Rudolf Steiner — Dornach, 5 de diciembre de 1923

 

Traducido por Gracia Muñoz

English versión

 

HERR ERBSMEHL comentó que en la apicultura moderna, el apicultor se preocupa principalmente por obtener ganancias: es el lado material el que se considera. En el «Bienenzeitung» (Nº 10) dice: «La miel es en su mayor parte un lujo, y aquellos que pueden permitirse comprarlo pueden pagar un buen precio por ello». Luego se da una instancia de cómo un tal Balmesberger que viajaba por España, encontró una serie de niños muy sanos en la casa de un apicultor, y cómo en respuesta a la pregunta de dónde vendía su miel, él respondió: «Aquí están mis clientes». Aquí en Europa Central, queremos obtener la mayor ganancia posible de nuestra miel. Un empleador de muchos obreros debe asegurarse de obtener lo más posible de ellos, y lo mismo se aplica a las abejas.

En el undécimo número, se hace la pregunta adicional si había alguna verdad en el asunto cuando la gente pensaba que la luz de la luna tenía una influencia en la producción de miel o néctar en las flores.

HERR MÜLLER respondió:

1. Que Herr Erbsmehl puede deducir del Diario que el apicultor en cuestión solo trabajaba en pequeña escala y no vendió su miel. Evidentemente, Erbsmehl no está al tanto de lo que es la apicultura en nuestros días, y de todo lo relacionado con ella, de modo que uno está obligado a llevar cuentas. Si uno no piensa en sacar provecho de ello, como en otros asuntos, uno también podría renunciar a él.

La miel nunca estaría disponible en las cantidades necesarias si no se recurriera a métodos artificiales. Uno obtiene quizás 4-8 libras de miel y puede necesitar bastante más que esto para mantener el stock en buenas condiciones. Luego viene un año malo y uno no tiene suficiente para durar hasta abril o mayo. Uno debe ayudar a la población que tiene suficiente vitalidad mediante la alimentación artificial: con azúcar, té de manzanilla, tomillo y un pequeño aderezo de sal.

Entonces las horas que el apicultor pasa trabajando se anotan exactamente en un apiario moderno: cuánto tiempo le ha dado el apicultor, etc. Digamos que cinco horas y media; —la hora se calcula a razón de un franco o un franco, cincuenta— por lo tanto, una libra de miel cuesta siete francos. Entonces uno debe contar con desgaste; los peines se agotan y uno debe reemplazarlos. Toda la empresa seguramente debería obtener un beneficio. Pero si el apicultor permanece en el viejo punto de vista, no se lleva bien. Herr Erbsmehl puede hacerlo, pero si tengo un gran stock, entonces debo contar y decirme a mí mismo: ya he perdido algo si vendo mi miel a seis francos. Los apicultores estadounidenses toman exactamente esta visión.

2. Yo mismo, no puedo entender que dentro de los próximos ochenta a cien años, todo el stock de abejas se extinguirá. Realmente no puedo entender lo que quiere decir el Dr. Steiner al decir que dentro de ochenta o cien años la apicultura estará en peligro.

3. En cuanto al segundo punto, es decir,  el anuncio de la muerte del apicultor por las picaduras de abejas tiene que ver con el apicultor, ya he indicado que la mayor parte de las existencias muere después de la muerte de la persona a cargo. Cómo sucedió, soy completamente incapaz de entenderlo.

4. Con respecto a la miel impura en los hoteles, me gustaría decir que los hoteles de primera clase frecuentemente compran miel estadounidense. Cuando las abejas son alimentadas con esta miel, mueren, y sin embargo esta miel es producida por las abejas.

5. En cuanto a la picadura, el sudor es lo peor; cuando escuche un zumbido estridente, es recomendable permanecer quieto.

6. En cuanto a la pregunta de hasta dónde puede afectar la picadura de abeja a un hombre, conozco un caso que me gustaría mencionar. Un hombre fuerte fue picado por una abeja. Gritó: «¡Sujétame, me han picado!». Era extremadamente sensible a eso. Él era un hombre con un ligero problema cardíaco. Quizás el Dr. Steiner nos dirá hasta qué punto una picadura de abeja puede ser realmente peligrosa.

