Del libro Isis Sophia II – parte II – El Zodiaco y la Evolución

Por Willi Sucher

English version (p.68)

Durante el séptimo gran ciclo de la Antigua Luna, la creación divina había alcanzado una culminación. Todo lo que se había logrado durante las tres condiciones anteriores de Antiguo Saturno, Antiguo Sol y Antigua Luna se había reunido en ese cosmos de sabiduría. Un universo de sabiduría contenía los hechos y las criaturas que habían surgido hasta ese momento. Así, la Antigua Luna entró en el estado de la noche cósmica de la existencia.

Pasada esa gran noche, los seres de las jerarquías volvieron a dar un paso al frente e iniciaron otra etapa de evolución cósmica. La ciencia espiritual lo llama la condición de la Tierra, pero no solo comprende la evolución del planeta Tierra. Todo el sistema solar al que pertenecemos nació durante esta condición. El mundo divino tenía la intención de liderar la creación, que había llegado a una cierta finalización en el cosmos de la sabiduría, un paso decisivo más allá.

Como en etapas anteriores, hubo que repetir y restablecer las condiciones y logros anteriores. Sin embargo, no debemos imaginar que solo se promulgaron meras repeticiones. Las nuevas creaciones se dirigieron hacia los objetivos específicos de la evolución de la Tierra. Podemos compararlo con alguien que retoma por la mañana el trabajo que se había dejado la noche anterior, pero que lo aborda ahora con nuevo vigor y con nuevas ideas.

Por tanto, hubo que recapitular la evolución en el Antiguo Saturno, el Antiguo Sol y la Antigua Luna. Esto tuvo lugar durante los primeros grandes ciclos de la evolución de la Tierra, y solo durante el cuarto ciclo se desarrolló la condición real de la Tierra.

La evolución de la Tierra es una fusión de las condiciones anteriores. Este hecho es el resultado de una ley que podemos observar en todas partes de la historia, incluso en relación con pequeños ciclos de tiempo. La cuarta etapa de cualquier evolución conlleva tres pasos previos y los lleva a otros tres ciclos de tiempo en el futuro. Esta ley era conocida por la humanidad antigua y se expresaba, por ejemplo, en el candelero de siete brazos en sus santuarios (Fig. 40).

Detectaremos, por tanto, en los grandes ciclos de la Tierra, los principios cósmicos más antiguos de la creación, que ya conocimos en el Antiguo Saturno. Allí, las jerarquías espirituales estaban, por así decirlo, en la periferia del planeta y estaban trabajando cada vez más profundamente en ese cuerpo celeste. De manera similar, las grandes rondas o ciclos de la Tierra parecen estar regidas o guiadas por un reflejo de esa circunferencia espiritual y jerárquica del Antiguo Saturno. En el siguiente diagrama damos una breve recapitulación del círculo de las jerarquías, tal como lo concebimos (Fig. 41). Sin embargo, señalamos una vez más que no consideramos que las jerarquías sean estacionarias en este arquetipo del Zodíaco.

Durante el primer ciclo de la Tierra, se recapituló la condición del Antiguo Saturno. El antiguo Saturno nació a través del gran sacrificio de los Tronos o Espíritus de la Voluntad. Regalaron la sustancia de su voluntad divina. Encontramos este hecho inicial de los Tronos relacionado con la constelación de Piscis. Por esta razón, también podemos ver allí el reflejo del primer ciclo de la Tierra. De manera similar al Antiguo Saturno, el cuerpo físico fue recreado y trabajado por jerarquías espirituales en preparación para las etapas posteriores de la Tierra.

Durante el tercer gran ciclo de la Tierra, se volvieron a evolucionar los eventos de la Antigua Luna, cuyo principal logro fue la impregnación del antepasado del ser humano con un cuerpo astral, que era el don de los Espíritus del Movimiento o Dynamis. En el círculo de las jerarquías, vimos que su principal influencia provenía de la dirección de la actual constelación de Tauro. Por tanto, Tauro también indica la culminación del tercer ciclo de la Tierra. El cuerpo astral se desarrolló nuevamente y la humanidad se preparó para los eventos decisivos de la cuarta ronda. Este hecho mundial de los Dynamis fue recapitulado así para que la humanidad lo realizara durante la fase media de la Tierra y con un nivel de conciencia completamente nuevo.

En el Antiguo Saturno, nuestro antepasado humano tenía una conciencia de los seres y hechos presentes en el medio ambiente, que era similar a la conciencia de nuestro mineral actual. En el Sol, esta conciencia se elevó al nivel de experiencia que nuestra planta actual es capaz. En la Luna era tan refinado que el ser humano había ascendido a una conciencia de imagen, una realización onírica del entorno que hablaba simbolizando imágenes. Esta conciencia de la Antigua Luna se puede comparar con el rango de experiencia de un animal en nuestros días.

