Del libro Isis Sophia II – parte III – Acerca del origen del sistema solar

Por Willi Sucher

English version (p.82)

La creación de la esfera de Saturno fue, al mismo tiempo, la base de todo nuestro sistema solar, porque el espacio que ocupa el mundo solar en el universo mayor corresponde a la esfera de Saturno. Las órbitas de Júpiter, Marte, la Tierra, Venus y Mercurio están contenidas en él. (Esta afirmación puede provocar objeciones, porque cualquiera que tenga un conocimiento medio de astronomía señalará que más allá de la órbita de Saturno, se han descubierto los planetas Urano, Neptuno y Plutón. Sus órbitas son naturalmente más grandes que las de Saturno, lo que significa que Saturno está contenido dentro de ellos. Por lo tanto, la esfera de Saturno no parece ser el límite más externo de nuestro universo solar. Sin embargo, esos planetas recién descubiertos son de una naturaleza y un origen totalmente diferente de los planetas clásicos. Trataremos esta cuestión más adelante) Esta esfera de Saturno fue creada desde la periferia infinita hacia el centro por la infusión del poder de contracción. El número infinito de “gotas” (ver Fig. 4) que caían del techo de la periferia se fusionó en una gran gota de la sustancia más sutil, que fue el comienzo de nuestro mundo solar.

Después de que se estableció este diseño del sistema planetario, se produjo una densificación creciente de la consistencia original. Esto tuvo lugar durante edades muy largas de evolución cósmica. Indicamos anteriormente que la primera etapa se llamaba en el esoterismo oriental la condición de Arupa y, a continuación, estaba un ciclo de condición de Rupa, durante el cual todo lo que había llegado a existir en la etapa de Arupa o Akasha (memoria del mundo) se densificaba a ser-pensamiento. Así se creó la esfera B en las figuras 3 y 4, y esta esfera es la del actual Júpiter.

Este desarrollo trajo un elemento completamente nuevo al mundo solar. Hasta entonces, el «plan básico» se había establecido en el nivel de la existencia de Akasha. En otras palabras, el universo solar consistía en la imagen viviente de la memoria de ciclos pasados de evolución provenientes del exterior de la esfera de Saturno. El siguiente paso fue consolidar y refinar, por así decirlo, la casa solar desde dentro. Las fuerzas que llevaron a cabo esta etapa eligieron la esfera de Júpiter como su campo de fuerza; y más tarde, una vez que el planeta visible llegó a existir, la actividad original fue imitada y llevada a cabo con una apariencia de esos hechos mundiales originales (Fig. 6).

Los seres que se asociaron especialmente con la esfera de Júpiter fueron los Kyriótetes o Espíritus de la Sabiduría. Ya nos hemos encontrado con esta jerarquía antes, especialmente en relación con la evolución del Antiguo Sol. Por un acto de su inconmensurable virtud de sacrificio, dotaron al ser humano del cuerpo etéreo, vehículo de la vida. Todas esas grandes hazañas y eventos del Antiguo Sol vivieron en los Kyriótetes. Por lo tanto, su creación, la esfera del actual Júpiter, estaba impregnada de esas imágenes y hechos del pasado.

El carácter particular del actual Júpiter lo experimenta el ser humano al entrar en esa esfera después de la muerte. Para tener una idea clara de esta estancia en el mundo espiritual después de la muerte, nos gustaría recapitular muy brevemente los hechos. (Los detalles se pueden encontrar en el libro de Rudolf Steiner Teosofía. La conexión de las etapas de la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento con las esferas de los planetas se indica en el ciclo de conferencias La vida entre la muerte y el nuevo nacimiento en relación con los hechos cósmicos, Berlín 1912 / 13 — más tarde publicado como Entre la muerte y el renacimiento.) Poco después de la muerte entramos en las regiones de la Región del alma. Allí debemos emanciparnos de los apegos al mundo terrenal, que creamos durante nuestra última vida. Las primeras cuatro regiones de la Región del Alma son idénticas a la esfera de la Luna, la quinta a Mercurio, la sexta a Venus, y finalmente en la esfera del Sol nos liberamos de nuestras últimas inclinaciones al mundo material físico (ver Fig. 7)

Después de este viaje a través de las esferas de los planetas «inferiores», el alma ha adquirido ahora la capacidad de entrar en los reinos superiores de la existencia espiritual, la tierra del Espíritu (inferior o Rupa Devacán del esoterismo oriental). Allí nos encontramos con los arquetipos o formas de pensamiento creativas de la existencia física. Primero pasamos por la esfera de Marte, donde nos enfrentamos a los arquetipos de los objetos materiales físicos. En la segunda región experimentamos los arquetipos espirituales de las formaciones de vida. Esto corresponde a la esfera de Júpiter. En la tercera región de la tierra del Espíritu, que es idéntica a Saturno, moran los arquetipos de todas las formaciones del alma en la Tierra. Sobre esta región y las correspondientes experiencias del alma, ya hemos hablado anteriormente.