Por ejemplo, se dice que tres picaduras de avispa matarán a un caballo. Hace poco tiempo encontré un nido de avispas en mi colmena. Me puse a quitar la nidada. Los avispones fueran tan cobardes que no me picaron en la oscuridad; quizás podrían haberlo hecho al aire libre.

DR. STEINER:

Volvamos al reconocimiento de las abejas de su apicultor. Me gustaría agregar algunas observaciones para que podemos debatir estos asuntos de manera razonable.

Usted ha formado una opinión que está naturalmente completamente justificada si se consideran las cosas intelectualmente. Pero ahora me gustaría decir esto: imagina que tienes un amigo, llegaste a conocerlo, digamos, en el año 1915. Este amigo se queda aquí en Europa y tu te vas a América, volviendo en el año 1925. Tu amigo, supongamos, está en Arlesheim. Llegas a Arlesheim, ves a tu amigo y lo reconoces. Pero, ¿qué ha sucedido mientras tanto? Ya te he descrito cómo la sustancia del cuerpo humano cambia completamente después de siete u ocho años. Entonces, no queda nada de eso; tu amigo, cuando le vuelvas a ver después de un intervalo de diez años, no tendrá nada de lo antiguo, realmente nada, de la sustancia que viste en él hace diez años. ¡Sin embargo, lo reconociste! Cuando miras a un hombre externamente, ciertamente se ve como una masa coherente, pero si lo vieras a través de una lupa lo suficientemente grande, entonces verías la sangre fluir por su cabeza. Muy bien, esta sangre cuando la ves a simple vista, o con una pequeña lupa —esta sangre se ve como sangre. Pero si imaginas una lupa gigante, entonces, lo que fluye allí como sangre ya no tiene la misma apariencia; ella parece consistir en pequeños «puntos» que son como animales diminutos. Pero estos pequeños puntos no permanecen en reposo, vibran continuamente. Y cuando ves esto, tienes el más extraño parecido con un enjambre de abejas. Cuando está suficientemente aumentado en sus sustancias, el hombre aparece exactamente como un enjambre de abejas.

Si examinamos a fondo todo el asunto, nos debe parecer incomprensible que un hombre sea capaz de reconocer a otro después de diez años (ya que no existen ninguno de estos pequeños puntos vibratorios. Sus ojos son puntos bastante diferentes, diminutas criaturas muy diferentes están allí, y sin embargo, un hombre reconoce al otro de nuevo.

Como ven, es completamente innecesario que sea debido a estas diminutas criaturas y plantas de las que somos parte, que podamos reconocernos, porque es el hombre completo, quien nuevamente nos reconoce. La colonia no solo es tal y tantos miles de abejas, toda la multitud de abejas es un todo unitario y completo que reconoce a un hombre o no lo reconoce. Si tuvieras unas gafas de disminución en lugar de una lupa, podrías reunir todas estas abejas; entonces podrías visualizarlas unidas de la misma manera que un músculo humano. Es este hecho el que uno debe tener en cuenta con respecto a las abejas —que no se trata de abejas individuales, sino que deben ser considerarlas como un todo, como pertenecientes a una totalidad.

Esto no puede ser comprendido solo con el intelecto; uno debe ser capaz de visualizarlo como un todo. Es por esta razón que la colonia de abejas es tan profundamente instructiva; refuta completamente todas nuestras ideas preconcebidas. Nuestras ideas realmente siempre nos dicen que las cosas deberían ser diferentes. Pero en la colmena suceden las cosas más maravillosas; que no tienen nada que ver con nuestros razonamientos.

Que debe tener un cierto efecto sobre las abejas cuando, por ejemplo, a través de la muerte del apicultor, otro tiene que tomar su lugar, es innegable. La experiencia ha demostrado que es un hecho. Aquellos que han tenido que ver con muchos apicultores, y no solo con uno, lo saben bastante bien.

