Del ciclo: En el umbral de la Ciencia Espiritual

Rudolf Steiner – Stuttgart, 28 de agosto de 1906

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Hoy quiero hablar sobre cómo funciona la ley del karma a través de las vidas humanas individuales. Cualquier explicación de este tipo está destinada a ser incompleta, ya que no voy a presentar ante ustedes ninguna especulación o teoría. Me limitaré, como siempre debería hacerse en el ocultismo, a hechos y experiencias. Por lo tanto, les hablaré de una influencia kármica de un tipo u otro solo cuando haya observado a una persona en esa situación particular. Al hablar de relaciones kármicas, me basaré solo en experiencias reales.

Ayer tocamos el hecho de que para la mayoría de las personas la pregunta realmente candente es: ¿cómo se produce nuestro destino y por qué nacemos con talentos y circunstancias que varían tanto? Para entender estas relaciones kármicas, tendremos que mirar de nuevo a lo que se ha dicho acerca de los cuatro cuerpos del hombre —el físico, el etérico, el astral, y dentro de ellos el cuerpo del Yo, en el que está encerrada la parte superior del ser humano. Al considerar las relaciones kármicas, nos ocuparemos principalmente de cómo las causas y los efectos están conectados con estos diferentes cuerpos.

Consideremos primero el cuerpo físico, en la medida en que se relaciona con la ley del karma. Todas nuestras acciones tienen lugar en el mundo físico; si queremos causarle placer o dolor a alguien, debemos estar —por supuesto que no literalmente— en el mismo lugar que él. Lo que hacemos es el resultado de los movimientos de nuestro cuerpo físico y de todo lo relacionado con él. Nuestro destino externo en una vida posterior depende de lo que hacemos en esta vida física. Este destino externo es, por así decirlo, el entorno en el que nacemos. Cualquiera que haya actuado mal se prepara para sí mismo un mal ambiente, y viceversa. Esa es la primera ley kármica fundamental: lo que hicimos en una vida anterior determina nuestro destino externo.

Hay una segunda ley fundamental. Si observamos la forma en que se desarrolla el hombre, vemos que en el curso de su vida aprende una suma extraordinaria. Absorbe conceptos, ideas, experiencias, sentimientos, y todo esto produce grandes cambios en él. Piensen en ustedes mismos como eran hace unos años antes de saber algo sobre la Teosofía; Piensen en las nuevas ideas que han adquirido y cómo han cambiado su vida. Todo esto ha producido una transformación correspondiente en el cuerpo astral, ya que al ser el más sutil y delicado, responde más rápidamente al cambio.

El temperamento, el carácter y las inclinaciones cambian mucho más lentamente. Un niño colérico, por ejemplo, cambia muy lentamente. El temperamento, el carácter y las inclinaciones a menudo persisten durante toda la vida. Las ideas y experiencias cambian rápidamente; con el temperamento, el carácter e inclinaciones es todo lo contrario. Estos atributos son muy tenaces; cambian, pero lentamente. Su relación con las ideas que cambian rápidamente es algo así como la relación de la manecilla de la hora de un reloj con la manecilla de los minutos que se mueve rápidamente. Esto se debe a que dependen del cuerpo etérico, que consiste en una sustancia mucho menos abierta al cambio que la sustancia del cuerpo astral. El cambio más lento de todos es el cuerpo físico. Se establece de una vez por todas, por así decirlo, y conserva más o menos el mismo carácter durante toda la vida. Más adelante veremos cómo el Iniciado puede trabajar sobre su cuerpo etérico y puede cambiar incluso su cuerpo físico. Por el momento debemos considerar cómo todo esto se extiende más allá de una sola vida.

