Por Willi Sucher

En la última Carta, dimos nuestras impresiones sobre la Segunda Venida de Cristo sobre la base de investigaciones cosmológicas. La vemos conectada con la expansión del cuerpo etérico de Cristo Jesús en el cosmos y luego su regreso a la Tierra. Así, habría llegado a la vecindad de nuestro planeta en, aproximadamente, el comienzo de 1935 y rodearía la Tierra como un aura, a través de la cual el Cristo se manifiesta a los seres humanos que están preparados para recibir esta experiencia.

Anteriormente hablamos de la encarnación de Cristo durante los Tres Años como el arquetipo del Santo Grial, cuando Cristo estaba presente en el cuerpo de Jesús. A partir de 1935, durante los siguientes 2.500 años, Cristo estará «presente» en el entorno del éter de la Tierra. Los seres humanos que reconozcan y experimenten esto contribuirán vitalmente a la existencia y la vida de todo el planeta Tierra. Rudolf Steiner habló en 1910, en varias conferencias, sobre este aspecto de la realización de la Segunda Venida. El 13 de marzo dijo: «…como un velo espiritual, o manto, se extenderá alrededor de nuestra Tierra la capacidad recientemente desarrollada (de clarividencia de las realidades etéricas). Las escrituras orientales, especialmente las del Tíbet, hablan de un territorio que ha desaparecido. Hablan con tristeza de Shamballa, una región que se desvaneció durante el Kali Yuga (Edad Oscura) … Shamballa volverá de nuevo. Actualmente vivimos una época de preparación de la humanidad para este desarrollo de una nueva clarividencia…» (Véase también la última carta.) En su conferencia del 27 de febrero de 1910 dijo: «…Ya en el presente siglo, y cada vez más durante los siguientes 2.500 años, los seres humanos experimentarán al Cristo en forma etérica. Percibirán la Tierra etérica de la que ha brotado el mundo vegetal. A través de esto también reconocerán que, si nuestro ser interior es bueno, tendremos un impacto diferente en nuestro entorno que si fuese malo…»

Por lo tanto, bien podemos decir que estamos viviendo una época en la que podemos esperar una nueva manifestación del Misterio del Santo Grial. Durante los Tres Años del Ministerio de Cristo, fue el cuerpo de Jesús el Santo Grial elevado. A partir de ahora, el manto de éter que rodea la Tierra, a través del cual el Cristo «vendrá de nuevo», puede verse como el Santo Grial recién elevado (véase la Fig. 20). Desde el acontecimiento en el Gólgota, Cristo se ha unido a la Tierra como su verdadero significado y futuro. Este Cristo-Tierra descansa ahora en la «copa» de su manto de éter, conteniendo la «memoria cósmica» activa de los treinta y tres años de la vida de Cristo Jesús. Así, esta historia está «escrita en el nuevo vaso» y trabajando activamente en la existencia de la humanidad terrestre, al igual que el nombre de Parsifal, el esperado nuevo Rey del Santo Grial, según la historia, fue escrito en el vaso.               

La presencia de este manto etérico alrededor de la Tierra, es decir, la Segunda Venida de Cristo, es realmente efectiva en la vida de la humanidad moderna, tanto si el individuo quiere creer que es verdad como si no. Por supuesto, la mayoría de estas experiencias de la presencia ocurren en la vida de individuos, o de pequeñas comunidades. Es totalmente comprensible, en las condiciones actuales y con el poder de la «opinión pública», que rara vez se promulguen; sin embargo, en unos pocos casos históricos la presencia se ha hecho indirectamente evidente.

Ya en 1917, cuando el manto de éter se acercaba, Saturno estaba (geocéntricamente) en unos 133° de la eclíptica (octubre-noviembre), lo que nos recuerda la posición de Saturno en el Gólgota (ver Fig. 19). Eran los últimos años de la Primera Guerra Mundial. Fueron tiempos ciertamente sombríos y dolorosos para muchos seres humanos, pero también fueron épocas de profundas experiencias interiores. La humanidad no sólo tuvo que enfrentarse a los sufrimientos personales y comunitarios, sino también a los sufrimientos infligidos a la Tierra por los impactos de una guerra mecanizada ya muy afectada. Esto nos recuerda el significado más profundo del Gólgota, ya que afecta a toda la humanidad. Sin embargo, también vemos entonces el funcionamiento de las fuerzas opositoras, que siempre intentarán, a toda costa, impedir cualquier conciencia práctica de estas realidades. Aun así, muy a menudo somos testigos de que promueven en cambio, involuntariamente a través de sus acciones violentas, justo este tipo de experiencia. En noviembre de 1917, cuando Saturno se encontraba más precisamente en una posición equivalente al Gólgota, el comunismo marxista-leninista tomó el poder en Rusia. Funcionaba, y aún lo hace, sobre la base del materialismo dialéctico, que despreciaría por completo cualquiera de estas ideas que estamos tratando de desarrollar aquí.

