Del libro: Enfoque Práctico I. Hacia una Nueva Astrología Espiritual

Calendario Estelar — Por Willi Sucher

English version (p.6)

La Revista Estelar está destinada a servir como una introducción y guía hacia una nueva sabiduría de estrellas, o Astrosofía. Cada vez es más evidente que los enfoques y métodos tradicionales de la astrología ya no ofrecen a la humanidad moderna lo que necesita. ¿Por qué la astrología tradicional no debería ser lo que nuestra era actual necesita? Algunas personas sostendrán que es muy simple y fácil de comprender y, por lo tanto, deben apelar a nuestra época actual. Sin embargo, debemos hacernos conscientes de que la simplicidad no siempre coincide con la verdad. Las perspectivas más sublimes de la existencia humana, de las que quiere hablar la sabiduría estelar, son complicadas. Además, nuestra conciencia y nuestra posición en el mundo han cambiado completamente desde las épocas que vieron el establecimiento de la antigua astrología. Estos hechos exigen una reevaluación y cambios fundamentales en cada detalle; de lo contrario, seremos juzgados y tratados por normas que ya no son aplicables. Por ello es apropiado que el autor de esta revista describa las etapas de su búsqueda de nuevos enfoques y formas hacia una Nueva Sabiduría de las Estrellas, o Astrosofía.

Hoy, podemos llegar fácilmente a la conclusión de que en tiempos antiguos el conocimiento de la conexión entre el ser humano y las estrellas era simple, incluso primitivo. Sin embargo, no debemos pasar por alto el hecho de que la antigua humanidad tenía una clarividencia natural e instintiva que proporcionaba una visión y perspectiva mucho más profundas que la que tiene nuestro intelecto moderno con todo su enfoque científico. La Tierra y todos sus habitantes, incluida la raza humana, se experimentaron como guiados y gobernados por el cosmos estelar. Si retrocedemos lo suficiente, encontramos una Astrosofía que reconoce los cielos estrellados como la expresión del mundo espiritual invisible de las jerarquías, de los Seres Divinos que crearon el Universo y todo lo que en él existe. Los experimentaron como constantemente trabajando y recreando lo creado y fue esto lo que la antigua humanidad vio expresado en los ritmos y movimientos de las estrellas. Más tarde, cuando esta capacidad de percibir que las estrellas eran la expresión de los hechos de los seres divinos y creadores se fue perdiendo,  iba ganando más terreno la idea de que la Humanidad y toda la Naturaleza estaban gobernadas por las estrellas. Este fue el momento en el que nació lo que se llamó astrología, en reemplazo de la antigua Astrosofía perdida. En cierto sentido, esto incluso puede verse como una traición a los  sagrados Misterios que se cultivaron en los grandes Centros de los Antiguos Templos .

De este modo, a lo largo de los siglos y milenios, se ganó la concepción que llegó a considerar al ser humano como gobernado en todas las situaciones de la vida por estrellas. Hubo relativamente poca investigación sobre las razones, las explicaciones de por qué esto debería ser así. La mayoría de las dudas que surgieron con la actitud científica moderna fueron contrarrestadas por la respuesta de que las afirmaciones astrológicas, en relación con el pronóstico, resultaron correctas por medio de una investigación casi estadística. La posibilidad de que los seres humanos puedan cambiar y romper las leyes del guion de las estrellas, aparentemente propuestas por las estadísticas y similares, casi no se produjo. Las predicciones de este tipo de astrología se convirtieron en una cuestión de destino casi infalible e inalterable.

Mientras tanto llegó la era moderna y con ella las ciencias de la naturaleza. Exigimos saber. No podemos aceptar las antiguas creencias por más tiempo. Fue una expresión del hecho de que habíamos pisado el camino hacia la libertad espiritual de todos los vínculos que anteriormente se aceptaron sin duda alguna. Este fue un paso justificado en la evolución; aunque los medios para lograr una emancipación saludable, como resultó, no siempre fueron eficientes.

En el curso de estos desarrollos, la astrología antigua o tradicional comenzó a ser rechazada, porque no podía apoyar sus afirmaciones sobre una base científica estricta. Es cierto que los grandes inauguradores de la astronomía moderna, como Kepler, por ejemplo, también estaban preocupados por la astrología, pero es precisamente este tipo de vínculo el que la ciencia moderna tiene en contra de ellos. De hecho, la astrología ya era considerada por ciertos sectores de la humanidad como algo perjudicial, incluso impío y siniestro, que debía evitarse por todos los medios. Está documentado que en 1108, al arzobispo de York se le negó el entierro cristiano, porque se había encontrado un libro sobre astrología debajo de la almohada de su lecho de muerte.

Estas son las razones por las cuales reconocemos la necesidad de ir en busca de una nueva sabiduría estelar o Astrosofía. Queremos encontrar la verdad sobre la relación entre el mundo de las estrellas y el ser humano —incluso todos los seres y objetos en la naturaleza— con métodos estrictamente científicos. Nos hemos convencido a nosotros mismos de que esto no se puede hacer solo con la ciencia de la naturaleza, sino con una combinación sana y agradable con la ciencia del espíritu.

