Por Willi Sucher

English version p.146-152)

Una astrología espiritual en acción

El Sol entrará en conjunción con Plutón y Urano a mediados de mes y en la misma ocasión también pasará de la constelación de Leo a la de Virgo. Mercurio estará en conjunción con Plutón y Urano durante el inicio del mes, y al mismo tiempo también estará la Luna. De hecho, Mercurio se acercará hasta 0,3° a Urano. Así nos enfrentamos a una activación de Urano y Plutón durante el mes de septiembre, y es bueno recordar lo trabajado en números anteriores sobre estos dos planetas y la asociación de sus ritmos con la historia esotérica de la humanidad.

Saturno en la constelación de Tauro:

En el número anterior, llevamos nuestras consideraciones sobre Saturno en Aries a una conclusión preliminar. En un sentido bastante general, vemos reflejados en tales posiciones: impulsos de iniciativa e inauguración en la historia y en la vida común. Lo que podría aparecer sólo en el ámbito de la Idea en Aries, se da un paso más hacia la realización terrestre y práctica en Tauro. Encontramos aquí un elemento de inicio y articulación en todos los sentidos y direcciones posibles. Podemos entender esto si nos damos cuenta de que la constelación de Tauro es el portal al arquetipo cósmico de la laringe humana. También está, como dijimos antes, asociado al Logos, la divina palabra creadora. En contraste con esto, Aries está conectado con el arquetipo espiritual cósmico de la cabeza y el cerebro humanos. Primero, nombramos algunas personalidades cuyo Saturno estaba en Tauro heliocéntrico en el momento de la muerte:

• Byron, el famoso poeta inglés, murió el 19 de abril de 1824, Saturno a 56° de la eclíptica.
• Christian Morgenstern, el poeta y antropósofo alemán, murió el 31 de marzo de 1914, con Saturno a 79°.
• Richard Wagner, el compositor, murió el 13 de febrero de 1883, Saturno 55,8°.
• Angelus Silesius, poeta y filósofo religioso alemán, murió el 9 de julio de 1677, Saturno 61,2°.
• Friedrich Smetana, compositor y pianista checo, murió el 12 de mayo de 1884, Saturno 73°

Estas personalidades estaban obviamente asociadas con la manifestación y el cultivo de la región Tauro humana, orientada hacia el habla y el tono. Sin embargo, encontramos aquí también otras individualidades que estaban conectadas con esta esfera de la Palabra en un sentido más amplio, por ejemplo:

• Philip Melanchton, teólogo protestante alemán y colaborador de Martín Lutero. Fue llamado el escriba de la Reforma, pero además aclaró y solidificó mucho de lo que vino a través de esta Reforma como un impulso original. Era, en un sentido más amplio, un portavoz de Lutero. Murió el 19 de abril de 1560, Saturno en 69°.
• Anteriormente, el 8 de agosto de 1471, murió Thomas de Kempis, cuando Saturno estaba en 64°. Es conocido como el autor del libro La imitación de Cristo, que ha sido traducido «a más idiomas que cualquier otro libro excepto la Biblia, y que ha conmovido el corazón de tantos». (Enciclopedia Británica). Aparte de esto, existen muchos tratados sobre la vida y la disciplina monásticas de este canónigo agustino.
• Friedrich W. J. Schelling, el filósofo alemán, murió el 20 de agosto de 1854, Saturno 69°. Postuló: “Filosofar sobre la naturaleza significa tanto como crear naturaleza”. Y Rudolf Steiner escribió sobre esta frase en sus Enigmas de filosofía: «Todo aquello de lo que estaban convencidos Goethe y Schiller, que la imaginación creadora debería tener su parte en la creación de la concepción del mundo, ha encontrado en esta frase una expresión monumental: Qué la naturaleza nos da voluntariamente cuando la percibimos y la observamos, todo esto no contiene su significado más profundo. Su significado no lo podemos recibir de nuestro entorno. Debemos crearlo».
• Spinoza, que murió el 20 de febrero de 1677, Saturno 56°, fue un predecesor filosófico de Schelling, a quien trascendió en sus propias conclusiones. Rudolf Steiner dice de él en The Riddles of Philosophy: «El espinozismo es una concepción del mundo que busca en Dios el fundamento de todos los acontecimientos del universo, y por lo tanto deriva todos los acontecimientos de las leyes eternas de la necesidad, similar a las verdades matemáticas que se pueden deducir de los principios correspondientes.” Aquí la línea de pensamiento del Antiguo Testamento sobre la Ley y la dominación de la deidad encontró una expresión vívida.