En la esfera de Júpiter, el alma se encuentra con los arquetipos de la vida. Estos no se experimentan aquí como en la Tierra, donde la vida parece estar dividida y manifestarse en muchos seres individuales. En Júpiter es una unión de todas las fuerzas vitales, como un vasto océano de vida potencial que circula, como lo hace la sangre en el cuerpo humano, a través de todos los seres vivos. El alma se encuentra confrontada en esta esfera con el trasfondo espiritual real de las manifestaciones de la vida, que originalmente vinieron al mundo por el gran sacrificio de los Espíritus de Sabiduría o Kyriótetes; por tanto, la esfera de Júpiter es la expresión de esta jerarquía.

Decimos, por ejemplo, que estamos mirando como una planta viva, pero percibimos sólo la manifestación de la vida de esa planta en un momento determinado. Si pudiéramos ver la vida o el organismo de vida de esa planta, deberíamos poder percibir todas las etapas de la existencia de esa planta en un instante. También debemos darnos cuenta de estas fuerzas vitales como el organismo que da forma a toda la especie una y otra vez de acuerdo con un patrón definido que contiene las diversas etapas de crecimiento. En última instancia, deberíamos incluso ver el patrón universal de las fuerzas vitales que se encuentran en el trasfondo de toda la existencia de las plantas desarrollando las variedades, así como las etapas comunes de la vida de las plantas, como raíz, hoja, flor, semilla, etc., según un gran arquetipo o idea viva de la planta

Experimentamos en la esfera de Júpiter estos arquetipos o ideas vivientes trabajando en todas las criaturas vivientes. Los vemos evolucionar cada vez más alto a través de su manifestación en el reino vegetal, en el reino animal y en el reino humano. Esta evolución aparece como un mundo en constante cambio y reforma de corrientes de agua y océanos.

Esta inconmensurable sabiduría de la vida creativa, que conoce el principio y el final de todas las manifestaciones de vida existentes, es el acto y la herencia de los Espíritus de la Sabiduría en la esfera de Júpiter. En su forma más elevada es pura sabiduría divina, y en su forma más baja vive en una condición instintiva latente. Por lo tanto, podemos imaginar que entre la muerte y un nuevo nacimiento el alma humana acumula sabiduría en esta esfera, de acuerdo con las habilidades adquiridas en encarnaciones terrenales anteriores. La sabiduría que se adquiere aquí no es un conocimiento intelectual que solo pueda analizar, sino una sabiduría creativa capaz de considerar simultáneamente todas las etapas y consecuencias de cualquier acto creativo, trabajando como lo hacen las fuerzas vitales de la planta.

En el viaje de regreso por el mundo espiritual a una encarnación terrenal, el ser humano debe pasar nuevamente por la esfera de Júpiter. Ahora bien, las capacidades adquiridas en encarnaciones anteriores determinarán si el alma podrá convertirse en un recipiente moral o deficiente para los impulsos inspiradores de sabiduría de Júpiter. El grado particular de estas capacidades se expresa por la posición del planeta en el cielo y su relación con los otros miembros de nuestro sistema solar en el momento de la encarnación.

Estas fuerzas de Júpiter, que en realidad no son más que un espejo del comportamiento y la etapa individual de la evolución mucho antes del nacimiento, también actúan en la formación del cuerpo durante el período de gestación. Especialmente dirigen sus esfuerzos hacia el objetivo de hacer que los humanos sean seres pensantes; por lo tanto, trabajan en la parte del organismo que se necesita para la actividad del pensamiento, el cerebro y el sistema nervioso.

