Del libro Isis Sophia III – Nuestra relación con las Estrellas
La Era de Aries comenzó en el 747 a.C., el año de la fundación de Roma, según el historiador romano Fabio Pictor. Existen diversas fechas dadas por varias fuentes romanas. La aceptada por la historia moderna es el 753 a.C., pero no tenemos certeza de que sea correcta. Sin embargo, Rudolf Steiner confirmó que el año 749 a.C. es correcto, desde el punto de vista de la investigación espiritual.
En el año 747 a.C., el punto vernal estaba a pocos grados de las estrellas Alfa y Beta, que representan los cuernos del Carnero. Debemos suponer, por tanto, que entró en esa constelación mucho antes. Hay un desfase entre las últimas estrellas de Tauro y las primeras de Aries, pero podemos decir que la transición tuvo lugar entre el 2000 y el 1800 a.C. Esta fue la época de Abraham, y los acontecimientos en torno a esa personalidad bíblica constituyen una de las corrientes subterráneas de la Era de Aries hasta que salió a la luz.
La constelación de Aries lleva la huella de los primeros inicios del Antiguo Saturno. La iniciativa partió de la muy exaltada jerarquía de los Espíritus de la Voluntad o Tronos. Sacrificaron una parte esencial de su propio ser, la Voluntad divina, y una vez separada de su origen, se convirtió en el fundamento de una sustancia de Voluntad amorfa de la que se componía el Antiguo Saturno en un principio. Todas las sustancias físicas de las etapas posteriores de la evolución se derivaron de ella. Siguiendo estos desarrollos, los Espíritus de la Sabiduría, que ya hemos mencionado en relación con Tauro, trabajaron sobre ese planeta.
Los miembros exaltados de esta última jerarquía dotaron de vida a nuestro ancestro Saturno en una etapa posterior de la evolución. Su sabiduría era la vida, pero aún no pudieron lograr su objetivo en el Antiguo Saturno. La sustancia amorfa de la voluntad del planeta no estaba en condiciones de recibir el don. Por lo tanto, la sustancia vital cósmica que emanaba de los Espíritus de la Sabiduría fue arrojada de nuevo al entorno del Antiguo Saturno, donde formó una esfera de vida cósmica en forma de halo.
Dijimos, en relación con la descripción de la Era de Tauro, que la vida cósmica que rodeaba a Saturno se amalgamó posteriormente con las fuerzas que la jerarquía de los Espíritus del Movimiento había emanado y luego arrojado al cosmos. En esta amalgama vemos el origen espiritual del actual cosmos de las estrellas. Sin embargo, nos referimos aquí a la etapa precedente, cuando esa aura de vida no estaba impregnada por el impacto «astral» derivado de la actividad de los Espíritus del Movimiento.
Estos desarrollos, desde el más tenue pasado, han arrojado sus reflejos de memoria cósmica en la Era de Aries. Dijimos anteriormente que vemos en el nacimiento de la astrología antigua, durante la civilización precedente, la evidencia de fuerzas que trabajan desde Tauro. Fue ese tipo de astrología el que estuvo muy vivo en Sumeria. Las ciudades se construyeron en torno a gigantescas estructuras arquitectónicas que han sido excavadas y que se conocen como los zigurats o torres templo. El que se excavó en Ur tenía tres terrazas, como las primeras pirámides escalonadas de Egipto. En Babilonia y otros lugares, se han encontrado zigurats que tenían siete terrazas pintadas de diferentes colores. Revelan que estaban relacionados con el culto al Sol, la Luna y los planetas. Al mismo tiempo, parecen haber sido utilizados como puestos de observación astronómica.
En el Antiguo Testamento se dice que Abraham vino de Ur. Puede que fuera la Ur que fue descubierta y excavada por Sir Leonard Woolley, pero las opiniones de los historiadores difieren. El zigurat de esa Ur estaba dedicado al culto de Nannar, el dios sumerio de la Luna. En otros lugares se veneraban otras inteligencias planetarias. En las plataformas superiores se levantaban pequeños santuarios en los que posiblemente se guardaban las imágenes de los dioses. También se utilizaban para la «iniciación». Mediante la creación artificial de condiciones extáticas y sonámbulas, se hacía habitar al neófito por la inteligencia planetaria. Abraham se alejó de estos lugares en Mesopotamia. Su acercamiento a la deidad era de naturaleza diferente.