En el portal opuesto de la existencia terrenal humana, o nacimiento, nos encontramos con un gran número de individualidades que estaban directamente asociadas con Tauro como la puerta a la Palabra y el Tono. De entre ellos mencionamos:

• Franz Schubert, nacido el 31 de enero de 1797, Saturno en su época estaba en 76°, célebre compositor austríaco.
• Anton Bruckner, nacido el 4 de septiembre de 1824, Saturno en el nacimiento 61,3°, también un famoso compositor austriaco.
• Konrad F. Meyer, el novelista suizo, nacido el 11 de octubre de 1825, Saturno en 76°,
• Thomas Carlyle, ensayista, historiador y filósofo británico, nacido el 4 de diciembre de 1795, Saturno en 70,3°,
• John Keats, el poeta inglés, nacido el 29 o 31 de octubre de 1795, Saturno 69°. Un maestro mucho más antiguo de la palabra fue Dante, el poeta de la Divina Comedia (ver el número de julio de 1267), nacido alrededor de mayo de 1265, Saturno a unos 62°.
• Juana de Arco fue otra personalidad histórica que nació cuando Saturno estaba en 55° (6 de enero de 1412). Sostuvo que fue guiada en sus acciones, que influyeron fuertemente en el curso de los acontecimientos históricos de su tiempo, por las voces de los seres divinos que se acercaban a ella.
• Varios científicos se acercaron a sus encarnaciones cuando Saturno estaba en Tauro. Mencionamos a dos de ellos en la edición de marzo del 67, Copernicus y Francis Bacon.
• James Watt, quien perfeccionó la máquina de vapor, nació el 19 de enero de 1736, cuando Saturno estaba en 57°.
• Linneo, el botánico sueco, nacido el 23 de mayo de 1707, también tenía a Saturno en 67°.
• Auguste Piccard, nacido el 28 de enero de 1884, Saturno en 69°. Fue el físico belga conocido por sus ascensos en globo a la estratosfera para el estudio de los rayos cósmicos.
• Thomas H. Huxley, nacido el 4 de mayo de 1825, Saturno en 70,2°, es un ejemplo de cómo un impulso, que podría haber estado asociado en la existencia espiritual del alma antes del nacimiento con el Logos creativo del Mundo, puede ser torcido por circunstancias terrenales. La Enciclopedia Británica escribe sobre él: «Su gran deseo de ser ingeniero mecánico terminó en su devoción por la ‘ingeniería mecánica de las máquinas vivientes».
• Galvani (nacido el 9 de septiembre de 1737), el descubridor del galvanismo, tenía a Saturno en 69° en el momento de la época. Esto probablemente indica que estas almas originalmente tenían la intención de buscar los «Logos» creativos, aunque sus carreras posteriores podrían haberlos llevado, por ciertas razones, en direcciones algo diferentes.

Saturno en la constelación de Géminis: está asociado con cualquier tipo de polaridad en la humanidad y en el universo. El cielo y la tierra, el día y la noche, la oscuridad y la luz, la belleza y la fealdad, la gravedad y la ligereza, incluso la electricidad positiva y negativa, y muchos más contrastes tienen una conexión con esta constelación. En la antigüedad esto fue expresado por la imaginación de los gemelos (desiguales) Cástor y Pólux. En la forma humana encontramos la dinámica de los Gemelos representada en el contraste de la cabeza y las extremidades unidas por la médula espinal. También la llamada simetría del rostro humano y de todo el cuerpo humano, que en realidad es asimétrico, tiene su arquetipo en esta constelación. Si estudiamos esta proposición gemela vertical y horizontal en el organismo humano, llegamos a verla como una cruz cuyos rayos se cruzan entre los omoplatos. Este es el punto donde la realización de la personalidad, o el yo, tiene un anclaje, tanto como la rectitud fisiológica —armonioso y sin fuerza indebida— es una expresión de la participación del yo en la existencia de la Tierra. Así, Géminis está conectado con la posición y la experiencia del yo en el contraste del cielo y la Tierra, incluso en un sentido espiritual, y en el encuentro con el «hermano», derecho e izquierdo. Naturalmente, también las exageraciones y los fracasos escriben sus historias en esta constelación.