Ahora, en la Tierra, después de recapitular la evolución de la Luna Antigua, surgió la posibilidad de llevar a un nivel aún más elevado la conciencia humana. Podemos llamar a esta etapa la conciencia objetiva o de objetos. La humanidad tuvo que aprender a realizar el mundo externo no solo en representaciones simbólicas de ensueño, aunque genuinas, sino también a crecer lentamente para experimentar el medio ambiente como ese mundo de objetos claramente distinguible y delineado, que en la actualidad nos damos cuenta a través de nuestras impresiones sensoriales. Por esta razón, las grandes etapas de la evolución, Antiguo Saturno, Antiguo Sol, etc., también se denominan condiciones de conciencia.

Para alcanzar esta etapa de conciencia, las capacidades internas de la humanidad tuvieron que desarrollarse mucho más que en la Antigua Luna, en la que ya tenían conciencia a través de su alma o cuerpo astral; pero entonces no se relacionaron con sus experiencias internas como seres individuales. Todavía no tenían conciencia de sí mismos como un Yo mismo. Solo durante el cuarto ciclo de la Tierra los seres humanos han adquirido la capacidad de realizarse como seres individuales separados del resto del universo. Los seres humanos se convirtieron gradualmente en individuos y desarrollaron personalidades. Las envolturas corporales se transformaron en un recipiente para el yo.

Por lo tanto, no es demasiado difícil darse cuenta del impacto de todo este cuarto ciclo de la Tierra en las implicaciones de la constelación de Géminis. Porque anteriormente consideramos que la dirección cósmica de esta constelación es el foco central de los Exusiai o Espíritus de la Forma y de los Archai o Espíritus de la Personalidad. Los Espíritus de la Forma, especialmente, se esforzaron por imprimir en los seres humanos su impulso cósmico de individualización durante las etapas precedentes de la evolución. Ahora, durante la cuarta ronda de la Tierra, por fin pudieron infundir en ellos la realización de su propia individualidad. Dotaron al ser humano del yo. La raza humana todavía se encuentra en medio de este desarrollo.

Fueron necesarios tremendos preparativos cósmicos para lograr el objetivo final. Los seres del mundo espiritual trabajaron hacia él desde dos direcciones. Los Espíritus de la Forma prepararon el camino desde las profundidades del universo y los Espíritus de la Personalidad crearon el eco de los eventos cósmicos dentro de la criatura, especialmente el ser humano.

Para comprender estos hechos, debemos por un momento mirar hacia atrás a las actividades de los Espíritus de la Forma en el Antiguo Saturno. Ya tan atrás, irradiaban sus impulsos de individualización hacia el cuerpo planetario. Sin embargo, solo pudieron lograr un reflejo debido a la condición de ese planeta. Bajo su impacto, el cuerpo de Saturno se dividió en muchos cuerpos únicos, que fueron los predecesores del cuerpo físico humano actual.

Estos impulsos, que reconocimos en la constelación de Géminis, trabajaron nuevamente durante el ciclo de Géminis de la evolución de la Tierra. Se inició una gran división de células cósmicas, por así decirlo, y nuestro sistema solar actual, con cuerpos planetarios individuales, empezó a existir gradualmente. Hasta ahora, solo hemos hablado de los grandes ciclos o condiciones de vida durante los ciclos precedentes del Antiguo Saturno, el Antiguo Sol, etc. Cada uno de estos ciclos de evolución se desarrolló durante siete condiciones de vida que comprenden tremendos ciclos de tiempo. Sin embargo, una investigación espiritual más detallada revela que estas condiciones de vida consisten en subciclos más pequeños. Siete de tales subciclos o condiciones de forma comprenden un ciclo mayor (Fig. 42). Por lo tanto, la cuarta ronda o gran ciclo de la Tierra consta de siete condiciones de forma.

Durante el primero de estos subciclos se crearon la esfera y el planeta Saturno. La consistencia del universo era entonces de una naturaleza extremadamente sutil. El actual Júpiter nació durante la segunda condición de forma y Marte en el curso del tercer subciclo. Ya somos testigos en estos eventos de la actividad cósmica divisoria expresada por las propiedades de la constelación de Géminis.

 Entonces la evolución entró en la cuarta condición de forma, y fue solo durante este subciclo que el Sol, los planetas Venus y Mercurio y la Luna llegaron a la existencia. Al principio, la Tierra todavía estaba unida a esos cuerpos celestes. Pero la densificación de la Tierra estaba progresando, y en cierto momento los seres espirituales conectados con el Sol ya no pudieron soportar el endurecimiento de la Tierra. La dejaron y fundaron el Sol como su morada cósmica. Más tarde, los planetas Mercurio y Venus se separaron del Sol y fueron elegidos como asientos de ciertos seres espirituales que no podían participar en el elevado desarrollo del Sol. Además, la Luna actual finalmente se separó de la Tierra, para que la Tierra pudiera desarrollarse sin ser molestada. Así, todo el universo solar se había «objetivado», en cierto sentido. Las entidades celestes ya no trabajaban dentro de la Tierra, sino que comenzaron a brillar sobre ella y a ejercer sus influencias desde el exterior.

