Rudolf Steiner — Berlín, 3 de octubre de 1905

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Las diferentes encarnaciones de la individualidad humana son una especie de balanceo del péndulo de un lado a otro hasta que el ritmo se detiene y la parte superior del hombre ha encontrado en lo físico una expresión adecuada, un instrumento adecuado. Aproximadamente desde que los seres humanos se han reencarnado, la posición del sol, la luna y la tierra ha existido tal como es ahora. Debemos entender que el hombre pertenece al gran organismo cósmico. En los tiempos en que ocurren grandes cambios en la vida de la humanidad, también ocurren cambios poderosos en el cosmos. Antes de esto, antes de que hubiera reencarnación, el sol, la luna y la tierra aún no estaban separados como ahora. Kant y Laplace hicieron su observación únicamente desde el plano físico, y hasta este punto su teoría es bastante correcta, pero no conocían la conexión con las fuerzas espirituales. Cuando salió el sol primario del vapor de fuego, la Luna y la Tierra surgieron como cuerpos separados,  el hombre también comenzó a encarnar. Cuando las encarnaciones humanas hayan llegado a su fin, el sol también se volverá a unir con la tierra. En la escala grande como en los detalles individuales, uno debe tener en cuenta estas relaciones del hombre con el universo.

A menudo habrán oído que el hombre generalmente encarna después de un período de unos dos mil años. Uno puede investigar cuando las personas que están vivas hoy tuvieron su encarnación anterior. Las almas que ahora están encarnadas, uno encuentra como regla alrededor de 300 a 400 años después del nacimiento de Cristo. Además, sin embargo, uno encuentra a otros encarnados en varias ocasiones, algunos más temprano, otros más tarde. Pero hay otra forma de determinar las encarnaciones, una forma que conduce más a la meta. Se puede decir: si los seres humanos que mueren hoy regresaran en poco tiempo, se encontrarían casi en las mismas condiciones que ahora. Pero el hombre debería aprender tanto como sea posible en la Tierra. Esto solo puede suceder cuando en la próxima encarnación encuentra algo nuevo que es esencialmente diferente de las condiciones anteriores.

Por ejemplo, imaginemos que volvemos al tiempo de 600 a 800 años antes de Cristo; eso es sobre el tiempo de la Ilíada y la Odisea. En los pueblos avanzados de la época, las condiciones de vida eran bastante diferentes de lo que son ahora. Uno, por ejemplo, se sorprendería al ver con qué curiosos implementos comía la gente. En ese momento, la gente aún no había aprendido a escribir. Los grandes poemas fueron transmitidos de boca en boca. Cuando una persona de esos tiempos se reencarna hoy, como niño debe aprender otras cosas. De niño, debe aprender a escribir. La corriente de la cultura ha progresado mientras tanto. Uno debe distinguir entre la corriente de la cultura y el desarrollo del alma individual. Cuando es niño uno debe ponerse al día con la civilización y por esta razón uno debe nacer de nuevo como niño.

Ahora debemos preguntarnos: ¿Qué causa estas condiciones tan diferentes en la Tierra? Esto está relacionado con la progresión del equinoccio de primavera. Cerca de 800 años antes de Cristo, el sol en primavera entró en la constelación de Aries, del Carnero. Todos los años, el punto vernal, cambia un poco. Debido a esto, las condiciones en la Tierra siempre están cambiando ligeramente. Ochocientos años antes de Cristo, el sol estaba en la constelación de Aries. Anteriormente estuvo en la constelación de Tauro, aún antes en Géminis y aún antes en Cáncer. Ahora ya desde hace unos cientos de años se eleva en la constelación de Piscis. Después de esto vendrá Acuario. El avance de las civilizaciones también está conectado con la progresión del sol de una constelación a la otra.

En el momento en que el sol salió en la constelación de Cáncer, la antigua cultura védica de los indios, la cultura de los Rishis alcanzó su punto más alto. Los Rishis, esos seres aún semidivinos, fueron los maestros de los hombres. La civilización atlante había encontrado su destrucción; un nuevo impulso irrumpió. En el ocultismo esto se llama ‘vórtice’ (wirbel). Esta es también la razón por la cual, en la época en que el sol estuvo en la constelación de Cáncer, el signo se hizo de esta manera:

Cáncer significa una ruptura en algo nuevo, un ‘vortice’ (una doble espiral).

La segunda época cultural lleva el nombre de la constelación de Géminis. En ese momento se entendió la naturaleza dual del mundo, las fuerzas opuestas del mundo, Ormuz y Ahriman, el Bien y el Mal, por lo tanto los persas también hablan de los Gemelos.

La tercera época cultural es la de los sumerios en Asia Menor y de los egipcios. La constelación de Tauro corresponde a esta época. Esta es la razón por la cual en Asia fue venerado el Toro y en Egipto, Apis. En ese momento en Babilonia y Asiria, el idioma sumerio era el lenguaje de la sabiduría. Luego, el Toro cayó en decadencia y el Carnero llegó al ascendente. La primera indicación de esto es la Saga del Vellocino de Oro.