• Beethoven fue un ser humano que experimentó tal contradicción de Géminis, pero la dominó de manera heroica. Cuando murió, el 26 de marzo de 1827, Saturno estaba en Géminis, a unos 96°. Al que vivió tan creativamente en la esfera de la música y el tono, se le negó, desde los 30 años, la participación perceptiva real en este mundo a causa de su sordera. Su mundo se había derrumbado para él en un dominio inalcanzable de percepción y una esfera tremendamente activa de concepción interna. Sin embargo, aun así, logró combinar los dos mundos, al menos para la humanidad, mediante sus magníficas creaciones.
• William Blake murió el 12 de agosto de 1827, cuando Saturno aún estaba en Géminis. Había experimentado en vida una dualidad, afín a la constelación correspondiente, de diferente naturaleza. Sostuvo que gran parte de su creación artística se debió a la inspiración proveniente de su hermano menor, quien había muerto en su juventud. Aquí, entonces, estaba un hombre que vivió activamente con lo que para la mayoría de los seres humanos de la época actual parece ser, al menos, un enigma insoluble —cielo y tierra en íntima comunión.
• Max Stirner, en completo contraste con esto, fue un filósofo alemán que murió el 26 de junio de 1856, con Saturno en 94°. Su principal publicación fue su libro Der Einzige und sein Eigentum (El individualista y su privilegio), en el que presenta su visión de un individualismo radical. Sólo el individualista, si no el egoísta, es para él la única realidad. Parece como si estuviera atrapado en el punto de cruce de los haces gemelos de la vertical y la horizontal de los que hablábamos más arriba. Pestalozzi, el educador suizo, fallecido el 17 de febrero de 1827, Saturno en 95°, fue otra gran personalidad que demostró una actitud exactamente opuesta. Sacrificó su vida por sus “hermanos” y “hermanas” pequeños de una humanidad necesitada, que requirió todo el ingenio educativo que pudo dominar para rescatarlos de las consecuencias de la pobreza y el abandono.
• Sir Arthur S. Eddington, quien murió el 22 de noviembre de 1944, Saturno en 96°, trató de lograr una reconciliación entre la ciencia y la religión. Fue un eminente astrónomo y físico inglés, que contribuyó enormemente al conocimiento del movimiento de las estrellas y la evolución y estructura del universo. Evidentemente, la unión de lo separado era su ideal más íntimo.
• Pierre Simon de Laplace murió el 5 de marzo de 1827, Saturno en 95,4°, fue otra personalidad que trató, aunque con los medios materialistas a su disposición, de penetrar en los secretos de los cielos. Fue un científico francés.
• John Wycliffe, el reformador inglés, que murió el 31 de diciembre de 1384, Saturno en 87°, se encontró, mucho antes que Martín Lutero, en oposición al papado, al poder temporal de la Iglesia, al clero investido, e incluso a la enseñanza sobre la transubstanciación. Este tipo de enfrentamientos también son característicos de la constelación de Géminis.
• Jan Hus murió el 6 de julio de 1415, Saturno en 102,4°, fue otra personalidad que estuvo involucrada en una controversia similar con los poderes eclesiásticos. Después de haber sido ordenado sacerdote, se interesó por los escritos de Wycliffe. Predicó sobre ellos, despertando naturalmente la ira de las autoridades. Finalmente, fue quemado en la hoguera como hereje.
• Tanto Heinrich Heine, el poeta alemán, murió el 17 de febrero de 1856, Saturno en 89°, como Victor Hugo, el autor francés, murió el 22 de mayo de 1885, Saturno en 87°, en algún momento de sus vidas se vieron obligados a exiliarse. . Este tipo de separación forzada, por ejemplo de la tierra madre, también puede ocurrir con el acompañamiento de eventos en Géminis. Saturno estaba en Géminis a 98° de la eclíptica, en el momento del nacimiento de Heinrich Heine (13 de diciembre de 1797). Vemos aquí que la implicación de la separación, etc., tenía raíces mucho más profundas y estaba asociada con el karma resultante de una encarnación anterior.

En conjunto, las posiciones de Saturno en Géminis alrededor del tiempo de la encarnación parecen insinuar algún tipo de experiencias del alma de las grandes divisiones e incluso contradicciones que atraviesan los mundos humano y cósmico, y que, por lo tanto, se presentarían como consecuencias de actitudes, etc., en encarnaciones anteriores.