Puedo decirles que la apicultura en su variedad de formas me interesó muchísimo cuando era niño,  aunque el aspecto económico, el problema financiero de la apicultura no me interesaba tanto como hoy —porque la miel, incluso en aquellos días era muy cara y mis padres no podían permitirse comprarla. Recibíamos la miel de nuestros vecinos como regalo de Navidad o en otros momentos, de hecho, nos daban tanta que teníamos miel todo el año. La miel se regalaba en esos días.

Así pueden comprender que el problema económico no me interesaba mucho porque, cuando era niño, comía una gran cantidad de miel, tanta como quisiera de la miel que nos regalaban.

¿Cómo podía ser esto? Hoy en día, bajo las mismas circunstancias, uno no podría obtener tanta miel como regalo, pero en aquellos días los apicultores en el vecindario de la casa de mis padres eran en su mayoría agricultores y la miel era solo una parte de los productos agrícolas generales. Este es un asunto bastante diferente, señores, desde el inicio de la apicultura, como algunos de ustedes lo hacen, mientras viven de los salarios que ganan.  En una granja, la apicultura continúa sin que se le preste mucha atención. El tiempo que toma no se considera, no se tiene en cuenta. En la granja, esto siempre fue así, era con el tiempo que quedaba. El tiempo se gastaba en algún lugar u otro, o se postergaba un poco el trabajo hasta otro momento, y así sucesivamente. En todo caso, la miel se vigilaba entretanto,  y uno tenía la idea de que la miel es algo tan valioso que uno realmente no podría pagarla en absoluto.

En cierto sentido, esto es correcto, pero en la actualidad las condiciones son tales que todos los niveles de precios son bastante falsos. Es fundamentalmente imposible discutir los precios hoy, ya que todo esto debería discutirse sobre una base mucho más amplia, sobre la base de la economía. No hay muchos resultados si se discute el precio de las diferentes sustancias alimenticias, y la miel es una sustancia alimenticia, no simplemente un lujo o un placer. En un orden social saludable, naturalmente se encontraría un precio saludable para la miel; esto es indudable.

Pero debido a que no vivimos en condiciones sociales saludables en la actualidad, todos nuestros problemas se colocan en una posición insalubre. Cuando hoy visitas grandes granjas  y escuchas lo que el administrador de la granja tiene que decir (por lo general, no es un campesino, sino un alguacil) cuando te dice cuánta leche obtiene de sus vacas, ¡es horrible!.   Él obtiene tantos galones de leche por día que cualquiera que conozca la naturaleza de la vaca se da cuenta de que no es natural obtener tanta leche de una vaca. ¡Pero ellos logran conseguirlo!. ¡Ciertamente señores, logran conseguirlo!.   Algunos de ellos, en mi opinión, obtienen hasta el doble de la cantidad que la vaca realmente debería dar. De esta manera, la granja obviamente puede volverse extremadamente rentable.  Uno ni siquiera puede decir que es aún muy notable, pero la leche no tiene la misma fuerza que la leche producida en condiciones normales; uno no puede probar inmediatamente el gran daño que se está haciendo.

Quizás podría decirles lo siguiente. Hemos hecho experimentos con un remedio para la fiebre aftosa en el ganado; hemos hecho muchos de estos experimentos durante los últimos años. Se llevaron a cabo en grandes granjas, así como en las más pequeñas, donde la producción de leche no va tan lejos como en las grandes granjas. Se podía aprender mucho de esta manera porque había que probar cómo funcionaba el remedio para la fiebre aftosa.

El asunto, sin embargo, no fue llevado a una conclusión, porque los funcionarios a cargo no estuvieron de acuerdo, y hoy en día son necesarias demasiadas concesiones, etc. Pero el remedio tuvo éxito, y con una ligera alteración, también tuvo muy buenos resultados en el moquillo en perros, bajo el nombre de «Distempo».

