Willi Sucher – del libro “Isis Sophia III” – (pág. 106)

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El equinoccio de primavera entró en la constelación de Piscis alrededor de la época de Cristo, y abandonó la vecindad de la última estrella de Aries unos 200 años antes de Cristo, pero como hay un estrecho espacio vacío entre Aries y Piscis, pasaron otros 200 años hasta que se estableció realmente el contacto con las primeras estrellas del lado este de Piscis

Aquí nos encontramos con una aparente contradicción. Rudolf Steiner dijo que la Era de Piscis/Peces comenzó en 1413 d.C., y en ese momento el punto vernal se había adentrado bastante en la cinta de estrellas que conecta los dos peces. Podemos conciliar esto considerando el destino inevitable de cualquier impulso que un día se convierte en la fuerza inspiradora de una era. Puede comenzar en alguna penumbra de la historia y luchar durante mucho tiempo hasta que pueda abrirse paso y ser lo suficientemente eficaz como para ser capaz de construir una civilización.

Este es también el caso en casi todos los demás casos de contacto entre el punto vernal y las constelaciones. Los tiempos que Rudolf Steiner sugiere para esas civilizaciones, con pocas excepciones coinciden, con los momentos en que el equinoccio de primavera estaba en los puntos centrales de los grupos de estrellas fijas en cuestión. Esto significaría entonces que el impulso espiritual que se prepara para dirigir una civilización, que describimos anteriormente, debe existir en algún lugar de la historia mucho antes de que se haga efectivo en la evolución.

En el caso del punto vernal que entra en Piscis, existe la obvia coincidencia con los acontecimientos históricos de Cristo en Palestina. Esto puede darnos una idea de cómo tales impulsos «subterráneos» pueden prepararse durante mucho tiempo antes de salir a la luz. Sin embargo, nos gustaría hacer una investigación más completa, ya que no podemos decir exactamente que el Impulso Crístico sea el único organismo inspirador de esa civilización que comienza en 1413 d.C. El cristianismo es de una naturaleza mucho más amplia y suprema, que trasciende el aspecto temporal de las civilizaciones. El impulso cósmico de nuestra era actual, cuyo impacto entró en la Tierra al comienzo de la era cristiana y salió a la luz en 1413 d.C., debe ser más bien algo particularmente decisivo, porque coincidió con el amanecer del cristianismo.

El momento de la entrada del equinoccio de primavera, de la constelación de Aries a la de Piscis, fue bastante excepcional. Ese punto de transición en el Zodíaco fue considerado por el ocultismo desde la antigüedad como el inicio del círculo zodiacal. Esto se puede demostrar de varias maneras. Por lo tanto, la transición estaría relacionada con un alejamiento gradual de las antiguas formas de civilización y el establecimiento de nuevos enfoques. Esto está perfectamente indicado en la forma y la dinámica de la constelación de Piscis.

En ese grupo de estrellas hay dos peces que se mantienen unidos por un cordón o cinta de estrellas débiles. Uno de los peces puede verse nadando hacia la constelación de Andrómeda, cerca de Aries. El otro pez se mueve hacia Acuario. Así pues, están dispersos en las «aguas» cósmicas entre el pasado -Aries y los grupos precedentes del Zodíaco, junto con sus correspondientes civilizaciones en la Tierra- y el futuro -Acuario-, y esa cultura que se supone que no comenzará hasta el año 3573.

La mitología sideral griega asociaba a Piscis con el destino de Venus y su hijo Cupido. Los dioses de la generación de Zeus establecieron su dominio sólo después de largas batallas con sus predecesores, los Titanes y sus ayudantes los Gigantes. Una vez, la raza de Zeus estuvo a punto de ser derrotada. Se salvaron huyendo a Egipto, pero ni siquiera estaban a salvo allí. Uno de los más poderosos de los Gigantes, Tifón, los alcanzó. Venus y Cupido se salvaron transformándose instantáneamente en peces. Eran los dos peces de la constelación que lleva ese nombre, según decían los griegos.

Tifón aparece ya en la mitología egipcia. Originalmente, se le reconocía como una deidad muy exaltada. Los faraones de la XIX dinastía llevaban su nombre. Pero más tarde se le consideró un ser maligno, el famoso Set, que mató a su hermano Osiris.

Esto se corrobora, hasta cierto punto, por el significado de las constelaciones de Cetus (La Ballena o el monstruo marino) al sur y Andrómeda al norte de Piscis. Pertenecen a todo el escenario del mito de Perseo y Andrómeda, que tendremos que discutir en relación con las implicaciones de Aries. Sin embargo, es interesante en la presente conexión que el monstruo Cetus, enviado a devorar a la encadenada Andrómeda, parece haber sido reconocido en la remota antigüedad como un ser maligno -parecido a Set y Tifón- y conocido en Sumeria y Caldea como el dragón Tiamat, que fue finalmente asesinado por la deidad del Sol, Marduk. Andrómeda también era conocida en la época caldea como la «Doncella Encadenada».

