Del ciclo: La naturaleza interior del hombre y la vida entre la muerte y el renacimiento

Rudolf Steiner — Viena, 14 de abril de 1914

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En esta, mi última conferencia, me gustaría continuar desde donde lo dejamos ayer. Estuvimos hablando de lo que describí como la gran ‘Hora de la medianoche de nuestra existencia espiritual entre la muerte y el renacimiento’, esa Hora de medianoche cuando nuestra experiencia interna humana es más intensa y cuando lo que podemos llamar compañía espiritual, nuestra conexión con lo espiritual externo del mundo, ha alcanzado su punto más bajo, de modo que, en cierto sentido, durante esta hora de medianoche de nuestra existencia espiritual nos rodea la oscuridad espiritual. También dijimos que el anhelo por el mundo exterior nuevamente se activa dentro de nosotros, que este anhelo surge a través del Espíritu que obra en los mundos espirituales, y que enciende en nosotros una nueva luz anímica, de modo que nos es posible ver un mundo externo de un tipo particular. El mundo externo que vemos es nuestro propio pasado, que ha seguido su curso a través de encarnaciones anteriores y los períodos intermedios entre muertes y renacimientos: esto lo examinamos como un mundo externo, al mirar hacia atrás en lo que hemos recibido, y disfrutado en la existencia mundana, y sobre lo que estamos en deuda con el mundo. Cuando examinamos nuestras experiencias anteriores, dos cosas se nos presentan con particular intensidad. Hemos disfrutado ciertas cosas y esto nos lo demuestra la visión espiritual; hemos tenido ciertas alegrías y tristezas en la vida. Podemos examinar estas alegrías y penas, pero vemos lo que hemos experimentado de tal manera que es su valor espiritual lo que se nos aparece; lo vemos con respecto a lo que ha hecho de nosotros.

Tomemos un ejemplo concreto. Recordamos algo de disfrute, algo de satisfacción que hemos tenido en algún momento de nuestra vida pasada. Entonces sentimos: esto no es algo que haya pasado; el momento en que lo disfrutamos realmente está detrás de nosotros, pero no es algo que sea absolutamente pasado. Es algo que continúa su actividad en todo tiempo futuro y lo continúa de tal manera que todavía espera lo que vamos a hacer con él. Cuando hemos experimentado algo de disfrute, algo de satisfacción en nuestra alma, sentimos cuando lo examinamos algo de la siguiente manera: ‘Esto debe convertirse en una fuerza dentro de ti, una fuerza en tu alma, y ​​no puedes permitir que esta fuerza actúe dentro de ti en dos formas. En esta existencia espiritual en la que eres después de la medianoche del mundo, dos cosas son posibles; el mundo espiritual simplemente te da el poder de lograr una de estas posibilidades; Puedes cambiar este disfrute pasado, esta satisfacción interna pasada en una capacidad, de modo que a través del disfrute pasado puedas desarrollar un cierto poder en tu alma, por el cual puedas lograr algo en el mundo, pequeño o grande, que sea de valor para el mundo. Esta es una cosa. La otra podemos expresarla así: «He tenido el disfrute, estaré satisfecho con él, lo llevaré a mi alma y me refrescaré a través de este disfrute pasado». Cuando hacemos esto con mucho de lo que hemos disfrutado y nos ha dado placer, producimos un poder dentro de nosotros a través del cual gradualmente degeneramos y nos sofocamos espiritualmente. Esta es una de las cosas más importantes que podemos aprender en el mundo espiritual, que, a través del disfrute, a través de lo que nos ha dado placer, también nos hemos convertido en deudores del mundo. Se presenta ante nuestros ojos espirituales la posibilidad de que nos asfixiemos en las secuelas de estas satisfacciones y placeres pasados, si no decidimos en el momento adecuado crear capacidades a partir de ellos que puedan producir algo de valor para la vida. De esto se ve una vez más, como los eventos espirituales interactúan con lo que ocurre en el plano físico.

