Rudolf Steiner — La Haya, 17 de noviembre de 1923 por la tarde

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Mis queridos amigos,

En la primera conferencia de este Curso, tratamos de formarnos una idea de la forma en que el hombre, aquí en la Tierra, se relaciona con Seres y fuerzas que pertenecen a mundos más allá de la Tierra. Luego, en la segunda conferencia hablamos de la vida del ser humano en el mundo suprasensible entre la muerte y un nuevo nacimiento. En la presente conferencia quiero seguir con esto un poco más. A medida que avanza nuestro estudio, descubriremos que ante nosotros se levantará una imagen completa e interiormente armoniosa.

Hemos visto que cuando el ser humano atraviesa la puerta de la muerte y entra en el mundo suprasensible, se revela allí a la visión imaginativa en su forma espiritual. Deben comprender, por supuesto, que la percepción de lo espiritual es muy diferente de la percepción de un objeto en el mundo de los sentidos. Por ejemplo, aquellos que están dotados de la facultad de visión espiritual dirán: «Sí, vi el fenómeno, pero no puedo decirte nada sobre su tamaño». Los fenómenos del mundo espiritual no son espaciales en el sentido de que un objeto material presentado al ojo es espacial. Sin embargo, solo podemos describirlos de tal manera que parezcan asemejarse a una imagen visual vista por el ojo físico —o cualquier otra impresión sensorial que utilicemos en nuestra descripción. Deben tener esto en cuenta en relación con todas las descripciones que daré ahora de lo que ocurre en lo suprasensible.

Cuando el ser humano ha atravesado la puerta de la muerte, la forma espiritual de su cabeza se desvanece gradualmente. Por otro lado, el resto de su forma se convierte en «fisonomía», una fisonomía que expresa, por ejemplo, hasta qué punto el hombre era, en la vida terrena, un buen o un mal hombre, un sabio o un necio. Estas cualidades pueden permanecer ocultas en el mundo material; un villano descarado puede caminar con una cara absolutamente inocente. Pero cuando se pasa la puerta de la muerte, ya no se puede ocultar. No se puede hacer con la cara, porque la cara se desvanece de inmediato; y el resto de la forma, que crece cada vez más como una fisonomía, no permite esconder nada. Además, tenemos que recordar que cuando el ser humano pasa al mundo espiritual, toda su relación con el universo cambia. La facultad de pensar, especialmente ese pensamiento abstracto al cual los hombres dan tanta importancia en la Tierra, no es de ninguna manera apreciado allí en el mundo espiritual. En el mundo espiritual no se atribuye ningún valor a la facultad de la cual la cabeza es el instrumento; allí es bastante inútil. Tenemos que dejar atrás el pensamiento del que estamos tan orgullosos y mediante el cual desarrollamos pensamientos sobre los fenómenos del mundo material. ¡Solo en la Tierra hay filósofos! Hay que dejar atrás el tipo de filosofía que consiste en el pensamiento abstracto. Cuanto más nos adentramos en el mundo espiritual y suprasensible, más se convierte nuestra vida anímica en una contemplación, una percepción. Los pensamientos que están en los objetos nos llegan con el mismo acto de percepción. Aquí en la Tierra evolucionamos los pensamientos; allá, en el mundo espiritual, los pensamientos son revelados por las cosas mismas; los pensamientos vienen a nosotros. El pensamiento se logra mediante la percepción. Tampoco es esto cierto solo para pensamiento. Todo lo que el hombre tiene que pasar le llega, en el mundo espiritual, por la percepción.

Tenemos a nuestro alrededor en el mundo de la percepción sensorial ciertos fenómenos que nos ayudan a describir el mundo espiritual en el que vive el hombre entre la muerte y un nuevo nacimiento. Miremos hacia las estrellas. Lo que las estrellas y los planetas de nuestro sistema revelan a la percepción sensorial en la Tierra es simplemente su aspecto exterior. En su realidad interior son algo muy diferente; son huestes de Seres Espirituales que se han reunido de diversas formas en los lugares donde aparecen las estrellas en los cielos. Cuando miramos una estrella con nuestros ojos físicos —lo que realmente significa es que allí, en esa dirección particular, hay una colonia de Seres Espirituales en el Cosmos. La estrella física que vemos, simplemente nos da la dirección; es, si se quiere, una especie de señalización. Las descripciones de las estrellas tal como las da la ciencia física son de una importancia bastante secundaria, ya que la ciencia física se ocupa de lo que no son más que signos para indicar la dirección. El hecho de que en algún lugar del cielo veamos una estrella significa que en esa dirección hay una colonia de Seres Espirituales.