En 1933, las fuerzas opuestas se alinearon para otro severo ataque, esta vez aparentemente utilizando el tipo opuesto de cartas de triunfo, aunque igualmente consistente en efectividad. Durante los primeros meses de ese año, Saturno se movió una vez más por los sectores de la eclíptica opuestos a aquellos en los que estuvo en el Gólgota. Fue la época en que Hitler y sus secuaces tomaron el poder en Alemania. De nuevo, esto significó un gran sufrimiento y una experiencia de Gólgota para muchos, pero también profundos avances internos y positivos para algunos, como hemos llegado a saber.

La activación de la memoria cósmica, en conexión con los retornos de los planetas a sus lugares siderales originales, estaba trabajando de forma oculta en los eventos descritos muy brevemente arriba. Esto también se hizo evidente durante la Segunda Guerra Mundial en los retornos de Saturno y Júpiter. Júpiter regresó a su posición sideral en el momento del Bautismo, en junio de 1940, en un momento muy dramático de la Guerra (evacuación de Dunkerque, etc.). En agosto de 1942, Júpiter se encontraba en un punto del zodíaco similar al del Gólgota. Luego, en julio-agosto de 1945, Saturno se trasladó al lugar sideral que ocupaba en la época del Bautismo y, en agosto de 1947, al correlato del Gólgota. Esto ocurrió al final de la guerra y en el momento de los intentos de recuperación de esta, Júpiter volvió al punto de su posición original en el Bautismo en mayo de 1952 y al de Gólgota-Pascua en julio de 1954. En estos años, se produjo la fase final del conflicto de Corea.

Los retornos de Marte, Venus y Mercurio se producen, por supuesto, con mucha más frecuencia. Sin embargo, aquí también hay que tener en cuenta los retornos de los gestos originales -bucles, cruces superiores, etc.- para poder llegar a conclusiones. Por ejemplo, el bucle de Marte en la constelación de Aries, en la Fig. 19 de la carta de marzo, se repitió aproximadamente en la misma posición durante septiembre-noviembre de 1941. Durante los Tres Años del Ministerio de Cristo, parece haber ocurrido después de la transfiguración (Mateo XVII, Marcos IX:2 y Lucas IX:28). Después de 1941 ocurrió en octubre-diciembre de 1958, aproximadamente en el mismo punto sideral, y llegará en septiembre-noviembre de 1973 muy cerca de la posición original en Aries.

Este bucle de Marte en el año 32 fue precedido por una conjunción de Marte con el Sol en el 31 de agosto. Esto parece haber coincidido, aproximadamente, con la tragedia de Juan el Bautista, su arresto por Herodes, y finalmente su decapitación. Hechos similares ocurrieron lateralmente en agosto de 1940 (entre otras cosas, la Batalla de Inglaterra), y en septiembre de 1957. Un acontecimiento casi idéntico tendrá lugar en septiembre de 1972.

Los gestos de Venus en lugares similares tardan mucho más en repetirse. Un bucle de este planeta en la constelación de Leo durante agosto-septiembre de 1943, seguido de una conjunción superior en junio de 1944, (constelación de Géminis), y otro bucle (Piscis-Aries) en marzo-mayo de 1945, fueron los más cercanos. En 1951-53 los tres eventos se repitieron, pero para entonces ya habían retrocedido en el Zodíaco, y tardarán otros 240 años, aproximadamente, en repetirse en los mismos patrones de constelación. Los acontecimientos originales de los Tres Años estaban aparentemente asociados a la evidencia de la decadencia de los antiguos misterios y a la inauguración de los nuevos Misterios por parte de Cristo. La decadencia de los antiguos misterios se puso de manifiesto en el drama Herodes-Juan Bautista (1er bucle de Venus en Leo) y en el acontecimiento del encuentro de Cristo con la madre «cuya hija tenía un espíritu impuro», San Marcos VII:24-30 (conjunción superior de Venus con el Sol en junio del 32 d.C., Géminis). Luego, tras estos acontecimientos, el Cristo inauguró los nuevos Misterios en la Resurrección de Lázaro (San Juan XI). Esta fue una iniciación que condujo a la experiencia del Apocalipsis cristiano, tal como fue descrito finalmente por San Juan el Divino en el Apocalipsis. Esto fue acompañado por el bucle de Venus en Piscis-Aries. Sucesos de naturaleza similar alcanzaron a algunos seres humanos durante el ciclo de los iguales cósmicos en 1943-45, en lo que respecta a Venus, como mencionamos anteriormente. Por supuesto, repetimos de nuevo que no podemos esperar que se promulguen abiertamente, en las circunstancias actuales.

