Rudolf Steiner — Berlín, 17 de octubre de 1905

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Ayer vimos cómo, de cierta manera, el hombre está conectado con poderes astrales. Cuando muere, primero entra en el mundo astral. Pero incluso ahora él está en una relación continua con el plano astral. Es realmente el caso de que en el plano astral los seres están constantemente haciendo visible lo que no estaría allí si el ser humano no existiera. A través de las personas, y aún más a través de los animales, estos seres hacen su aparición en el plano astral. No son de la misma naturaleza que los otros seres. En el plano astral se hace visible lo que el hombre, en primer lugar, experimenta solo como sentimiento. El placer, la tristeza, las pasiones están realmente presentes, así como los objetos físicos están en el plano físico como, por ejemplo, una silla o una mesa. Las cosas son tal, que un ser que nos parece agradable trabaja sobre nuestro sentimiento cuando la sustancia astral de la que está compuesto es todavía bastante ligera.

Lo que hace su aparición en el plano astral suele estar presente como una imagen de espejo en comparación con el plano físico; por ejemplo, el número 563 se ve allí como 365. Un sentimiento de odio también aparece como si viniera de la persona a quien fue dirigido. Este hecho es válido para todo en el plano astral. Los sentimientos del alma que aparecen en el plano físico desde el plano astral pueden ser experimentados como sus opuestos. Por ejemplo, si los sentimientos de calor del alma se introducen desde el plano astral hasta el plano físico, se los experimenta aquí como su reflejo; eso es como una sensación peculiar de frío. Estas son cosas que debemos tener perfectamente claras.

Por otro lado, es importante tener en cuenta que los seres del plano astral tienen como sustancia lo que llamamos sentimiento. Encuentran su expresión en el sentimiento. Si estos seres aún no están muy presentes, solo podemos experimentarlos a través de una sensación de frío. Sin embargo, si se vuelven más fuertes, si su sustancia se intensifica, se vuelven visibles como seres de luz. Esto explica por qué, cuando se producen materializaciones durante las sesiones espiritistas, aparece un fenómeno de luz (como el del cangrejo molusco, por ejemplo). Este es un proceso natural en tales condiciones. Cualquiera que observe algo de este tipo sin este conocimiento, habla de algo milagroso. Lo milagroso no es otra cosa que la penetración de un mundo superior en el nuestro. Es simplemente un proceso natural. Así es, cuando otros seres de planos superiores intervienen en la vida humana.

Entendemos que un pensamiento simplemente frío y seco es menos efectivo en el plano astral que un pensamiento que brota del alma de manera impulsiva. Cuando una persona en la etapa actual de la civilización ha llegado tan lejos como para no estar a merced de sus pasiones —nuestra civilización tiene cierta astucia sofisticada— cuando los fríos pensamientos sobre los asuntos del mundo se elevan desde él al plano astral, se muestran allí como espacios huecos, drenan la sustancia. El espacio ordinario puede llenarse de sustancia. Uno puede traer la sustancia espacial ordinaria que lo llena. No es así en el caso de la sustancia que, proveniente de los pensamientos, fluye hacia el espacio astral. Funciona de manera opuesta a la materia física. Desplaza lo que está allí de la misma manera que, por ejemplo, cuando uno hace un agujero en la masa. Así es, cuando nuestros pensamientos fluyen hacia el espacio astral. La sustancia superior es lo opuesto a la inferior; en lugar de llenar el espacio, desplaza lo que hay en el espacio.

Cuando un pensamiento penetra en el espacio astral, forma una capa más densa alrededor del hueco provocado por el pensamiento. Alrededor de este hueco, hacen su aparición los fenómenos coloreados. Un destello comienza a encenderse. Es la forma de pensamiento que luego vemos. La sustancia astral que lo rodea se vuelve más densa y, por lo tanto, más brillante. El brillo agregado que surge alrededor de los pensamientos pronto desaparece; pero si el pensamiento está conectado con un intenso impulso de pasión, tiene una relación con la sustancia astral densificada y la vivifica. Así, las personas que aún están muy poco desarrolladas, pero son muy apasionadas crean seres vivos en el espacio astral cuando piensan. Esto cesa más tarde; cuando las personas evolucionan y se vuelven más tranquilas, tales seres ya no surgen cuando piensan. Pero ahora entienden que hay seres en el plano astral que se originan de seres humanos y también de animales; porque en el caso de ciertos animales también ocurre, tales seres se forman, y de hecho con mucha mayor intensidad. Sin embargo, el animal presiona sus propios impulsos en su propia forma astral, de modo que generalmente crea su propia forma, su propia imagen en el espacio astral.