Se supone generalmente que vivió hacia el año 2000 a.C. Era la época en que el equinoccio de primavera se preparaba para pasar de Tauro a Aries. Abraham, según la leyenda, tenía un excelente conocimiento de la cosmología antigua y probablemente era muy consciente de la transición pendiente. Por lo tanto, tenía los requisitos previos de conocimiento que eran esenciales para la inauguración de un movimiento en la humanidad destinado a representar un aspecto definitivo del impulso de Aries. Por supuesto, en su época no podía ser más que una corriente subterránea en la historia.
¿Cuál fue el impulso de Aries? La cuestión fundamental era cómo conseguir orientación espiritual en las tareas culturales que se avecinaban. Hasta entonces la guía era proporcionada por las órdenes de las inteligencias cósmicas, expresando sus deseos e intenciones en los movimientos de las estrellas -el tipo de astrología que se cultivaba en los templos caldeos y egipcios. Esto era típico del impulso de Tauro, y en él vimos una revelación de la memoria cósmica del ciclo de Tauro del antiguo Saturno. El impacto de Aries, como memoria de trabajo de la etapa precedente durante esa encarnación anterior de la Tierra, tuvo que preparar a la humanidad para prescindir de la intermediación de las estrellas y contactar directamente con la divinidad. Trató de encontrar la sabiduría en el aura espiritual de la vecindad inmediata de la Tierra. Vemos en esto una reminiscencia del aura de la vida cósmica alrededor del antiguo Saturno.
Esta es la imagen perfecta del culto a Yahvé que inauguró Abraham y desde el que se sentaron las bases para el pueblo hebreo. Yahvé era uno de los Elohim que moraban en el Sol. Durante las primeras etapas de la evolución de la Tierra, había transferido su esfera de actividad a la Luna, y desde allí inspiró la evolución. Esta era el aura de la Sabiduría, la esfera espiritual de la Luna, que guiaba al seguidor de Yahvé. Para cultivar este contacto era necesario, principalmente, desarrollar las capacidades del cerebro y la experiencia del flujo de la sangre a través de las generaciones. No se acudía a Yahvé en éxtasis, ni era necesario observar los movimientos de los astros, salvo las fases de la Luna. Yahvé hablaba desde la esfera dentro de la órbita de la Luna, con la que se ponía en contacto directamente el cerebro humano en una condición de calma y resolución del cuerpo.
Abraham, a quien a veces se le llama el primer filósofo, fue un precursor del desarrollo de las facultades que llegaron de forma diferente y a la luz durante la civilización griega. Se manifiestan principalmente en la filosofía griega. También allí el cuerpo fue cuidadosamente entrenado y cultivado como instrumento del pensamiento. Sin embargo, debemos admitir que el pensamiento griego clásico, destacado en Pitágoras, Sócrates, Platón y otros, era muy diferente del pensamiento intelectualista moderno. Los griegos eran capaces de contactar con estratos de pensamiento mucho más elevados que los modernos. Platón, por ejemplo, hablaba de las Ideas arquetípicas como seres reales que eran al menos tan reales como las personas de la Tierra; era esa aura de Sabiduría Divina en la vecindad de nuestro planeta, en el reino del éter lleno de luz donde Zeus ejercía su dominio (se le llamaba Padre Éter). De ese reino los griegos extraían sus inspirados pensamientos. Este es el impacto de Aries.
Durante la Era de Aries el equinoccio de otoño estaba en Libra. Esta constelación nos habla de las etapas finales de la evolución del Antiguo Sol. El ancestro o prototipo de la humanidad alcanzó el estatus de la planta durante esa encarnación anterior de la Tierra, aunque en condiciones físicas totalmente diferentes. La condensación solo había avanzado hasta la condición de «aire». Debemos imaginar un planeta considerablemente mayor que la Tierra actual, compuesto de aire, rodeado de un manto de fuego o calor, pero también impregnado de él. Las jerarquías creativas en el Antiguo Saturno habían estado trabajando desde el entorno del planeta. En el Antiguo Sol, algunas de las inteligencias cósmicas habían creado un foco similar al Sol en el centro de ese cuerpo celeste. Hacia este centro crecieron seres parecidos a las plantas que fueron nuestros ancestros. Todavía no estaban tan profundamente involucrados en la sustancia física como sus equivalentes en la Tierra, y eran capaces de expresar las influencias, que les llegaban desde su Sol, de una manera mucho más vívida. La planta actual manifiesta sus experiencias mediante el crecimiento y la forma, el color, el olor, etc. La planta del Antiguo Sol las expresaba en poderosas manifestaciones cósmicas, aunque en una especie de sueño profundo.
