Una astrología espiritual en acción
Ahora hemos progresado tanto en nuestros estudios que sentimos que debemos dedicar más tiempo a una investigación combinada de las características geocéntricas y heliocéntricas de los eventos contemporáneos en los cielos. Como hemos señalado anteriormente, vemos en la perspectiva geocéntrica un portal a una representación simbólica de la interrelación entre los acontecimientos planetarios y terrenales. Incluso se podría decir que esto puede ser un portal para la cognición imaginativa de los factores cósmicos. (Imaginación en el sentido de la definición de Rudolf Steiner como el primer paso del conocimiento superior o espiritual). El empleo de las correspondientes perspectivas heliocéntricas puede conducir a un estadio aún más elevado de intuición espiritual, a la inspiración, porque ofrece una concepción realista y moderna de las esferas (invisibles, pero matemáticamente comprensibles) de los planetas, sustentada por elementos tales como nodos y líneas de ábsides.
Por ejemplo, la llamada Crisis de Oriente Medio es un excelente ejemplo para ilustrar esto. Las hostilidades reales comenzaron el 5 de junio. No encontramos muchas indicaciones tangibles en los aspectos cósmicos geocéntricos simultáneos de los cielos que demostrarían una conexión entre ellos y los eventos terrestres. Sin embargo, la historia es a la vez diferente si investigamos las perspectivas heliocéntricas.
El 4 y 5 de junio, Marte entró en su propio nodo descendente. (Respecto a los nodos de los planetas, véase el número de enero de 1966). Al mismo tiempo, la Tierra se movió a través del nodo descendente de Urano, es decir, la línea del nodo ascendente al descendente, a través de toda la esfera dentro de la órbita de Urano.
Podemos imaginarnos que en ese momento ocurrieron tremendos eventos en las esferas de Marte y Urano, los cuales fueron comunicados a todo el universo solar. Y si existiera una situación psicológica tan precaria en la Tierra como la que existía antes del 5 de junio, esos impactos cósmicos podrían actuar como un factor acelerador. Nosotros, sin embargo, no imaginamos que los eventos cósmicos correspondientes «hicieron» los terrestres. Consideraríamos esto como un concepto demasiado primitivo y falso con respecto al potencial espiritual actual. No se puede responsabilizar al cosmos de nuestras reacciones y acciones, pero puede suceder que estemos influenciados por eventos e impulsos en nuestro entorno (cósmico), particularmente si ignoramos este último —en otras palabras, si el yo no está completamente al mando de nuestro barco terrenal. Esto es, por supuesto, complicado a la vez si las situaciones involucran tratos con comunidades humanas más pequeñas o más grandes.
Los eventos en la esfera de Marte —el planeta en su nodo descendente, y Neptuno parado bastante cerca de la línea nodal de Marte— pueden entonces provocar emociones agresivas, parecidas a las de la guerra, si cumplen las condiciones correspondientes en los seres humanos. Marte tiene un punto de acceso, a través de la vesícula biliar. Los sucesos en la esfera de Urano —la Tierra está en la línea nodal, sostenida por Urano y Plutón aún de pie cerca del perihelio de Urano— añadieron una nota de brusquedad y reacciones similares a una carga eléctrica.
Hemos observado los efectos de tales impactos, asociados con la interacción de los planetas con sus esferas, en la naturaleza y la historia humana durante más de una década, y hemos informado sobre esto en diferentes lugares. Por lo tanto, pensamos que es esencial que corroboremos los eventos en las efemérides geocéntricas con sus contrapartes heliocéntricas, porque así obtenemos una idea del funcionamiento de las esferas. Por ejemplo, Venus se mueve hacia finales de octubre (en la carta geocéntrica) hacia la vecindad de Plutón. Esto está acompañado heliocéntricamente por Venus entrando en la línea nodal de Urano el día 30 y luego en su propio nodo ascendente. Obtenemos, por lo tanto, una amplificación que nos permite enfrentar un evento como la conjunción con Plutón con presencia de ánimo y preparación interior. Esto solo a menudo altera la naturaleza del impacto en la vida del individuo para mejor. La esfera de Venus, que aquí está involucrada, tiene uno de los muchos puntos de impacto en nuestra organización en nuestra relación emocional, por así decirlo, con nuestro entorno, especialmente nuestro entorno humano. Una situación similar existía a principios de julio del presente año. Venus se movió entonces hacia la línea nodal de Urano, pero era el extremo descendente de esa línea, y luego entró en su propio nodo descendente. La diferencia entre los nodos ascendentes y descendentes se puede caracterizar como similitudes cósmicas con la diferencia cualitativa en nosotros entre las actividades de la cabeza y las extremidades. Los antiguos cosmólogos chinos, que seguramente se inspiraron en una visión tradicional más profunda, llamaron al nodo ascendente de la Luna Cabeza de Dragón y al nodo descendente Cola de Dragón.