¿Cómo podemos leer en este escenario cósmico, la fundación de la era de la civilización que comenzó en 1413 d.C., después de que se hubiera inaugurado ya de forma oculta en la época de Cristo? Antes de responder a esta pregunta, intentaremos ampliar nuestra comprensión de Piscis introduciendo nuevos aspectos de la mitología sideral; no utilizando el término «mitología» en el sentido de creaciones arbitrarias de la fantasía humana, sino como presentación de verdades espirituales en forma pictórica. En Isis Sophia II, especialmente en la segunda y tercera parte, hemos tratado de hacer tales intentos.

Las constelaciones del Zodíaco son un símbolo externo de etapas pasadas de la evolución. En ese sentido exteriorizado, siguen actuando en las etapas actuales del desarrollo del mundo. Sobre esta base, consideraremos ahora los impactos inherentes de Piscis y también de la constelación de Virgo, donde el equinoccio de otoño entra en contacto con el universo extrasolar.

Piscis y Virgo nos llevan de vuelta a las etapas iniciales de las encarnaciones pasadas de la Tierra, tal como se describen en la Ciencia Oculta de Rudolf Steiner: Antiguo Saturno, Antiguo Sol y Antigua Luna de la evolución cósmica. Así, Piscis contiene como memoria de trabajo, el primer y el último gran ciclo de ese principio de los principios-el Antiguo Saturno. ¿Qué ocurrió entonces? Se concibió y se puso en marcha la gran idea o arquetipo cósmico de un ser humano que debía desarrollarse en el tiempo. En la etapa actual de la evolución, este gran arquetipo cósmico se realiza en la forma humana encogida y aparentemente insignificante. Sólo si podemos concebir en nuestro propio pensamiento creativo, nuestra capacidad de abarcar todo el universo con un sentido espiritual, y solo si podemos atribuir un valor creativo a esta actividad, podemos darnos cuenta débilmente de la magnitud de cómo ese ser humano fue concebido por el mundo divino en el mismo principio.

Ciertamente, la majestuosidad de esa existencia humana está todavía muy lejos en la actualidad. En nuestra actual era de Piscis/Peces, ha entrado una profunda agitación por encontrar el significado de nuestra existencia en el universo, por comprender el universo mismo. Esto está contenido en la tendencia científica de la civilización actual. Todavía está muy oscurecido por las concepciones materialistas del mundo que más bien tienden a eliminar a los seres, al concebirlos como entidades totalmente insignificantes en la inmensidad del universo de la cosmología moderna. Sin embargo, no debemos olvidar que la Era de Piscis está todavía en su infancia y que los criterios actuales de reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza y la del cosmos pueden no ser más que enfermedades infantiles.

También hay otro aspecto de Piscis como memoria cósmica de trabajo de esa etapa de Antiguo Saturno en el oscuro pasado. Aquella imagen divina de la humanidad, por muy espléndida que fuera en su concepción cósmica, seguía sin vida. En cierto sentido, no era más que un autómata, que sólo mucho más tarde se impregnó de vida, conciencia y realización del ego. Por lo tanto, es posible que durante la Era de Piscis entren en la civilización impulsos que mantengan y perpetúen visiones «atrasadas» que no pueden, o no quieren, comprender la evolución del ser humano desde aquellos primeros comienzos en el antiguo Saturno. Son los responsables de los intentos materialistas de considerar a toda la humanidad y al universo como máquinas. Otro aspecto más entra en nuestra civilización a través de la memoria de trabajo de los Peces. Este es el fondo del Antiguo Sol. La vida penetró entonces en las creaciones de Saturno del mundo divino, después de haber sido transferida a esa etapa de Sol. Este misterio de la vida, trabajando en la materia, es como un fantasma inquietante de la civilización actual. La ciencia moderna está aún lejos de comprender o manejar los secretos de la animación de la materia mineral sin vida, pero ciertamente existe un profundo impulso por descubrirlos.

Desde otro ángulo, un fondo cósmico diferente está penetrando en nuestra civilización actual. Esto está conectado con la constelación de la Virgen, que es una memoria de trabajo de la etapa inicial de la llamada encarnación de la Luna Antigua del sistema solar actual. Entonces, las creaciones del mundo divino, habiendo sido impregnadas por la vida en el Antiguo Sol, fueron dotadas de la capacidad de conciencia, al menos en la medida en que aquellas especies que fueron nuestros predecesores fueron capaces de recibirla.