Agustín, el padre de la Iglesia primitiva, nacido el 13 de noviembre de 354, es una de esas personalidades. En el momento de su época, Saturno estaba en 76°, que estaba, considerando el movimiento de precesión, ya en la constelación de Géminis. Agustín se encontró en medio de la profunda experiencia de haber perdido la conciencia interior original de la realidad espiritual del cristianismo. Por así decirlo, el cielo espiritual del Impulso de Cristo se perdió y solo quedó la realidad terrenal de los documentos escritos. Por tanto, Agustín sólo podía hacer una cosa para «organizar» el cristianismo, a saber, fijarlo en dogmas.

Nostradamus, nacido el 13 de diciembre de 1503, cuando Saturno estaba en 104° (época 94°), fue una personalidad que trató de sostener los hilos que conectaban el mundo terrenal humano con los misterios de las estrellas de una manera extraña. Es el autor de Siglos, profecías muy veladas sobre el destino de la humanidad inmediatamente después de su época, que alcanzó sobre una base astrológica. El método que empleó parecía ciertamente extraño. En lo profundo de la noche, cuando no había nadie alrededor, se dice que se sentó cerca de un estanque de agua. Observando los reflejos de las estrellas en el agua trató de descifrar su escritura oculta y componer sus profecías. Este era un método muy antiguo de penetrar en los secretos detrás de las apariencias externas al «romper» las impresiones sensoriales directas. Sin embargo, cedió debido a su antigüedad y, obviamente, a resultados bastante confusos.

Henrik Ibsen, el poeta y dramaturgo noruego, nació el 20 de marzo de 1828, Saturno en 110°. Todas sus obras y dramas surgieron de su convicción de “la importancia suprema del carácter individual de la personalidad. En el desarrollo y enriquecimiento del individuo vio la única esperanza de una sociedad realmente culta e ilustrada” (Enciclopedia Británica). Esta es precisamente una de las cualidades relacionadas con Géminis.

Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, nació el 6 de mayo de 1856, con Saturno en 93°. Su teoría del posible conflicto entre las partes consciente y subconsciente de la mente es una vívida descripción de la perspectiva de la polaridad de Géminis.

El impulso a la unidad y la polaridad armonizada y la contradicción que puede concebirse como una transformación ética de las cualidades primordiales expresadas en Géminis también se manifiesta en asociaciones con esa constelación. Tal ejemplo fue: Amos Comenius (Komenský), el educador bohemio que nació el 28 de marzo de 1592, con Saturno en 103°. Trabajó principalmente en Europa del Este como reformador de la educación y «esperaba hacer de la educación el medio para la paz mundial».

Saturno en la constelación de Cáncer: es esa región del cielo de estrellas fijas «detrás» de la cual moran los seres espirituales que crearon y mantienen, por ejemplo, el arquetipo del pecho del cuerpo humano, la «casa» terrenal donde mora el corazón (ver la edición de agosto del 66). La fundación de esta casa de existencia o encarnación en la Tierra puede ser un proceso doloroso de separación del mundo cósmico divino, de la unidad originalmente establecida, en aras de la independencia y el progreso espiritual evolutivo. Si este camino hacia la libertad espiritual y la evolución a través de la inevitable catarsis no es transitado conscientemente por la humanidad, puede convertirse en un camino que conduce al caos y al desastre.

Un ser humano que se destaca en la historia casi como un símbolo de tales cataclismos de Cáncer fue Rasputín, quien murió el 15 de diciembre de 1916, cuando Saturno recién ingresaba a esa constelación (116°). Era un monje ruso y se involucró en los últimos días de la corte rusa, antes de la revolución de 1917. Con sus actitudes y prácticas, creó una atmósfera de caos y destrucción moral a su alrededor que finalmente lo destruyó a él también. Después de que un intento de algunos aristócratas rusos de matarlo con una fuerte dosis de cianuro de potasio resultó ineficaz, fue asesinado a tiros. En el momento del comienzo de la revolución bolchevique en Rusia, el 7 de noviembre de 1917, Saturno se había movido hacia Cáncer (128°, todos los datos heliocéntricos) y todavía estaba cerca de Neptuno en la misma constelación. Muchos seres humanos perecieron en el curso de esos acontecimientos, incluida la familia zarista en 1918. Esta fue una advertencia para la humanidad moderna de las fuerzas destructivas que surgen del abismo de la existencia, cuando a veces las manecillas del reloj cósmico apuntan a Cáncer y encontrar una humanidad débil en su resolución de responder a los llamados al progreso espiritual y social.

