Del ciclo: Richard Wagner a la luz de la Antroposofía

Rudolf Steiner — Berlín, 5 de mayo de 1905

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Durante el curso de estas conferencias veremos cómo en sus obras, Wagner se elevó a los dioses y, al mismo tiempo, a los seres humanos, para establecer, dentro de la propia raza humana, la redención y la salvación.

También había misterios en el norte. Un ser especial, Wotan, juega un papel prominente en estos Misterios. Especialmente en los países habitados por los celtas, se han conservado los últimos vestigios de los antiguos misterios druidas. En Inglaterra todavía podemos encontrarlos en la época de la reina Isabel.

Las antiguas sagas se refieren en primer lugar a Siegfried, un iniciado, que pudo, después de cierto número de encarnaciones, entregar su cuerpo a un antiguo iniciado atlante como morada. Esto lo podemos encontrar en todos los misterios. Incluso Jesús sacrificó su cuerpo a una individualidad superior cuando fue bautizado por Juan el Bautista.

Wotan se inició etapa por etapa, con el fin de lograr un mayor desarrollo de las tribus del norte. Después de la transmigración de los pueblos atlantes sobrevivientes al desierto de Gobi, algunas tribus se quedaron en el Norte. Mientras que cuatro sub-razas continuaron su desarrollo en el Sur, otras cuatro sub-razas se desarrollaron en el Norte. Aquí también encontramos cuatro etapas de evolución; La última es el Crepúsculo de los dioses. Las sagas del norte nos hablan de esto, y estas leyendas fueron concebidas por las cuatro razas preparatorias. Wotan pasa cuatro veces a través de una iniciación dentro de estas cuatro sub-razas, y en cada una él sube un grado. Él cuelga en la cruz por nueve días; Aprende a conocer las cosas relacionadas con la cabeza de Mimir, el representante de la primera sub-raza. También en este caso la crucifixión trae consigo la redención.

Durante su segunda iniciación, gana el borrador de sabiduría de Gunlöd. En la forma de una serpiente, debe meterse en una cueva subterránea, donde reside durante tres días antes de obtener el borrador. Durante su tercera iniciación, correspondiente a la tercera sub-raza, está obligado a sacrificar uno de sus ojos para ganar el proyecto de sabiduría de Mimir. Este ojo es el ojo legendario de la sabiduría, que nos recuerda a los Cíclopes de un solo ojo, que son los representantes de la raza lemuriana. Este ojo se ha retirado hace mucho tiempo, y los hombres modernos no lo poseen; a veces, en el caso de niños recién nacidos, todavía se puede ver una leve huella de este ojo. Es el ojo de la videncia. ¿Por qué Wotan se vio obligado a sacrificarlo? Cada raza raíz debe recapitular todo el curso de la evolución. Esto también se aplica a la tercera sub-raza del norte. La clarividencia debe ser sacrificada una vez más, para que pueda surgir algo nuevo, que apareció por primera vez en Wotan. Este nuevo elemento es la capacidad intelectual, la forma característica en que los europeos contemplan el mundo.

La cuarta encarnación de Wotan es Siegfried, el descendiente de los dioses. Los iniciados humanos ahora toman el lugar de los dioses.

Siegfried pasa a través de una iniciación. Debe despertar a Brunilda, la conciencia superior, pasando por las llamas, el fuego de la pasión. De esta manera experimenta una catarsis, una purificación. Antes de su purificación ha matado al dragón, las pasiones inferiores. Se ha vuelto invulnerable. Solo hay un punto entre los hombros donde puede ser herido. Este punto vulnerable simboliza que la cuarta sub-raza todavía carece de algo que solo el cristianismo puede dar. Fue necesaria la venida de Uno, que era invulnerable donde Siegfried aún era vulnerable —la venida del Cristo, que lleva la Cruz descansando entre sus hombros en el punto exacto en que Siegfried podría ser herido de muerte.

El cristianismo fue llamado para verificar otro inicio de los atlantes. Los pueblos liderados por Atli (Atila) son de origen atlante. El ataque de estas razas mongoles debe dar paso al cristianismo, personificado en Leo, el papa.

Así los mitos describieron el curso de la evolución en imágenes simbólicas.