Las recurrencias de los gestos de Mercurio (bucles y conjunciones superiores con el Sol), similares a las del 31-33 d.C., son más frecuentes. Se pueden encontrar fácilmente en los datos proporcionados por las efemérides astronómicas de los acontecimientos cósmicos.

Los incidentes mencionados anteriormente no pretenden ser más que ejemplos que indican el camino a seguir en la investigación. Además, no debemos sorprendernos si los ecos de la historia de la Tierra hacia los acontecimientos en el manto etérico alrededor de nuestro planeta se asocian al principio con el sufrimiento, la muerte y la destrucción. Estas son las reacciones inevitables de las fuerzas terrestres antagónicas que actuaron también durante los Tres Años del Ministerio de Cristo. Sin embargo, prepararon el camino hacia la Resurrección del Domingo de Resurrección y la gloria que de ella se desprende para la evolución futura. Enfrentarse a los correspondientes acontecimientos cósmicos etéricos con un pensamiento constructivo, nacido de la cognición espiritual-científica, es uno de los primeros pasos para conducir a la realización del significado de la Resurrección para toda la humanidad

Incluir las perspectivas heliocéntricas también puede ser muy esclarecedor. En este contexto trabajamos con los elementos de las órbitas planetarias, o esferas. Aquí consideramos a los planetas visibles principalmente como indicadores de los acontecimientos que ocurren en las esferas, circunscritas por los planetas calculables. Así, Saturno, el 31 de enero, se situó entre la línea nodal ascendente de Júpiter y Plutón. Son los puntos de la elipse orbital de estos dos planetas, donde ascienden en el curso de su movimiento alrededor del Sol por encima del plano geométrico extendido o plano eclíptico indicado por la órbita de la Tierra. Estos puntos los conectamos con el centro del Sol y, de este modo, obtenemos las «líneas nodales». (Por supuesto, somos plenamente conscientes de que hace 2.000 años no había pruebas de la existencia de Plutón y, por tanto, tampoco de sus líneas nodales, etc. Sin embargo, hemos tomado experimentalmente las posiciones actualmente conocidas y la relación de movimiento de los elementos de Plutón y las hemos calculado para la época de Cristo). Tomamos ese momento del 31 de enero de la era cristiana como el momento del Bautismo de Jesús y la encarnación de Cristo.

Ya hemos trabajado sobre este evento en la reciente publicación Cosmic Christianity. Todo lo relacionado con el planeta Saturno y su esfera lo tomamos como una expresión de las fuerzas del Padre Divino en el cosmos a quien Juan el Bautista escuchó en ese momento hablando desde las alturas del cielo. Rudolf Steiner sugirió que el contexto original de estas palabras era diferente de las que se recogen en las traducciones posteriores de los Evangelios, a saber «Este es mi Hijo amado en el que me realizo como Ser». La asociación de Saturno, en ese momento, con toda la esfera de Júpiter a través del nodo de éste, representaría simbólicamente las fuerzas del Padre Divino hablando del Hijo Divino.

Luego, en el momento del Misterio del Gólgota, en abril del 33 d.C., Júpiter se desplazó a la misma posición, entre su propio nodo ascendente y el de Plutón. Ahora, el Hijo Divino entró en la fase final de la manifestación gloriosa, la superación de la Cruz y la Muerte por la Resurrección. La esfera de Júpiter está especialmente asociada a las Jerarquías del Hijo Divino.

