Por Willi Sucher

English version (páginas 132-)

El mes pasado discutimos el ritmo de las grandes conjunciones/oposiciones en conexión con los eventos de la historia mundial, y también en la perspectiva de la sabiduría de Kalachakra.

Como antes, sentimos que debemos disculparnos una vez más por la abundancia de las matemáticas en la última carta. Sin embargo, también tenemos la convicción inquebrantable de que justamente este campo de estudios en particular necesita e incluso exige precisión matemática. Vivimos en la época que tiene la tarea de desarrollar enfoques y conceptos científicos con respecto a la construcción de los fundamentos de la verdad. Renunciar a esto conduce con demasiada facilidad -en lo que respecta a la sabiduría de las estrellas- al misticismo y al diletantismo. De estos últimos, ya existen suficientes resabios del pasado. No serviría al progreso de la evolución añadir más.

Es ciertamente significativo que justamente esos acontecimientos importantes en la evolución humana, que hemos mencionado, fueron o serán acompañados por grandes conjunciones en el nodo de Saturno. Las fuerzas que trabajan en la esfera de Saturno, del Padre Omnipotente del Tiempo (según la antigua mitología griega), estuvieron y estarán presidiendo esas conferencias regulares de Saturno y Júpiter. El planeta Saturno se erige en tales ocasiones en exponente y guardián de las más antiguas intenciones y decisiones del Divino Padre Mundo. Júpiter, como planeta, está presente como el conocedor de la historia y los trabajos del Mundo Hijo Divino, el lento, a veces muy doloroso, pero, sin embargo, espiritualmente creativo trabajo de salvación.

La asociación con la línea nodal descendente de Saturno indicaría que las «conferencias» correlativas de Saturno y Júpiter están más dirigidas a desafiar el mundo del hacer humano, y no tanto al idealismo receptivo y similares. Los nodos descendentes son puntos en los que los planetas, en este caso Saturno, se mueven en el hemisferio por debajo del plano eclíptico en el que se encuentra la órbita de la Tierra. Por supuesto, «por debajo», en este contexto, se ve desde el hemisferio norte de la Tierra. Sin embargo, podemos considerar que el hemisferio norte «está arriba», por el hecho de que la mayor parte de la civilización se encuentra aquí. En este sentido, mostraría muy débilmente una simpatía con el organismo de la cabeza humana, mientras que el hemisferio Sur, al que se asocian los nodos descendentes, se relacionaría con el organismo del corazón (eventualmente de los miembros) del ser humano.

Sobre esta base, podemos comprender la gran misión del Buda Gautama. Él tenía, por así decirlo, la tarea de poner fin a ciertas etapas de la evolución pasada y de abrir nuevas perspectivas para la humanidad. Si es cierto, como sostienen algunas fuentes, que nació en el año 562 a.C. o en torno a él, esta misión aparecería de forma bastante obvia en el reflejo celestial. En el año 562 a.C. también se produjo una gran conjunción, sin embargo, perteneciente a otra de las tres esquinas del gran triángulo que la de Capricornio. Ocurrió en realidad en unos 35° de la eclíptica detrás de la cual aparecía el equivalente de nuestro actual Tauro sideral. El acontecimiento se produjo al mismo tiempo cerca de la línea nodal ascendente de Marte (unos 30°). Vemos en esto una indicación de que la «conferencia del 562 a.C.» de Saturno y Júpiter tenía que ver con el curso de los acontecimientos durante la primera mitad de toda la «evolución de la Tierra», como la llama el ocultista. Se refiere a la evolución de lo que llamamos, por otra parte, nuestro actual sistema solar. Esta fue guiada principalmente por las fuerzas que trabajan en y desde la esfera de Marte. Ellas dividieron lentamente el universo originalmente integrado en planetas individuales y el Sol. También dividieron, o ayudaron a dividir el mundo terrestre en los incontables objetos individuales de todos los reinos de la naturaleza. Esto lo consideraron como su tarea, y se dieron cuenta de que tenían que hacerlo para preparar el camino hacia el gran objetivo de la «evolución de la Tierra», la consecución del ego por parte de la raza humana para facilitar las futuras etapas del desarrollo cósmico.

