Por Willi Sucher

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Júpiter en las doce constelaciones

En el último número investigamos el Marte de la carta del General Grant, y mencionamos algunas personalidades históricas que tenían posiciones similares de este planeta en el momento de sus encarnaciones. También encontramos posiciones de Marte en la historia que arrojan luz sobre la carta de Grant desde otro ángulo, desde el punto de vista de las herencias entregadas por las almas en manos del cosmos en el momento de su muerte:

• Santo Domingo, el fundador de la Orden Dominicana y luchador por sus convicciones, murió cuando Marte estaba cerca de su nodo ascendente (6 de agosto de 1221 en 52°, transición de Aries a la constelación de Tauro).
• El príncipe Guillermo de Orange (Guillermo el Silencioso), el estadista y soldado holandés, líder de la revuelta de los holandeses contra España, murió (9 de julio de 1584, o.s.) cuando Marte se encontraba en su nodo ascendente (43°, constelación de Aries).

Por otro lado, también encontramos huellas reveladoras en Marte en posiciones similares a la del General Grant en su nacimiento, es decir, por encima del equinoccio de otoño de la eclíptica de la Tierra.

• Ignacio de Loyola, el fundador de la Orden de los Jesuitas, que construyó sobre principios militares, murió el 31 de julio de 1556 cuando Marte estaba en 179° (constelación de Virgo).
• Wallenstein, a quien mencionamos antes, también murió el 25 de febrero de 1634 con Marte en 165° (todavía constelación de Leo).
• El Conde Tilly, otro general imperial en la Guerra de los Treinta Años, murió el 30 de abril de 1632 y había elegido un momento en que Marte estaba en 174° (constelación de Virgo).
• Garibaldi, el patriota italiano y líder militante, a quien también descubrimos en el intento de lograr la unificación de Italia durante el siglo pasado, murió el 2 de junio de 1882 cuando Marte estaba en 166° (constelación de Leo)

Ahora tendríamos que entrar en una discusión sobre los planetas interiores: Venus, Mercurio y la Luna. Sin embargo, estos planetas están más conectados con rasgos personales de esta individualidad cuya discusión necesitaría el estudio de grandes detalles de esta biografía. Posponemos esto hasta que hayamos reunido un conocimiento más general de estos planetas en conexión con otras cartas.

Júpiter en la constelación de Tauro:

 Siendo un ejemplo notable de Júpiter en Tauro, ahora nos ocuparemos con un estudio del asterograma de la encarnación de Lord Byron, nacido el 22 de enero de 1788, cuyo diagrama de la carta geocéntrica producimos en la Fig. 2  de manera similar a la del General Grant. Esta es una imagen muy dramática. Saturno y Venus todavía estaban cerca de Plutón al nacer. Los tres estaban cerca del MC (Meridiano o Medio Cielo), el punto en la eclíptica exactamente arriba del «sur» (Zenit) del lugar de nacimiento. Debajo del horizonte, la Luna estaba cerca de Urano y también de Marte, que se había vuelto retrógrado más cerca del nacimiento y estaba en conjunción con Urano cuando comenzó su «bucle». También el nodo descendente de la Luna aparentemente estaba en la misma parte de la eclíptica durante el desarrollo embrionario, que luego estaba saliendo al nacer en el este (ascendente astrológico).

Como mencionamos aquí el punto ascendente de la eclíptica, o ascendente, podría ser una buena oportunidad para discutir su cálculo y significado.

Vemos, o sabemos, que el Sol sale por el este cada mañana. También la Luna y las estrellas salen una vez cada 24 horas por el este. ¿Cómo sucedió esto? La ciencia se ha dado cuenta desde hace mucho tiempo de que la Tierra, como globo, gira alrededor de su eje, que recorre el planeta desde el Polo Norte hasta el Polo Sur. Como nosotros, que vivimos en la Tierra, no somos conscientes de este movimiento, tenemos la impresión —si no se nos informa lo contrario— que todo el cielo con todas las estrellas, el Sol y la Luna giran alrededor de la Tierra. En realidad, es la Tierra la que gira una vez cada 24 horas —el tiempo de su rotación— más allá de cada punto en los cielos. Así sucede que, en el ecuador, dentro de cada 24 horas, veríamos cada estrella que es visible en el cielo saliendo por el este, pasando por encima y finalmente poniéndose por el oeste. Las estrellas cercanas a los polos norte y sur celestes estarían siempre en el horizonte, exactamente en el punto norte o sur. Sin embargo, si nos mudamos al hemisferio norte de la Tierra, ciertamente también veríamos un cierto número de estrellas saliendo por el este y poniéndose por el oeste, pero otras que son visibles en el hemisferio sur estarían permanentemente ocultas para nosotros. La curvatura del globo de la Tierra simplemente los cubre de nuestra vista.