Estos fueron pasos poderosos hacia la creación del mundo de objetos al que estamos tan acostumbrados en la época actual. Facilitaron el despertar de esa conciencia objetiva que la humanidad debía desarrollar en la Tierra. En el curso de estos eventos, la multiplicidad de los actuales reinos de la naturaleza también llegó a la existencia. En cierto momento la Tierra alcanzó su mayor densidad por mineralización. La materia se infundió en todos los seres de la naturaleza de la Tierra, incluido el ser humano.

Vemos dos impulsos en acción en estos eventos. Se había alcanzado el grado más alto de división y segregación en toda la historia cósmica. Al mismo tiempo, las criaturas del planeta Tierra fueron enviadas, por así decirlo, a la densidad de la materia mineral. De ese modo, se preparó un grado de objetividad que facilitó el desarrollo de la conciencia del yo, la realización del ego. Bien podemos percibir que los Espíritus de la Forma o Exusiai deben haber ejercido una influencia decisiva para alcanzar esta etapa.

Los Espíritus de la Personalidad, el otro de las jerarquías Gemelas, también participaron enormemente en estos eventos. En el Antiguo Saturno, experimentaron su propia humanidad en el calor o el calor de nuestros antepasados de Saturno. De manera similar, pero ahora mucho más eficiente, los Archai trabajaron durante el cuarto ciclo de la Tierra en el calor

o la calidez de este planeta. En el curso de esta evolución, algo de este calor también llegó a existir dentro de la organización humana. Está especialmente conectado, como sabemos, con el calor del torrente sanguíneo que es la base fisiológica o instrumento del yo. Así, los Espíritus de la Personalidad habían preparado a través de inconmensurables edades de evolución cósmica un recipiente para el yo. Bien podemos realizar en sus actividades una exaltación de esos eventos iniciales de Géminis /Sagitario en el Antiguo Saturno.

Todavía estamos en medio de este ciclo de géminis de la Tierra, y podemos detectar su impacto en todos los detalles de las condiciones mundiales actuales. Todo parece depender y apoyarse en la contradicción. La luz y la oscuridad, la vida (o el devenir) y la muerte, la naturaleza externa y el mundo moral interno, son solo algunos aspectos de un número inimaginable de opuestos. Sin embargo, por más que parezcan estar separados y contradictorios, están inseparablemente conectados como la base misma de toda la existencia. ¿Por qué tiene que ser así?

En la humanidad actual, esta contradicción alcanza una especie de clímax. Por un lado, estamos expuestos a poderes que están relacionados con la densidad de la materia terrestre. No podemos escapar del impacto de estas fuerzas que percibimos como gravedad, oscuridad y, en última instancia, como muerte. Si no estuvieran trabajando en el universo, no tendríamos suelo firme bajo nuestros pies, no podríamos sostener nuestra existencia física.

La ciencia espiritual reconoce estas fuerzas como poderes ahrimánicos, y se da cuenta de que los necesitamos, hasta cierto punto. Sin embargo, también vive en nosotros un anhelo de liberación del peso de los grilletes terrenales. Esto está inspirado en los poderes luciféricos del universo, que tienden a apartarnos de la existencia material, a buscar la belleza y el descanso en una esfera que está divorciada de la dura y veloz realidad de la Tierra con su inevitable oscuridad y miseria. Sin embargo, no hubiéramos desarrollado la realización de nuestro mundo moral interior sin la influencia de Lucifer.

Este es otro aspecto del actual ciclo de géminis de la evolución de la Tierra; Lucifer y Ahriman, los poderosos Mellizos del mundo, tentando a los seres humanos para someterles a la servidumbre. Sin embargo, no podríamos haber desarrollado nuestra conciencia objetiva sin su influencia. A través de la oscuridad, nos damos cuenta de la existencia de la luz; a través de la muerte, nos damos cuenta de la vida. Poco a poco surgió el peligro de que pudiéramos enredarnos por completo en las influencias desviadas de Lucifer y Ahriman. O podríamos haber perdido la Tierra y el significado de su misión, o podríamos haber descendido demasiado profundamente a la existencia material y, por lo tanto, divorciarnos por completo de la existencia del mundo espiritual. En el momento del máximo clímax, el mundo Divino envió al Espíritu Creativo del universo a esa esfera de contradicción en la que debe vivir la humanidad terrena.

El evento más grande y central de toda la evolución de la Tierra tuvo lugar: la encarnación de Cristo en un cuerpo humano terrenal. La ciencia espiritual reconoce en Cristo el exaltado equivalente divino de ese poder que aparece en nosotros como un reflejo sombrío cuando nos damos cuenta de nuestro «yo». Vemos en Cristo esa divinidad en Quien la totalidad de las jerarquías divinas y de la creación se realiza como «yo». Entró en la existencia física en el momento del bautismo de Jesús en el río Jordán, cuando San Juan Bautista escuchó las palabras dichas: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia». (Rudolf Steiner traduce estas palabras de la siguiente manera: “Este es mi Hijo amado, en quien me contemplo, en quien me enfrento a mí mismo.)