Cuando uno hace estos experimentos descubre lo siguiente:

Uno encuentra que los terneros de las vacas que han sido llevados a una producción excesiva de leche, son considerablemente más débiles. Lo ves en la forma en que el remedio los afecta. El trabajo o no trabajo del remedio, por así decirlo, puede aumentar enormemente en tales casos. El ternero crece si no muere de la enfermedad, pero el ternero criado por una vaca que ha sido sobre estimulada por esta sobreproducción de leche, un ternero de tal crianza es más débil que los terneros criados de vacas que nunca han sido tan forzadas.   Este cambio se puede observar a través de la primera, segunda, tercera o cuarta generación, pero es tan leve que la observación no es fácil. Esta cría para la producción de leche todavía es de corta duración, pero sé muy bien que si continúa, si una vaca se ve obligada a producir seis galones de leche al día, si se continúa maltratándola, toda la crianza de vacas después de un tiempo irá a la ruina. No hay nada que hacer.

Bueno, en la apicultura artificial las cosas no son, naturalmente, no fundamentalmente tan malas, porque la abeja es una criatura que siempre puede ayudarse a sí misma , que es increíblemente capaz de ayudarse a sí misma porque vive mucho más cerca de la Naturaleza que la vaca que está siendo criada de esta manera. Ni siquiera es tan malo si las vacas maltratadas para la producción de leche a veces son llevadas a pastar. Pero en las granjas lecheras esto ya no se hace. Estas granjas no tienen más que alimentación de establo; la vaca está completamente fuera de las condiciones naturales.

No puedes permitirte hacer esto en la apicultura. Gracias a su naturaleza, la abeja permanece unida a la Naturaleza externa; ademas se autoayuda. Y verán, caballeros, esta autoayuda en la colmena es algo extremadamente maravilloso.

Ahora llegamos a lo que dijo el señor Müller sobre los abejorros y avispones que a veces encuentra en sus colmenas, que no le lastimaron, mientras que a veces es más bien un desastre encontrar un avispón.

Me gustaría decirles algo más. No sé si aquellos de ustedes que son apicultores ya han experimentado esto; puede suceder que tengas una colmena vacía, y una vez vi algo extraño en una colmena vacía, algo así como un bulto. Al principio no pude distinguir de qué se trataba. Aparecieron las abejas aparentemente sin ningún motivo justificado, para haber hecho un bulto con todos sus productos habituales, de todo tipo de cosas. Un bulto tan grande como una piedra y rodeado de todo tipo de resinas y  sustancias similares a la cola, cera, etc. cosas que las abejas también recolectan. Tenía curiosidad por saber qué era eso y corté el bulto en pedazos, y he aquí que dentro había un ratón muerto.

Verán, el ratón se metió en la colmena y murió allí, y ahora imaginen qué cosa tan terrible hubiera sido el olor de un ratón muerto para las abejas. En esta emergencia, toda la colonia tuvo el instinto de rodear al ratón muerto con un caparazón. Cuando despedace esa cáscara, olía horriblemente, pero el olor había quedado completamente encerrado dentro de la cáscara.

Verán, caballeros, dentro de la colmena no solo se tiene el instinto de construir células o alimentar a la cría, pues, en una emergencia sobre lo que debe hacerse cuando hay un ratón muerto en la colmena, tienen otro instinto de algo inusual, como las abejas no eran suficientes en número para sacar al ratón, se autoayudaron construyendo un caparazón alrededor de él.

He oído de otros que los caracoles o babosas que se habían deslizado dentro de las colmenas también estaban incrustados. En la colmena no solo están vivos los instintos ordinarios, sino también los verdaderos instintos de curación; estos son extremadamente activos en la colmena.

Bien —si hay un nido de avispas en la colmena, las abejas no lo encierran con una cáscara dura, sino que continuamente rodean el nido con excreciones de su veneno, de modo que las avispas pierden toda la energía, todo el poder de atacar. Al igual que el ratón ya no puede enviar su olor en todas las direcciones, el avispón, aunque no tan firmemente aprisionado, está continuamente expuesto a las exhalaciones con que las abejas lo rodean, y así se debilita tanto que no puede hacer nada. El avispón pierde toda su fuerza y ya no puede usar su aguijón para defenderse cuando te acercas.

