las que marcan la cola de pez de Capricornio, y las estrellas que representan el agua que fluye de la urna de Acuario están situadas por debajo de las que indican los contornos del pez occidental de Piscis.

Por lo tanto, es algo difícil ubicar definitivamente los planetas con respecto a estas constelaciones particulares. Sin embargo, es bastante seguro asociar posiciones en aproximadamente 0°-20° del signo de la eclíptica con Capricornio, y de aproximadamente 25°♒ a aproximadamente 15° de los signos ♓ con Acuario. Con respecto a casos históricos anteriores, debe observarse la proporción del movimiento de precesión del punto vernal (alrededor de 1° en 72 años). En algunos casos, es recomendable considerar ambas constelaciones que se superponen entre sí. Expresado en esto está el hecho de que estas constelaciones, comenzando con Sagitario y continuando con Piscis, están en un proceso de transformación, por así decirlo. El punto vernal, o equinoccio, entrará en ellos solo en algún punto futuro. Mucho de lo que sucederá y dará forma al futuro depende, hasta cierto punto, del presente. Por supuesto, somos conscientes de que el punto vernal no estará en estas constelaciones por primera vez. Ha estado allí en el oscuro pasado, en las primeras etapas del «continente perdido de la Atlántida». Pero el alma e incluso las condiciones fisiológicas de la humanidad han cambiado por completo. También requerirán enfoques totalmente nuevos en el futuro, una vez que Acuario y Capricornio vuelvan a ser prominentes, con respecto a la conducta de la civilización humana. Para ejemplos de Júpiter en Acuario al nacer tenemos:

• Goethe, nacido el 28 de agosto de 1749, Júpiter en 352°, justo en la constelación de Piscis (en época de Acuario).
• Leonardo da Vinci, nacido el 16 de abril de 1452, Júpiter en 322°, Acuario (en época de Capricornio).
• Bernardita de Lourdes, nacida el 7 de enero de 1844, Júpiter en 336°, Acuario (en época de Capricornio).
• Rembrandt, nacido el 15 de julio de 1606 (n.s.), Júpiter 325°, Acuario (en la época de Capricornio).

En las cartas de la muerte encontramos los siguientes casos de Júpiter en Acuario:

• Goethe murió el 22 de marzo de 1832, Júpiter en 337°.
• Tomás Moro murió el 7 de julio de 1535, Júpiter en 329° (precesión más unos 6°).
• Bernard Shaw murió el 2 de noviembre de 1950, Júpiter en 338,8°.
• Dante murió el 14 de septiembre de 1321, Júpiter en 316° (precesión más unos 8-9°). Nicholas Cusanus murió el 11 de agosto de 1464, Júpiter en 337°.
• Thomas Vaughan alquimista inglés, murió el 27 de febrero de 1666, Júpiter en 337°.
• Culpeper, herbolario y ocultista inglés, murió el 10 de enero de 1654, Júpiter en 328°. Farada murió el 25 de agosto de 1867, Júpiter en 333°.
• Galilei murió el 8 de enero de 1642, Júpiter en 322° (precesión más unos 4°).

Quizás las posiciones más destacadas de Júpiter en Acuario sean las de Goethe y Leonardo. Sin embargo, es bastante evidente que una consideración fugaz de Júpiter por sí sola no puede darnos una imagen justa del funcionamiento del planeta. Por lo tanto, pospondremos esas delineaciones hasta que podamos brindar más detalles sobre las cartas individuales.

Júpiter en la constelación de Piscis (ver características de Piscis en la edición de noviembre de 1966):

Las posiciones de Júpiter en Piscis al nacer y que también involucran a Acuario:

• Goethe, nacido el 28 de agosto de 1749, Júpiter en 352°.
• Kepler, el astrónomo, nacido el 27 de diciembre de 1571, Júpiter en 359° y en conjunción con Plutón.
• Bernard Shaw, nacido el 26 de julio de 1856, Júpiter en 359° (anteriormente en Acuario).
• Oswald Spengler, nacido el 29 de mayo de 1889, Júpiter en 3° (anteriormente en Acuario).
• Abraham Lincoln, nacido el 12 de febrero de 1809, Júpiter en 358° (anteriormente en Acuario).
• Charles Darwin, nacido el 12 de febrero de 1809, Júpiter en 358° (anteriormente en Acuario).
• Tennyson, nacido el 6 de agosto de 1809, Júpiter en 14° (anteriormente en Acuario).

Júpiter en Piscis al morir:

• John F. Kennedy murió el 22 de noviembre de 1963, Júpiter en 18° 13′.
• Aldous Huxley murió el 22 de noviembre de 1963, similar a Júpiter.
• Walt Whitman murió el 26 de marzo de 1892, Júpiter en 2°.
• John Keats murió el 23 de febrero de 1821, Júpiter en 4°.
• Sigmund Freud murió el 23 de septiembre de 1939, Júpiter en 4,3°.
• Erasmo de Rotterdam, humanista holandés, muerto el 11 de julio de 1536, Júpiter en 3°.
• Napoleón I murió el 5 de mayo de 1821, Júpiter en 10°.