Lo mismo se aplica al mito de Baldur. También en Baldur tenemos ante nosotros un iniciado. En este mito encontramos que se cumplen todas las condiciones de iniciación. El enigma de Baldur esconde una verdad. La extraña posición de Loki en esta saga del norte solo puede entenderse si tenemos en cuenta este hecho. Ustedes saben que la madre de Baldur, alarmada por los sueños malvados, hizo que todos los seres vivos prometieran no hacerle daño a Baldur. Se olvida de un brote insignificante, el muérdago y de este muérdago, que no estaba obligado por ninguna promesa, Loge hizo la flecha que le dio al dios ciego Hodur, cuando los dioses lanzaban flechas a Baldur. Baldur es asesinado por esta flecha de muérdago.

Saben que otra evolución precedió a la evolución de la Tierra; A saber, la evolución de la Antigua Luna. En ese momento la materia se parecía a nuestra sustancia viva actual. Algunos de los seres de la Luna se quedaron atrás en la etapa de desarrollo, y penetraron en el nuevo mundo en esta forma. No pueden crecer sobre un suelo mineral, solo pueden crecer sobre una base viva, sobre otro ser vivo. El muérdago es una de estas plantas lunares. Loge es el dios de la Luna. Él viene del período de la Luna y ahora es el representante de algo imperfecto, del Mal. Esta conexión oculta con el período de la Luna también explica la doble naturaleza de Loge, masculino y femenino al mismo tiempo. Como saben, la división de los sexos coincide con la salida de la Luna del planeta común. El dios solar Baldur es el jefe de la nueva creación. La nueva y la vieja creación, los reinos de la Luna y del Sol chocan, y Baldur, el representante de la civilización del Sol, es la víctima. Hodur es la fuerza ciega inevitable de la naturaleza. La culpa contiene un cierto elemento progresivo. Así, Baldur tuvo que ser llamado a la vida nuevamente en los Misterios, después de haber sido asesinado por Loge a través de Hodur.

Estos son los sentimientos que llenan nuestra alma cuando penetramos en las creaciones de Richard Wagner.

El hombre desciende a la Tierra como un ser anímico; su cuerpo está formado por el éter de la Tierra; el ser humano aún no es hombre y mujer, y no tiene idea de posesión o poder. El alma es referida como agua; La posesión, que implica poder, todavía está custodiada por las fuerzas astrales emergentes, por las Hijas del Rin. El yo, o egoísmo que sale de la Atlántida, se prepara gradualmente. Pero este ser humano que originalmente era un ser anímico poseía algo a lo que debía renunciar: es el amor, que todavía no busca a otro ser externo, pues encuentra su satisfacción en sí mismo. Alberich debe renunciar a este amor autocontenido; el ser humano debe alcanzar el amor al unirse con otro ser individual. Mientras los dos sexos estuvieran unidos, el Anillo no era necesario; cuando el ser humano renunció al amor psíquico, o los dos sexos en uno, entonces el Anillo tuvo que unir externamente lo que se había roto. El Anillo es la unión de los seres humanos individuales, la unión de los sexos en el mundo físico. Cuando Alberich conquista el Anillo debe renunciar al amor. Ahora llega el momento en que el ser humano ya no puede trabajar dentro de una esfera unida que todo lo abarca. Erase una vez donde el alma, el espíritu y el cuerpo eran uno; ahora la Divinidad crea el cuerpo desde afuera. Los sexos se enfrentan de manera hostil; Los dos gigantes Fafner y Fasolt simbolizaron esto. Los cuerpos humanos ahora están dotados de un sexo en lugar de dos; crean vida externa.

El cuerpo humano está representado en cada religión como un templo: la Deidad lo construye desde afuera. El templo interior del alma debe ser construido por el mismo hombre desde que se ha convertido en un yo. La Divinidad creativa aún contiene amor, todavía es creativa en el templo exterior. El mito lo explica en el pasaje donde Wotan desea quitarles el Anillo a los gigantes, y Erda aparece aconsejándole que se abstenga de esto. Erda es la conciencia colectiva clarividente de la humanidad. El dios no debe mantener el anillo rodeando lo que debería volverse libre, para unirlo nuevamente en una etapa superior, cuando los sexos se habrán vuelto neutrales. De este modo, el poder profético y clarividente de la conciencia de la Tierra impide que Wotan asegure el Anillo, que sigue siendo propiedad de los gigantes. Desde entonces, cada ser humano tiene un solo sexo. (El gigante representa la estructura corporal física.) Ahora los gigantes comienzan a construir Walhalla. Durante una pelea sobre el Anillo, Fasolt es asesinado por Fafner. Este es el contraste entre hombre y mujer: primero se debe matar un sexo dentro de cada ser humano: el hombre mata a la mujer, y la mujer mata al hombre dentro de sí mismos.

Traducción revisada por Gracia Muñoz en marzo de 2019.