Las ideas, sentimientos, etc., que transforman el cuerpo astral durante una larga vida solo producirán un cambio marcado en el cuerpo etérico en la próxima vida. Por lo tanto, si alguien quiere nacer en su próxima vida con buenos hábitos e inclinaciones, debe intentar prepararlos tanto como sea posible en su cuerpo astral. Si hace el esfuerzo de hacer el bien, nacerá en su próxima vida con la tendencia a hacer el bien y eso será una característica de su cuerpo etérico. Si quiere nacer con buena memoria, debe ejercitar su memoria tanto como pueda; debe practicar mirar hacia atrás en los años separados de su vida y sobre su vida en general. De esta manera, engendrará en su cuerpo astral algo que se convertirá en una característica de su cuerpo etérico en su próxima vida: la base de una buena memoria. Un hombre que simplemente se apresura por el mundo encontrará en su próxima vida que no puede concentrarse en nada. Pero si alguien vive en una simpatía íntima con un entorno en particular, nacerá con una predilección especial por todo lo que le recuerde.

Podemos rastrear los diversos temperamentos, también, hasta una vida anterior, ya que son cualidades del cuerpo etérico.

El hombre colérico tiene una fuerte voluntad, es audaz, valiente, con ganas de actuar. Alejandro Magno, Aníbal, César, Napoleón, por ejemplo, eran coléricos. Este tipo de personaje se muestra incluso en la infancia, y un niño con este temperamento tomará la delantera en los juegos infantiles.

El hombre melancólico está muy ocupado consigo mismo y, por lo tanto, es apto para mantenerse solo. Piensa mucho, particularmente sobre la forma en que su entorno lo afecta. Se retira a sí mismo, tiende a sospechar. Este temperamento también es evidente en la infancia: a un niño de este tipo no le gusta exhibir sus juguetes; tiene miedo de que le quiten algo y le gustaría mantener todo bajo llave.

El hombre flemático no tiene ningún interés real en nada; es soñador, inactivo, perezoso y busca el disfrute sensual.

El hombre sanguíneo, por otro lado, se interesa fácilmente por cualquier cosa, pero no se apega a ella; su interés se desvanece rápidamente; cambiando continuamente sus preferencias.

Estos son los cuatro tipos básicos. Generalmente el hombre es una mezcla de los cuatro, pero podemos descubrir que destaca uno fundamentalmente. Estos cuatro temperamentos se expresan en el cuerpo etérico, por lo que hay cuatro tipos principales de cuerpo etérico. Tienen diferentes corrientes y movimientos, y estos imparten un color básico particular al cuerpo astral. Esto no depende del cuerpo astral; solo se revela allí.

El temperamento melancólico se determina kármicamente si el hombre en su vida anterior se vio obligado a llevar una existencia estrecha y restringida y a estar muy solo; si siempre estaba metido en sí mismo, siendo incapaz de interesarse mucho en otra cosa. Sin embargo, si un hombre ha aprendido mucho de las experiencias, pero también ha tenido una lucha difícil, si ha encontrado muchas cosas y no solo las ha mirado, se convertirá en un colérico. Si, nuevamente, ha tenido una vida agradable sin mucha lucha o trabajo, o si vio y pasó por muchas experiencias, pero solo como un espectador, todo esto trabajará kármicamente en el cuerpo etérico de su siguiente vida: se convertirá en un tipo flemático o sanguíneo.

A partir de esto, podemos ver cómo podemos trabajar para nuestra próxima vida: y en las escuelas ocultas esto se hace con una intención consciente. En otros tiempos se hacía con más frecuencia de la actual debido a los cambios en la evolución humana. Hace cinco mil años, el maestro de ocultismo tenía una tarea bastante diferente. Tenía que preocuparse por las personas en grupos; los seres humanos no habían llegado a la etapa en que cada hombre debe asumir la responsabilidad de sí mismo. El propósito deliberado era permitir que clases enteras y grupos de personas trabajaran juntas armoniosamente en sus siguientes vidas. Pero los seres humanos se están volviendo cada vez más individuales e independientes; el maestro de ocultismo ya no puede usar a nadie como un medio para un fin, sino que debe tratar a todos como un fin en sí mismo y ayudarlo a desarrollarse lo más posible. En las civilizaciones más antiguas, en la India, por ejemplo, toda la población se dividió en cuatro castas, y la capacitación impartida tenía la intención de adaptarlos a todos para una casta en particular en la siguiente vida. El desarrollo de los seres humanos, junto con la imagen del mundo que iban a tener, fue planeado deliberadamente miles de años por delante, y fue esto lo que les dio a los líderes ocultos su gran poder.