La primera esfera a la que pasa el ser humano después de la muerte es la esfera de la Luna; es decir, entra en la región de los Seres Espirituales que tienen su morada en la Luna. ¿Qué tipo de seres son estos?

Por lo que se ha dicho en mi libro La Ciencia Oculta, sabrán que la Luna no siempre estuvo en los cielos donde está ahora. De hecho, se pueden observar muchas cosas extrañas sobre la Luna. Es curioso, por ejemplo, que en los libros de texto y escolares ordinarios no se mencione, por regla general, el hecho de que cada año la Luna se acerca más a la Tierra. La mayoría de la gente no se da cuenta de esto, porque no lo encuentra en los libros de texto; sin embargo, es cierto. La Luna no siempre estuvo en el Cosmos; Hubo un tiempo en que la Luna y su sustancia estaban dentro de la Tierra. Luego, la Luna se separó de la Tierra y pasó al Cosmos. Por lo tanto, es solo en el curso de la evolución de la Tierra que la Luna se ha convertido en una morada en sí misma para los Seres Espirituales. ¿Y para qué tipo de seres espirituales?

En mis libros y conferencias a menudo he hablado de los grandes Maestros primordiales que vivieron entre los hombres en tiempos muy antiguos de la evolución de la Tierra. Cuando miramos hacia atrás con verdadera comprensión a los tiempos antiguos, no podemos dejar de sentirnos llenos de profunda reverencia interior por la maravillosa sabiduría que estos grandes y sobrehumanos Maestros les dieron a los hombres en la Tierra. Porque los primeros Maestros de la raza humana en la Tierra no eran ellos mismos humanos; eran Seres que estaban más elevados en la escala de evolución que el hombre, y en los Misterios no aparecían en cuerpos físicos sino en cuerpos etéreos —que, desde entonces, en su mayor parte han dejado de lado, porque ahora están en cuerpos astrales. Estos Maestros primitivos dejaron la Tierra y pasaron al Cosmos —a la Luna. El cuerpo celeste que conocemos como la Luna es, por tanto, la colonia, en el Cosmos, de los Maestros primordiales de la humanidad. Allí tienen su morada, en la Luna. Para una percepción burda, el aspecto exterior de la Luna refleja simplemente la luz del Sol. Pero para una percepción más fina, la Luna refleja una gran cantidad de fuerzas cósmicas. Y lo que se refleja desde allí a la Tierra desde las fuerzas del Cosmos está conectado con todo lo que es subhumano en el hombre —con lo que el hombre tiene hoy en común con la naturaleza animal. Encontramos, por tanto, en la Luna a estos elevados Seres Espirituales que una vez fueron los Maestros primordiales de la humanidad y, al mismo tiempo, junto con ellos, las fuerzas animales de la naturaleza humana.

Esta es la primera región en la que entra el ser humano cuando ha pasado por la puerta de la muerte; aquí se viven sus primeras experiencias. Traten de formarse una imagen viva de cómo, con su moral —o inmoral— fisionomía, un ser humano entra en la región de las radiaciones físicas y espirituales de la Luna y cómo, para empezar, se ve a sí mismo y a los demás seres humanos cada uno con su fisonomía. No ve con ojos físicos; se da cuenta de los demás a través de una especie de percepción de «sentimiento» —casi una especie de toque, pero tocando desde la distancia. Permítanme tratar de describírselo de la siguiente manera. Un ser humano llega a la vecindad de otro ser en esta región. Tiene su fisonomía que es móvil en sí misma — por así decirlo, suave y maleable. Se acerca al otro ser, y de inmediato trata de darse una fisonomía similar a la revelada por el otro ser. Pero si un hombre que fue un villano absoluto en la vida terrenal y ahora ha pasado por la puerta de la muerte intentara hacer esto en la proximidad de alguien que ha sido un hombre santo, para poder percibir y sentir lo que es el hombre santo en su fisonomía, no lo encontraría posible. A pesar de todos sus esfuerzos, seguiría dándose la fisonomía de un villano. No puede hacer otra cosa. De esto se darán cuenta de que durante un cierto período de tiempo después de la muerte, un hombre solo es capaz de ver a otros seres humanos que, en cuanto a sus cualidades morales, eran de naturaleza similar a él en la vida terrenal. Esta es la primera impresión que experimenta el ser humano, la primera de muchas impresiones poderosas que son a la vez como tantos juicios sobre él. Porque el hombre siente realmente la experiencia como una dispensación de estricta justicia. Permanece allí bajo la constante impresión: como son esos otros, tú también eres; ¡Solo puedes moverte entre seres humanos que son como tú! De hecho, es así. El hombre no ve a los que son diferentes a él; para empezar, simplemente no puede verlos.