Júpiter es, en cierto sentido, el antídoto contra la actividad unilateral de Saturno. Como describimos anteriormente, Saturno trabaja en la formación del esqueleto. Si este planeta se saliera con la suya, haría del ser humano algo parecido a un cristal consciente. Tiene su agarre principalmente en la cabeza humana, especialmente en el cráneo. Contra esta tendencia de poner al ser humano bajo el hechizo de un casco huesudo, Júpiter construye funciones en el cuerpo que equilibran y controlan este peligro. El cerebro florece y se expande hacia la cavidad del cráneo desde el interior del organismo. Esta actividad se puede estudiar en las primeras etapas del desarrollo embrionario. Es una recapitulación microcósmica de la relación entre las esferas de Saturno y Júpiter, como sugerimos en la figura 6. (Ver también la figura 8).

La formación de la frente humana revela la influencia que ejerció Júpiter especialmente durante el desarrollo embrionario. Sin embargo, este planeta también funciona en todo el organismo, donde crea el equilibrio contra Saturno a través de la organización de los músculos. Por supuesto, en las extremidades la situación se invierte. La estructura ósea, la creación de Saturno, está en una posición central y los músculos la rodean. Sin embargo, su actividad nacida de Júpiter convierte al rígido esqueleto humano en un ser que se mueve con gracia.

Esta manifestación de Júpiter nos lleva a otra revelación de sus actividades. Mientras que en el ser humano superior se preocupa más por crear un ser pensante, transforma al ser humano inferior, el miembro humano, en un instrumento para la ejecución de ideas. En esta doble manifestación de Júpiter, el organismo del hígado tiene un papel importante que desempeñar y, desde la antigüedad, se ha considerado al hígado como un órgano conectado con Júpiter. Los movimientos y las posiciones de este planeta, en la época de la encarnación, reflejan claramente las capacidades del ser humano en esta doble actividad. (Los lectores comprenderán que es técnicamente imposible en esta publicación dar información detallada sobre el impacto de los planetas en la organización fisiológica. Esto debe quedar reservado para posibles ampliaciones posteriores en relación con ejemplos históricos).

Júpiter es sacerdote y rey. Es el rey en el organismo principal donde la luz de la sabiduría impregna el pensamiento. En los miembros, donde se supone que la sabiduría se convierte en obra, tiene el potencial de desarrollar una facultad sacerdotal. Esto no se entiende en un sentido estricto, sino como la capacidad latente en toda actividad humana de hacer de la realidad práctica la imagen más elevada posible de la idea. Esto puede intentarse en el ámbito social, en el mundo de la experiencia religiosa o en la actividad artística, etc. En el nivel de su manifestación más elevada, tales impulsos no serán de naturaleza revolucionaria, sino que intentarán curar y bendecir. Si Júpiter no se ve perturbado por impactos desviados de otras esferas, no tendrá mucha prisa por la realización de una idea. Tiene tiempo suficiente para esperar, pero ciertamente siempre funcionará para el futuro e incluso para el futuro lejano. Sin embargo, no irá a ese futuro como un tiro y dejará todo en un estado incompleto. Sus pasos serán cuidadosamente considerados y se cuidará de no subestimar el pasado y las formaciones derivadas de él. Más bien, se esforzará por tejer y transformar el pasado de manera saludable en el futuro.

Así también podemos entender que Júpiter es en un sentido real un foco alrededor del cual incluso ahora esas fuerzas y seres se están reuniendo para preparar la próxima encarnación de la Tierra, la condición de Júpiter. Esta será una de las grandes etapas de la evolución, como el Antiguo Saturno, el Antiguo Sol, la Antigua Luna y la Tierra. La investigación espiritual revela que el futuro Júpiter estará construido con sustancia mental. Así como nuestra Tierra actual consta de varios estratos geológicos, Júpiter estará formada por estratos de pensamientos, de pensamientos que se han pensado durante la evolución de la Tierra. Por lo tanto, la estrecha conexión entre Júpiter y el ser humano pensante aparece bajo otra luz realista.

Júpiter entra en la existencia humana, así como en toda la existencia de la Tierra, de una manera doble. El uno está en la encarnación de la sabiduría creativa, la luz y la vida en todas esas manifestaciones de las que hablamos. La otra es similar a una mano que hace señas pidiendo que esa luz divina cósmica se transforme en los cimientos de la vida futura. Este lado de Júpiter atrae especialmente a la raza humana y le exige responsabilidad espiritual.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en octubre de 2021