¿Cómo, entonces, deberíamos tratar de influir en nuestro cuerpo etérico para la próxima vida? Todo lo que se hace para desarrollar el cuerpo etérico produce un resultado, aunque sea lentamente, y la educación puede tomarse el esfuerzo de inculcar hábitos bastante específicos. Todo lo que el cuerpo etérico adquiere durante una vida se expresa en el cuerpo físico en la siguiente. Todos los hábitos e inclinaciones del presente cuerpo etérico crearán una predisposición a la buena o mala salud. Los buenos hábitos producirán buena salud; los malos crearán una tendencia a alguna enfermedad específica en la próxima vida. Una fuerte determinación para deshacerse de un mal hábito afectará al cuerpo físico y producirá una tendencia a la buena salud. La forma en que surge una disposición a las enfermedades infecciosas en el cuerpo físico ha sido particularmente bien observada. Si realmente tenemos una enfermedad dependerá de lo que hagamos; pero si estamos especialmente predispuestos a contraerla, es el resultado de las inclinaciones que tuvimos en una vida anterior. Las enfermedades infecciosas, curiosamente, se remontan a una adquisición egoísta altamente desarrollada en una vida anterior. Si realmente queremos entender la salud y la enfermedad, debemos tener en cuenta lo complicadas que son las circunstancias.

La enfermedad no necesita ser solo un asunto de karma individual; Hay que tener en cuenta el karma de todo un pueblo. Un ejemplo interesante de cómo están interrelacionadas las cosas en la vida espiritual se puede ver en la migración de los hunos y mongoles que llegaron desde Asia hacia el oeste. Los mongoles eran rezagados de los atlantes. Mientras los hindúes, los germanos y otros pueblos progresaban, los mongoles se habían quedado atrás. Así como los animales se han separado del camino evolutivo de la humanidad, también se han quedado atrás ciertos pueblos y razas inferiores. Los mongoles eran atlantes cuyo desarrollo físico había tomado un curso descendente. En los cuerpos astrales de tales personas decadentes se puede ver una abundancia de sustancia astral en descomposición. Cuando los mongoles cayeron sobre los germanos y otros pueblos de Europa Central, crearon una ola de miedo y pánico. Estas emociones pertenecen al cuerpo astral, y bajo tales condiciones florecerán las sustancias astrales en descomposición. Así, los cuerpos astrales de los europeos se infectaron y en las generaciones posteriores la infección salió en el cuerpo físico, afectando no solo a individuos sino a grupos enteros de personas. Surgió como lepra, esa terrible enfermedad que causó tanta devastación en la Edad Media. Fue la consecuencia física de una influencia en el cuerpo astral.

La filología no ayudará a encontrar evidencia de esto, porque no sabe nada de las influencias astrales. Pero al menos encontrarán alguna evidencia de la descendencia de los mongoles de los atlantes en los nombres: así Atila, el líder de los hunos, se llama en el idioma nórdico, Atli —lo que significa alguien que descendía de los atlantes.

Así es como se originaron las enfermedades que afectan a pueblos enteros, y en la antigüedad sobrevivió algún conocimiento de ellas. La Biblia tiene un dicho verdadero, muy a menudo mal entendido, cuando habla de que Dios inculca los pecados de los padres sobre los hijos, incluso a la tercera y cuarta generación. Esto no se refiere a las encarnaciones sucesivas de individuos, sino a un karma que afecta a generaciones enteras. Tenemos que tomar el dicho literalmente, así como muchas de estas declaraciones deben tomarse más literalmente de lo que generalmente piensa. El hecho es que primero debemos aprender a leer las fuentes religiosas correctamente. En la antigüedad, las personas de mente simple las tomaban literalmente.

A medida que las personas se volvieron más sofisticadas, esta forma de lectura se volvió cada vez más rara. Después, los inteligentes teólogos liberales comenzaron a exponer las fuentes, cada uno a su manera; y esto significó que muchos pasajes no fueron expuestos sino socavados. Luego hubo una tercera etapa: la de las personas que tomaron todo —antiguos mitos y leyendas e incluso la vida de Cristo— como una serie de símbolos. Todo esto depende del ingenio de los individuos; algunos siempre serán más listos que otros. Pero también hay una cuarta etapa: la del ocultista, que una vez más puede entenderlo todo literalmente porque a través de su conocimiento espiritual puede ver cómo están interconectadas las cosas.