Ahora bien, las fuerzas particulares contenidas en este entorno lunar no permiten que los Ángeles se acerquen al hombre. Los Angeles —en su hermosa forma— no pueden, para empezar, entrar en la vecindad del ser humano. Porque la Luna es el cuerpo celeste del que se ha liberado la Tierra; ella, por así decirlo, lo ha enviado al Cosmos. Es cierto que con la Luna se han ido también, como vimos, los santos Maestros y Sabios; pero, además, en sus proximidades están presentes los Seres Ahrimánicos. Allí se pueden ver formas ahrimánicas. Y así sucede que cuando un hombre ve a otros seres humanos en fisonomías que son lo contrario del bien, y tiene la impresión de que se está viendo a sí mismo junto con ellos, entonces él y ellos parecen, para su desesperación, similares a las formas ahrimánicas que aparecen en esta región. Los Ángeles están ocultos a su vista porque tienen formas en las que aún no puede encontrar su camino nuevamente. Ve a otros seres humanos en formas que son todas diferentes expresiones del mal, y nota la semejanza de estos con las formas ahrimánicas. Ésta es, entonces, la segunda impresión que le llega al hombre en la esfera lunar: ¡tú mismo te pareces a las formas ahrimánicas! Una vez más, se dicta un juicio severo sobre el hombre después de la muerte.

La tercera experiencia deja una impresión que nunca abandona al ser humano. Comienza con la comprensión de que en la primera región por la que tiene que pasar están los sabios y santos Maestros primitivos de la humanidad primitiva. Pero ahora no puede evitar sentir que existe una conexión misteriosa entre los seres ahrimánicos con los que entra en contacto de la manera descrita y estos Maestros primitivos de la humanidad. Desde el punto de vista humano, es por supuesto bastante comprensible que los hombres juzguen las cosas que les estoy diciendo con la actitud del famoso Rey de España a quien una vez se le mostró un mapa de las estrellas y sus movimientos y de todo el sistema solar y, encontrándolo muy difícil de entender, dijo que si Dios lo hubiera dejado para crear el Universo lo hubiera hecho mucho más simple, ¡era demasiado complicado! No es de extrañar que muchas personas piensen lo mismo y estén siempre deseando corregir algo en el Plan Divino del Universo. Los seres humanos tienen, como saben, una fe infinita en su propio poder de percepción. De hecho, hubo un filósofo que dijo: «Dame materia y haré un universo». Ese filósofo fue Kant. ¡Es una suerte que no le dieran materia, porque habría hecho algo perfectamente horrible con ella!

Así, también, cuando la gente escucha acerca de los seres ahrimánicos, no pueden entender por qué estos seres no hace mucho tiempo han abandonado toda esperanza de obtener la victoria sobre los Espíritus de la Tierra. Los seres humanos saben muy bien que la victoria final no será para los seres ahrimánicos. ¡Pero Ahriman no lo sabe! Lucha incesantemente por la victoria. Y de esta lucha por la victoria surge una extraña y notable conexión entre los seres ahrimánicos que pertenecen principalmente a la esfera de la Luna y los sabios y primordiales Maestros de la humanidad. Déjame ponerlo de esta manera. Los seres ahrimánicos están continuamente tratando, a su manera siniestra, de halagar y engatusar a estos Maestros primordiales, ¡les gustaría tanto ganárselos a su lado! ¿Qué es lo que estos seres ahrimánicos están tratando de lograr? Les gustaría mantener a la Tierra firme en un cierto punto de su desarrollo y no permitirle que avance más. Es Ahriman quien está diciendo constantemente: «La evolución de los seres humanos ha llegado a cierto punto, y ahora debe detenerse; no deben evolucionar más. He resuelto que los seres humanos se endurecerán en este punto y continuarán su viaje en el Cosmos como seres endurecidos y rigidizados —no como seres involucrados en una evolución progresiva». Esto es lo que susurran todas las noches a los oídos de los hombres los seres ahrimánicos. Y es lo que los seres ahrimánicos desean con respecto también a la Tierra misma; quieren mantenerla firme en un punto dado de su evolución.