Cuando una persona se llena cada vez más con el conocimiento de la Ciencia Espiritual como se describe en la conferencia antes de la última, este pasará a la vida instintiva de su alma y con respecto a los placeres que tiene en el plano físico desarrollará un sentimiento, como el estímulo de una conciencia interna, que no debe entregarse a cierto disfrute, placer o alegría por sí misma, sino que debe llenar esta alegría con un sentimiento de agradecimiento al universo, a los poderes espirituales del universo; porque él sabe que a través de cada placer, a través de cada disfrute, se convierte en un deudor del universo. Llegamos más fácilmente y sin duda a la actitud correcta, en la transformación de esos gozos y placeres que son de naturaleza espiritual. Los gozos y placeres que solo pueden satisfacerse a través del cuerpo, o al tener un cuerpo en el plano físico, nos confrontan en este período entre la muerte y el renacimiento como algo que debe transformarse si no deseamos ser asfixiados lentamente en ellos. Sentimos la necesidad de esta transformación, pero también sentimos que, en primer lugar, requerirá muchas encarnaciones, que debemos estar en el mundo espiritual una y otra vez entre estas encarnaciones, para que finalmente podamos lograr esta transformación.

Luego descubrimos algo más en el mundo espiritual. Encontramos que en nuestro ciclo actual de la humanidad tenemos placeres y placeres en el plano físico en el que nuestra naturaleza espiritual del alma está completamente sumergida, que el disfrute o el placer, asume un sub-humano, no diré carácter animal; pues el placer y disfrute pueden asumir un carácter subhumano. Descubrimos que con goces como estos, realmente preparamos un dolor infinito a ciertos seres en el mundo espiritual con los que solo nos encontramos cuando entramos en este mundo. Y la vista del dolor que causamos a estos seres es tan extremadamente perturbador, tan opresivo, que llena nuestra alma con tales fuerzas, que no podemos llegar a la armoniosa edificación de las cosas necesarias para nuestra próxima encarnación.

Con respecto a lo que experimentamos de una manera diferente, como dolor y tristeza, se ve en el plano espiritual que el dolor y la tristeza que hemos soportado en el plano físico trabajan e impregnan nuestra alma con tanta fuerza en el plano espiritual que esta fuerza se convierte en fuerza de voluntad. De este modo, nuestra alma se fortalece y podemos transformar esta fuerza en poder moral que podemos traer de vuelta con nosotros al plano físico, para que no solo tengamos ciertas capacidades, a través de las cuales podamos producir algo de valor para el mundo que nos rodea, sino que también podamos tener el poder moral para desarrollar estas capacidades en carácter.

Tenemos experiencias como estas y muchas otras, directamente después de la medianoche de la existencia. Sentimos y experimentamos en qué se ha convertido nuestro valor a través de nuestra vida anterior; También sentimos y experimentamos las capacidades que podemos alcanzar en el futuro. Y después de haber vivido un tiempo más en el mundo espiritual, desde el crepúsculo de nuestro entorno espiritual aparece una visión clara, no solo de nuestra propia vida pasada, sino también de todos los seres humanos con los que estábamos estrechamente conectados en esa vida; Las personas aparecen en las relaciones espirituales, con quienes nos hemos conectado de alguna manera en las etapas anteriores de la existencia. No es como si no hubiéramos estado con estos seres humanos antes, siempre estamos juntos con aquellos que han estado cerca de nosotros en la vida, en la mayor parte del tiempo entre la muerte y el renacimiento, pero ahora, cuando los encontramos nuevamente después de la Hora de Medianoche de nuestra existencia espiritual, vemos claramente en estos seres humanos lo que les debemos a ellos o ellos a nosotros. Nuestro punto de vista ahora no es simplemente: tal y tal era tu relación con estas personas en tal y tal momento —esto lo sabíamos antes— pues estas personas son ahora para nosotros la expresión de la compensación por nuestras experiencias anteriores con ellos. Por la forma en que se presentan ante nosotros, vemos por qué nueva experiencia en el plano físico podemos devolver la deuda que tenemos con ellos, o algo por el estilo. Cuando confrontamos las almas de estos seres humanos, vemos, por así decirlo, las actividades que en el futuro deben reproducir las relaciones que hemos tenido con ellos en el pasado. Esto se entenderá mejor si tomamos un ejemplo lo más concreto posible, una aplicación de lo que ya se ha mencionado en conferencias anteriores.