Antes de que Venus se mueva a través de su propio nodo ascendente, estará en las líneas ascendentes de Mercurio y Marte. (Las líneas nodales de Mercurio y Marte son en la actualidad casi idénticas. Se acercarán aún más durante los próximos tres siglos). Teniendo una idea de los posibles impactos de la esfera de Marte en conexión con los eventos alrededor del 5 de junio y de la sensibilidad y tendencias estabilizadoras de Venus por otro lado, podemos formarnos una imagen de qué tipo de actitud interna requerirá este evento en para afrontarlo constructivamente. Además de esto, Marte se moverá a través de la línea de los ábsides de Venus —a través de la parte del afelio donde Venus está más alejado del Sol cuando entra en esa parte de su órbita. Se indica una especie de tira y afloja entre Marte y Venus, en todos estos eventos. Depende de nosotros reaccionar de manera positiva.
El rápido movimiento de Mercurio lo lleva a través de una serie de líneas nodales durante octubre. Primero, está en el nodo descendente de Júpiter, luego en el nodo descendente de Plutón y finalmente en el nodo descendente de Saturno. También entrará en el afelio de Venus, como lo hará Marte más adelante. Mercurio está asociado con la inteligencia que, por regla general, está dormida en nuestra organización volitiva que puede entrar en nuestra conciencia en un pensamiento que no es reflexivo sino impregnado de voluntad (ver Filosofía de la libertad de Rudolf Steiner).
Un fenómeno cósmico más merece nuestra atención. Ya mencionamos que el 18 de octubre tendrá lugar un eclipse total de Luna. ¿Podemos discernir un significado, posiblemente, histórico de este acontecimiento? Por regla general, tales eclipses pertenecen a los eventos más críticos en los cielos y exigen una presencia de ánimo «especial». En el caso de un eclipse de Luna, como este, un cono de sombra muy largo cae desde la Tierra sobre la superficie de la Luna. Ciertos seres del mundo invisible que están conectados con la «oscuridad», en un sentido espiritual, pueden en tal momento cabalgar, por así decirlo, sobre ese cono de sombra y entrar en la Tierra.
Todos estos eclipses se repiten según un ritmo definido, el llamado Período Saros de 18 años y 10-11 días. Por lo tanto, podemos suponer que un eclipse de Luna debe haber tenido lugar en octubre de 1949, como de hecho ocurrió el 7 de octubre de ese año. Ahora podemos retroceder mucho más en el tiempo, por ejemplo, nueve de estos Períodos Saros que nos llevan a 1805. Según las efemérides, el 11 de julio de ese año ocurrió un eclipse de Luna que es precisamente el antecesor del de octubre de 1967.
Pero, ¿por qué retrocedemos solo 9 períodos de Saros? Lo hicimos porque esto coincidió con otro acontecimiento en los cielos. Durante años, el planeta Neptuno ha estado cerca de su afelio, la posición más alejada del Sol. (Las posiciones de perihelio-afelio de los planetas más exteriores varían mucho con respecto a las posiciones en el zodíaco hacia las que apuntan. En otras palabras, uno de estos planetas puede estar en perihelio o en afelio durante mucho tiempo. Los datos precisos pueden encontrarse, por ejemplo, en American Ephemeris and Nautical Almanac). Neptuno estuvo en su afelio una vez antes, alrededor de 1799. Este fue el año en que Napoleón llegó al poder, y en 1805, cuando ocurrió el eclipse predecesor del actual, Europa sintió este poder bastante bien; entonces era irresistible.