Y ahora piensen en los grandes Maestros primordiales del hombre. Fueron ellos quienes dejaron tras de sí en la Tierra lo que conocemos como la antigua Sabiduría primordial. Esta antigua Sabiduría se ha debilitado con el paso de los siglos y ya no se comprende. Érase una vez, en los antiguos santuarios de misterios, se enseñó a los hombres; pero eso no pudo continuar. Porque si los seres humanos hubieran seguido recibiendo esta Sabiduría, no hubieran progresado. Sobre todo, no habrían alcanzado la libertad, la actividad espiritual interior libre; no habrían adquirido libre albedrío. La sabiduría era, por su propia naturaleza, capaz de hablar sólo a los instintos de los hombres, no a una deliberación clara y consciente de sí misma. Así fue por el bienestar de la humanidad que en un momento determinado estos grandes Maestros debían retirarse. Si nunca hubieran vivido en la Tierra, el hombre no habría tenido un impulso inicial para su evolución. Pero una vez que le dieron el impulso que le permitió en adelante continuar su evolución de forma independiente, se retiraron de la Tierra y se dirigieron a la Colonia de la Luna. Mientras los Maestros primigenios estuvieran todavía en la Tierra, los seres ahrimánicos hicieron todo lo posible por mantenerlos allí para que la Sabiduría instintiva permaneciera como estaba. Incluso hoy, cuando un hombre ha atravesado la puerta de la muerte y ha entrado en la esfera de la Luna, cree que todavía puede hacer algo; y por eso intentan una y otra vez engatusar y persuadir a estos Maestros primordiales para que se acerquen a los muertos. No pueden lograr su fin, y menos en el caso de aquellos seres humanos que visten una fisonomía del mal. No obstante, los seres ahrimánicos continúan acercándose a las almas de los seres humanos en la esfera lunar y los incitan señalando la gran sabiduría primordial diciendo: «¡Eso estuvo una vez allí para ti!» Los seres humanos que portan rasgos del mal tienen, por tanto, que pasar ahora por una tercera experiencia. Los seres ahrimánicos les hablan de los Maestros primordial de la humanidad. Pero ellos, por su naturaleza, no pueden ver a estos Maestros. Miran al vacío hueco.

Esta experiencia deja una impresión profunda y duradera. Una vez más, el hombre siente que se le ha dictado un juicio. Porque el pensamiento pesa sobre su alma: «Aquellos que dieron a la raza humana su primer impulso están ocultos para mí; No puedo verlos, soy despreciado y rechazado». Potente y aguda es la experiencia que llega así a los seres humanos que no muestran una fisonomía expresiva del bien.

Estas son las tres impresiones que debe llegar al hombre cuando, con una fisonomía de maldad, pasa al mundo que está más allá de la puerta de la muerte. Y, por supuesto, debe recordarse que ningún ser humano es del todo bueno; en el mejor de los hombres, después de todo, hay muchas cosas malas. Por tanto, corresponde a un gran número de seres humanos sufrir, al menos en parte, las experiencias aquí descritas. Pero cuanto más pueda un hombre asumir la fisonomía del bien después de la muerte, más fácilmente podrá contemplar a aquellos a quienes ha llegado a parecerse por su bondad, y menos responderá a los seres ahrimánicos. Sus influencias se alejarán de él; por otro lado, tendrá entendimiento para los Seres Angelicales que ahora entran en la esfera en la que él está viviendo. Y eso le permitirá impregnar su ser de fuerzas, —para empezar, fuerzas especialmente de voluntad. Porque no es pensamiento ni reflexión, sino ante todo la facultad de voluntad que posee el hombre después de la muerte. La voluntad se convierte en percepción, se convierte en todo el mundo de la vida del hombre. Tiene que realizar un acto de voluntad cada vez que quiere percibir algo. Porque debe formarse y moldearse de acuerdo con lo que quiere ver. Es decir, debe hacerlo. Debe volverse como lo que quiere percibir. Es sobre todo la voluntad que se desarrollar cuando un hombre ha atravesado la puerta de la muerte, y sobre ella obrar, para bien o para mal, cuyas impresiones he hablado en relación con la esfera lunar.