Supongamos nuevamente que le hemos mentido a alguien. Luego llega el momento, en el mundo espiritual donde surge la posibilidad de ser atormentados por la verdad opuesta a nuestra mentira. Nuestra relación con esta persona a quien le hemos mentido cambia tanto durante este tiempo, que con tanta frecuencia como lo vemos (y lo vemos con la suficiente frecuencia con nuestros ojos espirituales), él causa la verdad, lo opuesto a la mentira que le hemos dicho, a levantarse dentro de nosotros y esto nos atormenta. De este modo surge de lo más profundo de nosotros una tendencia que nos hace decir: ‘Debes encontrarte con esta persona nuevamente en la Tierra de abajo y debes hacer algo que compense el mal que has hecho al decir la mentira; porque aquí en el mundo espiritual no puedes compensar lo que ha sido provocado por tu mentira, aquí solo puedes ver claramente el efecto de la mentira en el Cosmos. Lo que se ha hecho sobre la Tierra de esta manera debe ser reparado nuevamente sobre la Tierra. Sabemos que para compensar necesitamos fuerzas que solo pueden desarrollarse en nosotros cuando nuevamente poseemos un cuerpo terrenal. De esto surge una tendencia en nuestra alma a tomar una vez más sobre nosotros un cuerpo terrenal que nos dará la oportunidad de realizar las acciones mediante las cuales las imperfecciones que hemos causado en la Tierra pueden ser reparadas; de lo contrario, cuando hayamos pasado por la muerte una vez más, esta persona aparecerá nuevamente para invocar el tormento de la verdad.

Así ven toda la técnica espiritual; cómo en el mundo espiritual se produce dentro de nosotros el impulso kármico de compensar varias cosas. Estas compensaciones ocurren también en otras conexiones; pero, por supuesto, debería enumerar muchos miles de casos para hablar de todo lo que se tiene en cuenta con respecto a este importante tema del karma. Por ejemplo, tomemos el siguiente caso: supongamos que estamos en el período posterior a la Hora de Medianoche de la existencia en el mundo espiritual, para mirar hacia atrás a ciertos placeres que hemos tenido y decir: «Podemos cambiar los efectos de estas experiencias en capacidades a las cuales podemos dar expresión cuando estemos encarnados». Pero también puede suceder lo siguiente. Podemos observar que cuando estamos cambiando estas experiencias pasadas en capacidades, en esta nuestra condición actual, ciertos seres elementales nos perturban (esto puede suceder); estos seres elementales no nos permiten adquirir estas capacidades. Entonces podemos preguntarnos: ‘¿Qué puedo hacer ahora? Si cedo a estos seres elementales que se acercan y no permiten que las capacidades puedan surgir en mí, no podré desarrollarlas. Pero debo hacerlo. Sé que solo podré prestar el servicio debido a ciertas personas en mi próxima encarnación si tengo estas capacidades». Como regla en tales casos, decidimos adquirir estas capacidades; pero de ese modo lesionamos a los seres elementales que nos rodean: de cierta manera sienten que son atacados por nosotros. Cuando adquirimos estas capacidades, sienten que su propia vida se oscurece, como si algo les fuera quitado de su sabiduría. Una de las consecuencias que a menudo se deriva de esto es que cuando renacemos encontramos que uno o más seres humanos están poseídos por estos seres elementales y están inspirados con intenciones particularmente hostiles hacia nosotros.

Piensen cuán profundamente esto nos permite ver la experiencia humana, cuán profundamente nos enseña a comprender la vida humana y realmente a adquirir el instinto correcto para comportarnos correctamente en el plano físico. Pero esto no significa que debamos decir, cuando estamos en el plano físico: ‘En ese momento tuve que protegerme. De este modo, he convertido a esta persona en un enemigo jurado; Ahora debo rendirme ante él. ‘El caso podría surgir donde sería bueno ceder, pero, por otro lado, podría suceder que, si cedemos, estos seres elementales hostiles que actúan a través de una persona u otra podrían, a través de lo que ahora hacen en el plano físico, compensarse abundantemente por la pérdida que sufrieron a través de nuestra autoprotección. Podrían ir más allá de lo que les fue quitado, y la consecuencia de esto sería que no podríamos ser capaces de salvarnos de ellos, cuando volvamos a entrar en el período correspondiente en la corriente de tiempo entre la muerte y el renacimiento, y luego darían el golpe mortal a ciertas de nuestras capacidades.