Es realmente así, que uno solo hace justicia a las abejas cuando va más allá del mero intelecto y en realidad sigue los hechos con una cierta visión interna. Es bastante maravillosa, esta imagen. Por lo tanto, uno debe decir que la colonia de abejas es una totalidad. Debe ser vista como una totalidad. Pero en una totalidad, no aparece todo el daño en un momento.

Verán, si uno conoce bien a los hombres, uno puede decir, por ejemplo, lo siguiente: – Un hombre —o tales hombres— esta bastante recio y fuerte a la edad de 65 o 66 años; otro hombre no esta tan recio porque sufre internamente de demasiada cal en sus arterias, etc. Observar esto, y relacionarlo con lo que les ha sucedido en su infancia, es extremadamente interesante.

Por ejemplo, uno puede darle a un niño leche que proviene de vacas que obtienen demasiado forraje de un suelo de cal. Incluso en la leche con la que se nutre al niño, el niño obtiene algunos elementos de este suelo de cal. Esto quizás no sea a la vez evidente. Un médico del tipo que tenemos hoy, puede venir y mostrarle a un niño alimentado con leche derivada de un suelo de cal y otro niño alimentado con leche materna y dirá: «No hay ninguna diferencia en absoluto», y así sucesivamente.  Pero el niño alimentado con leche materna todavía está fresco a la edad de 65 o 66 años, y el niño alimentado con leche de vaca tiene demasiada cal en los vasos sanguíneos a la misma edad. Esto es así porque el hombre es un todo, y lo que funciona en un período de tiempo todavía continúa activo en un período mucho más posterior. Una cosa puede ser completamente saludable en un momento, y sin embargo, las consecuencias se ven ulteriormente.

Esto es lo que quiero decir cuando digo eso de las condiciones de la apicultura hoy, no se pueden sacar conclusiones sobre lo que los métodos artificiales de apicultura significan, o no significan. ¡Uno debe pensar cómo serán dentro de 50, 60 o 100 años! Es bastante comprensible que alguien diga hoy, no entiendo cómo será esto de diferente en 50, 60 o 100 años, esto es bastante comprensible.

Una vez me pasó en una granja, donde todo estaba en buena naturaleza, que casi me matan cuando comencé a decir que no se debería obtener tanta leche, ya que la cría de las vacas sufriría  y se arruinaría en un cuarto de siglo. Todavía no se puede decir mucho en contra de estos métodos artificiales de apicultura hoy, porque vivimos en unas condiciones en las que no se puede hacer nada en el ámbito social.

Pero debe reconocerse que hay una gran diferencia en si uno permite que la Naturaleza tome un curso libre, o si uno aporta métodos artificiales al asunto. No quiero protestar contra lo que ha dicho Herr Müller. Es bastante correcto. Pero hoy todavía no se pueden confirmar estas cosas; debemos esperar. Lo discutiremos juntos dentro de 100 años, Herr Müller, ¡y vea cuál es su opinión! Es una cuestión que no puede decidirse en este momento.

(HERR ERBSMHEL señala una vez más que es  una cuestión de hacer totalmente rentable la apicultura moderna ).

DR. STEINER: Cuanto más encuentres que un hombre hace su apicultura como un pasatiempo, más lo encontrarás de acuerdo con el español que acabas de citar. Este granjero no hizo muchos cálculos en cuanto a ganancias; este no es el caso hoy en día, pero hace 50 o 60 años, el granjero no hacia muchos cálculos sobre lo que podía hacer con sus abejas; apenas lo tenia en cuenta. O bien regalaba la miel, o si la vendía, puso el dinero en las huchas de los niños, o algo similar. Hoy, las condiciones son bastante diferentes. No se puede imaginar que un hombre que cobra por horas, o en cualquier sentido dependiente del tiempo para cobrar, no se sienta obligado a tomar en cuenta la obtención de beneficios. Él simplemente es impulsado por las circunstancias. Hoy en día hay apicultores que, como hombres que trabajan, deben mantenerse alejados de su trabajo de vez en cuando, deben ausentarse si quieren llevar a cabo su apicultura de la manera correcta, ¿no es así? (Ciertamente). Entonces, naturalmente, cuentan lo que no obtuvieron, del otro trabajo.