Todas las posiciones anteriores son heliocéntricas. Como Júpiter es un planeta de movimiento más lento, no difieren mucho de las posiciones geocéntricas. Ahora investigaremos el asterograma de la encarnación de Tycho Brahe, el astrónomo danés y contemporáneo de Kepler, a quien hemos mencionado anteriormente varias veces. La posición de Saturno en el momento de su muerte (24 de octubre de 1601) la discutimos en enero del 68 y Saturno de su nacimiento (14 de diciembre de 1546) en abril del 68. También mencionamos a Júpiter en su muerte en febrero del 70 y a Venus en su muerte en septiembre del 68. Todos los datos fueron dados según la concepción heliocéntrica.

A continuación, veremos todos los gráficos de época, nacimiento y muerte y también combinaremos el heliocéntrico y el geocéntrico. Los diagramas geocéntricos correspondientes se producirán más adelante, mientras que las posiciones heliocéntricas se mencionarán en el texto.

Tycho Brahe nació a las 10 de la mañana del 14 de diciembre de 1546, en la provincia más al sur de Suecia, Skania, que pertenecía a Dinamarca en ese momento. La fecha se da según el antiguo calendario juliano, que en ese momento todavía estaba en vigor. (Se cambió solo en 1582, pero incluso entonces no todos los países lo adoptaron de inmediato). La diferencia entre los principios del calendario antiguo y el rectificado ascendió a 10 días en el siglo XVI. Esto significa que la fecha dada como 14 de diciembre fue el 24 de diciembre, según nuestro calendario moderno ajustado. Por ello, hay que tener especial cuidado con las fechas que se dan de los últimos siglos, hasta la época moderna. Hasta 1709, a partir de 1582, la diferencia es, como ya dijimos, 10 días; de 1700-1800, 11 días; entre 1800-1900, 12 días; y después de 1900, 13 días. Por ejemplo, la Rusia zarista calculaba según el antiguo calendario juliano hasta 1917. Antes de eso, las fechas dadas en algún contexto de este tipo son 13 días posteriores a las nuestras, si no se han corregido ya en los libros de historia, etc. Esto llevó, por ejemplo, a la concepción errónea en Occidente de que la Rusia zarista estaba celebrando la Navidad el Día de la Epifanía, es decir, el 6 de enero; sin embargo, lo celebraban el 25 de diciembre según su calendario juliano todavía en uso, que simplemente se había retrasado 13 días con respecto al calendario gregoriano.

Para averiguar cómo los planetas y la eclíptica estaban relacionados con el espacio y el tiempo local en el momento del nacimiento de Tycho, tenemos que averiguar el llamado Tiempo Sideral. Esto nos da el momento en que el punto vernal (punto de cruce de la eclíptica y el ecuador celeste) llegó ese día exactamente al meridiano del lugar. El meridiano es el gran círculo que comienza en el punto sur exacto de cualquier localidad geográfica, sube hasta el cenit, desciende hasta el punto norte en el horizonte y continúa por debajo de la superficie hasta encontrarse nuevamente con el punto sur desde abajo.

El Tiempo Sideral se puede calcular con ciertas tablas astronómicas. Sin embargo, es más sencillo tomarlo de las efemérides astronómicas donde ya está preparado. Por ejemplo, tenemos que encontrar el Tiempo Sideral para el 14 de diciembre de 1546. Primero, nos damos cuenta de que esta fecha es, según el nuevo calendario, el 24 de diciembre. A continuación, buscamos en una efeméride astronómica útil, la fecha correspondiente. Encontramos que 1546 fue 2 años después de un año bisiesto, por lo tanto, tomamos las efemérides de 1966, porque esto también fue 2 años después del año bisiesto 1964. Ahí leemos que, al mediodía del 24 de diciembre, el Tiempo Sideral fue 18h 10m 15 s. Esto simplemente significa que a las 5h 50m después del mediodía, el punto vernal estaba en el meridiano, o 18h 10m + 5h 50m = 24h o 0h = (0° de la eclíptica). Es decir, sólo a las 5h 50m de la tarde de ese día el punto vernal se desplaza por el meridiano, ni al mediodía, ni a las 10h (hora de nacimiento de Tycho). ¿Qué punto de la eclíptica estaba en el meridiano en el momento posterior? Para obtener esto tenemos que hacer el siguiente cálculo:

• Hora sideral 24 de diciembre de 1546, al mediodía 18h 10m
• Hora de Nacimiento 10 am                                           – 2h
• Tiempo sideral al nacer                                                   16h 10m

Como esta es la hora local, no necesitamos hacer más correcciones. (En tiempos modernos donde hemos adoptado Zonal Times, por ejemplo: Greenwich Mean Time, Central European Time, Eastern Standard Time en EE. UU., etc., tenemos que convertir estos datos a la hora local —el mediodía individual para todas las localidades a lo largo del mismo meridiano.