El mundo se vuelve cada vez más complicado cuando obtenemos una visión real de él; pero no podemos sorprendernos de esto. Podría darles otros ejemplos de las conexiones kármicas entre la vida en la Tierra y la vida entre la muerte y el renacimiento. Tomemos el caso de una persona que por enfermedad muere antes que otra que entra en «tiempo», por así decirlo, después de una vida humana normal. Su enfermedad lo lleva a una muerte prematura; pero él realmente conserva ciertas fuerzas dentro de él que habría gastado si hubiera alcanzado la duración normal de la vida humana. El hombre habría utilizado estas fuerzas, que permanecen dentro de él como reserva de fuerza, si no hubiera muerto antes, y cuando se examina la vida después de la muerte, el investigador espiritual descubre que estas fuerzas se suman a las fuerzas de voluntad y sentimiento del hombre, fortaleciéndolas. Tal persona está en la posición de usar, después de la Hora de Medianoche de la existencia, lo que se ha acumulado a través de estas fuerzas antes de la Hora de Medianoche de la existencia, que ingresa a la vida terrenal como un hombre de voluntad más fuerte y de mucho más carácter que si no hubiera muerto tan temprano. Sin embargo, es el karma anterior lo que determina esto y, naturalmente, sería una gran locura si una persona pensara que obtendría lo que se acaba de describir al provocar artificialmente una muerte prematura; él no lo ganaría así. Lo que sucede cuando se produce una muerte prematura artificialmente, lo encontrará descrito en mi libro Teosofía, en la medida en que sea necesario explicarlo. También me referí al caso en el que una persona se encuentra con una muerte prematura por accidente. Cuando se separa de las experiencias del plano físico a través de un accidente, mientras sus fuerzas habrían sido suficientes para permitirle alcanzar la vejez, le queda un exceso de fuerza y ​​cuando la Hora de Medianoche ha pasado, puede usar esto para fortalecer sus poderes intelectuales. A través de la investigación espiritual, encontramos que los grandes inventores son a menudo personas que en encarnaciones anteriores murieron a causa de un accidente. Si realmente deseamos examinar estas cosas con comprensión, tenemos que darnos cuenta de que en el mundo espiritual el punto de vista de la vida es realmente muy diferente de lo que puede ser en el mundo físico.

Se volverá más y más comprensible para ustedes, que, para comprender los mundos espirituales, uno tiene que adquirir primero las concepciones e ideas necesarias, porque los mundos espirituales son muy diferentes del mundo físico. Por lo tanto, nadie debería preguntarse cuándo se describe algo relacionado con los mundos espirituales, que cuando las ideas del mundo físico se dirigen a esta descripción, al principio se debe considerar insatisfactorio. Por ejemplo, es un hecho, que se confirma mediante la investigación espiritual en muchos casos, que, si una persona muere como un materialista minucioso, con un estado de ánimo materialista, y deja atrás a otros que también tienen una inclinación materialista, al principio sufre una cierta pérdida en el mundo espiritual. Cuando ha pasado por el portal de la muerte sin inclinaciones espirituales, y desea mirar a sus seres queridos en la Tierra, no puede verlos directamente si en sus almas no hay pensamiento espiritual; los conoce solo hasta el momento en que pasó por la muerte. Sus ojos espirituales no pueden ver lo que están experimentando ahora en la Tierra, porque no hay vida espiritual en sus almas; porque solo la experiencia espiritual arroja luz a los mundos espirituales. Antes de que esa persona pueda ver el asunto con bastante claridad, tiene que esperar hasta que en el mundo espiritual mismo haya desarrollado las fuerzas necesarias para ver claramente que las almas que ha dejado están inclinadas materialmente porque han sucumbido a Ahriman. Si experimentara esto inmediatamente después de la muerte, no podría soportarlo. Primero tiene que crecer para saber que Ahriman posee a las almas inclinadas materialmente; entonces él puede comenzar a tener una visión de estas almas, hasta que hayan pasado el portal de la muerte y en el mundo espiritual se hayan liberado de sus tendencias materialistas. Solo más tarde experimenta la unión con ellos.

Alguien podría decir: Estas condiciones que usted describe como que ocurren después de la muerte no son nada consoladoras. Eso, mis queridos amigos, es una idea que se obtiene en el plano físico; No es una idea que esté llena de la comprensión de los mundos espirituales. Una persona que vive entre la muerte y el renacimiento llega a un punto en el que dice: «Oh, ¡qué imposible, qué incómodo sería directamente después de la muerte ver a esas almas que tienen una inclinación materialista!» ¡Qué infinitamente mejor es que estas almas pasen primero a través de este período de prueba! Se perderían a sí mismos, no podrían alcanzar lo que deberían alcanzar si el asunto no se arreglara de esta manera. El punto de vista se vuelve completamente diferente cuando las cosas del mundo se consideran desde el lado espiritual, y llegará un momento en que será necesario para el hombre, mientras aún está en el plano físico, tener una correcta comprensión de las verdades de la Ciencia Espiritual.

