Del ciclo: Una Cosmología esotérica

Rudolf Steiner  — París, 28 de mayo de 1906

English version

Existe un fenómeno de la vida física que nunca ha sido explicado por el pensamiento exotérico —la vida caótica ligada al sueño o la llamada vida del sueño.

¿Qué es el sueño? Es una actividad que ha sobrevivido desde tiempos prehistóricos. Para entenderlo por analogía, consideremos ciertos fenómenos que ya no pertenecen, propiamente hablando, a la vida física —órganos que ahora se han vuelto inútiles, organismos rudimentarios de los que el naturalista no puede hacer nada. Tales son los órganos motores del oído y del ojo que ya no funcionan, el apéndice y, —notablemente, la glándula pineal en el cerebro que tiene la forma de un pequeño cono de pino. Los naturalistas lo explican como un producto de degeneración, como un crecimiento parasitario en el cerebro. Esto no es correcto. En las creaciones duraderas de la Naturaleza, nada está sin su uso. La glándula pineal es el remanente superviviente de un órgano de gran importancia en el hombre primitivo, un órgano de percepción que sirvió simultáneamente como antena, ojo y oído. Este órgano existió en el hombre durante su período rudimentario de desarrollo, en los días en que la Tierra semifluida y semi-vaporosa aún estaba unida a la Luna. El hombre se movía a través del elemento semilíquido, semigásico como un pez, guiándose a través de este órgano. Sus percepciones eran de carácter visionario, alegórico. Las corrientes de calor evocaron en él la impresión de un rojo deslumbrante y de un sonido potente. Las corrientes de frío evocaban la impresión de tonos de verde y azul, plateados, sonidos ondulantes.

El papel desempeñado por la glándula pineal fue, por lo tanto, de gran importancia. Pero con la mineralización de la Tierra, otros órganos de los sentidos hicieron su aparición, y la glándula pineal en nosotros no tiene ningún propósito aparente.

Volvamos ahora al fenómeno del sueño.

El sueño es una función rudimentaria de nuestra vida —aparentemente sin uso ni propósito. En realidad representa una función atrofiada— una función que en los días de antaño dio lugar a un modo de percepción muy diferente.

Antes de que la Tierra se volviera metálica, solo era perceptible en el sentido astral. Todas las percepciones son relativas; son meramente simbólicas. El núcleo central de la verdad es inefable y divino. Esto se expresa maravillosamente en las palabras de Goethe: «Todas las cosas transitorias no son más que símbolos».

La visión astral (que todavía está presente en el sueño) es alegórica y simbólica.

Ejemplos de sueños provocados por causas físicas y corporales:

Un estudiante sueña que un compañero le da un golpe, con lo cual se libra un duelo y él mismo es herido. Se despierta para descubrir que la causa del sueño es una silla que se ha caído. Una vez más alguien puede soñar con un caballo trotando, pero el sonido es causado realmente por el tictac de un reloj.

La naturaleza corporal del hombre se encuentra en la raíz de ciertos sueños, pero otros están directamente relacionados con el mundo astral y espiritual. Esta última clase de sueños es el origen de los mitos.

En opinión de los estudiosos modernos, los mitos son interpretaciones poéticas de los fenómenos de la naturaleza. Sin embargo, si estudiamos ciertas leyendas populares, encontraremos que son más que esto. Los mitos y leyendas se basan en visiones astrales que han sido parodiadas, modificadas y añadidas por la tradición.

Piensen en la leyenda eslava de la «Mujer del mediodía». Si los campesinos que trabajan en la cosecha en el calor opresivo del verano se acuestan en el suelo al mediodía en lugar de ir a sus hogares, aparece la figura de una mujer y coloca una serie de enigmas delante de ellos. Si el durmiente puede resolver estos enigmas, se salva; Si no, la mujer lo mata y lo corta en dos con su guadaña. La leyenda continúa diciendo que este fantasma se puede exorcizar recitando los versos de la Oración del Señor en orden inverso. El ocultismo nos enseña que la Mujer de Mediodía es una figura astral, un personaje que aparece y oprime al hombre mientras duerme. La oración del Señor invertida indica que en el mundo astral todo se refleja como en un espejo (inversión). En El enigma de la esfinge, Ludwig Laistner dice que el origen de la leyenda de la esfinge se encuentra entre todas las razas. También demuestra que todas las leyendas han sido concebidas en una condición de sueño superior donde se perciben las realidades, y que la esfinge es en verdad una figura demoníaca.

Un estado de conciencia del sueño, o percepción del mundo real en los símbolos astrales, este es el origen de todos los mitos. Los mitos describen el mundo astral contemplado en visiones simbólicas.

