Del libro «El Drama de Universo» — 1958
La constelación de Aries y, en menor grado, también la de Piscis y Tauro hablan de las grandes batallas de la dinastía divina de Zeus contra sus predecesores los Titanes. Fue una lucha por la supremacía en la que los seguidores de Zeus finalmente salieron victoriosos. Así, el cornudo Aries es una imagen de Júpiter (Zeus) Ammón, que una vez tuvo que huir a Egipto con este disfraz después de una de sus derrotas iniciales en la guerra contra los Titanes.
Zeus es el padre de la antigua Grecia que inauguró en suelo europeo, desde el sureste a través de Creta, la civilización de una forma filosófica de conducir la vida con un uso pleno de los sentidos. Uno podría pensar en la expresión de la devoción al mundo en lo que se revela a través de los sentidos, que se manifiesta en el anhelo del antiguo griego. Qué diferente es del lenguaje de la antigua arquitectura egipcia y oriental. Por otro lado, la existencia objetiva de un mundo más allá de los sentidos, por ejemplo, la vida después de la muerte, ciertamente no era una idea y experiencia extraña para la mente griega. Aun así, Hades, el reino de las Sombras, era en su concepción del mundo un lugar de tristeza y desolación. En este sentido, Zeus con cuernos de carnero fue el prototipo de una humanidad que experimentó el comienzo de una era completamente nueva de autoexperiencia a través del cuerpo, y particularmente de las nuevas facilidades para usar el cerebro, al menos más que antes. Que la humanidad no favorecía mucho, los aspectos de la existencia del «otro mundo». Estaba en camino a desarrollar personalidad e independencia
El aspecto de Aries como un nuevo comienzo y como el foco central de los eventos de inauguración también se enfatizó en la mitología nórdica. Allí el Zodíaco fue experimentado como el reino de Asgard, donde los Dioses tenían su hogar. Aries era Gladsheim (mundo de alegría) donde Odín, el creador del mundo en un sentido similar a Zeus, tenía su castillo. También estaba el Idafield, donde se llevaban a cabo todos los grandes y festivos eventos de Asgard.
Piscis habla también de una fase de la lucha de los dioses olímpicos por la supremacía. Érase una vez que fueron sorprendidos por sus oponentes. Para escapar tuvieron que asumir los disfraces más extraños. Venus y su hijo Cupido, por ejemplo, apenas pudieron transformarse en peces. Estos dos peces, dicen los griegos, son los que vemos en la constelación del mismo nombre.
En la mitología nórdica, los peces son reconocidos como Sokkvaber, la morada de Saga, donde Odín y Saga solían beber de las copas de oro. Saga era la diosa que inspiró los recuerdos de épocas pasadas y ciclos de existencia. Saga es, en la tradición nórdica, también la crónica de grandes héroes o reyes notables y de generaciones enteras. Aquí Piscis es la presencia viva del pasado, la tierra de la madre y la sabiduría necesaria para cualquier nueva creación.
El Toro en Grecia fue el trasfondo de la historia de Zeus que solidificó y fortaleció sus intenciones culturales. Con el disfraz de un toro, secuestró a Europa y la llevó del reino de su padre, Fenicia, a Creta. Este mito revela el lado de Zeus que inauguró la civilización europea, a través de Creta, retomando los hilos de la civilización anterior de Fenicia. Se suponía que esta última estaba bajo la influencia de Tauro, mientras que Grecia estaba bajo la de Aries. Así que Zeus tuvo que asumir la semejanza de Tauro para poder retomar lo que podría usar para su propia empresa, por así decirlo.
Todos estos aspectos están aún más enfatizados por las constelaciones arriba y debajo de esa parte del Zodíaco. Está Perseo, el gran héroe solar, un hijo de Zeus y uno de los doce fundadores de la civilización griega. Sus sandalias aladas lo llevaron por el aire. Fue llevado por el nuevo impulso inspirado en la humanidad a confiar más que antes en la experiencia de los sentidos. También había demostrado que esta es una forma práctica de conducirse en la vida, porque había eliminado un monstruo al usarlo. Este era Medusa, un resabio de una época pasada. Había aterrorizado a todos los seres vivos por su capacidad de transformar en piedra a cualquier cosa que reflejara su rostro. Perseo también se habría convertido en una estatua si no hubiera usado su ingenio. Se acercó a ella caminando hacia atrás y observando solo su imagen en la pulida superficie de su escudo. Por lo tanto, le cortó la cabeza sin lastimarse a sí mismo. La nueva capacidad permitió a la humanidad distanciarse del objeto al pensar y «reflexionar» sobre él. Así aprendimos a preservar la integridad personal, que se expresa en el mito.
Llevando la cabeza de Medusa en la mano, Perseo llegó a la escena como en realidad se representa en el cielo. Encontró a Andrómeda encadenada a una roca. Su madre, la Reina Casiopea de Etiopía, había enojado al Dios del Océano. En venganza, este había enviado un monstruo, Cetus la Ballena, para devastar la Tierra. Había que pedir un consejo al oráculo, y la respuesta fue que Andrómeda, la hija de la pareja real, debía ser sacrificada para liberar al país. Estaba encadenada a una roca en la orilla. Así es como la vemos de pie en el cielo, con los brazos extendidos. El monstruo se acerca en el momento de la llegada de Perseo a la escena. Encontramos este Cetus debajo de la constelación de Piscis. Era un monstruo hermano de Medusa, restos de antiguas épocas pasadas, que deberían haber descendido a sus tumbas mucho antes. Aterrorizaron a las almas humanas con pesadillas mientras dormían. Perseo, con una percepción rápida de día, se dio cuenta de la situación y mató a este monstruo con el poder destructivo de su propia familia, enfrentándolo con la cabeza de Medusa y transformándolo en una enorme roca. Así liberó a Andrómeda.
Aquí encontramos en demostración dramática, un aspecto particular de la gran batalla indicada por la primera esquina del pentágono del zodíaco, la inauguración de lo nuevo contra la resistencia de lo antiguo.
Traducido por Gracia Muñoz en Junio de 2018.
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