Ahora también podemos atraer las repeticiones de estos acontecimientos en la órbita de nuestras observaciones con respecto a la Segunda Venida. Sin embargo, con este enfoque heliocéntrico, debemos adoptar una perspectiva diferente. Si observamos las posiciones de los planetas según el concepto geocéntrico, nos encontramos en realidad con un mundo de ritmos, de movimientos de los planetas, etc. Esto se asocia al mundo de los ritmos humanos, es decir, al organismo etérico humano en el entorno de los elementos etéricos cósmicos. Sin embargo, si estudiamos el cosmos desde el aspecto heliocéntrico, debemos distinguir dos factores: Por un lado, tenemos también aquí un fondo rítmico expresado por los movimientos de los planetas e incluso por los elementos, los nodos y las líneas de perihelio-afelio. Por otro lado, nos encontramos con otra realidad: las esferas invisibles de los planetas, que actúan en la existencia terrestre como manifestaciones de la vida anímica del cosmos, o fuerzas astrales cósmicas. En nuestro contexto actual (la conexión de la Segunda Venida con esa «envoltura» espiritual-etérica alrededor de nuestro planeta) las tomamos como elementos cósmicos-astrales inmediatos que trabajan en esta realidad etérea por encima de la Tierra. De este modo, el elemento «memoria» del éter se anima y se activa constantemente; con ciertas reservas, se puede decir incluso que se hace de carácter contemporáneo. El drama de la Era actual se combina y se eleva a la grandeza de las grandes imágenes etéricas de los acontecimientos originales de la vida de Cristo Jesús.

Saturno se movió entre el nodo ascendente de Júpiter y el de Plutón entre marzo y noviembre de 1945. Este año supuso la conclusión temporal de la Segunda Guerra Mundial en Europa y Asia y estuvo relacionado con un enorme sufrimiento en todo el mundo. También abrió nuevas perspectivas en relación con el futuro de la humanidad y de nuestro planeta, con la introducción de la energía atómica tras décadas de preparación discreta en el fondo. En la medida en que esto trajo peligros de inmensa, si no total, destrucción a la existencia de la Tierra, llama activamente a la realización de aquello que llegó a la humanidad como el advenimiento del cristianismo esotérico y cósmico, lo cual no es una propuesta simple. En un sentido elevado, podemos ver aquí un desafío que está presente en la humanidad de esta Era a través de la Segunda Venida.

Júpiter se movió a través de su propio nodo ascendente antes, en torno a agosto-septiembre de 1942, y a través del nodo de Plutón hacia principios de 1943. El mundo europeo se vio envuelto en feroces acciones bélicas en todas partes. En cierto sentido, fue el punto de inflexión. Los alemanes se estancaron en sus amplias excursiones hacia el este y el sur. Sin embargo, en la superficie parecía como si todo lo que se mantenía espiritualmente en el fondo como la nueva Revelación del Acontecimiento de Cristo estuviera sumergido. Sin embargo, sabemos que la experiencia de la presencia fue realizada por un número muy reducido. Aun así, fue un comienzo para los acontecimientos que vendrían en los siglos y milenios futuros.

Después de dos órbitas, Júpiter volvió de nuevo a las mismas posiciones en el transcurso de 1966. Durante ese año se produjo otro acontecimiento raro pero significativo: Urano y Plutón se conjuntaron en la cola de la constelación de Leo. Se trataba de una repetición de conjunciones similares en posiciones zodiacales ligeramente diferentes en 1712 y 1457. En el primer número de la Revista de las Estrellas, describimos cómo estaban conectadas con las etapas del desarrollo del genuino rosacrucismo enraizado en la Edad Media. Especialmente la conjunción de 1457, que precedió a los misteriosos sucesos descritos en La Boda Química de Christian Rosenkreutz, Anno 1459. Así hemos llegado a la conclusión de que también el tiempo alrededor de la conjunción de Urano y Plutón en 1966 vio un paso decisivo del verdadero impulso del rosacrucismo, aunque naturalmente debemos esperar que ocurriera en la reclusión oculta. Tenemos la sensación de que un día se revelará como una realización del verdadero significado de la Resurrección de Cristo y su importancia para toda la evolución futura. Si esto sucede, se verificará que el retorno de Júpiter a su posición heliocéntrica en la Pascua del 33 d.C., no sólo lleva el recuerdo de los acontecimientos de Palestina, sino también el desafío a su realización activa en nuestras vidas.