La Ciencia Espiritual ha venido al mundo porque la evolución de la humanidad requiere que el conocimiento del mundo espiritual y sus condiciones entren cada vez más en las almas humanas, instintivamente al principio, luego conscientemente. Dirigiré su atención a algo puramente externo que es muy importante, para que puedan ver cómo podremos juzgar cada vez más los verdaderos contenidos de nuestra vida en el plano físico a través de la comprensión de las leyes de la existencia espiritual. Es algo externo y, como cosa externa, es extremadamente importante. Cuando consideramos la naturaleza, se nos presenta el notable espectáculo de un pequeño número de semillas que se utilizan en todos los casos para continuar el mismo tipo de vida, pero que un número extremadamente grande de semillas no sirve para nada. Observamos miríadas de huevos de peces en el océano, unos pocos de los cuales se convierten en peces, el resto perece. Observamos los campos y vemos grandes cantidades de granos de trigo, de los cuales solo unos pocos se convierten en plantas, el resto se convierte en harina para la alimentación humana y para otros fines. La naturaleza tiene que producir mucho más de lo que realmente se convierte en fruto y nuevamente semilla en el curso regular de la existencia.

Esta es una sabia regulación de la naturaleza; porque en la naturaleza, el orden y la ley existen y exigen que lo que se desvía de su propia rutina de existencia y fructificación, profundamente fundada, se use de tal manera que sirva a la otra corriente continua de existencia. Las diversas criaturas no podrían vivir si todas las semillas realmente dan fruto y logran el desarrollo posible para ellas. Tienen que existir seres, que se utilizan para formar la base de la cual otros seres puedan crecer. Es solo en apariencia que algo se pierde, solo en maya; en realidad no se pierde nada en las obras de la naturaleza. El espíritu gobierna en la naturaleza y el hecho de que algo se pierda aparentemente de la corriente continua de la evolución se basa en la sabiduría del espíritu, es una Ley espiritual, y debemos considerar este asunto desde el punto de vista del espíritu; pronto nos damos cuenta de que lo que aparentemente se desvía de la corriente directa de eventos, tiene su propio lugar bien justificado en la existencia. Esto se funda en el espíritu. Por lo tanto, también puede ser de valor en el plano físico, en la medida en que aquí vivamos una vida espiritual.

Consideremos un caso que nos concierne muy de cerca. Deben darse conferencias públicas sobre el tema de la Ciencia Espiritual. Estos se entregan a un público que se reúne simplemente a través de publicidad. Aquí sucede algo que es algo similar al caso de las semillas de maíz, una parte de las cuales solo se utilizan en la corriente directa de la existencia. Uno no debe desanimarse cuando, en tales circunstancias, uno tiene que traer la corriente de la vida espiritual aparentemente sin elección ante muchas, muchas personas, y cuando solo unos pocos se separan y realmente entran en esta vida espiritual, se convierten en antropósofos y se unen a la corriente directa.   En estas circunstancias, todavía sucede que estas semillas dispersas llegan a muchos que, después de una conferencia pública, se van y dicen, por ejemplo, «¡Qué tonterías dijo el tipo!». Visto con respecto a la vida externa, esto es como los gérmenes —podríamos decir— como los gérmenes de peces que no llegan a nada en el océano; pero desde el punto de vista de una investigación más profunda no es así. Las almas que a través de su karma llegan a una conferencia y luego se van diciendo: «¡Qué tonterías habló el hombre!» —estas almas aún no están listas para recibir la verdad del espíritu; pero es necesario que sus almas en su encarnación actual sientan el acercamiento del poder contenido en la Ciencia Espiritual. Por mucho que puedan regañar, sigue siendo una fuerza en sus almas para su próxima encarnación. Así, los gérmenes no se han perdido; encuentran un camino la vida con respecto a las cosas espirituales está bajo las mismas leyes, ya sea que sigamos al espíritu en el orden de la naturaleza o en el caso que consideremos nuestro.