Piensen sólo por un momento; la apicultura es tan antigua que nadie puede decir hoy de ninguna evidencia externa lo que era realmente la apicultura cuando la abeja aún no estaba domesticada. La mayoría de la gente solo conoce nuestras abejas, me refiero a las abejas melíferas europeas, y solo conocen la apicultura doméstica. Los libros de Historia Natural escriben sobre todo acerca de la abeja que se extiende universalmente en Europa, como «la colmena común». Por lo tanto, uno solo sabe acerca de la apicultura doméstica. Esto bien merece nuestra atención, señores, solo  se sabe de apicultura doméstica; uno no sabe cómo era todo cuando solo la naturaleza estaba trabajando. La apicultura es muy antigua. Y cuando las cosas son tan antiguas, estos precios deben ser fijados en una base bastante diferente de la que en su mayoría trabajamos hoy en día. Por esta razón, realmente tenemos que decir que también aquí debemos confiar en que, poco a poco, los hombres se darán cuenta de que se deben lograr mejores condiciones sociales. Creo que se hablará menos sobre si las cosas son rentables o no.  Estas ideas competitivas, incluso si no implican una competencia entre quienes se dedican a la producción de bienes similares, tienen que ver, en todo caso, con quienes producen bienes diferentes.

Ahora responderé cualquier otra pregunta relacionada con lo que ya se ha dicho.

PREGUNTA:

Hay personas que no pueden digerir la miel en absoluto. Inmediatamente tienen problemas estomacales. ¿Hay alguna manera de prevenir estos malos efectos de comer miel?

DR. STEINER:

Las personas que no pueden tomar miel son, por regla general, aquellas que en los primeros años de vida han tenido cierta tendencia a la esclerosis, a un endurecimiento de todo el cuerpo, por lo que todo el proceso digestivo es demasiado lento. Es por eso que no pueden digerir la miel que tiende a acelerar el proceso metabólico. Debido a que estas personas digieren muy despacio, la miel quiere hacerlo más rápido, y entonces pelean con su propia digestión, con el resultado de que tienen dolores en el estómago.

Todo el mundo debería poder disfrutar un poco de a miel — es decir, no solo «disfrutarla», sino para tener la capacidad interna de hacerlo. Cuando uno encuentra que la persona no pueden digerir la miel, primero hay que buscar la causa real. No debe pensar que hay un remedio general, un remedio universal, pues uno puede usar un remedio u otro, dependiendo de las causas que han resultado en este cuerpo endurecido. Por ejemplo, la causa podría ser la siguiente: digamos, un hombre no puede tomar miel; él tiene indigestión. Uno puede preguntarse: «¿Tiene este hombre indigestión porque, como decimos, tiene una tendencia a una esclerosis de la cabeza, como se llama, a una calcificación de las venas y arterias, los vasos sanguíneos de la cabeza?».

Puede suceder, en este caso, que a cierta edad no pueda digerir la miel. Para curar a un hombre así debemos tomar una preparación de fósforo, y si eso puede curarlo, entonces podrá tomar miel. O también puede suceder que uno encuentre el problema en los pulmones. Entonces no debería tomar fósforo, sino una preparación de azufre. Por lo tanto, la respuesta a la pregunta es que uno no puede decir en general que un hombre tiene indigestión cuando come miel, ¿cómo podemos curarla?. Sino que debe decir: si un hombre a cierta edad no puede comer miel, es una enfermedad. Un hombre sano puede comer miel. Si no puede digerirla, está enfermo, y se debe descubrir qué le sucede y curarlo. Sin embargo, no poder digerir la miel es menos importante que no poder tomar azúcar, como, por ejemplo, cuando un hombre tiene «diabetes mellitus» o enfermedad del azúcar. Esto, por supuesto, es peor, entonces él está realmente enfermo, mucho más que cuando no puede digerir la miel. Pero incluso en este caso, él está algo enfermo y  debe curar la enfermedad.