A través del gran sacrificio de Cristo al tomar la forma humana y su destino, el poder del YO SOY cósmico entró en la humanidad. El primer y fundamental acontecimiento en la vida de Cristo fue la tentación, el enfrentamiento y el rechazo de Lucifer y Ahriman. Esto se hizo por la humanidad. Desde esos eventos en Palestina, todo ser humano puede participar de ese poder de Cristo, el YO SOY cósmico. Por lo tanto, podemos lograr una conciencia universal que reconozca los mundos de Lucifer y Ahriman como un medio de evolución, no como propósitos últimos en sí mismos. Al participar en el supremo yo cósmico de Cristo, nos daremos cuenta del propósito espiritual de nuestra evolución en el reino de las contradicciones. Reconoceremos el reino de la materia densa como el plano en el que debemos impregnarnos de espíritu, pero no para alejarnos de él ni dejarnos aturdir por él.

Así fue infundido a través del impulso de Cristo en la evolución de la Tierra el poder del “Yo” universal, que todo lo comprende. En este gran sacrificio de la deidad, para unirse a un cuerpo humano y sufrir el destino humano, incluso el destino de la muerte, Cristo aparece como el Guía supremo de la jerarquía de los Exusiai (Espíritus de la Forma) o Elohim. En el Gólgota cumplió su misión cósmica de dotar a la humanidad del “yo” cósmico. Este «yo» cósmico es el amor universal, porque no puede dejar de abarcar toda la existencia del universo con amor y gracia.

Cristo como el Guía supremo de los Elohim y el Maestro del amor universal está ciertamente conectado con la constelación de los Gemelos, la puerta de entrada de los Elohim o Espíritus de la Forma. Cuando tuvo lugar la encarnación, en el momento del bautismo de Jesús por Juan, el planeta Saturno se encontraba en la constelación de los Gemelos. (Invierno 30-31 d.C.)

No sugerimos que el evento de Cristo fue determinado por este evento cósmico. Más bien, consideramos tales coincidencias entre el guión cósmico y la historia terrenal como evidencias del funcionamiento de la voluntad divina y su cumplimiento en el destino terrenal.

Se podría argumentar que se puede calcular el curso de Saturno en el cielo. Por lo tanto, si se supone que tales eventos cósmicos son una expresión de la voluntad del mundo Divino, entonces esta voluntad debe parecer computable, lo cual está en contradicción con la supremacía del mundo Divino. Pero aquí radica un gran engaño. Todo el que tenga una percepción imparcial de la conexión entre los eventos celestiales y terrenales sabe que los sucesos históricos no se pueden calcular de antemano. Muchos ritmos cósmicos detallados deben estar en armonía para indicar el escenario correcto en el tiempo para un evento histórico. Y esta sinfonía de movimientos y ritmos cósmicos no puede calcularse previamente con los medios del conocimiento intelectual únicamente. Para ello se necesita una capacidad para las matemáticas divinas, que está mucho más allá del alcance de la inteligencia puramente cerebral. Así, la posición de Saturno en Gemelos, en 30-31 d.C., es solo una pequeña parte de un gran número de eventos cósmicos simultáneos que probablemente sucedieron solo una vez en la existencia del presente universo externo. La totalidad específica del entorno cósmico en la época de Cristo, que no puede calcularse intelectualmente, debe considerarse como una expresión de la voluntad divina.

Durante el ciclo de los gemelos de la condición de la Tierra, la conciencia del objeto humano se ha desarrollado a una facultad predominante, a la que los seres humanos podrían acercarse. Cada vez más, el universo externo, que el ser humano percibía a través de sus sentidos, se convirtió en la única realidad. Lo que una vez fue el cuerpo de la divinidad, se convirtió en una realidad totalmente “objetiva”: el universo estrellado externo. A lo largo de este camino, la humanidad aprendió a mirar el mundo Divino como si fuera un objeto externo. En filosofía y teología, el concepto de divinidad se convirtió en tema de discusión. Lucifer, quien hasta cierto punto ya tenía control sobre la humanidad durante la Luna Antigua, «abrió los ojos» como dice el Génesis. Porque durante la evolución de la Tierra, los eventos en la Luna Antigua fueron recapitulados y las intenciones de Lucifer fueron aún más lejos. Esto se describe en Génesis como la Caída del Paraíso. Si esta influencia de Lucifer hubiera persistido sin control durante demasiado tiempo, su impacto se habría combinado con el de Ahriman. Como resultado, el ser humano habría dejado de ser portador de un alma individual. La humanidad se habría convertido en un organismo hormiguero mecanizado sin la libertad individual de los miembros individuales. Los seres humanos habrían muerto una especie de muerte universal, porque un ser creado no puede existir indefinidamente después de haberse emancipado del origen divino.