Esta actividad marciana de atomización, por así decirlo, condujo finalmente a los excesos. Causó todos los problemas y deficiencias con los que los habitantes de la Tierra se ven acosados, la creciente incapacidad de crear una verdadera concordia y armonía con el entorno ya sea en el ámbito humano o en la naturaleza. Allí la naturaleza agresiva de Marte se hizo cada vez más predominante. En esta situación, Gautama se encarnó con la intención de impregnar este atribulado mundo terrestre a través de su condición de Buda, con la enseñanza del amor y la compasión. Por ejemplo, el Óctuple Sendero de Buda es un instrumento para el desarrollo interior con el fin de volver a cultivar, reedificar y rearmonizar el funcionamiento de Marte a través de los seres humanos. Gautama estaba bien preparado para hacer esto a través de una larga línea de encarnaciones como Bodhisattva, hasta que finalmente alcanzó la Budeidad. En realidad, Buda significa «Mercurio» en la lengua india (véase Basham, The wonder that was India). Probablemente ésta era todavía la antigua connotación de Mercurio, el planeta que la humanidad moderna llama Venus. Por razones definidas, que no podemos enumerar ahora, los nombres de Venus y Mercurio fueron, en un momento de la evolución humana, intercambiados. En este sentido, reconoceríamos en «Buda-Mercurio» el impulso (ahora Venus) de amor y compasión que trabaja para sanar lo que Marte podría haber deshecho.

Incluso una investigación superficial de los acontecimientos cósmicos relacionados con la vida de Gautama Buda confirma esta asociación con las esferas de Marte y («Mercurio») Venus. Hay una gran diferencia de opiniones, incluso con respecto al año de su muerte. Sin embargo, según el historiador Geiger y basándose en la cronología del Rey Asoka es probable que ocurriera en el 483 a.C. Se supone que el Buda tenía entonces 80 años. Por lo tanto, su año de nacimiento habría sido en el 562-3 a.C.

Al igual que en el 562, en el 482 se produjo otra gran conjunción. Como hemos calculado anteriormente, la del 562 a.C. se produjo en 34, 3º de la eclíptica. Esto fue cerca del nodo ascendente de Marte, entonces en 29,6° de la eclíptica. Por lo tanto, la encarnación de Gautama puede haber tenido lugar dentro del ritmo del Kalachakra, indicando la intención de llegar a comprender el impacto de la esfera de Marte y las fuerzas que actúan desde allí. Alrededor de la edad de treinta años, habría pasado por su Iluminación y ascensión a la Budeidad. En efecto, en el año 531 a.C. tuvo lugar una gran oposición, con Saturno en unos 46,8° y Júpiter en 226,8° de la eclíptica. Unos meses después, los dos planetas se movieron a través de los nodos ascendente y descendente de Venus, respectivamente, que para entonces habían llegado a 55,7° y 235,7° de la eclíptica. Podríamos ver en esto un impulso para introducir el principio («Mercurio») de Venus y la enseñanza del amor y la compasión en la humanidad. Se trataría de hacer frente a los impactos de Marte sobre la humanidad, sacándola de su declive y deterioro iniciales. Así lo hizo el Buda Gautama al introducir el Noble Óctuple Sendero de desarrollo y disciplina interior.

El Noble Óctuple Sendero está asociado al cultivo del chakra de dieciséis pétalos en el cuerpo astral u organismo, en la vecindad de la laringe. Véase Steiner, Conocimiento de los mundos superiores, Parte II. Ocho de los pétalos han sido desarrollados en el oscuro pasado, los segundos ocho deben ser cultivados por la humanidad actual. Este chakra está conectado con el planeta Marte. Esto es evidente hasta en los detalles astronómicos. Según un ritmo definido, el planeta entra en conjunciones con el Sol, es decir, el planeta parece estar parado detrás del Sol, visto desde la Tierra. Así, ocho conjunciones se desplazan, en el transcurso de unos 17 años, hacia adelante en la eclíptica, ocupando las ocho esquinas sucesivas de un octógono, que sin embargo no es equilátero. Además, para complicar las cosas, las esquinas se desplazan hacia delante. Aproximadamente a mitad de camino entre las conjunciones con el Sol, se producen oposiciones, cuando el planeta parece moverse en bucles y se sitúa más cerca de la Tierra. También estas oposiciones se mueven en el curso de unos 17 años a través de un octógono, que es más pequeño que el primero, cuando se ve desde la Tierra. Incluimos aquí un diagrama (Fig. 22) para hacer todo esto un poco más lúcido. Los dieciséis lugares (dos veces ocho) de la eclíptica son, en cierto modo, los prototipos cósmicos del chakra de dieciséis pétalos, o loto -dos veces ocho- y, por tanto, pertenecientes a diferentes ciclos de evolución, pasados y presentes.