Este impacto actúa en la actualidad a través del equinoccio de otoño, que está conectado, desde el punto de vista del Sol, con esa estación del año durante la cual las manifestaciones de la naturaleza externa, especialmente la vida vegetativa, disminuyen. Entonces nos corresponde desarrollar una vida interior de la conciencia y del alma. Trabajando desde el fondo cósmico en las almas humanas, están esas imágenes-memoria activas de etapas pasadas cuando la conciencia, aún no autoconsciente, entró en los ancestros de la humanidad por primera vez. Esto se manifiesta en este hecho: que la humanidad actual se ve lentamente obligada a reconocer el hecho de que la conciencia solo puede ser encendida por un desgaste gradual de la naturaleza externa. El misterio de la muerte, que también acecha a la época actual, será reconocido cada vez más como el único portal hacia la existencia espiritual consciente. Debe convertirse, en la época actual, en el misterio revelado de alcanzar la «vida a través de la muerte», la realización en el pensamiento, al menos, de la Resurrección. El camino hacia la existencia humana espiritual fue abierto por los acontecimientos más dramáticos en la encarnación de la Antigua Luna, cuyo comienzo vemos todavía funcionando como una memoria cósmica activa en la constelación de la Virgo.

Por lo tanto, otro impacto entrará en la era actual procedente de esa dirección del Zodíaco. Virgo no solo contiene el pasado, sino también, de forma germinal, la última etapa del actual Sol-Tierra-Universo. Esto todavía no es muy evidente en la actualidad, pero irrumpirá en esta civilización tarde o temprano. Se trata de la cuestión del sentido y el significado del ser humano; es decir, que al final de los días del presente cosmos, ¿habremos alcanzado la plena capacidad del mundo que abarca el ego? A menos que la era de Piscis encuentre una apertura a este problema fundamental, no será más que una cáscara vacía, sin fruto.

Equipados con este mayor bagaje cósmico, podemos ahora volver a las implicaciones de la mitología sideral de las dos constelaciones en cuestión. Parecen ampliar más las preocupaciones inmediatas de la presente era de la evolución en el conjunto de las circunstancias en las que la humanidad ha llegado realmente. Por ejemplo, hemos oído hablar de la situación de Venus cuando fue perseguida por Tifón. Una imagen de naturaleza similar está contenida en la historia de Andrómeda expuesta a la destrucción por Cetus.

La constelación de Virgo también presenta un escenario similar de imaginaciones mitológicas. En el famoso Zodíaco de Denderah, de origen egipcio, Virgo está definitivamente representada como Isis amamantando al niño santo. Es la Isis cuyo marido, Osiris, fue asesinado por el siniestro Set. En la concepción del mundo caldeo, la Virgen también parece haberse identificado con el mito de Ishtar (el equivalente caldeo de Isis) y su marido, Tammuz. Éste fue asesinado por un jabalí y llevado al inframundo. Ishtar entró por las siete puertas del reino de las sombras en busca de él, y solo después de tremendas tribulaciones pudo rescatar a Tammuz.

La historia de Deméter y su hija, Perséfone, apunta en una dirección similar. Perséfone es arrebata a la Tierra por Plutón, el oscuro Príncipe del Inframundo. Deméter, en su dolor, imploró la intervención de Zeus, tras lo cual se llegó a un compromiso. Perséfone fue obligada a permanecer medio año con Plutón en las profundidades de la tierra, y el otro medio año se le permitió regresar a la superficie.

Estos mitos se explican a menudo como mitos de la naturaleza, que significan el cambio de las estaciones. Hay algo de verdad en esto, en la medida en que las estaciones son una expresión externa de acontecimientos espirituales que solo pueden encontrarse en pureza en el alma de un individuo. Así escuchamos en todas estas historias los sufrimientos de una mujer de naturaleza divino-cósmica: Andrómeda, Isis, Ishtar, Deméter, Perséfone, etc. Ella es perseguida por un monstruo de algún tipo. En el caso de Andrómeda se trata de la temible ballena Cetus, mientras que en la constelación de Virgo se trata de la Hidra, la alargada imagen estelar de la serpiente de agua que se supone que Hércules mató. Está situada al sur de Virgo.

Podemos ver en la diosa Virgen una imagen del alma de la humanidad en la pureza de su origen cósmico divino. ¿Pero quién es su adversario y perseguidor? En la mitología griega la Hidra es el hijo de Tifón y Equidna, otra figura monstruosa. Es el mismo que Set, el archivillano de la cosmología egipcia que mató a Osiris. Ya en China la Hidra, o parte de ella, parece haber tenido mala reputación.