Ahora supongamos que deseamos trasladar esto a la vida material externa, y decimos: «Pero esto es justo lo que sucede en la vida exterior». Sí, mis queridos amigos, es exactamente porque esto está sucediendo, que lo digo. Estamos viviendo hacia un futuro cuando esto aparecerá en mayor grado. Se producirán más y más artículos, se construirán más y más fábricas. Ahora nadie pregunta: «¿Cuántos artículos se necesitan?», como era el caso anteriormente, cuando los sastres de la ciudad solo hicieron una demanda cuando alguien lo ordenó. La necesidad determinó entonces los números a realizar; pero ahora se producen para el mercado; las diversas mercancías se apilan tanto como sea posible. La producción funciona completamente de acuerdo con el principio sobre el cual trabaja la naturaleza. La naturaleza se lleva al orden social, y esto al principio tendrá cada vez más ventajas. Pero aquí estamos considerando el reino material. La ley espiritual no tiene aplicación en la vida externa, simplemente porque es adecuada solo para el mundo espiritual; y algunos resultados son muy notables. Mientras hablamos entre nosotros podemos decir estas cosas, pero en la actualidad el mundo no estará de acuerdo con nosotros en esto. Las cosas ahora se producen para el mercado independientemente de la cantidad requerida, no de acuerdo con lo que se explicó en mi ensayo sobre Teosofía y Vida Social —todo lo que se produce se acumula en almacenes y se rige por el mercado monetario, y luego los productores esperan para ver cuántos se compran. Esta tendencia crecerá más y más hasta que se destruya a sí misma y cuando diga lo siguiente sabrán la razón. Quien observa espiritualmente la vida social, ve brotar el germen de espantosos abscesos sociales en todas partes. Ese es el gran problema social que enfrentan los que entienden la vida; ese es el hecho espantoso que es tan deprimente y que —incluso si pudiéramos suprimir todo nuestro entusiasmo por la Ciencia Espiritual y el impulso que nos hace desearla— sin embargo, nos hace clamar por el remedio para esta enfermedad mundial que ya está muy avanzada y que será cada vez peor. Lo que, en un campo, en una esfera, debe funcionar como funciona la naturaleza, es visto por alguien que busca difundir las verdades espirituales que se convierte en cáncer cuando entra en la esfera de la cultura, como acabamos de describir.

Solo será posible reconocer esto y encontrar el remedio, cuando la Ciencia Espiritual se apodere y llene los corazones y las mentes de los hombres. Cuando uno ve estas cosas, podría llenar las palabras con el fuego más intenso, de modo que la atención de tantos de nuestros contemporáneos como puedan entenderlos pueda ser atraída por los momentos en que nos acercamos. Podemos percibir estas cosas cuando nos familiarizamos con los diferentes puntos de vista que existen en una y otra esfera de la vida. Estos diferentes puntos de vista confrontan a una persona cuando experimenta la vida entre la Medianoche de la existencia y el renacimiento, ya que es de ellos que debe trabajar creativamente en sí misma.

Cuando ha formado las tendencias para el cumplimiento de su karma con respecto a sus experiencias más íntimas, otras se elevan ante su alma que no son tan íntimas. Experimenta las sociedades religiosas y de otro tipo a las que ha pertenecido de tal manera que le revelan ciertas cosas que debe hacer en su siguiente encarnación para no volverse unilateral. En resumen, esta vida fluye de tal manera que todavía alterna entre compañía espiritual y soledad espiritual, pero su tarea esencial es que el ser humano construya el arquetipo de su nueva vida terrenal en una forma puramente espiritual.

Mucho, mucho antes de que el ser humano descienda a la vida terrenal, construyó en el mundo espiritual el arquetipo etérico espiritual, que tiene dentro de él fuerzas que podríamos llamar fuerzas magnéticas espirituales. Estas lo atraen a los padres con respecto a quienes siente que le dan los atributos hereditarios que le permiten entrar en una nueva vida terrenal. Ya he mencionado que el tiempo normal para esto es cuando tenemos la sensación de que nos estamos uniendo con lo que se retiró de nosotros como el fruto de nuestra última vida terrenal. Pero el ser humano no siempre llega a este punto. Cuando llegamos a este punto, el curso de nuestra vida es tal que sentimos plenamente la conexión entre la parte corporal y la parte espiritual, pero a menudo el hombre entra en la vida demasiado pronto. La mayoría de las personas nacen prematuramente, espiritualmente hablando, y esto solo se compensa más adelante a través de experiencias con las que nos sentimos completamente en armonía.