PREGUNTA:

Como la mayoría de los  insectos, en la oscuridad, las abejas volarán hacia la luz de las velas o las lámparas. Me han asegurado frecuentemente los apicultores experimentados que las abejas son menos atraídas por la luz eléctrica. Cuando uno va hacia ellas con una linterna eléctrica de bolsillo, se mantienen tranquilas, como si no notasen la luz en absoluto. Solo después de poco tiempo empiezan a inquietarse. La luz de la lámpara o de la vela los afecta mucho más rápido y en mayor cantidad.  ¿Hay alguna explicación para este comportamiento? Herr Müller dice que ha observado lo mismo.

DR. STEINER:

Probablemente habrán visto, caballeros, en el antiguo Goetheanum, que las cúpulas estaban pintadas por dentro con diferentes colores, colores hechos de sustancias vegetales puras. Pero esta fabricación de colores de varias sustancias vegetales finalmente demostró que se habrían desvanecido por completo si el Sol hubiera brillado en la cúpula. Si uno hubiera expuesto estos colores durante algún tiempo, podrían haber durado tal vez  algunos meses, tal vez algunos años, pero expuestos a la luz solar directa se habrían desvanecido tanto que uno ya no hubiera visto nada de las pinturas que una vez estaban allí.

Pero expuestas a la luz eléctrica, permanece. Por lo tanto, utilizamos estos colores de tal manera que un pintor que trabaja con la luz del sol no podría haberlo hecho en absoluto. A la luz del sol, se habrían desvanecido por completo, mientras que con la luz eléctrica eran permanentes.

Como puede ver, la luz solar que tiene propiedades químicas (y usted dijo que las abejas lo sabían) tiene efectos muy diferentes a los de la luz eléctrica. La luz eléctrica funciona en todas las sustancias de una manera mucho más duradera, no las disuelve. Es por eso que las abejas sienten algo así como un calambre muy leve que no sienten con la luz del sol, aunque, por supuesto, se recuperan de nuevo.

PREGUNTA:

Con respecto a las influencias de los Signos del Zodiaco en la producción de miel, los campesinos ponen gran énfasis en sembrar cuando la luna está en el signo de Géminis y así sucesivamente. La pregunta es si esta idea en cuanto a los Signos del Zodiaco se basa en datos externos, o si hay más que esto en ella.

DR STEINER:

Verán, caballeros, hoy estas cosas nunca se tratan científicamente. Pero uno puede tratarlas científicamente. En toda la colonia de abejas, como tal, existe, como dije, una influencia. La abeja, y sobre todo la Reina, es, en cierto sentido, una criatura del Sol, y por lo tanto, todo lo que el Sol experimenta al pasar por el Zodíaco tiene la mayor influencia. Pero las abejas, naturalmente, dependen de las plantas, y aquí, de hecho, la siembra, la dispersión de la semilla, puede verse muy afectada por el paso de la luna a través de un signo zodiacal; esto se refiere a los preparados que las abejas pueden encontrar en las plantas.

Estas cosas no son una fantasía, pero como regla, están representados de manera superficial; deberían ser estudiadas mucho más profundamente.

Ahora hemos llegado al final de nuestro tiempo. Lo que hay que decir más, lo discutiremos el próximo sábado a las 9 en punto. Creo que muchos de ustedes tienen preguntas de corazón. La apicultura es tan hermosa y de tan gran valor que uno no puede pedir suficiente al respecto. Háganse preguntas entre ustedes, sobre Herr Müller y sobre mí. Creo que encontraremos un equilibrio entre nuestras opiniones contradictorias. No necesitamos preparar nuestras picaduras como las abejas, pero podemos analizarlas pacíficamente. Pero las preguntas deben formularse honestamente y sin reservas.