Por Willi Sucher

English version (p.197)

Geocéntrico

Saturno estará en el nodo ascendente de la Luna, de acuerdo a la latitud de la Luna y no a las posiciones medias de sus nodos como se dan en las efemérides. Este es un evento que necesita ser observado y enfrentado con plena conciencia y con determinada imaginación moral. Estas conjunciones ocurren cada 5 o 6 años, y la última vez que tuvo lugar en esta parte particular de la eclíptica fue a finales de agosto, principios de septiembre de 1939. (Ocurrió dos veces en esa época debido a un movimiento retrógrado de Saturno). Esto fue en realidad en el primer grado del signo de Tauro y en la constelación de Aries, mientras que esta conjunción estará en 19° del signo de Aries, pero aún en la constelación de Piscis, una diferencia que no debe pasarse por alto cuando se trata de trata de medir su impacto.

Heliocéntrico

En mayo habrá una conjunción de Venus con Saturno que estará acompañada por una cuadratura de Marte a Júpiter. Este es el tipo de configuración que emplea John H. Nelson de RCA Communications, Inc., para predecir perturbaciones en las comunicaciones por radio a larga distancia. Por lo tanto, los pronósticos son posibles con meses de anticipación y, de hecho, Nelson tiene razón el 93% de las veces. Este campo de investigación prueba que los eventos en el cosmos solar, tal como ocurren desde el punto de vista del Sol y no solo como aparecen desde la Tierra, tienen una poderosa influencia tanto en los planetas como en la Tierra. Obviamente afectan las condiciones electromagnéticas en nuestro planeta y otras regiones. Estamos seguros, a partir de años de observación, que también juegan en las condiciones de los seres animados y también en nuestra vida, particularmente cuando no somos conscientes de lo que está sucediendo. Esto es comprensible, porque nuestra organización física está entretejida en el patrón de los dominios de la naturaleza fuera de nuestra propia órbita corporal. Esta es también la razón por la que tenemos la impresión de que es esencial en nuestra época crear una conciencia de estos factores para desarrollar métodos por los cuales eventualmente podamos emanciparnos de estas influencias.

Astrología Esotérica y Astrosofía

Una asociación con Capricornio también puede conducir a una sobreestimación y glorificación excesiva de uno mismo, arrogancia y todo tipo de despotismo. Un estudio como el que intentamos aquí puede conducir a la conciencia de que no hay garantía de que incluso los dones más ricos del cosmos no puedan convertirse en lo contrario si el liderazgo moral y espiritual del yo sobre las regiones inferiores y subconscientes del ser, falta el ser humano. Aquí encontramos algunos ejemplos llamativos: el rey Enrique VIII de Inglaterra, a quien ya conocimos en relación con el Saturno de su muerte en Sagitario (ver el último número). Cuando nació, el 28 de junio de 1491, Saturno estaba en 304,6°. Aquí la elevación espiritual de Capricornio se convirtió en una extravagancia materialista y despotismo. Pero, aun así, prestó importantes servicios, inaugurando desarrollos e instituciones que respondieron al impulso moderno del individualismo y la libertad.

El rey Luis XIV nació el 5 de septiembre de 1638, cuando Saturno también estaba en 304,6°. Fue el ejemplo clásico de absolutismo cuando se consideró a sí mismo como el «Rey Sol», o cuando aventuró la afirmación «L’etat c’est moi» (Yo—el Rey—soy el Estado). Como expresión externa de esta exageración, hizo construir el palacio real de Versalles como un sol del que las calles irradiaban como rayos de sol en todas direcciones, o también se puede decir que el palacio constituía un centro ideal al que conducían todos los caminos.

La reina María Antonieta, esposa del rey francés Luis XVI, es una de las que la actitud de monarca absoluto llegó a su fin con su trágico destino. Cuando ella nació, el 2 de noviembre de 1755, Saturno también estaba en Capricornio, 298,7°. A través de su extravagancia, vida disoluta, favoritismo, etc., contribuyó mucho a la caída de la monarquía francesa durante la Revolución Francesa y fue guillotinada cuando Saturno estaba en la constelación de Acuario: Acuario es opuesto a Leo y, por lo tanto, complementario a él en un cierto sentido. Señalamos anteriormente que el mismo símbolo que usamos para Leo indica el potencial de pasar de una periferia a un centro (por ejemplo, de nosotros mismos), pero también de evolucionar desde ese centro hacia la periferia. Acuario, pues, es esta periferia; también se expresa en la asociación de las dos constelaciones con los orígenes arquetípicos del organismo físico humano. Leo está así conectado con el corazón humano y la circulación y Acuario con la periferia de la circulación en la parte inferior de los brazos y las pantorrillas de las piernas. La medicina popular sabía esto e influía en la circulación y el corazón de estas regiones, como en el caso de la fiebre.