Una cosa es de especial importancia que ya mencioné en la última conferencia. Cuando nuestro anhelo por un mundo exterior ha alcanzado su mayor intensidad porque hemos entrado más profundamente en la soledad, entonces es que el Espíritu, que solo vive y se mueve en los mundos espirituales, se acerca a nosotros y transforma nuestro anhelo en una especie de luz anímica. Hasta este punto, debemos mantener nuestra conexión con nuestro «yo». Debemos, por así decirlo, preservar el recuerdo: en la Tierra fuiste este «yo»; este «yo» tiene que permanecer para ti como recuerdo. Que el hombre sea capaz de hacer esto en nuestra época depende del hecho de que Cristo trajo al aura de la Tierra el poder por el cual podemos mantener nuestra memoria hasta la Medianoche de la existencia, cuando nuevamente recuperamos este «yo». De lo contrario, esto no podría haberse presentado en la actualidad de nuestra vida terrenal. Si el impulso de Cristo no hubiera entrado en la Tierra, se habría producido una interrupción, una ruptura, en medio del período entre la muerte y el renacimiento, que habría hecho que nuestra existencia fuera inarmónica. Mucho antes de la Medianoche de la existencia deberíamos haber olvidado que éramos un «yo» en nuestra última vida; Deberíamos haber sentido conexión con el mundo espiritual, pero deberíamos habernos olvidado de nosotros mismos. Tenemos que desarrollar nuestro yo con tanta fuerza en la Tierra, que aumentamos esta conciencia del Yo cada vez más. Esto se ha vuelto necesario desde el Misterio del Gólgota. Pero debido a que en la tierra alcanzamos una conciencia siempre magnificada de nuestro Yo, agotamos las fuerzas que necesitamos después de la muerte para que realmente no nos olvidemos hasta la Medianoche de la existencia. Y para poder retener este recuerdo, tenemos que morir en Cristo. Para esto es necesario el impulso de Cristo que nos conserva hasta la Hora de Medianoche la posibilidad de no olvidar nuestro «yo».

Luego, en la Hora de Medianoche de la existencia, el Espíritu se nos acerca. Ahora hemos retenido el recuerdo de nuestro «yo». Si llevamos esto a la Hora de Medianoche de la existencia, a donde el Espíritu Santo se acerca y nos da la visión y la conexión con nuestro propio mundo interno, como si fuera un mundo externo, si hemos mantenido esta conexión, el Espíritu puede entonces llevarnos más lejos a nuestra reencarnación, que llevamos a cabo al haber formado nuestro arquetipo en el mundo espiritual. En realidad, sin embargo, las cosas no suceden de tal manera que uno solo haga lo necesario, sino simplemente como un péndulo nunca descansa, sino que se balancea hacia un lado para balancearse nuevamente hacia el otro, y como es correcto esto debería ser así, también lo es con la vida espiritual. El impulso de Cristo nos proporciona una fuerza apenas más que suficiente para hacer la conexión, a veces nos da tanto, que, si el Espíritu no viniera a nosotros, el impulso de Cristo podría soportarnos rápidamente. No podríamos hacer la conexión con nuestra memoria, pero el impulso de Cristo nos llevaría. Esto es de gran importancia; y a medida que avanzamos hacia el futuro, será cada vez más necesario para el hombre que reciba más que una mera cantidad del impulso de Cristo. Incluso en la actualidad, es necesario que el hombre experimente durante su vida terrenal no solo lo que es absolutamente necesario con respecto a Cristo, sino que el impulso de Cristo entre en su alma como el impulso más poderoso, de modo que lo arrastre rápidamente más allá La Hora de Medianoche de la existencia. Porque la fuerza del Espíritu se fortalece a través del impulso de Cristo, y sentimos la fuerza del Espíritu más fuertemente durante la segunda mitad de nuestra vida entre la muerte y el renacimiento, de lo que sería el caso si el impulso de Cristo no estuviera allí.