La siguiente esfera a la que pasa el ser humano es la de Mercurio. En este momento —y a menudo a costa de un gran sufrimiento— el ser humano ha podido hasta ahora ajustar su fisonomía a las fuerzas del mundo suprasensible que ha dejado a un lado la fisonomía del mal y poco a poco ha llegado a asemejarse a las formas de los Ángeles, Arcángeles y Archai. El proceso es en muchos casos lento, pero finalmente el hombre entra en la esfera de Mercurio, el lugar de residencia de los seres de la Tercera Jerarquía, y tiene que vivir allí entre ellos y sufrir lo que ya he descrito. Esta es la esfera en la que poco a poco va desarrollando la comprensión de lo que antes era una percepción más o menos en blanco —aunque ejerció una poderosa influencia sobre el dominio de su voluntad. En la esfera de Mercurio, la comprensión de todo lo que se ha percibido comienza a surgir dentro del hombre. En la época actual la vida humana es tal que quienes investigan estos asuntos con percepción imaginativa tienen experiencias trágicas. Porque el estado en el que se encuentran las almas de los muertos en esta esfera de Mercurio depende en gran medida de si, aquí en la Tierra, eran materialistas y rechazaban en pensamiento y obra todo lo de naturaleza suprasensible, o si tenían comprensión para lo suprasensibles. Un hombre que en la vida terrenal rechazó todo lo que trasciende lo material, confronta a los Seres en la esfera de Mercurio con comparativamente poca comprensión. Lo mismo sucede cuando llega a la siguiente esfera, donde vive entre Seres que también pertenecen a la Jerarquía de Ángeles, Arcángeles y Archai pero que han alcanzado una etapa de desarrollo algo superior. Si un hombre fue un materialista de rango en la vida terrenal, no comprende en absoluto a los Seres en la esfera de Venus. Porque aquí las fuerzas del amor cósmico se derraman sobre él. Si no ha adquirido en la Tierra la capacidad de amar, la región en la que ahora entra le es extraña y ajena en grado sumo. Las fuerzas del amor cósmico inundan su ser en la esfera de Venus si, en la Tierra, poseía la facultad del amor; pero si en la Tierra, consciente o inconscientemente albergaba odio en su pecho, estas fuerzas de la esfera de Venus se transforman dentro de él en fuerzas de ira. Este es el misterio de la estancia del hombre en la esfera de Venus. Para quienes traen consigo de la Tierra considerables restos de fuerzas de odio, es como si fueran fuerzas de amor metamorfoseadas —fuerzas, es decir, de ira y furor— se levantarán dentro de ellos en contra de su voluntad. El hombre se ve a sí mismo en una manifestación que lo impulsa a decir: Todo debe ser sometido, debe ser castigado y armonizado con el Cosmos. En última instancia, siempre es la voluntad la que recibe, debo decir, cuidados y alimentos especiales en la esfera de Venus —la voluntad, que en el hombre terrenal tiene su asiento en el miembro y el sistema metabólico en la parte inferior de su organismo, es decir, en la parte del hombre que se convierte después de la muerte en «fisonomía». Por tanto, es la voluntad la que se expresa en esta fisonomía.

Durante todo este tiempo el hombre va llegando, gradualmente, a parecerse a los Seres que están presentes en el Cosmos espiritual, y poco a poco va pasando a la esfera del Sol. En la esfera del Sol, las fuerzas actúan principalmente sobre lo que, en el hombre, en su reflejo terrenal, conocemos como sentimiento. Lo que nos muestra el Sol, cuando lo miramos con nuestros ojos físicos, es únicamente su aspecto exterior. En su aspecto interior, el Sol es el gran lugar de encuentro cósmico de todos aquellos Seres Espirituales que guían y dirigen los destinos de la Tierra y de los hombres en la Tierra. El Sol es, ante todo, la colonia de los Seres de la Segunda Jerarquía —Exusiai, Kyriótetes, Dynamis. Mientras que antes de entrar en la esfera solar el hombre vive sólo entre seres humanos con los que está ligado por el destino, ahora se le acercan otros. Su círculo de conocidos —si a uno se le permite la expresión— crece cada vez más. Esto tiene lugar en la esfera del sol. También aquí le acontece al hombre una experiencia nueva y particularmente vívida.

Allí debajo de él se encuentra otro mundo —la Tierra que ha dejado atrás pero que debe pisar de nuevo. En la esfera solar, como habéis oído, se produce la metamorfosis del ser del hombre; aquí se realiza el gran cambio del que les he dicho, cuando el ser inferior del hombre se transforma en el ser superior en preparación para la próxima vida terrenal. Las piernas se forjan en la forma espiritual de la mandíbula inferior, los brazos en la forma espiritual de la mandíbula superior y los pómulos, y así sucesivamente. Ésta es una obra maravillosa que procede en el mundo espiritual, y en comparación con ella, cualquier obra que se realice en la Tierra en cualquier dominio es absolutamente insignificante. ¡Grande y majestuosa es la obra que realiza el hombre en el mundo espiritual en unión con Seres espirituales superiores! Allí, en la esfera del Sol (usando la palabra en su sentido más amplio) se resuelve el secreto del ser del hombre. Pero ahora llega otra experiencia.

Si estamos sanos de alma y espíritu durante nuestra vida en la Tierra, estamos obligados a darnos cuenta de que hay otro mundo, un mundo espiritual, incluso si no podemos traspasarlo con conocimiento real. Damos por sentada la existencia del mundo espiritual; decimos que más allá del mundo material hay un mundo suprasensible. Así es en la vida terrena. Pero durante la existencia en la esfera solar entre la muerte y un nuevo nacimiento, es al revés. En su existencia del Sol, el hombre sufre una experiencia que le enseña a hablar de un mundo más allá.