La periferia final es el cosmos, particularmente el cosmos de las estrellas fijas, pero hay innumerables hitos intermedios antes de alcanzar la periferia más externa; por lo tanto, Acuario puede aparecer asociado con impulsos hacia el logro de grados de unidad humana, unificación, amor universal. En conjunto, es bastante difícil expresar una definición clara de los desafíos que emanan de la constelación de Acuario, también de Piscis, porque se encuentran en un estado de transformación casi turbulenta. La razón de esto es el hecho de que están más cerca de la epoca actual y su humanidad, a través de la precesión del punto primaveral.

Ya en la edición de junio del 66, elaboramos el principio de precesión y el hecho de que, desde la época de Cristo, los signos de la eclíptica (utilizados por la astrología clásica en almanaques, etc.) y las constelaciones de estrellas fijas del zodíaco se están separando lentamente. En la actualidad decimos, cuando el Sol pasa por el punto vernal el 20 de marzo, entra en el signo de la eclíptica de Aries; sin embargo, desde el punto de vista de las constelaciones, está frente a las estrellas fijas de Piscis, y pronto frente a Acuario.

Así, podemos ver fácilmente que la era presente y venidera de la civilización humana está, en un sentido astral, bajo la impresión de Piscis y pronto de Acuario. (Consideramos las constelaciones de estrellas fijas, como dijimos antes, como expresiones de la astralidad mundial.) Gran parte de los tremendos trastornos, convulsiones y cambios extensos de nuestra civilización actual se deben a los desafíos de estas constelaciones y los cambios resultantes en toda la humanidad con respecto a las antiguas tradiciones y herencias. Incluso se puede hablar, en este sentido, de lentas pero incesantes y tremendas conversiones de las implicaciones mitológicas de Piscis y Acuario. Por ejemplo, una humanidad anterior podría haber experimentado los elementos de Pegaso por encima de los elementos de Piscis y del elemento agua de Acuario por debajo, como ingredientes de una inspiración natural e incesante. Esto ha cambiado radicalmente desde la época de Cristo e incluso antes. Mientras tanto, la humanidad ha desarrollado la intelectualidad, que gradualmente la separa de las fuentes espirituales y cósmicas de inspiración, aunque, por eso, ha logrado la emancipación de la dependencia y se ha movido hacia la libertad. El ser humano espiritualmente libre puede recuperar el acceso a estas fuentes de inspiración e intuición mediante decididos esfuerzos, disciplinados y conscientes. Esto no se logra sino sufriendo, y Piscis está particularmente relacionado con el sufrimiento, la soledad, etc.

En el campo de los asterogramas de la muerte, encontramos a dos humanistas conectados con Saturno en la constelación de Acuario:

Pico della Mirandola (fallecido el 17 de noviembre de 1494, Saturno en 344°) y Reuchlin (fallecido el 30 de junio de 1522, Saturno en 322,5°). Su afinidad con Acuario sale a la luz en su asociación con la Cábala, el gran complejo del esoterismo hebreo. En particular, las enseñanzas de la Cábala sobre la Emanación de la Divinidad y los Seres del mundo espiritual, como fundamento de la creación y evolución del mundo, son típicas de Acuario. Por lo tanto, es una manifestación de las propiedades antiguas y sagradas de esta constelación. Esta es también la razón por la que la Cábala es casi un libro sellado para la humanidad moderna, excepto para unos pocos seres humanos. A menos que nuestra humanidad presente y futura haga esfuerzos esotéricos y meditativos decididos y conscientes, las puertas a los misterios del cosmos espiritual, en relación con el mundo terrenal, permanecerán cerradas, y nos veremos privados de las herramientas de cognición que realmente necesitamos. para poner en orden nuestra casa terrenal.