En el curso de la historia, encontramos que la creación de mitos cesa cuando la vida de la lógica y la intelectualidad comienzan a desarrollarse.

Una ley conocida por el ocultismo es que con cada nueva etapa de evolución, un elemento del pasado hace su aparición. Antiguas facultades, sobrevivientes de épocas pasadas que se han atrofiado en el ser del hombre, actúan como fermentos para un desarrollo posterior; son como la levadura que hace subir la masa. La actual facultad de soñar del hombre engendrará un nuevo tipo de visión, una percepción del mundo astral y espiritual.

El hombre de hoy vive solo en sus sentidos e intelecto que elabora lo que los sentidos le dicen. El intelecto del hombre del futuro despertará a la luz plena de la conciencia y vivirá conscientemente en el mundo astral.

El trance del sujeto hipnotizado y del médium es un fenómeno atávico, ligado a la conciencia baja. El clarividente iniciado no es un visionario desequilibrado; posee, de antemano, la conciencia que será poseída por todos los hombres en las épocas futuras; él tiene sus pies en un suelo sólido tan firmemente como el ser humano más práctico; su razón es igual de clara y segura, pero él ve en dos mundos.

Es una ley de la evolución que ciertos órganos se atrofian, para luego asumir nuevas funciones.

La glándula pineal tiene una cierta relación fisiológica con el sistema linfático. En los tiempos antiguos, esta glándula era el órgano de percepción del mundo exterior y aún debe verse cerca de la parte superior de la cabeza de los bebés recién nacidos, donde la materia blanda recuerda la naturaleza del cuerpo del hombre en los tiempos antiguos.

En nuestra vida de intelecto, el sueño desempeña un papel similar al de la glándula pineal en la fisiología del cuerpo humano.

¿Por qué hay un proceso descendente y un proceso ascendente en evolución? ¿Cuál es el propósito del mal? Estas son preguntas importantes que nunca han sido resueltas por la ciencia o la religión. Sin embargo, todo el problema de la educación depende de su solución.

No podemos hablar del mal en sentido absoluto. El mal, de hecho, juega un papel en el desarrollo de los seres y en el desarrollo de la libertad.

El materialista no admitirá que los pensamientos estimulados en nosotros por la Naturaleza están, de hecho, ya contenidos en su ser. Se imagina que infundimos nuestros pensamientos en la naturaleza.

Los rosacruces en la Edad Media solían colocar un vaso de agua delante del neófito y decirle: «Este agua no estaría en el vaso si alguien no la hubiera colocado allí». Así es con respecto a las ideas que encontramos expresadas en la naturaleza. Deben haber sido implantados allí por Inteligencias divinas, por servidores del Logos.

Los pensamientos que derivamos del Universo están realmente allí. Todo lo que creamos está contenido en algún lugar del Universo.

Es una idea falsa por parte de ciertos místicos desprestigiar el valor del cuerpo físico. Tiene tanto valor como el cuerpo astral; su misión es convertirse en el templo del alma.

Piensen en la maravillosa estructura del fémur, del hueso que soporta todo el cuerpo. Su construcción es tal que la cantidad máxima de resistencia se produce con la cantidad mínima de sustancia. Ningún ingeniero podría crear una estructura tan maravillosa. En comparación con el cuerpo físico, el cuerpo astral, la sede de las pasiones y los deseos, es rudimentario y crudo.

El mundo físico es la expresión de la sabiduría encarnada, la sabiduría divina.

Los Rosacruces enseñaron que la Tierra, en tiempos primitivos, era una Tierra de sabiduría. Hoy podemos llamarla tierra de amor. La misión del hombre es lograr para la parte imperfecta de su ser lo que la sabiduría divina una vez logró para su cuerpo físico. Debe ennoblecer su cuerpo astral y con ello el mundo que lo rodea.

Todo lo que ha entrado en nosotros sin nuestra voluntad consciente bajo la influencia de la sabiduría divina —eso es Involución. Todo lo que debemos sacar de nosotros mismos a fuerza de voluntad consciente— eso es la evolución.

Las pirámides perecerán a lo largo de los siglos, pero las ideas que las dieron a luz se desarrollarán en adelante. La catedral de hoy tomará otra forma. Los cuadros de Rafael se convertirán en polvo, pero el alma de Rafael y las ideas que representan sus creaciones serán poderes vivientes para siempre. El Arte de hoy será la Naturaleza del mañana y volverá a florecer en ella. Así, la Involución se convierte en Evolución.

Aquí tenemos el punto de intersección entre lo divino y lo humano, el doble poder que lleva a Dios al hombre y eleva al hombre a Dios.

 

Traducido por Gracia Muñoz en Octubre de 2018.