¡Pero este “mundo del más allá” es la Tierra! Es una experiencia intensamente viva, no tanto ahora del propio destino, sino de todo el carácter intrínseco de la existencia de la Tierra. Y hay una característica que pueden observar y deben probar por ustedes mismos. La gente de hoy difícilmente puede tener éxito en esto, pero deben intentarlo. Cuando leen la historia y la sigue a través de los siglos, es muy posible que tenga una experiencia curiosa. Vives ahora en el año 1923. Te remontas a la historia —a través de la guerra mundial, a través de acontecimientos aún anteriores, hasta que llegas por fin al período, digamos, entre los años 1500 y 1550. Allí comienzas a sentir que todo te es familiar. Consideren por un momento una experiencia íntima de este tipo. Parecen saber todo sobre los acontecimientos que sucedieron hace varios siglos. Te dices a ti mismo: ¡Seguramente debo haber participado en estos eventos! Un estudiante superficial inmediatamente concluirá que este fue el período de su anterior encarnación en la Tierra. Sin embargo, en la mayoría de los casos esto es incorrecto. Por regla general, es ese período entre la muerte y el renacimiento cuando, en la esfera del Sol, experimentaste de manera más vívida tu conexión con la existencia terrenal. La vida terrestre se les presentó entonces como un «más allá», de la misma manera que la vida suprasensible se les presenta en la Tierra como un «más allá».

Detengámonos ahora por un momento en nuestro estudio del camino de evolución del hombre después de la muerte. Hemos visto que cuando el hombre se ha ido de la Tierra, primero completa la existencia de la Luna, luego entra en la existencia de Mercurio, luego Venus y luego el Sol. De lo que sigue hablaremos más adelante. Pero ahora debe entenderse claramente que estos eventos y procesos no son eventos y procesos aislados en el mundo espiritual, sino que están todos relacionados con lo que sucede en la Tierra física. Y la relación es de carácter distintivo. La existencia de la Luna está impregnada de los Seres de los que hemos estado hablando hoy —los grandes Maestros primigenios de la raza humana. En una época remota de la antigüedad dejaron la Tierra y se internaron en el Cosmos para formar la colonia cósmica de la Luna. Pero en épocas posteriores todavía podemos encontrar aquí y allá seres humanos, iniciados en los Misterios, que poseían una vista interior y un oído rápidos, y pudieron aprehender la sabiduría que una vez vivió en la Tierra gracias a la presencia de estos Iniciados primitivos. Así, en el antiguo período de la civilización hindú todavía estaba presente en los Misterios un conocimiento vivo de la Sabiduría de los Iniciados Lunares. Allí debemos buscar, para encontrar la fuente de todo lo que puede conmover tan profundamente nuestro asombro y admiración en los ecos que todavía poseemos de la antigua sabiduría hindú. Tampoco esto es todo. Las influencias continúan cayendo del mundo supraterrenal en el que el hombre vive entre la muerte y un nuevo nacimiento —y las influencias cambian con cada época sucesiva. A medida que pasa el tiempo, su poder se debilita continuamente; es decir, los seres humanos se vuelven cada vez menos conscientes de estas influencias. Las influencias de Mercurio, por ejemplo, fueron particularmente fuertes durante el período de la antigua civilización persa, pero los seres humanos ya se estaban volviendo menos conscientes de ellas: el mito de Ahura Mazdao es el resultado de un conocimiento algo oscurecido de la influencia ejercida sobre la Tierra por Mercurio. Durante la época egipcio-caldea, las influencias de Venus actuaron principalmente. Luego vino la época maravillosa de la cultura griega, continuando hacia la latina, cuando las influencias del Sol obraron sobre la Tierra con mayor fuerza. Sin embargo, en esta época grecolatina, el hombre era aún menos observador de tales influencias. Dos factores estaban trabajando juntos. Cuando en su existencia entre la muerte y un nuevo nacimiento, el hombre entró en la esfera del Sol, sintió un deseo urgente de experimentar la Tierra desde el Sol. Ese es un factor. La segunda es que todo lo relacionado con el Sol y la naturaleza del Sol tuvo una influencia muy fuerte sobre los griegos. Todo lo que las fuerzas del Sol le dan a la Tierra tenía un significado profundo para ellos, especialmente para aquellos generalmente conocidos como los atenienses, en contraste con los espartanos. Sin embargo, en todas partes de Grecia, el Sol, también en su aspecto espiritual, ejerció una influencia notablemente profunda en toda la forma y el desarrollo de la civilización. A lo largo de esta fase de la evolución hubo una gran aptitud en la Tierra para la percepción de lo espiritual, lo puramente espiritual, en los cielos estrellados. La percepción del aspecto material de los cielos no comenzó realmente hasta el momento de nuestro quinto período Post-Atlante, que, como saben, tiene solo unos pocos cientos de años. El hecho de que estas influencias estén actuando en nuestro tiempo indica que hemos salido de la región donde los hombres se sienten relacionados, en la Tierra, con el sentimiento que tenían de estar en la existencia Solar entre la muerte y un nuevo nacimiento. Hoy en día somos mucho más susceptibles a lo que sigue. Después del tiempo pasado en el Sol, el hombre llega al dominio de Marte. La influencia cósmica más fuerte que actúa hoy sobre la humanidad es el impulso que proviene de la existencia de Marte. Podemos familiarizarnos con estas influencias de Marte entre la muerte y un nuevo nacimiento cuando hayamos pasado la hora del mediodía de la existencia y comencemos una vez más a acercarnos a la Tierra. Sin embargo, no debe pensarse que las influencias relacionadas con la existencia del Sol dejan de actuar sobre el hombre cuando ha pasado a la esfera de Marte. El Sol extiende la esfera de su actividad sobre las fases planetarias de existencia que siguen. Las influencias del sol permanecen; pero la existencia de Marte comienza a ser un factor significativo en lo que sucede en la Tierra. Hablaré más sobre el viaje del ser humano a través de la existencia de Marte, pero ahora quiero conectar lo que acabamos de aprender del mundo espiritual con lo que encontramos en acción precisamente en nuestra quinta era post-atlante.