No queremos sugerir que eventos similares deben ocurrir ahora. La historia nunca se repite con tanta precisión. Sin embargo, no debemos olvidar que otro Período Saros nos lleva a 1985, y un eclipse de Luna el 28 de octubre. Anteriormente hemos mencionado que la fecha de la novela de Orwell “1984” no parece ser solo ficción vacía, y pensamos que al menos algunos seres humanos deberían, en estos tiempos decisivos, hacer guardia en un sentido espiritual. Es interesante notar que Neptuno estuvo cerca de su afelio dos ciclos más atrás, es decir, alrededor de 1633. Por un lado, esta fue una culminación bastante dramática de la Guerra de los Treinta Años en Europa Central. También fue el momento en que el gran científico clásico Galileo tuvo que enfrentarse a la Inquisición y se vio obligado a abjurar de su creencia en la concepción del mundo copernicana. Ciertas fuerzas trataron de frenar la libertad y el progreso de la conciencia humana por medio de una fuerza externa primitiva.
Astrología Esotérica y Astrosofía. Saturno en la constelación de Cáncer (continuación):
Regresamos ahora a nuestra investigación de Saturno y su relación con las constelaciones del Zodíaco en relación con la encarnación y desencarnación de personalidades históricas. La razón por la que entramos en tantos detalles es nuestra experiencia que demuestra que Saturno es el reflejo de la columna vertebral, por así decirlo, de cualquier evento de este tipo. Este planeta obra en el ser humano, por ejemplo, como el poder de la rectitud, esa acción en el organismo humano dándonos la diferenciación distinta de la posición del animal en la Tierra. Nos permite permanecer erguidos entre el cielo y la tierra, y proporciona la base sobre la cual podemos avanzar hacia la libertad espiritual. En un sentido mucho más profundo, es la línea que interconecta nuestras encarnaciones, y no solo en un sentido metafórico sino espiritual práctico.
Así podemos mirar a Saturno en una carta como el que da el motivo fundamental de la perspectiva de la «sinfonía de la vida» con la que está conectado, y los otros planetas evolucionan este motivo según su propia dinámica. Hemos demostrado esto en nuestra descripción anterior de las cartas de Soloviev y Van Gogh (ver la edición de agosto de 1967), en lo que se refiere a Saturno en Aries. Los impactos motivadores de Saturno en las constelaciones de Tauro y Géminis los describimos en asociación con la carta de Copérnico (ver enero ’67 y f.). Ahora iremos más allá y resolveremos las implicaciones presentadas en un gráfico donde Saturno está en la constelación de Cáncer. Para ello hemos escogido el asterograma de la encarnación del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy, nacido el 29 de mayo de 1917 en Brookline, Mass. (Ver también información en el Boletín AFA de enero de 1964).
Durante todo el período prenatal en este asterograma, Saturno estuvo en el punto de transición, o entrada, de Géminis a Cáncer. Además, notamos que en el momento de la época estaba cerca de la posición del nodo descendente de la Luna y de Venus. Además, en el momento del nacimiento estaba cerca del meridiano, es decir, relativamente alto en el cielo, por encima del punto sur del horizonte. Vemos aquí reflejada nuevamente, en la posición de Saturno en Cáncer, la profunda preocupación de esta alma por la «casa terrena» de la humanidad. La indicación es que este fue un factor muy dominante, porque el planeta nace en medio del cielo (es decir, en el meridiano y el sur). Sin embargo, al mismo tiempo también insinúa una situación precaria. La constelación de Cáncer es el abismo, por así decirlo, desde un aspecto precristiano. Reveló este aspecto de sí mismo una vez que se rompió la antigua conexión «natural» con el mundo espiritual, porque entonces el materialismo comenzó a surgir del abismo. De hecho, cáncer está asociado con la concepción del mundo del materialismo. (El abismo también se expresa mediante el símbolo que usamos para Cáncer (♋) dos espirales que están desconectadas.
Esto se agravó aún más por la proximidad de Saturno a Neptuno. Este Neptuno nos retrotrae históricamente a alrededor de 1751, año en que De Lamettrie, uno de los padres del materialismo filosófico francés, murió e implantó este impulso en una posición similar de Neptuno. Vemos también a Venus en el momento de la época cercana a Saturno, una combinación de caracteres cósmicos desiguales. Finalmente, detectamos que también el nodo descendente de la Luna en la época estaba cerca de Saturno, como ya dijimos anteriormente este nodo, como todos los nodos de los planetas, es un «portal para las fuerzas astrales» (Rudolf Steiner), fuerzas que pueden inspirar el alma humana pero que también pueden combinarse con la oscuridad espiritual y crear obstáculos formidables. Fueron fuerzas de esta naturaleza, surgiendo del «abismo», las que destruyeron a John F. Kennedy.