El impacto de Lucifer (la serpiente del Paraíso), a través de la infusión prematura de la apariencia de un yo en el ser humano, había provocado esta crisis. Era solo una apariencia de un yo, que se expresaba en el egoísmo estrecho y el egoísmo del ser individual. A veces se le llama nuestro ego inferior.

Esta crisis fue contrarrestada por la Obra de Cristo. A través de Su estadía y conexión con la Tierra, cada ser humano puede participar de este “Yo” cósmico, que todo lo comprende y que todo lo ama. A través de esta participación, la humanidad puede redimir su alejamiento del origen divino y, con el tiempo, poder unirse conscientemente con toda la existencia cósmica. Tal ampliación de la conciencia debe significar en última instancia la superación de la muerte. Por tanto, el cristianismo habla de la victoria de Cristo sobre la muerte por el bien de la humanidad.

Estos desarrollos que son la batalla secular por el nacimiento del ser humano individual libre están conectados, como dijimos anteriormente, con Geminis. Podemos preguntar en este punto: ¿Existe algún ritmo externo en el cielo que indique tal conexión con esa constelación? La respuesta es difícil porque nos enfrentamos, por ejemplo, con respecto al ciclo de Geminis de la evolución de la Tierra, con un período de millones y millones de años. Incluso la astronomía moderna no ha calculado con certeza ningún ritmo de tal duración. Sin embargo, podemos pensar en la Vía Láctea, que pasa en la actualidad por las constelaciones de Gemelos y Sagitario. La investigación astronómica no ha registrado ningún cambio en esta relación entre la Vía Láctea y los Gemelos. Sin embargo, sabemos que nada permanece estático y fijo en el gran universo, y podemos asumir tal cambio. Es posible imaginar que la Vía Láctea no siempre pasó por Gemelos, y que existe un movimiento rítmico diminuto y lento de la Vía Láctea a través del Zodíaco. Un ritmo gigantesco de este tipo puede indicar, en cierta medida, esos ciclos evolutivos que tenemos en mente.

En este punto, sin embargo, nos gustaría referirnos a ciertas imaginaciones de la mitología celta. Sabemos, por supuesto, que en la mitología se esconden los secretos más profundos de la evolución cósmica y humana. Esta mitología habla de poderosas generaciones de dioses. Uno de ellos es el poderoso Gwydion. Parece correcto, como se supone generalmente, que es el equivalente celta de Mercurio. Gwydion tiene un castillo en el cielo, Caer Gwydion, que es, como sostienen algunos autores, la Vía Láctea. A veces, su hermana y esposa, Arianrhod, parecen haber estado asociadas con la Vía Láctea, o con la constelación de Casiopea, que se encuentra en la Vía Láctea. Gwydion / Mercurio es una deidad gemela típica. Por ejemplo, tiene dos hijos de personajes opuestos, el brillante y soleado Lieu Llaw Gyffes y el oscuro Dylan, conectados con la esfera acuosa. Nos recuerdan a los gemelos Castor y Pólux de la mitología griega.

Por lo tanto, no es demasiado descabellado ver en Gwydion al representante del gran ciclo de los gemelos de la evolución de la Tierra del que hemos estado hablando. Es el héroe de la luz y lucha contra las fuerzas de las tinieblas que habitan en las profundidades. En su primer intento de derrocar al príncipe del inframundo, Annwn, fracasó y fue encarcelado en una fortaleza construida con huesos humanos. Ésta es una descripción vívida del destino de todas las criaturas, incluido el ser humano, de tener que descender al reino de la muerte y ser encadenado a un cuerpo material. Al final, Gwydion conquista las fuerzas de las profundidades en la famosa Batalla de los árboles. Todos los árboles de la Tierra, las manifestaciones puras e inocentes de la vida, ayudan a superar la muerte. (El nombre de Pryderi, el maestro de las profundidades, es interpretado por algunos autores como problema, cuidado o pensamiento).

En la mitología celta posterior, el rey Arturo adopta los atributos de Gwydion. Parece estar inspirado por el impulso de Gwydion / Mercury, quien bien puede ser considerado como el gran espíritu líder de esa parte de la evolución de la Tierra que conduce hacia adelante y hacia arriba. Sabemos que el ocultismo distingue dos secciones principales de la evolución de la Tierra. El primero se llama Marte y comprende el descenso desde las alturas espirituales al estado de corporalidad material. El punto más bajo se alcanza cuando el ser humano adquiere pleno dominio de la capacidad de pensar. Entonces se completa el «cosmos de la sabiduría». (Pryderi significa pensamiento y su padre, Pwyll, significa «cabeza» de Annwn, el inframundo celta o el mundo más bajo de la Tierra). La segunda mitad de la evolución de la Tierra se llama, en ocultismo, Mercurio. Entonces el cosmos del amor se establece a través de Cristo, el verdadero Mercurio.