Cada animal deja una especie de rastro en el espacio astral; esto tiene, es cierto, solo una corta vida, pero sin embargo permanece por un tiempo. Pero a través de los pensamientos fuertemente apasionados de los seres humanos surgen nuevos habitantes elementales en el espacio astral. Gradualmente, sin embargo, el hombre llega al punto donde surge una especie de ser elemental neutral. Cuando este punto de neutralidad finalmente ha llegado, progresa a la etapa en la que ennoblece sus pasiones y deseos en un grado cada vez mayor. Esto lo lleva a impartir a sus pensamientos un noble entusiasmo que también tiene el poder de crear vida en la sustancia astral circundante. A través del desarrollo del patriotismo, por ejemplo, también surgen seres de forma noble y los seres elementales creados de esta manera juegan su parte en el fomento de lo que vive en el espacio astral. Los seres innobles producidos por el hombre a través de pensamientos llenos de pasiones son obstáculos y actúan de forma retrógrada. Sin embargo, todo lo que logra en libertad de lo sensual, a través del entusiasmo, etc., trabaja progresivamente.

La sustancia en el espacio astral que es presionada por pensamientos apasionados es la misma que rodeaba al planeta anterior, la Antigua Luna, de la cual la Luna se ha desarrollado a una etapa superior. Por lo tanto, donde exista dicha sustancia, existe un cierto peligro. Los seres humanos somos creados de tal manera que estamos obligados a encarnar en la materia física actual. En el planeta anterior todavía no había materia física de este tipo; estaba más desarrollado que el de los animales actuales y menos que el del hombre actual. Esta sustancia en la que Jehová busco encarnar no proporciona, como tal, un habitáculo favorable. Pero los seres que están tan avanzados que alcanzaron su etapa apropiada en la Antigua Luna no causarán daño. No les gusta esta sustancia.

No es la sustancia en la que el hombre está ahora encarnado. Pero ciertos seres retrógrados que se habían quedado atrás en la Antigua Luna descubrieron en esa sustancia astral alimento para su gula. Quieren alimentarse de eso; tiene para ellos una gran fuerza de atracción. Esto muestra que estamos continuamente rodeados de seres cuya naturaleza superior está relacionada con la nuestra inferior. Cuando alguien produce pensamientos egoístas, esto es muy bienvenido para estos seres. En otros aspectos, en realidad son más avanzados que el hombre, pero tienen el anhelo de encarnarse en las formas astrales que nosotros mismos creamos. Son los llamados Asuras. A través de nuestros pensamientos más básicos proporcionamos alimento para estos seres asúricos.

Cuando la persona cuya naturaleza aún no está purificada, que aún no está libre de pasiones, medita, crea fuertes formas de pensamiento que evocan a su alrededor una poderosa aura desiderativa. Y en ella encarna este tipo de ser asúrico, que es capaz de atraer a esas personas hacia abajo. Si una persona aturdida por el sueño medita y, al hacerlo, no hace que sus pensamientos sean lo suficientemente claros, crea esta sustancia y, como no tiene contrapeso, tales seres encarnan en sus formas de pensamiento. Estos son seres superiores porque ya han desarrollado completamente el Manas en la antigua Luna, antes de que les llegara el impulso Buddhi; por lo tanto, carecen de este impulso. Y sin él, Manas es egoísta. No lo tenía el ser humano en la Tierra, hasta el momento en que Manas vino a él desde afuera, pero también recibió el impulso de Buddhi, de manera que, si solo hubiera desarrollado aún más el impulso de Manas, se habría convertido en el sentido más fuerte de la palabra en un ser egoísta. La evolución manásica tiende al egoísmo y la independencia. Su tarea es hacer al hombre independiente, pero entonces la naturaleza Buddhi se hace necesaria. Los seres asúricos ya mencionados, que desarrollaron Manas demasiado pronto, han perdido este impulso de la naturaleza Buddhi. Por lo tanto, se encuentran en una etapa superior por un lado y, por el otro, no pueden avanzar, sino que continúan desarrollando el Kama-Manas, que es egoísta.