En nuestro tiempo estamos aprendiendo qué es la batalla cósmica. Podemos «sentir» que está ocurriendo. La mayoría de nosotros no podemos desentrañar sus misterios; pero sabemos que en la existencia cósmica se está librando una guerra hoy entre toda clase de espíritus buenos y malos. Y aquí la existencia del Sol adquiere un significado particular para nuestra época. ¡Es sumamente difícil hoy día que los resultados de la intuición espiritual hagan algún avance frente a la ciencia material! ¡La gente está tan orgullosa del hecho de que la física haya investigado el Sol! El Sol se nos describe en libros de texto científicos; pero estas descripciones, en lugar de estimular en nosotros una verdadera concepción del Sol, en realidad sólo sirven para desviar nuestras mentes. Entonces, ¿cuál es realmente la influencia del Sol con respecto a la Tierra hoy? Indicaré solo una de sus actividades. Puede parecerles que estoy descendiendo aquí a reinos muy materiales que están en extraño contraste con los eventos espirituales de los que hemos estado hablando; pero lo que voy a decir ahora es importante para el progreso ulterior de los estudios en los que estamos comprometidos.

Por supuesto, están familiarizados con el fenómeno de las manchas solares que aparecen con cierta regularidad. Se observan manchas oscuras en el sol. Estas manchas solares y su significado son motivo de mucha controversia en la ciencia materialista, pero una investigación más precisa revelaría lo siguiente. Un impulso constante surge desde el interior del Sol para arrojar la sustancia solar al Universo a través de estos portales oscuros. Y la sustancia solar así arrojada aparece dentro de nuestro sistema solar en forma de cometas, meteoros y estrellas fugaces. Ahora es particularmente en nuestra epoca que los Seres que gobiernan el Universo desde el interior del Sol están lanzando estos cometas, meteoros y estrellas fugaces. También lo hicieron en épocas anteriores, pero en nuestro tiempo esta actividad suya tiene un nuevo significado. Recordarán que dije que en épocas anteriores eran los impulsos puramente espirituales del sistema estelar los que actuaban particularmente. En nuestro tiempo son los impulsos contenidos en el hierro arrojado por el Sol los que tienen un significado especial para los seres humanos. Y estos impulsos son usados ​​por Aquel a quien conocemos como el Espíritu de Micael, al servicio de lo espiritual en el Cosmos. Por tanto, en nuestra época están presentes en el Cosmos impulsos que no trabajaban con la misma fuerza en períodos anteriores de la civilización. Este hierro cósmico, en su naturaleza espiritual, hace posible que el Espíritu de Micael medie entre lo suprasensible y lo material en la Tierra. Por lo tanto, encontramos por un lado un espíritu guerrero en el mundo en el que el hombre entra, cuando en nuestro tiempo llega a lo que está detrás de la existencia sensorial externa. Cuando un hombre cruza el Umbral con una visión suprasensible y en lugar de dirigir su mirada a los asuntos que le conciernen personalmente, vuelve su atención a los grandes asuntos del Universo que subyacen a toda nuestra civilización, entonces ve la guerra y la batalla, la batalla espiritual. Hay contienda, hay guerra y conflicto en lo espiritual, detrás de los velos de la existencia. Y el hierro que, incluso hasta el punto de la manifestación física, es arrojado por los Espíritus del Sol al Cosmos. Con este hierro, Micael se arma para su tarea en la guerra cósmica. Porque Micael tiene la tarea de ayudar a la humanidad a avanzar de la manera correcta frente a estos Poderes de Lucha detrás de los velos de la civilización. Por un lado —batalla y guerra. Por otro lado —los trabajos y esfuerzos de Michael.