Nicolás de Cusa es otro ejemplo casi arquetípico que vivió al comienzo de la edad moderna. Cuando murió, el 11 de agosto de 1464, Saturno estaba en 334,2°. En su tiempo, la escolástica medieval, que vio su culminación durante el siglo XIII, había llegado a su fin. La escolástica fue capaz, al menos en algunos de sus representantes, de extenderse todavía al ámbito del pensamiento inspirado, llegando a esa espléndida expresión que encontramos en las Sumas de Tomás de Aquino. Pero ya en el siglo XIV esta capacidad se había desvanecido, y la humanidad occidental sólo pudo alcanzar la realidad del espíritu en la experiencia mística. Místicos como el Maestro Eckhart, Johann Tauler y Heinrich Suso vivieron esfuerzos similares. Luego, en el siglo XV, Nicolás de Cusa se encuentra en el portal de la nueva era y busca, en la experiencia mística, un «conocimiento inconsciente» o realización de lo divino, en medio de un mundo en proceso de alejarse de la conciencia del espíritu. Es conocido por su Docta ignorantia. Como cardenal de la Iglesia Romana, también participó en los esfuerzos para superar el gran cisma entre las iglesias oriental y occidental, aunque en vano. Vemos aquí el impulso de unificación de Acuario en acción. En un viaje relacionado con esta misión, tuvo una profunda experiencia mística de la unidad desconocida con la Deidad.

Los pintores Rubens (fallecido el 30 de mayo de 1640) y Rembrandt (fallecido el 4 de octubre de 1669) tenían una afinidad con Acuario a través de Saturno en el momento de su muerte (alrededor de 324°), aunque solo les separaba un ciclo de Saturno. Particularmente en Rembrandt, vemos a un artista que se esforzó por penetrar en los misterios de la luz y la oscuridad en su obra. Somos testigos aquí de una tremenda lucha para redimir la oscuridad en color por la pureza de la luz.

Ibsen (fallecido el 23 de mayo de 1906), el gran dramaturgo, fue otro ser humano que se asoció con Acuario a través de Saturno (338°) en el momento de su muerte. Luchó una batalla de por vida en su trabajo artístico con los problemas de la individualidad por un lado y el amor por el otro. La individualidad tiende, al menos en las etapas del devenir, a ser egoísta y a negar el amor. Cómo reunir la individualidad despierta con la comunidad humana en general y, sin embargo, retener los frutos del individualismo, es el intento del arte de Ibsen.

En el dominio de los asterogramas de nacimiento conectados con Saturno en la constelación de Acuario, encontramos una gran personalidad de la Edad Media entre las demás:

Paracelso (muy probablemente fecha de nacimiento 10-11 de noviembre de 1493, Saturno 332°), el médico y alquimista, se erige como una brillante demostración de lo que uno es, idealmente hablando, capaz de hacer con una asociación con Acuario (ver también, en este contexto, el número de diciembre del 67, sobre Saturno en Virgo a la muerte de Paracelso). En sus estudios de alquimia y trabajo médico práctico, se fue directamente a la periferia, lo que está implícito en esta constelación. Tenía una visión profunda de las interconexiones entre la fisiología humana y el cosmos de las estrellas, y también sugirió que debería ser posible trabajar consciente y prácticamente con factores cósmicos para curar enfermedades. Mirando su carta natal desde la perspectiva heliocéntrica, se debe conceder que tenía una afinidad excepcionalmente fuerte con la línea de Leo a Acuario, lo que implica un potencial especial para la cosmología, obviamente derivado de la vida prenatal y encarnaciones anteriores. En el momento de la fecha dada, Júpiter estaba en Leo, casi en oposición exacta a Saturno. Además, Marte estaba a punto de entrar en Acuario, aunque todavía no en conjunción con Saturno.

William Blake, el poeta, pintor y místico británico, y otra personalidad que mostró un alto grado de evolución del posible potencial de Saturno en Acuario, nació el 28 de noviembre de 1757, Saturno en 322,2° (precesión hasta el presente más unos 3°). La fuente de sus sorprendentes imaginaciones y revelaciones cósmicas fue su conexión con el alma de un hermano en el mundo espiritual que había muerto a una edad temprana. Era su forma de tocar la periferia lejana, en este caso la periferia espiritual de aquellos que habían dejado la Tierra. Su gráfico es muy esclarecedor y también será uno de los que pretendemos estudiar con mucho más detalle. Somos plenamente conscientes de que no podemos hacer más con nuestra presente investigación de Saturno en las constelaciones que discernir asociaciones muy generales, porque en el caso individual están muy modificadas por factores indicados por los otros planetas.