Puede ser de interés saber un poco sobre los esfuerzos del autor en el campo de la astrología y hacia una nueva Astrosofía. En realidad, la Dra. Elisabeth Vreede, antropósofa y compañera de trabajo de Rudolf Steiner, dio el impulso hacia una investigación intensiva de estos asuntos. Un día, atrajo la atención de un público más numeroso a los comentarios de Rudolf Steiner sobre el significado de las configuraciones celestiales en el momento del traspaso del ser humano al mundo espiritual. Él había señalado, sobre la base de su investigación espiritual, que las estrellas —particularmente los planetas— en ese momento reflejaban en detalle la biografía pasada del ser humano. Esto fue como ver la luz en un mundo de oscuridad, pues aquí surgió una perspectiva que ya no mostraba al ser humano como un objeto indefenso de los ritmos y movimientos de las estrellas. Es nuestro ser anímico espiritual lo que se hace significativo para las estrellas. En cierto sentido, incluso esperan lo que tenemos que traerles como los frutos de nuestras experiencias en la Tierra. Esto se elaboró y confirmó sobre la base de una comparación objetiva de la biografía de Leo Tolstoy y los hechos astronómicos y matemáticos de la configuración de las estrellas en el momento de su muerte. Un rayo de esperanza que parecía arrojar luz sobre nuestra búsqueda de libertad espiritual cayó sobre el complejo de la astrología.

Investigaciones posteriores, sobre la base matemática de los ritmos planetarios, confirmaron completamente esa esperanza. De hecho, los ritmos biográficos de un gran número de personalidades históricas demostraron coincidir perfectamente con las configuraciones de los cielos en el momento de su paso. La experiencia de que solo éramos criaturas del cosmos y nada más, en la perspectiva de que estábamos en el camino hacia convertirnos en cooperadores, incluso con el cosmos, se formó de manera persistente. Esto también dio esperanza de que, en el momento de nuestra encarnación, se puedan encontrar puntos de vista constructivos similares con respecto a nuestra asociación con las estrellas. Descubrimientos posteriores demostraron que esto tampoco era una esperanza vana.

El camino de la investigación nunca ha sido fácil. Graves peligros acosan a derecha e izquierda. Para el egoísmo humano, seguir los fuertes patrones de tradición, se inclina demasiado fácilmente a hacer un mal uso de cualquier conocimiento de este tipo en la ignorancia y el diletantismo. Sin embargo, a lo largo de los años, el brillo de la sabiduría de Rudolf Steiner fue un incesante estímulo y consuelo. Hay particularmente un pasaje en el ciclo de conferencias de Rudolf Steiner, «Cristo y el mundo espiritual (28 de diciembre de 1913 a 2 de enero de 1914), que puede tomarse como una luz en el camino: «… Se me hizo más y más claro, como el resultado de muchos años de investigación, de que en nuestra Época hay en realidad algo así como una resurrección de la astrología de la tercera Época, la civilización egipcio caldea, pero impregnada del Impulso Crístico. Hoy debemos buscar entre las estrellas de una manera diferente a la antiguas, pero la escritura estelar debe convertirse una vez más en algo que nos habla…» (GA149c5. Cristo y el Mundo Espiritual: La Búsqueda del Santo Grial Rudolf Steiner — Leipzig, 1 de enero de 1914).

Sobre tales fundamentos fue el trabajo de investigación llevado a cabo. El impulso guía fue la idea de crear los cimientos para una Astrología / Astrosofía que reconoce de manera clara y científica nuestra conexión con las estrellas y, sin embargo, respeta completamente el dominio de nuestra libertad y dignidad espiritual. Así las cosas, se fueron configurando gradualmente. Se hizo cada vez más claro que no basta con hablar de una conexión del ser humano con las estrellas en un sentido general. La amplia experiencia ha demostrado que nuestro organismo está formado por el cosmos antes y en el momento de nuestra encarnación. También se hizo evidente que había que distinguir entre los principios del organismo para formar una imagen precisa y eficiente. El cuerpo físico, el organismo vital o cuerpo eterico, la organización de la conciencia o el cuerpo astral, todos tienen su conexión particular con el mundo de las estrellas. Deben y pueden distinguirse claramente, pero no es necesario que todas estas asociaciones nos unan más y nos hagan «libres» como lo hicieron en la antigüedad. Constituyen las “herramientas” y los “vehículos” que debemos adquirir para lograr nuestra estadía terrenal. La pregunta crucial y decisiva es siempre: ¿Cómo utilizaremos nuestras “herramientas”? Aquí es donde debemos y podemos convertirnos en «libres», al igual que los artesanos eficientes no deben ser gobernados por sus herramientas si desean realizar un «buen trabajo». Esta capacidad no se nos da desde el principio. Debemos adquirirla, y la habilidad final «para usar nuestras estrellas» de manera adecuada y eficiente debería sernos enseñada ya en los años de educación infantil; ciertamente no haciéndonos estudiar las estrellas en este sentido, sino simplemente desarrollando las capacidades creativas latentes del niño. Más adelante en la vida, en años de independencia, este «trabajo con sus estrellas» puede y, quizás algún día en el futuro, se convertirá en una capacidad «científica». En perspectivas similares, podemos ver la eventual justificación de una nueva Astrosofía.

Willi Sucher Julio / Agosto 1965

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019