La cuarta cultura es la de Aries o el Cordero; Cristo está en el signo de Aries, o Cordero; por lo tanto, se llama a sí mismo el Cordero de Dios.

Como quinta cultura la civilización materialista externa continua en la constelación de Piscis. Esta se desarrollo principalmente desde el siglo XII en adelante y alcanzó su clímax hacia el año 1800. Esta es la cultura de la Quinta sub-raza, el momento actual.

En la futura constelación de Acuario, se proclamara el nuevo cristianismo. ‘Acuario’ es también el que lo traerá, y que ya ha estado aquí: Juan el Bautista. Más tarde volverá a ser el precursor de Cristo, cuando, sea fundada la sexta sub-raza espiritual. El Movimiento Teosófico debe iniciar la preparación para ese momento.

En el Nuevo Testamento, la expresión ‘en la montaña’ se usa en varias ocasiones. ‘En la montaña’ significa: en el misterio, en lo más interior, en lo íntimo. Incluso el Sermón del Monte no debe entenderse como un sermón para las personas, sino como una enseñanza íntima para los discípulos. La Transfiguración en la Montaña también debe ser entendida en este sentido. Jesús subió a la montaña con los tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan. Allí, se nos dice, los discípulos fueron arrebatados de sí mismos; entonces Moisés y Elías aparecieron a cada lado de Jesús. Por un momento, el espacio y el tiempo se extinguieron y los discípulos se encontraron con su conciencia en el plano mental. Los que ya no estaban físicamente presentes, Moisés y Elías, aparecieron. En revelación directa tenían ante ellos: ‘Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida’. El camino = Elías, Moisés = la verdad, Cristo = la vida. Esto apareció aquí a los discípulos en forma real. Jesús les dijo una vez: ‘Elías ha venido otra vez[1]; Juan era Elías, no ha sido reconocido. Pero dijo más: «No se lo digáis a nadie hasta que yo vuelva». El cristianismo no debía enseñar la reencarnación durante dos mil años, no por ninguna razón arbitraria, sino en el terreno educativo. La gente no sabría nada de eso durante dos mil años. En el evangelio de San Juan hay una indicación de esto en el milagro de la boda en Cana, donde el agua se convierte en vino.  En los antiguos Misterios solo se distribuía agua, pero en los Misterios Cristianos el vino. Porque en el sacerdocio, al participar del vino, el conocimiento de la reencarnación se borró. Quien participa del vino no puede alcanzar ningún conocimiento verdadero de Manas, Buddhi y Atma. Él nunca podrá comprender la reencarnación. Por su regreso, Cristo significa su reaparición en la Sexta subraza cuando será proclamado por el «Hombre del Agua». La Teosofía en realidad lleva a cabo el testamento del cristianismo y trabaja hacia esta época del tiempo.

Cada vez que por precesión el sol pasa de un signo zodiacal a otro surgen en la civilización cambios profundos. Transcurre en un período medio de aproximadamente 2600 años[2].  Si tomamos el momento del tiempo en que el sol entró en el signo de Aries o Cordero, unos 800 años antes de Cristo y 1800 años después de Cristo, tenemos 2600 años. Sobre el año 1800 entramos en la constelación de Piscis. Era el momento en el que la cultura materialista alcanzó su punto más alto. Fue preparada en la Edad Media y ahora está comenzando a declinar. Hacia el año 4400 la humanidad entrara en el signo de la cultura espiritual, la de Acuario, el Aguador. Y esta  también ha de ser preparada.

Por lo tanto, las condiciones cambian también con la constelación. Con la progresión de un signo a otro también surgen nuevas condiciones, de modo que el renacimiento tiene un significado. El ser humano renace aproximadamente cada dos mil seiscientos años, pero las experiencias que él hace como hombre y como mujer son tan radicalmente diferentes que dos encarnaciones como el hombre y la mujer se cuentan como una sola. Alrededor de mil trescientos años transcurren entre dos encarnaciones como hombre o como mujer, y alrededor de dos mil seiscientos años entre tales encarnaciones dobles si uno considera a ambos como uno solo. El ser humano es solo hombre o mujer con respecto al cuerpo físico. Cuando el cuerpo físico es masculino, el cuerpo etérico es femenino; y viceversa, cuando el cuerpo físico es femenino, el cuerpo etérico es masculino. Solo el cuerpo astral es al mismo tiempo masculino y femenino. El ser humano lleva dentro de él al sexo opuesto como cuerpo etérico. Así, en el etérico el hombre es femenino y en el etérico la mujer es masculina. La mujer física tiene por lo tanto muchas cualidades masculinas ocultas; la encarnación física está presente solo exotéricamente. Por lo tanto, el ser humano atraviesa una constelación como hombre y como mujer. Esta es la razón por la cual el Maestro le dijo a Sinnett que el ser humano está encarnando aproximadamente dos veces en una subraza. Ocultamente, ambas encarnaciones se cuentan juntas como una sola. Debe llegar un momento en que la mujer realmente se acerque a la cultura dominada por el hombre. El movimiento de la mujer actual debe ser reconocido como la preparación para otro movimiento posterior y bastante diferente de la mujer. En el futuro, la diferenciación sexual será totalmente superada.