En los ejercicios del Noble Óctuple Sendero, podemos reconocer fácilmente los medios para controlar la actividad de Marte en nuestro interior. Por ejemplo, de la tercera función, Steiner dice en su Conocimiento de los Mundos Superiores: «…(se) refiere al habla. El estudiante no debe pronunciar ninguna palabra que carezca de sentido y significado; todo hablar por hablar nos aleja del camino. Debemos evitar el tipo de conversación habitual, con sus discusiones promiscuas sobre temas indiscriminadamente variados…» La capacidad de hablar está particularmente asociada a la integración de las fuerzas de Marte en nosotros.

Las fuerzas de Venus (Mercurio oculto) funcionan de manera muy diferente en el ser humano. Pueden desarrollarse conscientemente mediante ejercicios relativos al chakra de diez pétalos, en la vecindad astral de «la llamada boca del estómago». Estos ejercicios requieren el control de toda relación con el entorno, etc. En el libro antes mencionado Steiner sugiere, por ejemplo, «…es necesario que el estudiante controle y domine todo lo que pretende ser una influencia del exterior. Debemos llegar al punto de no recibir realmente ninguna impresión más allá de las que deseamos recibir…» o «…Si, por ejemplo, sentimos una antipatía particular por algo, la combatiremos y nos esforzaremos por establecer una relación consciente entre nosotros y la cosa en cuestión…»

El prototipo cósmico de este chakra de diez pétalos es el ritmo del planeta que ahora llamamos Venus. En el curso de ocho años se mueve a través de cinco conjunciones llamadas superiores, estando el planeta entonces detrás del Sol, visto desde la Tierra, y cinco conjunciones inferiores, moviéndose el planeta delante del Sol y entre éste y la Tierra. Estos cinco eventos dobles establecen las cinco esquinas de un doble pentágono casi equilátero, uno más pequeño que el otro a causa de las distancias de la Tierra, pero el primero situado exactamente en el segundo.

Ya hemos mencionado que existe una gran probabilidad de que el Buda Gautama muriera hacia el año 482-3. En mayo del 482 a.C. tuvo lugar una gran conjunción en unos 282,5°. Esto fue cerca de la línea de afelio de Venus, entonces en 277,5°. Si esta debió ser la fecha de la muerte de Buda, podemos incluso encontrar en esa gran conjunción del 482 a.C., un «anticipo» del nacimiento de Jesús, según el Evangelio de San Lucas. Tendríamos que trabajar con el principio de las progresiones de Saturno, como en la carta de mayo, para demostrarlo. Sin embargo, nos abstendremos y no atormentaremos a nuestros lectores con esos complicados cálculos. Aparte de ese «adelanto» de los acontecimientos de Cristo Jesús, la asociación con la línea del afelio de Venus es muy significativa. Indicaría que el Buda había «muerto» (más bien «resucitado») en una participación activa en la promoción del impulso de Venus («Mercurio») en la historia siguiente. De hecho, esto se hizo muy evidente en las circunstancias que acompañaron al nacimiento de Jesús según San Lucas.

Rudolf Steiner dio, también en este sentido, pistas decisivas hacia el conocimiento de los hechos implicados (contenidas, especialmente, en el ciclo sobre El Evangelio de San Lucas, 15-24 de septiembre de 1909). Es casi imposible citar aquí todos los aspectos importantes; por lo tanto, un estudio de ese ciclo es inadmisible. Sin embargo, debemos decir lo siguiente: El Buda Gautama, que después de haber alcanzado su condición de Buda no se encarna en un cuerpo físico, «se unió en su Nirmanakaya con el Nathan Jesús», o Jesús del Evangelio de San Lucas. «Se cernía sobre la cabeza del Natán Jesús» (conferencia VI). Antes, aunque el Buda ya no se encarna, «sería incorrecto pensar que tal ser se retira entonces completamente de la existencia terrestre. Aunque no entre inmediatamente en un cuerpo físico, asume otro cuerpo formado por sustancia astral o etérica, y así sigue trabajando en el mundo… Cuando el Buda se apareció a los pastores en la forma de la hueste celestial, no estaba en un cuerpo físico sino en un cuerpo astral… el cuerpo que tal ser asume después de haber pasado por la perfección y en el que puede trabajar desde arriba… se llama Nirmanakaya».

Esta asociación del Jesús del Evangelio de Lucas con el Buda se expresa también en los hechos cósmicos que acompañan el nacimiento de este Niño. Tomamos el 25 de diciembre del año 1 a.C. (astronómicamente 0) y encontramos que el planeta Venus, que asociamos anteriormente con el acontecimiento de Buda, había llegado exactamente a la línea nodal ascendente de Marte. Los poderes espirituales que se encontraban y trabajaban en la esfera de Venus se encargaron de sanar -incluso mediante actos de sacrificio- a la Tierra azotada por Marte. Anteriormente, alrededor de la concepción del Niño, Saturno estaba cerca del nodo ascendente de Venus. Vemos esto como una expresión externa del hecho interno de que los poderes espirituales-cósmicos, que vivían en el más alto conocimiento de los ritmos del tiempo (Saturno), reconocieron que la fase del trabajo de los impulsos curativos y reintegradores de Venus se había acercado.