El impacto de estas memorias cósmicas del pasado actuó desde la dirección de Libra en la civilización de Aries. Lo vemos principalmente en el mundo griego, en el arte griego y en la actitud de los griegos hacia la existencia. Ya hemos mencionado el hecho de que el griego estaba profundamente apegado al mundo de la luz del día, a la belleza que se revelaba a través de los sentidos. Temía las esferas más allá del mundo de los sentidos, el Hades, etc. El plano físico era la única realidad donde valía la pena vivir.
Solo esto puede explicar las creaciones del arte griego y el positivismo de la concepción del mundo griego. Vemos en ella un impacto de la memoria del Antiguo Sol. Sin embargo, había también otra característica de la Era de Aries relacionada con ella. Era una actitud de expectación que prevalecía durante esos tiempos en muchos lugares. Las «plantas» del Antiguo Sol se dirigían a su Sol, por así decirlo, a su fuente y alto símbolo de vida. En un sentido similar, es evidente que durante la Era de Aries antes de Cristo había un anhelo por el Mesías.
Esto estaba particularmente vivo en el pueblo hebreo. El éxodo de Egipto tuvo lugar bajo el símbolo del Carnero, el Cordero de la Pascua. Después, fue el recordatorio constante de los judíos para estar preparados para la venida de Cristo de quien San Juan Bautista dijo: «He aquí el Cordero (Carnero) de Dios que quita el Pecado del Mundo». Los profetas del Antiguo Testamento hablaron enfáticamente de la venida del Mesías en el momento en que comenzara la Era de Aries. En ese momento la nación judía fue moldeada para su tarea histórica en las amargas experiencias del exilio.
Pero también encontramos en otras naciones de la Era de Aries este ambiente de expectación. Por ejemplo, los mitos de Isis y Osiris, de Ishtar y Tammuz, los Misterios de Adonis en Asia Menor, el Orfismo en Grecia y otros habían expresado la esperanza de la llegada del Redentor.
Cuando los acontecimientos tuvieron lugar en Palestina, solo un puñado de personas se dio cuenta de ellos. Sin embargo, en los cielos apareció un símbolo de lo que había ocurrido en la Tierra. Mirando hacia el sur desde Jerusalén durante las noches de los acontecimientos en el Gólgota, uno habría visto la Cruz del Sur deslizándose por el borde del horizonte hasta que se puso por la mañana temprano. Se trataba de un símbolo cósmico majestuoso: la Cruz, primero sobre la Tierra y luego descendiendo en ella. Durante los siglos que siguieron al Gólgota, la Cruz del Sur retrocedió cada vez más hacia el hemisferio sur y no se elevó en ningún lugar del norte. Se sitúa muy por debajo de la constelación de Libra y puede considerarse como una ampliación de ésta. Así, está conectada con la precesión de los puntos vernal y otoñal a través de Aries y Libra.
El aspecto de la evolución de la Antigua Luna, en la medida en que está contenido en Libra y en Aries, se hizo más evidente después de la época de Cristo. Nos remite a una etapa durante esa encarnación anterior de la Tierra que trajo una mayor densificación de la sustancia en la condición del agua. Algunas jerarquías no se identificaron con este desarrollo. Crearon otra morada en el cosmos para ellos y los que les siguieron, el equivalente a nuestro actual Sol. Esta escisión cósmica y la salida del Sol con sus jerarquías espirituales se hizo cada vez más evidente como imagen de la memoria en la civilización que se extendía desde Roma sobre el mundo de la temprana Edad Media.
La fundación de Roma tuvo lugar al principio de la Era de Aries. Al igual que los griegos, los romanos también tenían una fuerte afinidad con el plano físico, pero eran más activos en un sentido externo. La fundación y expansión del Imperio Romano fue un poderoso testimonio de sus habilidades prácticas como conquistadores y administradores. Sin embargo, sus afinidades terrenales se compraron al precio de la pérdida de contacto con la realidad espiritual.
Este hecho se hizo muy evidente en el desarrollo del cristianismo romano. El cristianismo primitivo todavía estaba mezclado con los restos de la antigua clarividencia. Así surgieron los gnósticos y otras sectas. La Iglesia romana pronto se encontró en oposición a estos movimientos, porque los romanos ya no podían ni estaban preparados para aceptar los aspectos místicos del cristianismo. Poco a poco se fueron convirtiendo en instrumentos para la destrucción de todo el cristianismo que pretendía tener todavía una conciencia espiritual del trasfondo cósmico de los acontecimientos de Cristo. Así, el gnosticismo fue completamente desarraigado, la Iglesia celta con su cristianismo cósmico fue destruida, y más tarde los cátaros, en el sur de Francia, fueron eliminados en una de las guerras más crueles. La Iglesia romana, como heredera del imperialismo romano, estableció una civilización cristiana exotérica basada casi únicamente en la tradición religiosa, los documentos, etc.