Ahora, todo esto está nuevamente relacionado con el desarrollo de la libertad del hombre, la actividad espiritual libre del hombre. Como hombres terrenales, tenemos hierro en la sangre. Si fuéramos seres sin hierro en la sangre, el sentimiento y el impulso de la libertad aún podría surgir en nuestras almas, pero no deberíamos tener cuerpos que sirvan para poner en funcionamiento este impulso. Que seamos capaces no solo de concebir la idea de libertad, sino también de sentir en nuestro cuerpo el poder de convertir al propio cuerpo en portador del impulso de la libertad, se debe al hecho de que en nuestra época podemos aprender cómo Michael toma el hierro cósmico, que también fue arrojado en tiempos pasados, a Su servicio. Y nosotros mismos, si entendemos bien el impulso de Micael, podemos aprender a poner el hierro que llevamos dentro al servicio del impulso de la libertad espiritual. La materia, en cualquier caso, tiene significado para nosotros solo cuando aprendemos a entenderla como una expresión de lo Espiritual en el Universo. En esta era, lo que tenemos que aprender es a hacer el uso correcto del hierro en nuestra sangre. Porque dondequiera que esté el hierro, también está el impulso para el desarrollo de la libertad. Esto es cierto en el Cosmos y también en el hombre. Fue por un profundo instinto que los Iniciados de antaño atribuyeron hierro a Marte —hierro que tiene un significado para la sangre humana y, por lo tanto, también un significado cósmico.

Estas cosas pueden conocerse hoy a través de la ciencia espiritual. No se trata de un renacimiento de las tradiciones antiguas, sino de un redescubrimiento por la ciencia espiritual misma. Si se encuentra que la Antroposofía está de acuerdo con la tradición antigua, eso no demuestra que la Antroposofía sea simplemente un renacimiento de la antigua. La antroposofía investiga las cosas estudiándolas en su propia naturaleza intrínseca. Su significado se vuelve a recordar cuando uno descubre que los hombres tenían este mismo conocimiento hace mucho tiempo bajo la influencia de la antigua Sabiduría Divina poseída por aquellos Seres que luego partieron hacia la Luna y hoy forman la colonia cósmica de la Luna.

La época en la que vivimos está, por tanto, ligada también a las experiencias por las que pasa el hombre entre la muerte y el renacimiento. La percepción de lo que está sucediendo en la Tierra es más fuerte durante el período de existencia en la esfera solar, pero siempre está ahí después de la muerte en mayor o menor grado. Desde las regiones supraterrenales en las que vive entre la muerte y un nuevo nacimiento, el hombre mira perpetuamente al mundo terrenal. Si no fuera así, el mundo terrenal se volvería extraño para él durante el largo viaje entre la muerte y un nuevo nacimiento.

Las experiencias del hombre en el mundo suprasensible se pueden describir de muchas formas. Ayer se los describí de otra manera; ahora os los he estado describiendo en relación con el mundo de las estrellas y con lo que ocurre en la Tierra en las épocas consecutivas de civilización. Todas estas descripciones deben integrarse gradualmente en un todo. Sería un error decir: Sí, pero, ¿cómo es que en una ocasión describe la vida del hombre entre la muerte y el renacimiento de una manera y en otra ocasión de una manera completamente diferente? Si un hombre va a una ciudad una o dos o tres veces, seguramente describirá las cosas de manera diferente, a medida que aumente su conocimiento de la ciudad. Los detalles de todas sus descripciones deben reunirse. De la misma forma, las descripciones de las experiencias del hombre en el mundo suprasensible deben reunirse, considerarse y meditarse en todas sus conexiones. Solo así podemos obtener una impresión de lo que es realmente el mundo suprasensible y lo que el hombre experimenta allí. Este era el punto al que quería llegar en la presente conferencia. En la conferencia de esta noche hablaré de otras experiencias vividas por el ser humano en su existencia entre la muerte y un nuevo nacimiento.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en enero de 2021.