El gráfico heliocéntrico correspondiente es muy esclarecedor. Allí, Saturno comenzó en la época de su propio nodo ascendente, que todavía está en Géminis. Todo el peso de la esfera de Saturno —Omnipotente Padre Tiempo— y del karma está implícito en esto. En conjunto, esta esfera se destaca fuertemente: Venus estaba en el perihelio de Saturno al nacer y Mercurio en el afelio Saturno, como la «columna vertebral», también tenía una mano fuerte sobre Júpiter y Marte. [Nota: Kennedy sufrió fuertes dolores de espalda.] Fue en la época de un aspecto cuadrado de 90° con Júpiter, y al nacer en la misma posición angular con Marte. Ambos planetas estuvieron, en los tiempos correspondientes, en la constelación de Aries. Si estudiamos las implicaciones de Saturno en Aries (edición de julio del 67) descubrimos que mucho de ese humanitarismo también debe haber estado presente en esta alma, aunque en una forma totalmente cambiada. Júpiter actúa en el ser humano, por ejemplo, como la facultad de pensar. Pretende transformar el organismo humano en una herramienta de pensamiento. Marte se esfuerza por implantar en la forma humana el poder de confrontar, de encontrarse con el mundo de la apariencia física, posiblemente incluso para oponerse a él, o a algunas de sus facetas, tal como la vesícula biliar y su secreción atacan la comida que ingerimos, porque viene al principio como un impacto extranjero.
Los rasgos más interesantes de este cuadro se revelan en relación con el reflejo prenatal del momento del asesinato. En la edición de febrero del 67, señalamos que los ciclos lunares prenatales (sideral) están conectados con los períodos de siete años en la vida posterior. Así, el tiempo de 46 años y medio en la carrera de John F. Kennedy se asoció con las posiciones de los planetas el 1 de marzo de 1917. Fue asesinado el 22 de noviembre de 1963. La carta heliocéntrica muestra que Mercurio en ese momento estaba (como alguna vez estuvo durante la gestación) en el afelio de Saturno. Venus estaba casi opuesto a todo el complejo de Saturno y Neptuno en Cáncer. La característica más interesante, sin embargo, fue una oposición exacta entre la Tierra y Marte, que entonces se encontraba en su propio perihelio. El énfasis de este Marte en ese momento estaba en la proximidad a los asuntos del mundo solar, lo opuesto a un movimiento sideral espiritualmente elegante que puede mostrar en el afelio. Además, Marte estaba en el lugar donde estaba la Tierra en la época (ver gráfico) y, por así decirlo, atacó a esta última.
Agregamos dos ejemplos más de asterogramas de encarnación con Saturno en la constelación de Cáncer:
Beethoven, a quien mencionamos en relación con Géminis, nació en un momento (17 de diciembre de 1770) cuando Saturno estaba en Cáncer (131°). Su vida, «aunque exteriormente sin incidentes, fue una de las tragedias más patéticas» (Encyclopedia Britannica). Uno puede fácilmente imaginar que su sordera era una fuente incesante de ansiedad. Había otras inquietudes, como las relacionadas con su sobrino. Era como si una persona suspendiera toda su vida sobre un abismo insondable. Ya de niño, su padre lo obligó a estudiar violín y piano para poder ganar dinero. Las circunstancias tensas de este tipo nunca lo abandonaron realmente. Esta puede ser una de las características de Cáncer, reflejando los resultados de vidas anteriores, es decir, la experiencia de la encarnación como caer o vivir en un abismo.
El conde León Tolstoi, nacido el 9 de septiembre de 1828, Saturno en 116°, fue otra persona que experimentó la vida desde un ángulo algo similar. Llevó una vida rica en experiencia: primero como par de una gran hacienda, luego en el ejército y como escritor de una serie de novelas que le dieron gran fama. Sin embargo, alrededor de los 41 años, también pasó a la experiencia del abismo, que lo cambió por completo. Reflexionando sobre el estilo de vida que había llevado hasta entonces, se sintió inquieto y desesperado, lleno de «asco por la vida injusta y carnal». En los años siguientes construyó una religión propia, basada principalmente en las implicaciones sociales de los Evangelios. Los intentos de introducir su tipo de socialismo cristiano en su estado y su relación con sus trabajadores y sirvientes lo llevaron a graves conflictos con su familia. Al final huyó de casa y murió en el camino (1910).
Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2023.
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