Hubo una razón especial por la cual, durante aproximadamente dos mil años, la enseñanza de la reencarnación fue completamente reprimida. El ser humano debía aprender a conocer y valorar la importancia de una vida. Todos los esclavos en el Antiguo Egipto todavía estaban convencidos del hecho de que regresarían, de que un día serían el amo en lugar del esclavo, pero que ahora  tenía que pagar sus deudas kármicas. Por lo tanto, la vida individual no era tan importante para él. Pero la lección que la gente ahora tenía que aprender era ganar terreno firme bajo sus pies; por lo tanto, durante una vida, la reencarnación debía permanecer desconocida. Por lo tanto, Cristo prohibió expresamente cualquier enseñanza sobre la reencarnación. Pero desde 800 años antes de Cristo hasta alrededor de 1800 años después de Cristo, paso el tiempo durante el cual casi todos habían pasado por la única vida sin experimentar nada de la reencarnación. Los grandes Maestros[3]  tienen la tarea no siempre de impartir toda la verdad en un momento dado, sino solo la parte que necesita el hombre. Esta retención de la conciencia de la reencarnación llegó a la expresión poética en esta época en la Divina Comedia de Dante. En el esoterismo monástico, por otro lado, la reencarnación definitivamente se enseñaba cuando surgía la ocasión. Los trapenses[4] tuvieron que permanecer en silencio a lo largo de una encarnación, para que en la siguiente pudieran convertirse en oradores elocuentes. Fueron entrenados intencionalmente de esta manera para convertirse en oradores elocuentes, porque la Iglesia puede hacer un buen uso de ellos. Cuando San Agustín presentó la doctrina de la predestinación, fue totalmente consecuente[5]. Debido a que en la era del materialismo la reencarnación no debía ser enseñada, la doctrina agustiniana de la predestinación tuvo que hacer su aparición. Solo de esta manera podrían explicarse las diferencias en las circunstancias de las personas.

Conectado con esto está el carácter profundamente materialista del cristianismo tradicional, que radica en el hecho de que el Más Allá se hace dependiente de una existencia física. Esta enseñanza materialista del cristianismo tiene, por así decirlo, su fruto. Hoy ya no existe ninguna conciencia del Más Allá. La socialdemocracia es la consecuencia final del cristianismo tradicional. Pero ahora un nuevo impulso debe venir al mundo. Cuando una época llega a su fin, surge algo nuevo. El cristianismo trabajó hacia el comienzo gradual de la era materialista. Para provocar la civilización materialista, los seres humanos durante un período de mil trescientos años tuvieron que tener una enseñanza tal como la trajo el cristianismo; a saber, que el hombre debe hacer depender toda la eternidad de una vida terrenal. La burguesía urbana se convirtió en el verdadero fundador de la era del materialismo. Ya en tiempos de Cristo, lo espiritual tenía que ser traicionado por lo puramente material. Judas Iscariote tuvo que traicionar a Cristo. Sin embargo, uno puede decir: si no hubiera habido Judas, tampoco habría habido cristianismo. Judas es el primero en darle una importancia primordial al dinero, es decir, al materialismo. En Judas se encarnó toda la epoca materialista. Esta época materialista ha eclipsado y oscurecido lo espiritual. A través de su muerte, Cristo se convierte en el Redentor del materialismo.

Traducido por Gracia Muñoz en Agosto de 2018

[1] Jesús dijo … Elías ha venido de nuevo. Mateo, capítulo 17. 12 – 13

[2] alrededor de 2600 años. Más tarde, Rudolf Steiner indicó estas épocas con mayor precisión. De acuerdo con esto, el punto en el que el sol sale en el equinoccio de primavera se mueve hacia atrás a través de las 12 constelaciones del zodíaco en 12 x 2160 = 25,920 años – el Año Mundial platónico – en términos generales, las re-encarnaciones están conectadas con estas épocas de 2160 años (aunque hay excepciones). Ver: Teosofía de los Rosacruces, Ritmos en el Cosmos y en el Ser Humano (Typescript) 20.25.28.7.1923

[3] Los grandes maestros Según Rudolf Steiner, estos son seres de gran importancia para la evolución de la humanidad. ‘Estos seres elevados ya han dejado atrás el camino que el resto de la humanidad todavía no ha pisado. Ahora trabajan como los grandes Maestros de la Sabiduría y de la Armonía del Sentimiento «(Carta a un miembro 2.1.1905.) Véase también la conferencia 13.10.1904.

[4] Trapenses Orden fundada en 1140 en el monasterio cisterciense de La Trappe en Francia. La reforma de 1665 impuso estrictas prácticas ascéticas y el silencio.

[5] La enseñanza de Agustín de la predestinación. La enseñanza del decreto eterno de Dios que resulta en solo una parte de la humanidad siendo elegida para la salvación, mientras que la otra parte está condenada a la perdición. Compare la conferencia 7.10.1917 ‘El desmoronamiento de la Tierra y las almas y los cuerpos de los hombres’ Volumen trimestral antroposófico 19 n. ° 1.