De lo dicho, se darán cuenta de que los hábitos y sentimientos, que en principio pertenecen a la vida espiritual, pueden expresarse después en la vida física. Aquí hay un principio importante: si se tiene cuidado de inculcar buenos hábitos, no solo mejorará la vida moral de las generaciones posteriores, sino también la salud de todo un pueblo, y viceversa. Este es entonces su karma colectivo.

Hay una forma de enfermedad, muy extendida hoy, que apenas se conocía hace cien años —la nerviosa o neurótica— no porque no fuera reconocida, sino porque era muy poco común. Esta enfermedad característica surge de la perspectiva materialista del siglo XVIII. Sin ella, la enfermedad nunca habría aparecido. El maestro de ocultismo sabe que, si este materialismo continuara por algunas décadas más, tendría un efecto devastador en la salud mental de la humanidad. Si estos hábitos de pensamiento materialistas permanecieran sin control, las personas no solo serían neuróticas en el sentido ordinario, sino que los niños nacerían temblando; no solo serían sensibles a su entorno, sino que recibirían una sensación dolorosa de todo lo que les rodea. Sobre todo, las dolencias mentales se extenderían muy rápidamente; epidemias de locura ocurrirían durante la siguiente década. Este es el peligro, la locura epidémica, que enfrenta la humanidad, y la posibilidad de que pudiera ocurrir en el futuro fue la razón por la cual los líderes de la humanidad, los Maestros de Sabiduría, vieron la necesidad de permitir que se difundiera algo de sabiduría espiritual entre la humanidad en general. Nada menos que una imagen espiritual del mundo podría restaurar a las generaciones venideras una tendencia a la buena salud. La Teosofía, es por lo tanto un movimiento profundo que se ha dado para satisfacer las necesidades de la humanidad. Hace cien años, un hombre «nervioso» se refería a alguien con nervios de acero. Simplemente por el cambio en el significado de la palabra se puede ver que algo bastante nuevo ha llegado al mundo.

¿Cómo se relaciona la ley del karma con la herencia física? La herencia física juega un gran papel; sabemos que algunas de las características de un padre y sus antepasados ​​pueden encontrarse nuevamente en el hijo. En la familia Bach, por ejemplo, había veintiocho músicos muy talentosos en un período de 250 años. Una vez más, Bernoulli fue un gran matemático, y otros ocho matemáticos dotados lo persiguieron en su familia. Se nos dice que todo esto es una cuestión de herencia; pero eso es solo parcialmente cierto. Para ser un buen músico necesitas más que una predisposición musical en tu alma; También necesitas un buen oído en el sentido físico. Este buen oído es una cualidad física que se encuentra en las familias de músicos, y se transmite de generación en generación. En una familia, entonces, donde se realiza una gran cantidad de música, encontrarás buenos oídos musicales, por lo que cuando se encarna un alma con un talento musical fuertemente desarrollado, naturalmente no elegirá una familia sin interés en la música —donde languidecería— sino que tenga órganos físicos adecuados. Esto encaja muy bien con la ley del karma.

Lo mismo se aplica al coraje moral. Si un alma con esa predisposición no puede encontrar una herencia adecuada, la característica se desvanecerá. ¡Pueden ver que se tiene que tener mucho cuidado al elegir a los padres! El hecho no es que el niño se parezca a sus padres, sino que nació en una familia donde los padres son más parecidos a él.

Podrían preguntar: ¿no devalúa esto el amor de una madre? De ningún modo. Solo porque la simpatía más profunda ya existe antes del nacimiento, un niño en particular busca una madre en particular; El amor entre ellos tiene su origen mucho más atrás, y continúa después del nacimiento. El niño amaba a su madre antes de nacer: no es de extrañar que la madre le devuelva el amor. Así, la importancia del amor de una madre no se explica falsamente; más bien se aclara su verdadera fuente.

De todo esto, hablaremos más mañana.

 

Traducción revisada por Gracia Muñoz en noviembre de 2019