A continuación, tendríamos que calcular la posición espacial de la eclíptica para la localidad y el tiempo dados. Esto se hace sobre la base del Tiempo Sideral al nacer, con la ayuda de la trigonometría esférica. Dado que esto es bastante complicado, los astrónomos han preparado tablas que dan los datos requeridos. Son las llamadas Tablas de Casas. Por ejemplo, las Efemérides astronómicas de Rafael (Londres) contienen tablas de este tipo para las latitudes de Londres, Liverpool y Nueva York. (Cada latitud necesita su propia Tabla.) Para el lugar de nacimiento de Tycho Brahe necesitamos Tablas compiladas para 56° N. Existen, por ejemplo, en Haeusertabellen des Geburtsortes, (Tablas de Casas para Lugares de Nacimiento) del Dr. W. A. Koch, Sirius Verlag, Dr. Koch, Goeppingen, Alemania. Hemos escrito extensamente sobre estos asuntos en julio del 68; sin embargo, imaginamos que uno no puede repetirlo y demostrarlo con suficiente frecuencia.

En cualquiera de las Tablas de Casas para 56° N, veremos que en el Tiempo Sideral de 16h 10m, 5 ♐ (signo de la eclíptica de Sagitario) se movía por el meridiano del lugar de nacimiento. Esto se expresa en las diversas Tablas en diferentes términos. Las Efemérides de Rafael lo llaman la ‘cúspide’ de la Casa 10 (inmediatamente a la derecha del Tiempo Sideral). En las Tablas de Casas mencionadas por el Dr. Koch, se define simplemente como ‘M’, que significa Medio Coeli o Medio Cielo, según un término astrológico medieval. También podemos leerlo en el sentido de meridiano.

Aparte de esto, encontramos figuras en las Tablas referentes al “Ascenso” en las Efemérides de Rafael (4ª columna a la derecha del Tiempo Sideral). En las Tablas del Dr. Koch, el equivalente aparece debajo de la columna «A». Esto significa simplemente “ascendente”, el punto o grado de la eclíptica que, en un momento dado, se eleva sobre el horizonte oriental. Durante 16h 10m de tiempo sideral y 56° de latitud norte, 26 (signo de la eclíptica de Capricornio) está ascendiendo, mientras que el punto exactamente opuesto 26 (Cáncer) se está ocultando y se le llama descendiente.

Las Tablas contienen más información, columnas que están designadas para indicar en las Efemérides de Rafael las «cúspides» (o comienzos) de las Casas 11, 12 y 2 y 3. En las Tablas del Dr. Koch aparecen como XI, XII y II, III. ¿Qué representan?

Vienen a nosotros a través de la tradición astrológica, y no deben ser descuidados. Por supuesto, debemos aprender a comprender el significado de estas “Casas”. El espacio que nos rodea está obviamente dividido en dos hemisferios por el meridiano; por lo tanto, obtenemos un hemisferio oriental (hacia el amanecer) y un hemisferio occidental. Además, este espacio está dividido por el horizonte en los hemisferios superior (visible) e inferior (oculto por la superficie de la Tierra).

  Así, los dos, meridiano y horizonte juntos, dividen el espacio en cuatro cuadrantes. Uno está sobre el horizonte hacia el este, el otro debajo del horizonte. Asimismo, hemos obtenido otros dos cuadrantes hacia el oeste donde uno está por encima y el otro por debajo del horizonte.

A esto, la astrología añadió más divisiones del espacio. Dividió cada cuadrante nuevamente en tres particiones. Así obtenemos 12 (3 x 4) subdivisiones de espacio. Estas son las doce Casas. Para formarnos una imagen de ellos, imaginamos una naranja grande que consta de doce rodajas. Los cortes están, en este caso, dispuestos alrededor del eje norte-sur del espacio. Así, cada cuadrante consta de tres rebanadas.

Lo que hemos obtenido, con ello, es nada menos que otro Zodíaco. Éste se basa en la división armoniosa del espacio alrededor de cualquier localidad geográfica dada. Así, ahora tenemos tres Zodíacos con los que trabajamos: el primero es el Zodíaco de las estrellas fijas o «constelaciones», que en realidad vemos en el cielo; el segundo es el Zodíaco de los doce «signos», las subdivisiones de la eclíptica, u órbita aparente del Sol; y el tercero consta de las doce «casas», o subdivisiones alrededor del eje norte-sur de cualquier localidad dada. A estos tres Zodíacos nos referimos a los planetas, el Sol y la Luna. Esto se pretende expresar en la llamada «carta» astrológica. Por supuesto, queremos entender lo que representan los tres zodiacos, porque solo así podremos manejar estos asuntos como seres humanos modernos que saben qué hacer con ellos.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en abril de 2023