Esta era la otra cara de la Era de Aries. Vemos en ella un reflejo de aquella etapa de la Antigua Luna impresa en Libra. El materialismo estaba a las puertas, aunque sólo se desarrolló plenamente mucho más tarde. Un frío viento intelectualista soplaba en la civilización. En ese clima, los aspectos y movimientos cósmico-espirituales más refinados del cristianismo se retiraron al secreto, en la medida en que no habían sido ya destruidos. El Sol de la comprensión y experiencia espiritual del Cristo resucitado se había separado de una existencia lunar del pensamiento intelectual, que ya no podía avanzar más allá del símbolo de la muerte y del crucifijo.
Sin embargo, el Sol de Cristo no estaba muerto. Siguió trabajando en secreto durante los últimos siglos de la Era de Aries y hasta la actualidad. Durante los siglos VIII y IX, creó un foco oculto en el movimiento del Santo Grial, atrayendo a aquellos que se habían quedado sin hogar en el cristianismo exotérico. Su símbolo, el cáliz que contiene la Hostia Sagrada desde las alturas del cielo, fue la expresión del esfuerzo de los Caballeros del Grial por encontrar el poder invisible del Sol de Cristo Resucitado en la Tierra.
Bajo cambiadas condiciones, apareció de nuevo en el ideal de los Caballeros Templarios. Su orden se fundó sobre el Santo Sepulcro del que Cristo había resucitado. Originalmente, su intención no era sólo mantener los lugares santos de Palestina accesibles a los peregrinos cristianos, sino principalmente preservar la Sabiduría de la Resurrección. Otros movimientos siguieron y tomaron el relevo de la corriente del cristianismo esotérico, guardándolo así para una época posterior en la que el «Atardecer», que había tenido lugar en la civilización romana, fuera superado por un nuevo amanecer espiritual.
El último intento de preservar el precioso don de la Era de Aries para una humanidad posterior fue realizado por la Escolástica. Fue el gran final antes del amanecer de la Era de Piscis/Peces. En una época en la que ya se vislumbraban los primeros signos de la tormenta del materialismo que se avecinaba, muchas grandes figuras como Tomás de Aquino, Alberto Magno y muchos otros, mantuvieron enérgicamente la puerta abierta a un acercamiento al mundo espiritual cultivando el pensamiento aristotélico griego. Libraron una amarga batalla contra las tergiversaciones de Aristóteles por parte de la filosofía arabista, sugiriendo que los seres humanos no tenían una individualidad indestructible, sino que estaban sumergidos y disueltos después de la muerte en un océano de existencia cósmica impersonal. Los pensamientos solo se les prestaban, por así decirlo, y después de la muerte los pensamientos eran llevados de nuevo a la esfera de la Luna.
Así había comenzado una batalla decisiva en la humanidad, que aún hoy no ha concluido. Aries representa esa etapa del Antiguo Saturno en la que el planeta estaba rodeado de un aura de Sabiduría y Vida cósmicas. Lo importante durante cualquier civilización no es simplemente repetir aquellos sucesos del pasado, ni tampoco incorporarlos a la civilización según su antigua dinámica espiritual. Así, los de la Era de Aries fueron llamados a hacer suya esa aura de Sabiduría y Pensamiento divinos, para encontrarse en ella como individualidades inmortales. El significado de la evolución es avanzar, no retroceder o permanecer inmóvil.
El arabismo filosófico negó esta llamada de la Era de Aries. En este ataque a la evolución, vemos una manifestación del mito relacionado con las constelaciones de Andrómeda, Perseo y Cetus en la vecindad de Aries. El alma de la humanidad, Andrómeda, estaba en peligro de ser tragada por el monstruo marino, lo que es una representación de que la personalidad humana se suponía que perecería en ese océano de existencia cósmica después de la muerte, según el arabismo y sus versiones modernas modificadas. Perseo, el héroe del Sol -un luchador micaélico precristiano contra el Dragón, el matador de la mortífera y esclerotizante Medusa- rescató a Andrómeda. Transformó al Cetus en una roca, exponiendo así su verdadera naturaleza materialista de pensamiento negador del ego.