Así, la línea es bastante clara. El alma divina de la humanidad está amenazada por un ser, o seres, que quieren destruir esa naturaleza divina del ser humano. Está relacionado con las tinieblas -el Jabalí del Invierno que mata a Tammuz- y con el centro de la Tierra, afectado por la gravedad, el dominio de Plutón, el ladrón de Perséfone. Este es, pues, el aspecto inmediato de la presente era de Piscis/Peces y Virgo. Todo aquello de lo que hablamos antes como queriendo entrar en esta civilización: la búsqueda de la imagen divina cósmica de la humanidad, la búsqueda del enigma de la vida, la conquista de la comprensión consciente del significado del ser humano y del universo, es obstruido, ridiculizado y amenazado con la destrucción por el Príncipe de las Tinieblas -llamado Ahriman por la ciencia espiritual- y la gravedad. Este es ciertamente un hecho muy dramático que se ha hecho realidad en esta era de Piscis.

También hay otra imagen mitológica relacionada con Piscis y Virgo. Cetus e Hidra son descendientes de Tifón, que finalmente es vencido por Horus. También la Hidra es asesinada por Hércules, mientras que Cetus es destruido por Perseo. Además, tenemos buenas razones para suponer que esas criaturas, creadas por el adversario, son idénticas a la caldea Tiamat, el gran dragón del mundo que causó la destrucción de la humanidad y del universo, pero que finalmente fue destruido por la deidad del Sol, Marduk. En esto está el fundamento de todas esas grandes imaginaciones de la lucha de San Miguel o San Jorge con el dragón. Estas imágenes inspiradoras han acompañado siempre a la humanidad, pero en nuestra época actual adquirirán una importancia especial. Podemos suponer que este escenario dramático de la lucha con el dragón se convertirá en parte integrante de nuestra civilización en todas las esferas de la vida y la actividad humanas. Así, será una de las tareas más profundas de esta época: salvar el alma cósmica divina de la humanidad, esta imagen del ser humano inspirada por Dios, de la destrucción por parte de esas fuerzas negadoras del espíritu.

Sobre esta base, también podemos comprender por qué esta era de Piscis se encuentra en el umbral de un largo ciclo de evolución que llegó a su fin durante la precedente era de Aries. Sus corrientes subyacentes recibieron un impulso totalmente nuevo a través del evento Crístico, que tuvo lugar cuando el equinoccio de primavera entró en Piscis. A partir de ese momento, asistimos a la evolución de la humanidad que va perdiendo gradualmente todas las tradiciones culturales procedentes de las antiguas fases de la evolución. Esto se ha hecho evidente desde el siglo XV d.C. en todas las esferas de la vida humana y de la civilización. En el momento actual, no hay una sola sección de la cultura espiritual que no demuestre la pérdida de la última herencia de nuestros antepasados. Esto es especialmente evidente en la esfera de la religión, pero también en la filosofía y la vida social. Un escritor sobre la historia de las religiones concluye su libro con las palabras:

«Las flores, e incluso los árboles, siguen creciendo sobre las ruinas de las religiones y las filosofías. Eso es todo lo que el historiador puede contar, al llegar al borde del presente. No puede dejar de ver, además, que en el alma humana que rodea las ruinas y las flores y los árboles, está la amenaza del desierto»(Historia de las religiones, de Denis Saurat).

Es el impacto del pez, de los dos peces, que se vuelve hacia Aries, la toma de conciencia de la pérdida definitiva de las tradiciones que fueron en su día nuestros soportes vivos y poderosos. Pero está el otro de los dos peces nadando hacia el futuro, hacia Acuario. Nos recuerda que la decadencia de la tradición es la condición necesaria para un nuevo comienzo. ¿Dónde podemos encontrar las provisiones para un comienzo? La respuesta sólo puede estar en los acontecimientos que tuvieron lugar en el mismo momento en que el equinoccio de primavera pasó de Aries a Piscis, los propios acontecimientos de Cristo. El mayor evento de la evolución de la Tierra ocurrió cuando los almacenes culturales de la humanidad estaban casi vacíos, y estábamos en la hora de mayor necesidad.

Solo hay un punto que debe ser recordado: No ayudará en nada a la época actual, ni a la futura, si se abordan los acontecimientos de Cristo con medios antiguos de cognición. Esto se ha hecho en el cristianismo exotérico durante los últimos mil novecientos años, pero los resultados no son muy inspiradores. Incluso la filosofía y la teología fueron incapaces de captar el significado del cristianismo hasta el punto de poder realizarlo como el fundamento mismo del cambio más profundo de la evolución humana. El cristianismo se convirtió en una religión entre las religiones, mientras que, desde un punto de vista esotérico, es la realización de todas las religiones y filosofías del pasado. Un cristianismo así, concebido sobre el fondo de su significación cósmica, es la única disposición que podemos obtener en el camino hacia el futuro. Sin él no hay futuro para la humanidad. Este es el mensaje supremo de la constelación de Piscis. No obliga, sólo advierte y señala el camino,

Traducido por Carmen Ibáñez Berbel