Sin embargo, esto era sólo un indicio superior de lo que podría suceder en la vida posterior de este Niño; ciertamente no había compulsión, sino sólo potencialidad. Y efectivamente, encontramos, entonces, en las fases posteriores del Ser de Cristo Jesús momentos de realización. La evidencia más sorprendente está relacionada con el Bautismo de Jesús por Juan el Bautista, en el que vemos la Encarnación del Cristo Cósmico. En ese momento -tomamos como fecha el 6 de enero del 31 d.C.- Marte estaba en su propio nodo ascendente en la constelación de Tauro. Esto nos diría que el Ser Crístico se encontró, en el cuerpo de Jesús, con la herencia completa de los trabajos de las fuerzas de Marte en la Tierra, desde fases inmensamente largas de la evolución cósmica. Están presentes en los cuerpos de todos los miembros de la raza humana.

Después del Bautismo, Cristo Jesús fue conducido «al desierto» durante cuarenta días, donde ayunó (San Mateo IV, 1-11; San Marcos I, 12-13; San Lucas IV, 1-13). Al final, «después tuvo hambre». Se enfrentó a la naturaleza física construida por Marte de Jesús, a través de la cual los adversarios pueden manifestarse. Esto provocó la tentación que Cristo venció, no sólo por Él mismo, sino por toda la humanidad futura que esté dispuesta a seguirle. Después de esa experiencia, oímos que «vinieron ángeles y le sirvieron». (San Mateo IV:11; San Marcos I:13.) Alrededor de ese momento, cuarenta días después del 6 de enero del 31, Marte se movió a través de la línea nodal ascendente de Venus, mientras que Venus cruzó la línea nodal ascendente de Marte. Ahora se inauguró la obra de la redención de Marte y de los seres que trabajan desde allí. Comenzó la fase histórica, durante la cual la enseñanza del amor y la compasión debía convertirse en «Hecho».

Encontramos asociaciones cósmicas similares en la configuración del 8 de enero del 34 d.C. (Fig. 23), que consideramos como la posible fecha de la conversión de San Pablo, o al menos cercana a ella. (Hechos VIII y IX.) Sin embargo, en esta ocasión estaban implicados los elementos apsidales (perihelio y afelio) de Marte y Venus. Ese día la Tierra y Venus estaban en oposición (visto geocéntricamente era una conjunción superior de Venus; véase también la carta de marzo del 72).

Esto vio a la Tierra en la línea de perihelio de Venus, y a Venus en su propio afelio. Al mismo tiempo, Júpiter estaba en conjunción con la Tierra. Saturno se había movido a través de la línea de afelio de Marte -unos 2 meses antes- y Neptuno aún estaba cerca del perihelio de Marte. El planeta Marte en ese momento estaba a sólo 7° del nodo descendente de Venus (ver Fig. 23).

Debemos decir que esta fecha no fue elegida por estos acontecimientos cósmicos, sino que pensamos en el hecho de que la conversión de San Pablo se recuerda en el calendario cristiano durante el mes de enero.

En la próxima carta nos centraremos en el «mensaje» que contiene esta configuración.

ACONTECIMIENTOS ACTUALES

Geocéntricamente, Venus estará en una conjunción inferior con el Sol, en el signo eclíptico de Géminis. El planeta se situará entonces entre el Sol y la Tierra. Este es uno de esos raros rasgos en los movimientos de Venus que sólo ocurren una vez en aproximadamente 8 años en el mismo lugar de la eclíptica. (Entre medias, se producen otras cuatro conjunciones inferiores de este tipo, pero en posiciones diferentes. De hecho, se producen en las cinco esquinas de un pentágono, colocado alrededor de la Tierra, por así decirlo). En estas ocasiones el planeta es retrógrado; sin embargo, ahora no realiza un «bucle», sino una curva en S muy abierta. (En los demás lugares de la eclíptica, estos movimientos retrógrados parecen bucles). Los últimos acontecimientos similares se produjeron en junio de 1964 y junio de 1956, pero siempre unos 2º más adelante en longitud eclíptica. Así, estas conjunciones retroceden lentamente en la eclíptica con el paso del tiempo.

Traducido por Carmen Ibáñez Berbel