El excedente del impulso de Cristo que permanece con nosotros fortalece el impulso del Espíritu. De lo contrario, el Espíritu solo estaría activo para el Espíritu, y dejaría de funcionar cuando nacemos. A medida que nos llenamos con el impulso de Cristo, se fortalece el impulso del Espíritu Santo, y por lo tanto, se introduce un impulso espiritual en nuestras almas que, cuando entramos en la encarnación terrenal, no se agota en esta encarnación como ocurre con las otras fuerzas que traemos al nacer. Ya he mencionado que transformamos las fuerzas del mundo espiritual en nuestra organización interna, pero el excedente que obtenemos de esta manera a través del impulso de Cristo fortalece el impulso del Espíritu: esto lo llevamos a la existencia, pero no necesita ser transformado durante nuestra vida en la Tierra. Cuanto más avancemos hacia el futuro, más necesarios serán los seres humanos para el desarrollo de la Tierra, seres humanos que, debido a que están llenos del impulso de Cristo y del impulso del Espíritu, traen algo a la vida terrenal con ellos cuando entran en su nueva encarnación. El Espíritu debe trabajar con mayor poder, para que no solo funcione hasta el momento del nacimiento, cuando todo lo que se trae del mundo espiritual se transforma, de modo que solo perdure la pequeña cantidad de conciencia que nos informa de nuestro entorno físico y de lo que puede entenderse por el intelecto conectado con el cerebro. Si, a medida que nos desarrollamos hacia el futuro, no trajimos gradualmente con nosotros como seres humanos un excedente de espíritu, como se acaba de describir, la humanidad alcanzaría gradualmente el punto en el que no tendría idea de que hay un Espíritu, entonces durante la vida terrenal la vida solo gobernaría el espíritu no espiritual, Ahriman, y la humanidad solo sería capaz de conocer el mundo físico que perciben los sentidos y lo que comprende el intelecto que está conectado con el cerebro. En el desarrollo posterior de la humanidad, todas estas cosas se están experimentando incluso hasta cierto punto, incluso ahora la humanidad está en peligro de perder el Espíritu Santo.

Pero no lo perderá. La Ciencia Espiritual será el observador que verá que la humanidad no pierde el Espíritu Santo, este Espíritu que se acerca al alma en la Hora de Medianoche para despertar dentro de él el anhelo de verse a sí mismo en su pasado y reconocer su valor. La Ciencia Espiritual tendrá que hablar cada vez más impresionantemente del impulso de Cristo, para que cada vez más Espíritu entre en la existencia física a través del nacimiento, en más y más seres humanos, y para que en esta existencia física haya más y más seres humanos que sienten: ‘Ciertamente tengo dentro de mí fuerzas que deben transformarse en fuerzas organizadoras, pero también hay algo que está surgiendo en mi alma que no necesita ser transformado. He traído conmigo a este mundo físico algo del Espíritu que pertenece solo a los mundos espirituales, aunque estoy viviendo en mi cuerpo’.  Este es el Espíritu que permitirá a las personas ver de qué habla Theodora en el Drama Misterio, El Portal de Iniciación, a saber, la forma etérica de Cristo. El poder del Espíritu que entra así en los cuerpos de las personas abrirá los ojos espirituales a través de los cuales ver y comprender los mundos espirituales. Primero, la gente tendrá que entenderlos, y luego comenzarán con el entendimiento a contemplarlos; la visión vendrá, porque el Espíritu se apodera tanto de las almas de las personas que podrán traer este Espíritu a sus cuerpos, y el Espíritu brillará incluso en sus encarnaciones terrenales; amanecerá primero en unos pocos, y luego en un número mayor. Entonces podemos decir: A través del Espíritu, a través del Espíritu Santo, somos despertados en la gran Hora de Medianoche de la existencia. Entonces, también desde otro lado, podemos decir, cuando tenemos en cuenta lo que el Espíritu proporciona para la evolución terrenal en el futuro: – la mejor parte del alma, aquello por lo cual estamos habilitados para ver en los mundos espirituales, se despertará más y más por el Espíritu Santo incluso en el cuerpo físico. Así como el Espíritu Santo despierta al hombre en la Hora de Medianoche de la existencia, también lo despertará mientras viva en su cuerpo físico en el plano físico. Él se despertará internamente a través del Espíritu despertándolo del sueño de los sentidos; de lo contrario, mediante la mera percepción sensorial y el intelecto que está conectado con el cerebro, el hombre siempre permanecería dormido. El Espíritu brillará en este sueño humano, que a medida que se desarrolle hacia el futuro de otra manera gradualmente vencerá a la humanidad. El espíritu en el hombre brillará en este sueño incluso durante la existencia física. En medio del declive de la vida espiritual, en medio de la muerte espiritual, causada por una perspectiva basada simplemente en la percepción sensorial y el intelecto cerebral, las almas de los hombres serán despertadas por el Espíritu Santo —incluso ahora durante la existencia física:

PER ESPIRITUM SANCTUM REVIVISCIMUS.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en octubre de 2019