Edgar Cayce, el «profeta durmiente» (nacido el 18 de marzo de 1877, Saturno en 341°), es un ejemplo sorprendente de lo que una persona puede comprender en una experiencia tan periférica de Acuario. Era un hombre muy simple, sin formación médica alguna. Sin embargo, en un estado de sueño parecido al trance, fue capaz de pronunciar el diagnóstico más complicado y científico y también sugerencias terapéuticas muy potentes con respecto a las personas enfermas que fueron traídas a su presencia. De hecho, uno puede preguntarse al estudiar este fenómeno humano único: ¿Qué harán los seres humanos que desarrollan tales capacidades conscientemente —de perspicacia espiritual, periférica— ser capaz de lograr en el futuro? Tenemos la impresión de que almas como Edgar Cayce son enviadas como mensajeros por una guía superior a esta humanidad actual, para sacudir la complacencia devastadora de que solo el intelectualismo materialista tiene las respuestas a los problemas y aflicciones de nuestra época.

De hecho, cada día más de esta civilización actual demuestra que este intelectualismo se queda corto en todos los lados y deja que la humanidad se deslice hacia perspectivas de catástrofes terribles. Necesitamos amargamente el conocimiento superior del mundo espiritual, la inteligencia alada, pero como dijimos antes en relación con Acuario, debemos desarrollarla conscientemente sobre la base de una estricta disciplina esotérica, como lo indica Rudolf Steiner.

Saturno en Piscis:

Las posiciones de Saturno en Piscis nos llevan directamente a los problemas de nuestra era moderna, que describimos anteriormente: estancamiento en el intelecto únicamente o romper el estancamiento y complementarlo con una nueva inteligencia. En el campo de los asterogramas de la muerte, sobre todo, nos encontramos con esas grandes personalidades que a través de sus desafíos —especialmente en el ámbito de las ciencias naturales y la tecnología— entrar en el ring de la historia moderna:

Benjamin Franklin, un personaje universal, estadista, diplomático, autor, científico e inventor, murió cuando Saturno estaba en Piscis (357°, 17 de abril de 1790). Son conocidos sus experimentos en el campo de la electricidad y la invención del pararrayos.

James Watt murió cuando Saturno estaba en Piscis (356°, 19 de agosto de 1819). Perfeccionó el principio de la máquina de vapor hasta tal punto que podía utilizarse para la producción comercial. Se convirtió en una parte integral de la civilización moderna y determinó más de la historia de la era actual de lo que normalmente somos conscientes.

Marconi murió en julio de 1937, cuando Saturno estaba a unos 359°. Inventó el primer telégrafo inalámbrico exitoso.

Antoine H. Becquerel, el físico francés, descubrió la radiación que descubrió el uranio en 1896. Fue así, junto con Pierre y Marie Curie, uno de los pioneros de la física atómica. Murió el 25 de agosto de 1908, con Saturno en 5° de la eclíptica y en Piscis.

Ernest Rutherford (primer barón Rutherford), el eminente físico británico, produjo la primera reacción nuclear. Cuando murió, en octubre de 1937, Saturno estaba aproximadamente a 2° de la eclíptica y en Piscis.

Uno podría inclinarse fácilmente a pensar que, si estas personas no hubieran legado a la humanidad con sus inventos y descubrimientos, muchas de las grandes catástrofes provocadas por el hombre en nuestra era podrían haberse evitado; sin embargo, esto sería un pensamiento erróneo. La humanidad del presente tiene que ir hasta el final del camino para encontrar los misterios del espacio y la materia mediante enfoques científicos y experimentales. Esto también se expresa en la dinámica de la constelación de Piscis, la última de las doce, cuyo pez nada hacia Aries, la constelación de la civilización precedente, y el otro hacia Acuario, la civilización que está por venir en el sentido del movimiento de precesión. Los problemas reales y los peligros más graves de esta humanidad moderna surgen del hecho de que los nuevos avances en la ciencia y la tecnología están dominados por un pensamiento y una actitud anticuados. Gran parte de nuestra vida práctica moderna en el campo de la economía, la política y la cultura está dominada por modos de pensar antiguos, a veces muy antiguos, o más bien, hábitos y nociones intelectualizados. Por ejemplo, no puede haber duda de que muchas de nuestras instituciones sociales actuales y los fundamentos generales de la vida se ven acosados por conceptos anticuados y devastadores de la política de poder «romano» en nuestra época. Muy a menudo son los fantasmas del pasado (en este caso de la civilización de Aries que precede a la Era de Piscis) los que se aferran con entusiasmo a los nuevos avances en la ciencia, para perpetuar su propia existencia sombría. En el área de los asterogramas de nacimiento asistimos, al menos hasta cierto punto, a un espectáculo similar:

Sir Isaac Newton, el famoso matemático, científico y filósofo británico, nació el 25 de diciembre de 1643 (o.s.), cuando Saturno estaba en 356°. No puede haber duda de que fue alguien que se movió en línea con el desarrollo de la conciencia moderna. Pero justo en relación con sus conceptos sobre la ley de la gravedad, nos encontramos con otro de esos fantasmas del pasado, el dogmatismo. Muchos de los conceptos formulados sobre la base de la ciencia experimental se toman muy a menudo con un sentido de finalidad, de conclusión última e inalterable, mientras que, si fueran considerados como peldaños hacia una intuición cada vez más iluminada, abrirían magníficos caminos hacia la espiritualidad, e incluso progreso material. Una era como la nuestra que está en constante, y a veces turbulento flujo —posiblemente más que cualquier otra época anterior— no puede realizar sus tareas bajo el dominio injustificado de ningún dogma.

Michael Faraday, que nació el 22 de septiembre de 1791, también había elegido encarnar bajo Saturno en Piscis (14,8°). Fue el descubridor de la inducción electromagnética, que se convirtió en una de las bases más importantes de la tecnología y la industria modernas.

Albert Einstein, el físico alemán, nació cuando Saturno estaba en 5,1°, Piscis (14 de marzo de 1879). Formuló la teoría de la relatividad. Sin embargo, después de 1945 —eso es después de Hiroshima— se convirtió en un defensor militante del gobierno mundial. Esto traiciona, al menos, una conciencia del hecho de que la nueva era científica necesita también un nuevo enfoque de los problemas de todas nuestras estructuras comunitarias. Eventualmente, esto puede ser dominado más que por una nueva inteligencia cósmica espiritual en cumplimiento del nuevo mito de Andrómeda-Piscis.

Oswald Spengler nació un año después de Einstein, el 29 de mayo de 1880, cuando Saturno aún se encontraba en la constelación de Piscis (20,3° de la eclíptica). Fue el profeta de la Decadencia de Occidente, un concepto pisciano en un sentido, ya que Piscis es, por así decirlo, el «final del camino». Sin embargo, no pudo dar ideas constructivas sobre cómo pasar de esto a un nuevo comienzo. El intelecto solo, obviamente, no tiene la respuesta. Sólo puede hacerse mediante un pensamiento intuitivo nacido de la independencia y la libertad espiritual.

Dostoievski, el escritor y novelista ruso, una vez dio una vívida descripción de los obstáculos en el camino hacia tal renacimiento de las facultades internas humanas. Nació el 11 de noviembre de 1821. Durante su desarrollo prenatal, Saturno estuvo en Piscis (al nacer alrededor de 24°, época 14°). Su novela, Los hermanos Karamazov, contiene un episodio notable durante la época de la Inquisición: Cristo regresa y aparece inesperadamente en un pueblo español. El pueblo acude a él, porque experimenta los manantiales de esa libertad espiritual que la humanidad necesita para su salvación. El Gran Inquisidor pasa y de inmediato reconoce al Cristo. Lo tiene preso y en lo profundo de la noche lo confronta. Reprocha a Cristo por haber venido a perturbar la obra de la Iglesia y de los que se unen a ella. Dieron pan a la gente y la hicieron feliz, de acuerdo con las ideas y requisitos de los gobernantes, al negarle al pueblo cualquier noción de libertad interior. Eso solo los habría llevado a problemas y problemas, dijeron esos poderes. Finalmente, el Gran Inquisidor libera al Cristo con la advertencia de no volver nunca más. Esta historia es una ingeniosa descripción del viejo poder-fantasma de épocas pasadas que sólo ve la posible solución de los problemas del cuerpo social de la humanidad, en el dominio exclusivo del poder estricto. Y la novela también reconoce dónde están las soluciones reales y constructivas.

Con el presente número llegamos al final de nuestro viaje con Saturno a través de las constelaciones del Zodíaco. Intentamos demostrar cómo un planeta puede modificar los impactos de las diferentes constelaciones, aunque somos plenamente conscientes de que siempre existe el peligro de una generalización inexacta en tal demostración. La presencia y cooperación de los demás planetas puede alterar por completo ese cuadro. Pretendemos investigar cartas individuales de personalidades históricas en el futuro, para adentrarnos cada vez más en las complejidades de la relación entre el cosmos, la Tierra y nosotros mismos.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en febrero de 2023