El tiempo exacto de rotación, y también el ritmo según el cual emergen determinadas estrellas o grupos de estrellas, es de 23 horas y unos 56 minutos. Este es el día sideral. Por ciertas razones, no se toma el tiempo de salida de una estrella como el comienzo del día sideral, sino más bien su culminación sobre el punto sur del horizonte. Por lo tanto, el punto vernal, o equinoccio (ver la edición de junio de 1966), es la ubicación estándar en cuya culminación basamos todos los cálculos relacionados con la rotación diaria. Este punto culmina sobre el sur exacto el 20 o 21 de marzo de cada año exactamente al mediodía. Esto es 0 horas. 0 minutos Tiempo Sideral, que se da en alguna efeméride. Como el Sol también está en el punto vernal al mediodía durante ese tiempo de 0 hrs. 0 min., el Sol y el Tiempo Sideral coinciden.

Sin embargo, ya al día siguiente vemos un pequeño cambio. El Sol se ha movido entonces 1° (aparentemente, como decimos, según la visión heliocéntrica, porque esta última sostiene que es la Tierra la que se ha movido alrededor de 1° de su círculo de 360°). Esto significa que el Sol culminará el día después del equinoccio vernal 4 min. más tarde, es decir, 23 horas 56 min. más 4 min. = 24 horas después. El punto vernal en sí (y, por supuesto, las estrellas cercanas a él) culminó a las 23 h 56 min. después de la culminación del día anterior.

Así aparece una diferencia entre el día, según el Sol, y el día sideral, que aumenta cada día en 4 minutos y que en un año sube a un día completo. Por lo tanto, la diferencia se corrige a finales de año y se inicia un nuevo ciclo. Por supuesto, no podíamos organizar nuestro horario diario de acuerdo con el Tiempo Sideral; debemos seguir el curso del Sol, o el día de 24 horas completas. De todos modos, esto es bastante difícil debido a las diferencias de las horas de salida y puesta del sol según las estaciones. Para el cómputo de los puntos de salida, punto de culminación, etc., de la eclíptica, debemos recurrir al día sideral o Tiempo Sideral, entendiendo por tal el tiempo según el cual el punto vernal está culminando con relación al día, o tiempo del Sol.

Tomemos un ejemplo para el cálculo del punto de subida de la eclíptica, etc., en un momento dado. La Luna Llena ocurrirá el 10 de julio a las 3:18 a. m., GMT. Lo primero que debemos darnos cuenta es que esta Luna Llena ocurrirá en un momento diferente para cada localidad geográfica alrededor del mundo. Por ejemplo, en Nueva York la luna llena tendrá lugar a las 22:18 (10:18 p. m.) en el del día anterior, porque esta ciudad está casi 75° más al oeste de Greenwich y sigue el horario estándar del este, que es 5 horas antes que Greenwich. (Cada 15° representa una diferencia de una hora.) Cuando es temprano en la mañana en Inglaterra, todavía es tarde en la noche del día anterior en Nueva York. Ahora consultamos una efeméride astronómica referente al Tiempo Sideral. Por ejemplo, las Efemérides astronómicas de Rafael de 1968 (publicadas por W. Foulsham & Co. LTD., Inglaterra) dan 7 horas. 14 min., como tiempo sideral al mediodía del 10 de julio, p. 14, primera columna después de «Días del mes» y “Días de la semana”. Esto significa simplemente que el punto vernal culminó en ese día, 7 hrs. 14 minutos antes del mediodía, según el Sol. Ahora calculamos:

Con estas cifras del Tiempo Sideral para la Luna Llena, ya podríamos calcular los puntos de salida en las dos localidades. Para este evento, con el empleo de los principios de la trigonometría esférica —que es un poco engorroso— los astrónomos han compilado tablas que dan los puntos de salida o ascendente, los puntos de culminación (MC, o Medio Cielo) y alguna información más para cada posible Tiempo Sideral y localidad geográfica—porque los puntos de salida también varían según la latitud de un lugar en el globo. Estas se llaman Tablas de Casas. Por ejemplo, las Efemérides de Rafael, que mencionamos anteriormente, contiene tablas de casas para Londres (p. 42-3) y para Nueva York (p. 46-7).