 Una situación similar se indicó en el cosmos después de que Plutón se mudara a Cáncer (después de 1935). Los eventos y horrores durante la Segunda Guerra Mundial fueron una reacción a las fallas de la humanidad para poner su «casa terrenal» en orden de acuerdo con las condiciones cambiantes.

Tomás Moro, que fue decapitado el 7 de julio de 1535, cuando Saturno estaba en 132° (extremo oriental de Cáncer), fue el escritor de Utopía. Aunque su trabajo fue un esfuerzo valiente con sugerencias para construir «casas terrenales» para la humanidad, no tuvo mucho éxito más allá de una sátira sobre las condiciones sociales contemporáneas.

George Washington murió el 14 de diciembre de 1799, Saturno en 125,4°. Fue, en efecto, uno de los grandes constructores de una «casa terrena» para la humanidad en el continente americano.

Robert Owen, el reformador británico y socialista anterior a Marx, murió el 17 de noviembre de 1858, cuando Saturno estaba en 126,4°. Fue un valiente luchador a lo largo de su vida por el mejoramiento de la «casa terrena» de esa parte de la humanidad que estuvo involucrada en el destino de la revolución industrial. A temprana edad, cuando ya era gerente de algodoneras y fábricas similares, trabajó por el mejoramiento de las condiciones de trabajo, vivienda y educación de sus trabajadores, buena parte de los cuales eran niños que eran traídos a la edad de cinco o seis años de las casas pobres y organizaciones benéficas de Edimburgo y Glasgow. También trató de construir comunidades autónomas sobre la base de lo que concibió como mejores condiciones en los EE. UU., pero fracasó debido a las diferencias individualistas entre los miembros.

Henry Ford, que murió el 7 de abril de 1947, con Saturno en 128°, también debe contarse entre los que intentaron construir una «casa terrena» satisfactoria para la humanidad involucrada en el proceso industrial que habían inaugurado.

Juan Calvino, el reformador francés, muerto el 27 de mayo de 1564, Saturno 124,7°, trató de establecer un tipo aparentemente extraño de «casa terrenal». Después de establecerse como reformador religioso en Ginebra, introdujo una especie de dictadura religiosa que manejaba todos los asuntos de la comunidad y controlaba la vida social e individual del pueblo.

Miguel Ángel fue uno de los mayores constructores de «casas terrenales» en el dominio del arte, quien murió el 18 de febrero de 1564, con Saturno en 121,2°. Como escultor que impuso las imágenes vivas del espíritu y la experiencia anímica de la vida terrestre sobre el mármol sin vida, seguramente estuvo íntimamente conectado con ese material de nuestro planeta que está más fuertemente separado del origen espiritual. Esto pertenece a la propiedad de Cáncer. En el ciclo de la concepción filosófica del mundo, Cáncer se asocia incluso con el materialismo. Sin embargo, como pintor, cuando representó la historia del Génesis en el techo de la Capilla Sixtina, o el Juicio Final, elaboró una gran concepción de la creación de la Casa de la Tierra, y también su terminación al final de los días de nuestro planeta. El hecho de que Miguel Ángel naciera también en el momento en que Saturno entraba en la constelación de Cáncer (112,7°), el 6 de marzo de 1475, demuestra que estaba conectado con estos impulsos que se expresaban en este grupo de estrellas fijas en un sentido muy profundo. De hecho, el énfasis es bastante inusual; poco antes de su nacimiento, Saturno estaba en oposición a Júpiter, este último en Capricornio. Y al morir los dos planetas estaban en conjunción en Cáncer.

Robert Owen, a quien mencionamos anteriormente, encarnó en un momento en que Saturno estaba en Cáncer. Nació el 14 de mayo de 1771 y nueve meses antes, por su época, el planeta ya estaba en esa constelación.

El desarrollo embrionario de Jean Jacques Rousseau (nacido el 28 de junio de 1712), durante el cual Saturno se movió a través de Cáncer (al nacer 136,4°), tuvo experiencias que, «…lo llevaron a estudiar la estructura de la sociedad, el gobierno y la educación… Predicó democracia y con argumentos incontestables proclamó la igualdad de la humanidad». (Enciclopedia Cowles) Fue uno de los padres espirituales de la Revolución Francesa. Entre los libros que escribió están El contrato social y Discurso sobre la desigualdad. Pertenece bien a los que se preocuparon por construir la «casa terrena» de la humanidad.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2023.