El Gwydion / Mercurio de la antigua mitología celta, a quien podríamos considerar como una prefiguración de Cristo, está conectado, como dijimos anteriormente, con la constelación de los Gemelos y la Vía Láctea. Esta referencia cosmológica parece apuntar en la dirección de la etapa central de la evolución de la Tierra, el nacimiento del gran impulso gemelo cósmico, la Acción sanadora de Cristo; el YO SOY del cosmos.

Tres grandes ciclos o rondas más siguen al cuarto ciclo o ciclo gemelo de la Tierra. Los consideraremos brevemente más adelante. Parecen estar conectados con las constelaciones de Cangrejo, León y Virgen. Así podemos encontrar toda la evolución de la Tierra, que consta de siete grandes ciclos, interpretados por las actuales constelaciones del Zodíaco desde Peces pasando por Ram, y así sucesivamente, hasta Virgen. La mitad opuesta del Zodíaco también influye en las siete etapas de la condición de la Tierra. Esto lo consideraremos antes de continuar.

Las constelaciones de Peces, Carnero, Toro, Gemelos, Cangrejo, León y Virgen representan la condición de la Tierra desde el punto de vista cósmico. Las constelaciones de Peces, Hombre de Agua, Cabra, Arquero, Escorpión (Águila), Escamas y Virgen representan los siete principios del ser humano (Fig. 43).

  Esto se hace evidente cuando comparamos las dos mitades del Zodíaco en el sentido de lo que anteriormente llamamos las constelaciones o signos correspondientes.

♓ Piscis – 1ª Ronda	Recapitulación del Antiguo Saturno, cuando se creó el cuerpo físico.	♓ Cuerpo físico
♈ Aries – 2ª Ronda	Recapitulación del Antiguo Sol, cuando se creó el éter o cuerpo vital.	♒ Cuerpo etérico
♉ Tauro – 3ª Ronda	Recapitulación de la Luna Antigua, cuando el ser humano fue dotado de cuerpo astral o alma.	♑ Cuerpo astral
♊ Géminis – 4ª Ronda	Los Exusiai (Elohim) o Espíritus de la Forma infunden el yo en los seres humanos.	♐  Yo

La correspondencia obvia es la siguiente…

♋  Cáncer – 5ª Ronda		♏  Yo Espiritual o Manas
♌    Leo – 6ª Ronda		♎  Espíritu de Vida o Budi
♍   Virgo – 7ª Ronda		♍  Hombre espíritu o Atma

… no sugiere que la humanidad, en su conjunto, desarrollará plenamente las facultades de los tres principios superiores. Sin embargo, el ser humano podrá, a través del poder del ego superior, captar la potencialidad espiritual de estos principios. (Rudolf Steiner describió en una conferencia sobre El Cordero Místico, 27 de enero de 1908, la misma correlación entre los principios del ser humano y las constelaciones correspondientes. Sin embargo, no habló entonces sobre la conexión del Zodíaco con la evolución de la Tierra.)

Durante la etapa media de la condición de la Tierra, podemos vivir conscientemente solo en el reino de la materia mineral. Ciertamente, las fuerzas de la vida y del alma también están trabajando en nosotros, pero no podemos comprenderlas. Tampoco podemos comprender cómo actúan las fuerzas vitales en la planta ni cómo actúan las fuerzas de la conciencia en el animal y en nosotros para producir concepciones internas de los hechos externos. Por lo tanto, este gran ciclo actual se llama en el ocultismo el reino mineral, porque los seres humanos, habiendo alcanzado la autoconciencia, sólo pueden captar la sustancia mineral sin vida.

Sin embargo, en un futuro lejano, los seres humanos podrán penetrar conscientemente el misterio de la vida. Entonces podremos realizar lo que la planta está haciendo en este momento de forma inconsciente. Esto tendrá lugar durante el quinto gran ciclo o ronda de la condición de la Tierra. Entonces también tendremos un cuerpo diferente, que ya no estará compuesto por materia mineral. Durante esa etapa, nos daremos cuenta con plena conciencia de que para producir vida en un objeto, todo el cosmos debe ser tomado en cuenta y debe participar. Entonces ya no será posible para ningún ser humano en el camino normal de evolución vivir una existencia separada del resto del universo. Durante la condición actual, una persona tiende, por ejemplo, a sentirse bastante feliz en su propia posición en la vida, mientras que otros seres en el mundo pueden estar en una miseria absoluta. Esto ya no será posible durante la quinta ronda. La planta es un reflejo absolutamente correcto y verdadero de todo el cosmos, de los movimientos de los planetas, etc. Por supuesto, la planta no tiene conciencia de ello, pero la humanidad alcanzará esta facultad del unísono cósmico en plena conciencia. Podemos ver una premonición de esta etapa de desarrollo en la constelación de Cancer.