Para Londres y el Tiempo Sideral de 22h 31m, encontramos 9º 29 ♋ dado en las Tablas para el Ascendente, o punto de salida, que es casi la mitad de la eclíptica del signo tropical de Cáncer y la constelación de Géminis. El Sol mismo estaba en unos 18° de Cáncer tropical, poco antes de salir. (La hora real de la salida del sol se da en las Efemérides Astronómicas Americanas como 3:50 a. m.). La Luna como Luna Llena está, naturalmente, en el sector opuesto de la eclíptica y a punto de ponerse en el oeste (la hora de la puesta de la Luna es alrededor de las 3:22 a.m.).

Para Nueva York, el panorama es, por supuesto, diferente. El Tiempo Sideral para la Luna Llena se da como 17:31 o 5:31 p.m. y da como punto ascendente (ascendente) tropical unos 17º 30 ♓ (en las Tablas, p. 47 entre las 17h 29m y las 17h 33m). El punto culminante se da en las Tablas en la columna 10 (a la derecha del Tiempo Sideral) como tropical 23°-24°♐. La Luna, que en ese momento estará en torno a los 18 ♑ (opuesto al Sol), aparecerá en Nueva York entre el este y el sur, no demasiado alta en el cielo.

Deberíamos sugerir dejar el resto de la información dada en las «Tablas» (columnas 11, 12, 2, 3) tal como está. Existe cierta controversia en los círculos astrológicos sobre su validez. Tendremos que volver sobre esto en un momento posterior.

Deberíamos sugerir dejar el resto de la información dada en las «Tablas» (columnas 11, 12, 2, 3) tal como está. Existe cierta controversia en los círculos astrológicos sobre su validez. Tendremos que volver sobre esto en un momento posterior. La hora de nacimiento de Lord Byron parece haber sido el 22 de enero de 1788 a las 2 p. datos tomados de una carta conservada en el Museo Británico»)

El Tiempo Sideral al mediodía de ese día fue 20:05 u 8:05 p. m. (Es casi idéntico a cualquier Tiempo Sideral para el mediodía de ese día durante un año bisiesto). A esto le sumamos la diferencia entre el mediodía y la hora de nacimiento real. = 2:00 Tiempo sideral en el momento del nacimiento = 22h 05. Ahora investigamos de nuevo en las Tablas de casas de Londres (ver arriba, Efemérides de Rafael, p. 43) y encontramos que el punto ascendente o ascendente en la eclíptica era 4º , que es la constelación de Géminis. El punto de la eclíptica sobre el sur local como 29 e idéntico a la constelación de Acuario (columna 10 a la derecha de «Tiempo Sideral», en las Tablas). Hemos indicado estos puntos en el diagrama.

¿Por qué le damos importancia a estos lugares? Principalmente, consideramos el espacio alrededor de una localidad geográfica definida, ya sea el lugar de nacimiento o la localidad de algún otro evento, como una especie de receptáculo para los impactos cósmicos, como si fuera un tablero tridimensional en el que escribe el cosmos. Incluimos en este espacio no sólo por encima del horizonte, donde las estrellas y los planetas son visibles, sino también el espacio por debajo del horizonte, que es la parte del cielo invisible al ojo, aunque esperaríamos que su carácter sea fundamentalmente diferente de las huellas sobre el horizonte.

La siguiente pregunta es: ¿Tenemos algún medio de diferenciación al observar ese «tablero espacial»? Para encontrar una respuesta, ahora consideraremos el punto ascendente o ascendente (también, por supuesto, el punto descendente o descendente) y el punto Medio del cielo, o Medio Cielo (MC), así como la ubicación opuesta a él, debajo del horizonte, el Imum Coeli (IC).

Naturalmente, esperaríamos que una estrella, o parte de la eclíptica, elevándose sobre el este, en otras palabras, que entre en la esfera de visibilidad, tendría un mensaje especial diferente al que llevaría una estrella poniente que se pierde de vista debajo del horizonte occidental. Asimismo, una estrella moviéndose por el punto más bajo, o IC, tendría una cualidad definida, porque en esa posición está a punto de entrar en una carrera ascendente en ese espacio en particular. Una estrella en el MC, el punto culminante, obviamente entra en un curso descendente, después de haber alcanzado una cierta culminación.

Sin embargo, en esto aparece algo más que un significado simbólico. Un químico y científico, el Dr. R. Hauschka, descubrió que la exposición de la sustancia material en forma licuada, exclusivamente, al sol naciente y poniente puede efectuar una conservación notable y duradera de sus propiedades. Por supuesto, el Sol naciente o poniente significa que está en el ascendente o descendente. Estamos aquí ante los primeros pasos hacia una cosmología práctica del futuro que alberga posibilidades insondables.