Todos estos sucesos tuvieron lugar después del comienzo de la era en la que los seres humanos, primero muy pequeños y luego en número creciente, experimentarán la Presencia de Cristo en el reino etérico, es decir, después de 1935 aproximadamente. Fue precedida por una oposición significativa de Saturno y Júpiter en diciembre de 1930, el primer planeta en 283°24′ y el segundo en 103°24′, heliocéntricamente. Por tanto, Júpiter se encontraba entonces entre su línea nodal ascendente y la de Plutón, y Saturno entre las descendentes. Esto se destaca casi como una «profecía» de las cosas por venir, aunque no veríamos en ella una profecía en el antiguo sentido de fijar los acontecimientos venideros de una vez por todas. Ciertamente, el hecho de que Júpiter haya regresado a las posiciones que ocupaba en abril del 33 d.C. con Saturno opuesto, podría hablar de «oposición» contra la realización de los acontecimientos originales que se inauguraron para la salvación y curación de la humanidad. En efecto, desde entonces hemos encontrado intentos decididos e implacables de «oposición» por parte de los adversarios, especialmente a principios de los años treinta del presente siglo. Sin embargo, aún destaca más aquel acontecimiento cósmico de 1930, que es de gran importancia.

Durante ese mismo año, Urano se movió a través de la línea de perihelio (alargada) de Júpiter.

Sólo en este hecho podemos detectar todo un cúmulo de información:

1. El perihelio de Júpiter -por mucho tiempo en la constelación de Piscis y allí por mucho tiempo- está intensamente conectado con la tarea de toda la época post-atlante. Hemos trabajado sobre esto en las cartas de diciembre del 70-enero del 71. Es un reflejo de la necesidad, en esta humanidad postatlante, de evolucionar el pensamiento, primero mediante el descenso al pensamiento intelectual y luego, finalmente, al pensamiento activo, o más bien intuitivo, a fin de crear bases firmes para el despertar de las capacidades de percepción clarividente. Si Urano atraviesa esta línea de perihelio de Júpiter, como lo hizo en 1930, la activa en un sentido oculto especial, porque Urano está asociado al ocultismo.

2. Todo esto nos recuerda un acontecimiento anterior similar: En 1762 (hacia el 18 de febrero), tuvo lugar una gran conjunción de Saturno y Júpiter, cerca de ese perihelio de Júpiter. Los dos planetas estaban unidos en conjunción por Urano en ese momento con una diferencia de sólo unos 4° de longitud. Así pues, Urano también se encontraba en el perihelio de Júpiter, de forma similar a 1930, sólo dos órbitas antes. Durante ese año de 1762 (17 de mayo), nació el filósofo alemán Johann Gottlieb Fichte. Rudolf Steiner escribió en Los enigmas de la Filosofía extensamente sobre Fichte. Por ejemplo, dice: «Tomar conciencia de uno mismo en el reino de lo suprasensible es para Fichte una experiencia posible para el ser humano. Si lo consigue, entonces se encuentra en sí mismo con el ego… En la concepción del mundo de Fichte, el pensamiento se convierte en experiencia de sí mismo, como en los filósofos griegos la imaginación se convirtió en pensamiento. Con Fichte, la concepción del mundo quiere experimentar la conciencia del yo…» En este sentido, veríamos en los acontecimientos de 1930 una «profecía», como decíamos antes.

3. La asociación de Urano con la línea del perihelio de Júpiter en 1930 y 1762 nos recuerda también la Gran Conjunción del 6 a.C. (astronómica), que describimos en la Carta de julio del 71. También tuvo lugar bastante cerca de ese perihelio, y fue la fuente de las profecías e informaciones finales para los Reyes Magos, en relación con el «Nacimiento del Niño» que buscaban. Si vemos este vasto fondo en los acontecimientos de 1930, podemos, en efecto, considerarlo como una «profecía» moderna en un sentido muy positivo; y desde otro ángulo, significando una promesa del «Nacimiento» de la nueva Manifestación de Cristo, a la que pueden «oponerse» los adversarios, pero que no puede impedirse.

ACONTECIMIENTOS ACTUALES

Debido a todos los acontecimientos geocéntricos que tienen lugar en la constelación de Tauro, cabría esperar enormes desafíos para la humanidad en la esfera del materialismo tradicional. La constelación de Tauro se asoció en la historia con la tercera edad post-atlante de Egipto y Caldea, inaugurando los primeros pasos hacia una asociación más estrecha con el mundo de la materia y la disminución de la relación con el mundo del espíritu. Esto se hizo para facilitar nuestra evolución hacia la libertad y la independencia. La era actual, la quinta de las civilizaciones post-atlantes, tiene la tarea de resolver espiritualmente este descenso.

Traducido por Carmen Ibáñez Berbel