Este desarrollo ha sido pre-visualizado por el mundo divino, pero ha sido facilitado por la encarnación de Cristo. En Su suprema dignidad como el YO SOY del cosmos, Cristo trajo las fuerzas creadoras de vida del cosmos a la Tierra. Cristo dijo: «YO SOY la Resurrección y la Vida». Cuando sucedieron estos hechos decisivos, ocurrieron ciertos eventos cósmicos en la constelación de Cangrejo. Por ejemplo, Saturno se movió a través de Cangrejo durante los años 31-33 d.C. Entonces se estableció un nuevo orden cósmico, que irradia de la Tierra al viejo cosmos, y la semilla que fue plantada, por así decirlo, en Cangrejo florecerá y dará frutos durante la etapa futura descrita.

Durante el sexto gran ciclo de la condición de la Tierra, la humanidad también podrá comprender el misterio de la conciencia. Por ejemplo, no podemos saber con los medios de nuestro intelecto promedio actual, cómo ocurre la transición de la imagen “fotográfica” en la retina del ojo a una imagen interna consciente. Asimismo, el ser humano no puede comprender en la actualidad cómo se lleva a cabo realmente la ejecución de una idea en una acción externa.

El animal actual tiene esta facultad, pero en un estado de conciencia onírico e incluso inferior. Las formas y hábitos animales son, a la luz de la investigación oculta, exteriorizaciones de cualidades emocionales internas. Cómo este mundo interior es capaz de manifestarse externamente, incluso de creación, no lo sabemos. La humanidad del sexto gran ciclo comprenderá estos secretos con plena conciencia de sí. También comprenderán, por ejemplo, que estas fuerzas del alma se originan en el mundo astral, el mundo del Zodíaco y las estrellas fijas. La humanidad dirigirá entonces su voluntad hacia el manejo consciente y la expresión de las fuerzas astrales cósmicas en la fisiología y fisonomía humanas.

El ocultismo llama a esta etapa el reino animal y podemos leer sus premoniciones en la actual constelación de León. Consistirá en una elevación del impacto cósmico del León al nivel de la autoconciencia humana. Durante el segundo ciclo del Sol Antiguo, la astralidad cósmica de la jerarquía de los Dynamis trabajó sobre nuestros antepasados del Sol y creó ciertas funciones orgánicas. Este desarrollo lo realizamos a la luz de Lion. La humanidad, habiendo alcanzado la etapa del reino animal, comprenderá conscientemente los fundamentos de estas fuerzas cósmicas.

El gran ciclo final de la condición de la Tierra se llama reino humano en lenguaje oculto. Su previsión está espiritualmente presente en la constelación de la Virgen. Además de las implicaciones antes mencionadas, esta constelación también tiene cierta conexión con esa gran visión contenida en el capítulo 12 del Apocalipsis de San Juan el Divino. Allí escuchamos de la “mujer en el cielo” que “dio a luz un hijo varón, que gobernaría a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado a Dios y a Su trono ”.

Este «hijo varón», el «Hijo del hombre», es el núcleo más íntimo, el fruto espiritual de la humanidad. Nosotros, los de la época actual, no podemos comprender la plena implicación de nuestra humanidad. Con respecto a todas las manifestaciones de vida, 75 orgánica y mentalmente, nos consideramos entidades aisladas dentro del universo. En términos generales, actuamos bajo un curso práctico de convicción de que, por ejemplo, ni nuestras percepciones ni nuestras ideas tienen influencia alguna sobre el medio ambiente. Por lo tanto, es muy difícil para nosotros desarrollar un sentido consciente de responsabilidad con respecto a nuestros logros tecnológicos y científicos.

La investigación oculta encuentra que incluso el incidente más pequeño, que ocurre orgánica o mentalmente, en la existencia humana está conectado con todo el cosmos y crea repercusiones de gran alcance. En un sentido espiritual, nuestras alegrías y tristezas, nuestras victorias y derrotas internas pertenecen a todo el universo. Sólo durante el séptimo ciclo de la condición de la Tierra seremos capaces de captar estos hechos con todo el poder de nuestro «yo». Entonces seremos capaces de desarrollar facultades que difícilmente se pueden comprender en el momento actual de evolución.

El «hijo varón» de la mujer en el Cielo, el «Hijo del Hombre», tiene una conexión definida con el principio más elevado del ser humano, el Espíritu-Hombre o Atma.

Así encontramos en Virgen la previsión del séptimo ciclo de la condición de la Tierra, la etapa durante la cual se alcanzarán esas exaltadas capacidades de humanidad espiritual, descritas anteriormente. Y también conectamos el principio de Espíritu-Hombre con la misma constelación (ver Fig. 43). Además, vemos en el lado derecho del Zodíaco las constelaciones superior e inferior que se corresponden entre sí.