Con respecto al ser humano, este ascendente no tiene un significado meramente simbólico. También es de importancia «práctica» para nosotros, en lo que se refiere a la amalgama de lo celestial y nuestro ser físico. Anteriormente (ver el número de enero del 67) señalamos la sabiduría contenida en la antiquísima Trutina Hermetis, que puede ser empleada prácticamente en el cálculo de la época, un punto de tiempo aparentemente significativo alrededor de la concepción. [La Regla Hermética (Trutina Hermetis) se repite en julio del 69 de este volumen]. Para apreciar completamente esta conexión, que es una relación entre la «Tierra» y la «Luna» de un ser humano, ahora entraremos en mayor detalle con respecto al proceso de encarnación, especialmente alrededor de la concepción, y referirse especialmente a las descripciones de Rudolf Steiner.

Durante el intervalo posiblemente largo entre dos encarnaciones, nuestra alma se ocupa principalmente con la asistencia sustancial de las jerarquías divinas en el cosmos, construyendo los cimientos dinámicos espirituales de un nuevo recipiente para una vida futura en la Tierra. Esto se revela en el hecho de que el cuerpo humano terrenal es, en sus partes esenciales, una imagen microcósmica de las doce constelaciones del Zodíaco y del funcionamiento de los planetas. El ocultista llama a este fundamento del cuerpo el «germen espiritual» del cuerpo material físico. Paso a paso el alma lleva este germen espiritual a través de las esferas cósmicas hasta que entra en la última esfera del camino a la encarnación, la esfera de la Luna. Ahora tiene lugar la concepción física, pero para implantar la forma humana en el material, que es ofrecido por los padres, ese «germen espiritual» debe amalgamarse con el germen físico. Se cae de las manos, por así decirlo, del alma y entra en el dominio de la Tierra antes de que el alma esté lista para seguir. El ocultista describe ahora cómo el alma, permaneciendo todavía en la esfera de la Luna, pasa por una experiencia de pérdida y, como una especie de compensación, la vida individual o cuerpo etérico se organiza a partir del éter cósmico circundante. Esta entidad, que ahora consta de alma, cuerpo astral o anímico y cuerpo etérico, se une durante la tercera semana del ciclo embrionario, alrededor del día 18, con el germen físico (ver también la edición de enero de 1967).

Vemos en la época, y la configuración de los cielos en ese momento, el momento de la creación o concepción del cuerpo etérico, que se construye de acuerdo con las decisiones tomadas en base a las perspectivas kármicas de la individualidad. Esto se expresa en la configuración del mundo planetario en ese momento, y esta es también la razón por la que los movimientos y gestos de los planetas entre la época y el nacimiento reflejan una especie de plan básico de la vida que se aproxima a la Tierra. (Consulte nuestra descripción en la edición de febrero de 1967, en relación con la carta prenatal de Copérnico).

Así, el ascendente (o descendiente) es una parte integral de la carta de encarnación de un ser humano. Refleja la época de la Luna como representante de las fuerzas del éter cósmico que se han organizado en un éter individual o cuerpo de vida y se han amalgamado con el cuerpo físico. Equipados con esta idea, ahora podemos volver al ascendente de Lord Byron, que se da como Cáncer ♋ . Dado que esto concierne al cuerpo etérico, tenemos motivos para adherirnos al signo o división eclíptica correspondiente y no a la constelación de estrellas fijas, que en este caso sería Géminis. (Véase la distinción entre Zodíacos tropicales y siderales en el número de junio de 1966).

Los signos de la eclíptica (tropical) y los zodiacos siderales se han separado en el curso de la precesión del punto vernal y, por supuesto, seguirán haciéndolo. Sin embargo, hubo un tiempo en que las perspectivas tropical y sideral, que aún utilizamos, eran más o menos idénticas. Esta fue la edad alrededor de la nueva era, o AD, posiblemente un poco antes. Aparte del aspecto de la inauguración del cristianismo en la humanidad, que consideramos muy significativo e importante en este contexto, esto coincide también con la época en que el peso principal de la civilización humana se desplazó de Asia a Europa, Grecia y Roma. En comparación con las civilizaciones asiáticas que aún conservaban los recuerdos y las tradiciones de una poderosa cultura espiritual, la humanidad griega y, en particular la romana, se alejaron de la antigua receptividad y conciencia de la realidad del mundo espiritual hacia la emancipación y la independencia. Así, una larga línea de asociaciones precedentes de la humanidad con el mundo cósmico-divino había llegado a su fin y en verdad comenzaba una nueva era. Esto se expresa en esa identidad de signos y constelaciones.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en diciembre de 2022