En la mitad de la raza lemuriana, apareció Kama-Manas en el plano físico en la dualidad de los sexos. El Dios que creó Kama-Manas es Jehová. Es por eso que Helena Petrovna Blavatsky lo llamó el Dios de la Luna; y con razón se le llama el Dios de la fertilidad. Él hizo que el trabajo externo de Kama-Manas alcanzara su límite máximo. La sexualidad que hizo su aparición en la Época de Lemuria, cuando la rastreamos hacia atrás, cuando la vemos en su naturaleza cada vez más elevada, se convierte en el Segundo Logos. A través del Principio descendente de Kama vemos la manifestación de Jehová; a través del ascendente Principio-Buddhi vemos la manifestación de Cristo.

Ahora, si nos sumergimos en el Kama del período preterrenal, somos arrastrados por los seres asúricos. Las fuerzas superiores de estos nuestros predecesores espirituales están ocultamente  ligadas a las pasiones y fuerzas de nuestra propia naturaleza inferior[1]. Donde haya excesos disolutos, allí se da la sustancia en la cual poderosas fuerzas asúricas vierten la astucia intelectual en el mundo. En el caso de las tribus en decadencia, se encuentran similares fuerzas asúricas poderosas. El mago negro saca sus fuerzas más poderosas del pantano de la sensualidad. El propósito de los ritos sexuales es introducir tal magia en estos círculos. Continuamente tiene lugar una batalla en la Tierra, por un lado, la lucha por purificar las pasiones, por el otro lado la lucha por intensificar la sensualidad. Los seres que son guiados por el Principio de Cristo buscan ganar la Tierra por sí mismos, pero también hay otros seres antagónicos que buscan usurpar la Tierra.

Estas realizaciones de seres asúricos en la transmisión de salida de los pensamientos humanos llenos de pasión son un tipo de seres astrales. Se les llama seres elementales artificiales porque son producidos artificialmente por el hombre. También existen en el espacio astral seres elementales naturales. Proceden del Alma Grupo de los animales. Para cada grupo de animales existe un ser en el plano astral que une lo que está presente en los animales individuales. Nos encontramos con ellos también en el espacio astral. Cada animal traza su propia naturaleza tras él astralmente, como un sendero. Sin embargo, lo que se forma no puede trabajar de manera tan perjudicial como lo que el ser humano crea a la manera de los seres elementales. Este sendero astral se vuelve inofensivo porque es anulado por el Alma Grupo de los animales. Sin embargo, esto no es así con los seres creados a través del hombre, porque en este caso no se anula nada y, por lo tanto, estos seres elementales permanecen.

Cuando un animal es torturado, la cantidad de dolor que se le inflige retrocede inmediatamente al cuerpo astral del ser humano. Aquí ciertamente se refleja como lo opuesto; de ahí el placer sensual de la crueldad. Tales sentimientos provocan una disminución del cuerpo astral humano. Cuando una persona destruye la vida, esto tiene para él un significado tremendo[2]. [Brecha en el texto …]. De ninguna manera se pueden asimilar tan fácilmente las fuerzas astrales destructivas como matando. Cada asesinato de un ser que posee un cuerpo astral evoca una intensificación del egoísmo más brutal. Significa un creciente aumento del poder. Por lo tanto, en las escuelas de Magia Negra, primero se da instrucción sobre cómo se cortan los animales. Cortar en un lugar definido, acompañado de los pensamientos correspondientes, inducen una cierta fuerza, en otro lugar inducen otra fuerza. (Lo que corresponde a esto en el caso del Mago Blanco es la meditación.) Algo vuelve al plano físico cuando está acompañado de pensamientos físicos; sin pensamientos vuelve al plano del Kamaloca.

La dominación de un ser humano por medio de la hipnosis es un asesinato aún más fuerte, ya que destruye la voluntad. El ocultista, por lo tanto, nunca se entromete en la libertad de una persona; él solo relata hechos.

Mentir es, desde el punto de vista astral un asesinato y, al mismo tiempo un suicidio. Engañar a la otra persona y crear en ella un sentimiento relacionado con un hecho inexistente, con una nada. En el plano astral aparece la imagen contraria de la nada, el asesinato. Por lo tanto, matas algo en una persona cuando a través de una mentira diriges su sentimiento hacia algo que no existe, y te suicidas porque [Brecha en el texto …].

Traducción revisada por Gracia Muñoz en abril de 2020

[1] Las pasiones humanas están relacionadas ocultamente con las fuerzas superiores de los seres espirituales que nos han precedido. Ver conferencia 24.10.1915 en El movimiento oculto en el siglo XIX …

[2] Cuando el hombre destruye la vida … Compare con los comentarios de Rudolf Steiner sobre la novela de Mabel Collins Flita en Luzifer-Gnosis (no traducida).