Ahora hemos intentado leer en las constelaciones del Zodíaco, esa gran crónica de la evolución cósmica tal como la presenta la ciencia espiritual. Los lectores se darán cuenta, por supuesto, de que las ideas que se ofrecen en estas páginas solo pueden dar un esquema general. Su único objetivo es señalar una posible dirección de investigación. Con el tiempo se resolverán muchos más detalles y ampliaciones.

En primer lugar, no fue la intención acumular material fáctico sobre las diversas etapas de la evolución cósmica. El autor considera más importante encontrar una puerta de entrada a los enfoques contemplativos y meditativos de los hechos cósmicos actuales. Se ha convencido a sí mismo sobre bases prácticas de que esto es posible y que las indicaciones dadas aquí son más que suficientes para conducir al camino de la investigación exacta en el sentido de la ciencia espiritual moderna.

La presentación de la Segunda Parte tiene como objetivo facilitar la comprensión de las cualidades características de las constelaciones del Zodíaco. Existe una gran cantidad de literatura sobre las implicaciones de las divisiones de la eclíptica y el zodíaco, que se toma principalmente de varias tradiciones astrológicas antiguas. Sin embargo, el estudio de esta literatura deja la pregunta: ¿Es esta información, que en el tiempo ha pasado por tantos canales, todavía correcta y válida para el estado actual de la humanidad? No queremos minimizar la cantidad de experiencia directa en este campo, pero incluso la investigación experimental no puede excluir la posibilidad de malentendidos y falta de comprensión total. Además de esto, siempre está el gran problema que se avecina de fondo: ¿Por qué los signos del Zodíaco deben manifestar solo las características asignadas y ninguna otra?

Se insta a nuestras mentes modernas a no aceptar nada sobre la base de la autoridad, ya sea de naturaleza tradicional o de otro tipo. Esta época actual, que ha dado origen a la ciencia moderna, quiere ir a la raíz de las cosas sobre la base del pensamiento comprensivo. El pensamiento es prácticamente la única autoridad que un ser humano moderno parece ser capaz de reconocer. Incluso la evidencia puramente experimental no puede satisfacernos completamente. Este parece ser el derecho de nacimiento de esta época.

En estas páginas hemos intentado sugerir un método para combinar el pensamiento activo con la experiencia externa. Es este método el que queríamos enfatizar, y estamos convencidos de que a través de él se puede abrir una puerta de entrada a la comprensión espiritual de la conexión entre el cosmos y el ser humano. Es una forma de comprender más intensamente los tesoros realmente valiosos y genuinos contenidos en los últimos restos de una sabiduría estelar tradicional de épocas pasadas.

Un ejemplo puede demostrar lo que queremos decir. Tomemos la interpretación del signo de Escorpión. Se dice que el impacto de este signo puede manifestarse en una personalidad fuerte con características de intensidad y pasión. Sin embargo, esta intensidad puede expresarse tanto en el ámbito del bien como del mal. En el lado malo, el resultado puede ser orgullo, celos, malicia, ambición, envidia e incluso odio; mientras que, por otro lado, la perseverancia, el coraje y la capacidad práctica pueden volverse evidentes como el impacto de Escorpio. Además, se dice que, si se alcanza la máxima manifestación de Escorpio, puede facilitar las facultades místicas y ocultas. ¿Por qué estas características están conectadas solo con Escorpio?

Veamos ahora la figura 44. Allí encontramos a Escorpión conectado tanto con el sexto ciclo del Sol Antiguo como con el tercer ciclo de la Luna Antigua. Estos dos aspectos pueden proporcionar una explicación. Durante el tercer ciclo de la Luna Antigua, tuvo lugar la gran rebelión cósmica, instigada por las fuerzas luciféricas. Los seres humanos alcanzaron entonces un grado de conciencia superior al que les habían asignado los seres de evolución normal. Luego se sentaron las bases para una personalidad fuerte, tanto hacia la posibilidad de una intensidad apasionada como para facilitar el desarrollo posterior de estar despierto en los sentidos, de tener presencia de ánimo y un fuerte sentido de la realidad práctica. Vemos aquí la fuente de ambas posibilidades, del bien y del mal. Los seres humanos quedaron expuestos a ellos por su cuerpo astral altamente independiente, que soportó el impacto de la tentación luciférica. El cuerpo astral es portador de las emociones, pasiones, deseos, etc. del ser humano, pero también facilita la conexión interior con el mundo de los objetos.

Detrás de todo esto, que está conectado con esa fase de la Luna Antigua, notamos un aspecto muy exaltado de Escorpión. Es esa etapa del Sol Antiguo durante la cual se creó el principio del Espíritu de Vida o Buddhi en una base germinal. Cuando los seres humanos hayan desarrollado plenamente este principio, estarán en posesión de tremendos poderes ocultos. Una tenue sombra de estas capacidades siempre se manifiesta en Escorpión, y de esta sombra son las referencias mencionadas anteriormente hablando.

En la tercera parte abordaremos la naturaleza interna de los planetas y su impacto en la evolución en un sentido similar.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en octubre 2021