¿Por qué un pensamiento espiritual activo, como el que intentaron alcanzar la filosofía griega y la escolástica, es tan importante para la humanidad? La respuesta se encuentra, en cierta medida, en el mito del Vellocino de Oro, asociado a Aries en la mitología antigua. Un rey de Tesalia tuvo dos hijos: un hijo, Phrixus, y una hija, Helle. Su madre murió pronto, y los dos fueron repudiados y perseguidos por su madrastra. Los dioses se dieron cuenta de su situación y les enviaron un carnero para que se los llevara de su casa. No era una criatura terrenal; tenía un vellón de oro puro y podía volar por los aires como un águila. Los niños se sentaron en el lomo del animal y volaron hacia el este. Sin embargo, pronto Helle perdió el control del animal y cayó al mar (desde entonces conocido como Helesponto). Solo Phrixus llegó a Cólquida, donde fue acogido y se le ofreció asilo por el rey. Como agradecimiento, sacrificó el carnero a los dioses, pero su vellocino fue colgado en una arboleda sagrada donde lo custodiaba un dragón siempre despierto. Allí brillaba tanto durante la noche que toda la campiña de los alrededores quedaba iluminada. Más tarde, los argonautas llevaron el vellocino de oro a Grecia, pero no sin la ayuda de la hechicera Medea, hija del rey de Cólquida.
¿Qué es el Vellocino de Oro? Parece estar relacionado esencialmente con las cualidades cósmicas de la constelación del Carnero. El animal sacrificado tenía la capacidad de volar alto en el aire, lo que indica que era capaz de observar las condiciones terrestres desde la altura de la sabiduría suprema. Incluso el vellocino muestra las huellas de la luz dorada de la Sabiduría divina. Casi todos los grandes héroes de la mitología griega participaron en la expedición de los argonautas a Cólquida. Hércules, Cástor y Pólux, Néstor, Teseo, Cefeo y Orfeo son mencionados, entre otros, como miembros de la tripulación del Argos. Ir a buscar el vellocino de oro a Cólquida debió de ser una tarea poderosa e importante para la civilización griega.
El barco que los llevó a través de muchas aventuras extrañas está representado en la constelación de Argo, actualmente en las profundidades de los grupos estelares de Leo y Cáncer en el hemisferio sur. El hecho notable es que esta constelación aparece conectada en muchas mitologías antiguas, con un barco donde los restos de una antigua humanidad fueron rescatados del Gran Diluvio. Parece que estamos cerca del fondo mitológico del traslado de una parte de la humanidad atlante a Asia y Europa. En la mitología griega, este barco tan antiguo se utiliza para rescatar el preciado Vellocino de Oro.
Durante la Era de Aries, la constelación de Argo se elevaba por encima del horizonte, de modo que la mayor parte de ella era visible en lugares de la latitud de Atenas. Se arrastraba por el horizonte meridional durante las noches en la época del solsticio de invierno.
Al parecer, el Vellocino de Oro era el gran símbolo del esplendor y la creatividad de la Sabiduría y el Pensamiento divinos. El Carnero cósmico había sido sacrificado y el vellocino brillante colgado en la arboleda del cerebro humano, donde el dragón siempre despierto lo custodiaba. Se había vuelto pequeño y aparentemente insignificante. Sin embargo, en él estaba contenida la más preciosa semilla para el futuro. La humanidad que se liberara de los grilletes de la materia podría esperar utilizar la capacidad de pensar de forma casi mágica; por lo tanto, a través de la muerte del pensamiento cósmico, el ser humano podría obtener la libertad espiritual. Esta libertad podría convertirse en la plataforma sobre la que el ser humano podría volver a despertar ese pensamiento cósmico-espiritual, pero como un ser independiente y consciente de sí mismo. Este es un acontecimiento de gran importancia cósmica.
La civilización del Carnero acompañaba espiritualmente el mayor acontecimiento de la evolución terrestre, el Misterio del Gólgota. En Grecia y Roma apenas había conciencia de los acontecimientos históricos de Cristo. Sin embargo, esa civilización expresó en términos de concepción mundial, una verdad que no es sino otro aspecto de lo que ocurrió en el suelo de Palestina. En el Gólgota, el Dios murió para traer una nueva Vida a la existencia terrestre a través del hecho de la Resurrección. El Cordero (Carnero) de Dios fue sacrificado para que el Pecado del Mundo fuera quitado. Así, también, la Sabiduría divina fue sacrificada y murió en su «Gólgota» -el lugar dentro del cráneo de la humanidad. En esa región cada uno de nosotros debe promulgar su propia resurrección, impregnándola de pensamiento espiritual.
Traducido por Carmen Ibáñez Berbel
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